少华山潜龙寺有潜龙吗(汇总20篇)

华山儿童公园位于华山路1575号，除园门前是华山路外，四周皆为住宅。园址本是一块荒芜的公地，解放初期已成为一非正式的垃圾堆，1950年市公务局园场管理处将此地辟为公园。建园工程于当年6月12日开工，1952年5月1日对外开放。

公园初建时，园林建筑仅有一只茅亭，连同管理用房和厕所在内，建筑面积不超过60平方米。1972年，当地陈家巷居民委员会利用园内管理用房设小型图书馆，供中、小学生借阅。1973年园林部门拨款7000元，添置了一些儿童游乐设施，面貌有所改善。1982年又拨款1.69万元，新建六角亭一座，管理用房29.4平方米，铺设了彩色花砖地坪280平方米，道路改为水泥路面。1983年第二季度初改建工程竣工，由全国人大常务委员会副委员长周谷城题写园牌，同年六一国际儿童节重新开放，身高1—1.2米的儿童及陪同身高1米以下儿童的成年人可免费入园。

园内绿地面积1900平方米，占总面积的70.37%。种植的植物构成了公园清新的环境，深受小游客的喜爱。在园东中心有高10米的雪松3株，在园东北有高15米以上的香樟7株，有的胸径达150厘米。在园四周的22株悬铃木高约20米，胸径为1.5—1.6米。全园树木约33种，覆盖率达85%以上。

儿童游乐场地分设在南北两边际。南边场地面积约140平方米，有金属护栏的荡船、熊猫滑梯、跷跷板等。北面场地面积约90平方米，设置大象滑梯和猴子攀登架。

1999年，公园所属的长宁园林管理所又投资80余万元，再次对华山儿童公园进行了改造，新建了100平方米的管理用房，对原有的六角亭及彩色地坪进行了装修，在园中心树坛周围设置了约90米长的鹅卵石健身步道，并配以同样长度的不锈钢栏杆，对儿童设施全部进行了更新。在绿化上，在保留原有大树及长势尚好的花灌木基础上，又增加多种开花的花灌木，使公园面貌焕然一新，与周围环境及新改造的华山路相协调。

九华山， “中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。

九华山为皖南三大山系之一，地处北亚热带，不仅受到湿润季风的影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。

九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。

2006年，以九华山为主体的九华山风景名胜区被评为国家重点风景名胜区。 2007年，九华山风景区获评为国家AAAAA级旅游景区。 2009年，九华山获评为国家地质公园。

三、华山在哪里

华山，中国著名的五岳之一，位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。

华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。

九华山黄精是安徽省池州市九华山的特产。九华山成品黄精以天然黄精为原料，经过九蒸九晒工序，内赤外黄，味甘甜，素称“九制黄精”，常食能延年益寿。

黄精是多年生的百合科草本植物，又名鸡头参、老虎姜、野生姜等，多生长在阴湿山坡或沟谷两侧，一枝多叶，叶短似竹，地下茎块，根茎横生，一年长一节，十年长一尺，花绿白色，三至五朵集成伞状，花梗下垂，根茎横生，肥大肉质，俗言黄土之精华。黄精产地很广，唯产于九华山最佳，有“北有长白山人参，南有九华山黄精”之称。九华山黄精历史悠久，金地藏在九华山1时，以黄精饭充饥，他在《酬惠米》中说：“而今飧食黄精饭，腹饱忘思前日饥”。相传明代高僧海玉大师在九华山百岁宫山洞内苦修，不进米饭，也食黄精为生，终年110岁。

九华山黄精是以根茎入药，具有补气养阴，健脾，润肺，益肾功能，具有降血压及降血糖作用，可以增加冠状动脉血流量，起降低血脂和延缓动脉粥样硬化等作用。多年来，青阳县通过基地建设大力发展“九华山黄精”生产，并开发黄精酒、黄精素饼、黄精蜜饯、黄精速溶茶、黄精果、黄精含片、黄精米面等系列旅游产品，提升旅游产品档次与附加值。目前，“九华山黄精”的种植面积已达11000亩。

“九华山黄精”地理标志证明商标已被正式受理，有望成为继“皖南土鸡”之后全县第二块地理标志“金字招牌”。

九华山(Jiuhua Mountain)古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，因此而得名。于唐天宝年间(742～756)改名九华山。以下是小编为大家整理的九华山自驾游攻略，供大家参考!

1华山自驾游景点：桃岩瀑布

碧桃岩在九华山碧桃涧北侧，因唐代道士赵知微种桃岩下，花开碧绿而得名。岩下瀑布，既大且长，飞流直下，有惊世骇俗的气势，是九华山第一大瀑布。

2华山自驾游景点：九子泉声

九子岩在九华后山，山顶上有九块巨石，远望如九个婴儿，它们回环向背，如团聚嬉戏形象。九子岩下又有一泉，泉水四溢，直泻山谷，声如洪钟大鼓，余音不绝。此景称“九子泉声”。

3华山自驾游景点：东岩宴坐

东岩又称东峰，在化城寺东不远处。其峰经有一块像苍龙一样的巨石，上刻“石舫”二字。巨石上又有宴坐岩，相传为金地藏修行宴坐处。

4华山自驾游景点：九华一线天

九华山天台正顶有两块6米高的巨岩对立，中间留出宽度1米，纵深5米的石隙。游人擦肩挤入，倚壁顾盼，前后上方都是碧空一线

5华山自驾游景点：天柱仙迹

天柱峰在九华山天台峰北，峰巅陡峭，直入云霄，人莫能上。峰旁又有小石峰五个，如老人徘徊，人称五老峰。若在细雨迷雾中望去，仿佛看见五个仙人踏着云波在漫游天柱峰，别具一番情趣。

6华山自驾游景点：天台晓日

天台峰为九华山的主峰，海拔1325米，仅次于十王峰。站在天台顶上，俯视九十九峰，如儿子绕膝，真有“小天下”之感慨。天台顶峰是观览云海日出的最佳地点。

7华山自驾游景点：化城晚钟

化城寺是九华山的祖寺，寺内原有一口重达万斤的大钟，铸造精美，声音洪亮，凝重而清扬，声韵可传十余里，可惜毁于兵火。现存的大钟重达2000斤，高一丈多。

8华山自驾游景点：平冈积雪

平冈又称“平田附”，相传是宋朝宰相程篁为了便于游人观赏雪境，特地雇佣民夫在大岭头至回香阁之间堆土而成。在这里观赏雪景，但见琼山玉峰，青松红梅，相映成趣，景致殊好。

9华山自驾游景点：莲峰云海

莲花峰是九华山看云海的最佳点。每当春夏二季，云雾随风飘荡，弥漫山林，时而波涛滚滚似海洋，时而群峰挺拔如石林，变幻莫测，引人人胜。

10华山自驾游景点：舒潭印月

舒潭在九华山翠盖峰下，为一泉三潭。清泉从岩缝中流出，依次进入由小到大的三个溪潭，深而碧透。相传，古时有一个能歌的美女子名舒姑，常在清泉旁引声高歌，后来竟然化为一条鲤鱼，永伴这里的青山绿水，因此，此泉此潭便称为舒姑泉和舒姑潭。舒潭是九华山赏月胜地，每当皓月当空时，三潭沉璧，泉水琮琮，如人清凉仙境。

11华山自驾游景点：五溪山色

五溪即龙溪、澜溪、漂溪、双溪、曹溪，它们以九华山诸峰为源头，汇聚在山北的六泉口。五溪的汇流处有桥名五溪桥，桥旁有望华亭，为九华山观景的最佳位置，有“江南之山莫秀于九华，九华之胜实行于五溪”的说法。

龙华山位于太白县咀头镇北沟村，在县城以东3公里处。为太白县境内又一处道教胜地。龙华山在青峰山与冻山之间，是其余脉中一奇异阶地，整体山势似鲲鹏展翅，坐东向西，气势不凡。

道教建筑群分布于龙华山山腰，掩映于茂密的松杉林木之中，肃穆庄严，巍峨壮观。龙华山山门前，北沟河由北向南顺山麓而下，一座石桥通向第一道巨大的山门，拾级而上，第二道山门又巍然矗立，两尊巨大石狮雄踞两边，山门上方“龙华山”三个金色大字熠熠生辉。高大的门柱上有联曰：“山连太白东来紫气道贯诸天传教理，门对须弥西望瑶池化愚度贤度缘人”。

从第一道山门向上经二山门、聚仙亭、天桥、日月潭、望月亭、八卦亭、鼓楼、钟楼等九台百十级石阶直到玉皇大殿。龙华山供奉主神为西王母，还有五圣庙、九天圣母宫、三宵宫、哪吒太子庙、大雄殿、药王庙、土地庙等其他道教尊奉诸神神庙、宫、观等建筑近30座，星罗棋布于山峰密林之中。

山峰巍巍，林木葱葱，香烟袅袅，鼓罄声声。殿宇亭阁均为仿古建筑，翘翅飞檐，琉璃覆顶，所塑神像仙风威仪，工艺精巧。龙华山庙宇始建于清初，来源于“万教归一，龙华三会”的道教理念，数百年中香火不断，代代相传。

太白民间口碑相传“陈生彦三起龙华”善举佳话，碑刻记录着龙华山风雨沧桑的历史变迁。龙华山古庙会时值农历七月初七，炎夏酷暑之期，山上祥云缭绕，时有紫气升腾，相传龙华山神灵显应，凡善者虔诚祈祷皆能如愿。游人到此可徜徉于绿水青山之中，感悟深山古观数百年长盛不衰的香火传承和道家空灵与玄妙，感受神山仙境般美妙的优美风光，体验凉风习习的适舒清爽，凡朝山览胜者人人乐此不彼，个个留恋往返。

操作方法

千尺潼

华山的千尺潼其实就是一个峭壁上的裂缝，中间是三百多个台阶，坡度很大，且每个台阶的宽度非常的窄，两边有着锁链进行安全防护，却依然给人惊险的视觉感。

百尺峡

百尺峡和千尺潼距离的很紧，在两个悬崖峭壁中间有一块巨石，走到那里的人都会担心巨石从天而降。

老君犁沟

老君犁沟是有一段神话传说的，说太上老君走到这里的时候没有路了，就让自己的坐骑青牛犁出这条沟，共计有五六百个台阶，也是非常的惊险。

长空栈道

这算是华山最惊险的地方了，在悬崖峭壁上直接镶嵌石钉搭起木椽，人行到此处，往下看就是万丈深渊。

华山南路传统商铺建筑群为五华区文物保护单位。

华山南路传统商铺建筑群位于华山南路63号至101号，共24间临街商铺，建于民国年间，建筑风格主要为中式土木结构，临街竖楼式商住建筑，坐南朝北，多为三层楼，建筑本体反应了二十世纪三十年代老昆明商业街道风貌，建筑群包含有胡志明旧居、宝翰轩装裱店、吉庆祥糕点店等重要文物，具有一定的历史价值。

2014年12月，公布为五华区第四批文物保护单位。

信息来源：五华区文化体育局旅游局

在我国有非常多令人感叹的名山大川，西岳华山就是其中之一，华山在武林世界里是不可或缺的，华山上有非常多令人叹为观止的景色，也有令人迷惑的三大谜团，全真岩就是其中之一，可以说是不可思议，本期华阴文化为你介绍。

全真岩是华山着名人文景观，属华山三大谜之一。为松桧峰顶向南悬空倾伸的一面巨大岩石。出南天栈道可到达岩下，岩腹间有贺老石室，是元代初年全真派道士贺志真开辟的修身之地。

关于全真岩各类史志书籍记载颇多。《三才图会》载：“静室旁有岩，高数十丈，遥覆其室，并书‘全真岩’三字。”《华岳图经》中记述，全真岩三字每字大约七八尺高，镌刻在那样一个地方，除过能腾云驾雾的神仙，凡夫俗子肯定是办不到的。

明书画大家王履的《南峰记》中记述得列为形象：岩好像一个弯腰人的头部，远远遮盖住腹部的石室。倒坎岩顶端镌“全真岩”三字，并涂以红色。世上没有神仙，字肯定是人类所为，但在这样特殊的位置，上不可上，下不可下，难道刻字的人是站在空中所为吗？这是多么神奇的壮举！

史志还记述，曾有人以重金悬赏，想拓下岩上题刻，但终于因无法到达题刻的地方而抱撼、放弃。号称华山第一险的长空栈道是元朝时由一名古人用了40年时间才修建出来的道路，它是在悬崖上人工地将仅宽一尺的木板用铁架钉在石缝中，外侧没有任何防护措施，只能靠石壁上的一条铁链缓慢前进。崖顶到栈道，还有段嵌在石缝中的铁梯，在此之下是深不见底的悬崖。

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铜铸独角兽“谛听”、贝叶经、明《藏经》、血经，以及历代帝王赐给九华山地藏菩萨的金、玉印等珍稀文物。

化城寺前后有四进，分门厅、大雄宝殿、后进和藏经楼。这四处厅楼随地势渐高，结构自然，门楹窗柃、斗拱梁柱和台阶基石上均刻有精巧美观的图案。

九华山文物馆收藏和展出各种经卷、佛具、圣旨、玉玺和书画共一千余件。其中有不少属于稀世珍品，天井回廊里展有各种字画，都是描写本山自然风光的名作。

铜铸独角兽谛听：重250公斤，是九华山珍贵文物之一，传说金乔觉当年是骑着这种独角兽渡海由新罗国来九华山的；实际上，这件铜器是十七世纪明朝皇帝赐予的。

《藏经》：明万历十四年（公元1586年）颁经为明正统五年刻本，共6771卷，用不同花纹和颜色的织锦装裱，是明神宗之母慈圣宣文明肃皇太后所赐。其颁经谕文已于清嘉庆二年不慎毁于火；万历二十七年（公元1599年），神宗颁赐“万历戊戌年七月奉旨印造”本，经卷规格与正统版相仿。颁经谕文（圣旨）保存完好。经书现藏化城寺藏经楼。

贝叶经：古印度佛教徒用贝多罗树叶制成，厚如铜钱，以刀在叶面刻写-，距今已有一千多年历史。

血经：明代高僧海玉，字无瑕，在百岁宫苦修，一共耗去28年时间以舌血调研银珠濡笔恭书《大方广佛华严经》一部，有《血经》和《明代血经》之称。崇祯三年（公元1630年）明思宗朱由检派员朝圣并敕封无瑕和尚肉身为“应身菩萨”，装金供奉。这部《血经》遂即被僧众护如至宝，倍加珍藏。1988年2月1日经国家文物局专家鉴定为一级藏品。

历代帝王赐给九华山地藏菩萨的金、玉印，每颗金印上都刻有“地藏利生金印”六字。1705年，清朝康熙皇帝赐予九华山的御书“九华圣境”，这位皇帝对江南的佛教十分重视；1766年，康熙的孙子乾隆皇帝赐给九华山御书“芬陀普教”。

小贴士：九华山文物展览馆即为化城寺。

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通

沿九华街行至芙蓉峰下即到。

华山位于古坑乡华山村，界于剑湖山世界与樟湖风景区之间，交通便捷，本区海拔自250公尺-1304公尺间，已开设登山健行步道系统，可端视个人体力，休憩时间选择登程，是本县县-动、健身、休憩的最佳去处，本区风光明媚，茶园处处登临海拔1304公尺的大尖山顶，远眺景观绚丽，俯看断崖绝壁，煞是状观，除登山、健行外更提供烤肉、露营、郊游等多顶功能的休憩场所，区内设置一座具多样化教育功能的华山教育农园活动中心，本区又盛产茶叶，茶香扑鼻，闲来品茗、赏景，涤尽俗虑，使人常兴归去来兮之意。

由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。

而现在华山已经成为世界名山，其中景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，而华岳仙掌被列为关中八景之首。

华山位于陕西省渭南市华阴市，古称“西岳”，是中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地。华山之名最早出现于《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有“华山”之名。

华山梨和秋月梨的区别：主要体现在果重不同和原产地不同，通过对比就可以区分开来。

1、果重不同

华山梨平均果重300-400克，而秋月梨平均单果重400-500克，最大可达1000克左右。

2、原产地不同

华山梨的原产地是韩国，而秋月梨的原产地是日本。

华山梨的介绍

华山梨是韩国用丰水和晚三吉杂交育成的梨新品种，果实圆形，平均果重300-400克，最大单果重800克，果皮薄，黄褐色，套袋后变为金黄色。果肉乳白色，石细胞极少，果心小，可食率94%以上，果汁多，是韩国梨中含糖量最高的品种之一，肉质细脆，味甘甜，品质极佳。

秋月梨的介绍

秋月梨是一种引进自日本的杂交的梨类品种，耐贮藏，长期贮藏后无异味，特点是汁多甘甜，产量高。果树生长势强，树姿较开张，一年生枝灰褐色，枝条粗壮，叶片卵圆形或长圆形。幼枝生长势强，萌芽率低，成枝力较高，易形成短果枝，一年生枝条甩放后可形成腋花芽。果实略呈扁形，果形端正，果肩平，不套袋果果皮略呈青褐色，储藏后变为黄褐色，外观极其漂亮。果肉乳白色，果核小，可食率95%以上。肉质细脆，汁多味甜，清香爽口，石细胞极少，平均单果重400-500克。

辽西九华山为国家AAAA级旅游景区。

辽西九华山风景区位于辽宁省凌海市九华山新区，面积35平方公里，是国家AAAA级景区。九华山温泉香美，富有特色。地下2100米的温泉，富含锶、钾、钠、钙、镁等52种矿物元素，其中锶含量高于国家标准，泉水PH值中性，水温适宜。五星级涉外凌海花园温泉酒店和辽西九华山温泉水城，集餐饮住宿、休闲游乐、会议会展为一体，设备尖端，环境一流，是辽西地区规模最大、档次最高、项目最多、功能最全、价位最低的温泉水世界。

辽西九华山风景区融自然景观、人文景观、现代游乐和生态采摘为一体，成为辽西地区景色秀美、文化丰厚、时味时尚、服务优质、独具特色的首选旅游目的地。

地址：辽宁省锦州市凌海市环城路

门票：免费

游玩时间：建议0.5-1天

九华山为地藏王菩萨道场，分为东九华和西九华，东九华山在安徽池州，一般介绍地藏王菩萨道场时均以安徽九华山介绍，所以东九华山广为人知，而西九华山却默默无闻。西九华山位于河南东南隅的省直管县固始县东南境，属大别山脉中段，为国家4A级景区，观赏面积80平方公里，是中原地区最大的集“茶、竹、禅、山水情”为一体的生态旅游胜地。今天小编带给大家的是上海到九华山的旅游攻略，希望对大家有帮助。

1华山美食

九华山是佛教圣地，历史上不仅僧尼要严格戒律，禁荤吃斋，而且严禁山民和游客食荤，千百年来，相沿成习，由此，形成了独具特色、久负盛名的九华山“素食”。九华素斋在造型艺术上属“以荤托素类”。既达到了形似，也追求神似，在原料上采用了传承寺院素斋，不纳荤腥，全部素食，而且是无污染绿色原料，体现了重返自然返补归真的神韵。来九华山旅游如果不品尝正宗的九华素斋，当为一大憾事。

2华山交通

九华山的交通十分便利，处在南京、上海、杭州、武汉、合肥、黄山等城市之间，合铜黄高速、沿江高速、京福高速、沿江铁路皆可直达九华山。九华山景区的交通设施完善，有往返各个景区景点间的环保大巴。另外，有观光缆车、架空索道三条。

池州到九华山路线：在池州客运中心站坐池青九公交到柯村，然后在九华山汽车站买上山的公交票;

乘火车可直达池州站的城市：

T7606/T7607上海-池州(上海、苏州、无锡、常州、镇江、南京、马鞍山、芜湖、铜陵)

K8553阜阳-池州(阜阳、淮南、合肥、巢湖、芜湖、铜陵)

K1220/K1217宁波东-南昌(宁波、余姚、上虞、绍兴、杭州、德清西、长兴南、广德县、宣城、芜湖、铜陵)

K878/K875烟台-九江(烟台、海阳、莱阳、蓝村、胶州、潍坊、淄博、济南、泰山、磁窑、兖州、邹城、滕州、枣庄西、徐州、宿州、蚌埠、明光、滁州北、南京、马鞍山、芜湖、铜陵)

K1192南宁-南京(南宁、黎塘、来宾、柳州、桂林、全州、东安、永州、邵阳、娄底、湘潭、株州、萍乡、新余、樟树、丰城、向塘、南昌、九江、湖口、彭泽)

南昌、九江、湖口县、彭泽县、东至县

九华山机场已于2013年7月29日通盘，此后开辟了至北京、上海、成都的航线。

3华山注意事项

1、九华山风景区风景区是中国佛教四大名山之一，有“莲花佛国”之称，是地藏王菩萨的道场。到佛教圣地游览，要入乡随俗，尊重宗教信仰，进入寺庙切不可出言不逊，在街上如果遇到僧侣请让他们先行，以示尊敬。不要随意向僧侣打听他们出家的缘由、日常的生活等敏感问题，这是很大的忌讳。

2、九华山风景区名寺名庙，分布较广，是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。

3、进门。游客应当从左右两边的庙门进去，因为从中间的门槛跨进去，甚至站在或坐在门槛上，都是对佛祖菩萨的大不敬。

4、礼佛。拜佛时先双手合十，然后在佛像前右手蒲团跪下，然后将双手掌心向上与肩同宽，头叩下至蒲团，头抬起来时手掌翻过来伏在地，起身再合十。

5、上香。如果是信徒，不必多说，自然是在香炉里插三根香，所谓“烧三炷高香”。如果仅仅是随缘，也一定要插正，否则会被视为对佛祖不敬的。

6、登山不要穿硬底皮鞋，较轻便的运动鞋、旅游鞋和胶底布鞋才是正选，最好再穿一双厚袜子，防止磨出水泡来。九华山风景区的索道共有两处，百岁宫缆车和天台索道，如果步行上百岁宫则需要一小时，步行下来只需要30分钟，基本上只选择上行就可以了;天台景区主要是为了观赏山顶的天台禅寺，如果完全走上去会非常消耗体力，大约会比乘坐索道多走3.5个小时的上山路，如果乘坐索道，就可以节省时间和体力，剩下的一千多个上山台阶就不那么困难了。

7、用餐时先问清价格再点菜，以免产生不必要的误会。

8、九华山风景区属于亚热带季风性湿润气候，雨雾天气较多，景区内酒店条件有限，有条件不好及潮湿之状况，要敬请客人体谅与谅解。

9、九华山风景区内景区交通车属于公交性质，一般是车满才走。如果车没满就是十五分钟一班。

10、九华山住宿要仔细了解情况，有些地方的质量还是较好的，有些地方就不一样，只能说这么多了，建议网上订房较为方便安心。

翠华山滑雪场是翠华山一道亮丽的风景线，冬季来翠华山滑雪的游客非常多，孩子们眼看即将放寒假了，不少家长打算带上孩子全家去滑雪，不过去翠华山滑雪可以带小孩吗?

去翠华山滑雪当然可以带孩子了，建议提前准备好孩子滑雪的东西。

接下来小编给大家介绍下，带孩子滑雪需要准备的东西。

一，滑雪服

滑雪服

真正的滑雪服包括很多件，人们平时看到的厚厚的滑雪外衣和滑雪裤只是其中的一部分，除此之外，还包括滑雪专用的内衣、手套、袜子和帽子。专家建议购置小孩子滑雪服时要注意滑雪服是否具备运动、保温和防风三项功能。

1、滑雪装的选择应本着保暖而轻便、多“层”而不碍运动的原则。第一层是贴身的纯棉秋衣，排汗性能要好;第二层是毛袜、毛裤和高领绒线衫，最好稍肥一点;第三层是保暖材料制作的衣裤，上衣带有风雪帽。御寒衣物要适宜，以免穿多了使孩子动作笨拙。

2、年纪较小的孩子尤其要注意保暖，可以选择有连体内胆，可以防止摔跤后雪进入身体。

3、、试衣时，注意上肢、特别是腕部是否活动自如，试穿后做基本滑雪姿势，感觉一下臂部的运动是否自如，腿部是否留有充足的运动空间。

二，滑雪眼镜

雪太亮了，对视力有一定影响。滑雪镜能保护孩子娇嫩的眼睛不受冷风和紫外线伤害。1、选择全封闭、紧密贴合孩子脸部的滑雪镜。需要特别注意的是，儿童的鼻梁一般比较低，这就需要有专门的鼻垫来垫高鼻梁，以使雪镜佩戴吻合。2、建议选择双层防雾、防紫外线的雪镜片。镜面由镀有防雾、防紫外线涂层的有色材料制成。这种材料很柔软，用力扭曲只发生变形而不会断裂，以保证镜面受到撞击时不会对脸部造成伤害。

三，滑雪头盔

小孩子头部是非常脆弱的部位，如果滑雪时在一定速度下摔倒，由于惯性会很容易磕到头部，没有头盔的保护，后果将不堪设想。家长最好是选择能覆盖耳朵、外有搭扣能绑滑雪眼镜带子的头盔。

四，滑雪手套

儿童滑雪时戴上滑雪手套不仅可以保暖，还可以起到保护手部的作用，在孩子摔倒或者发生碰撞时手套能减少身体的擦伤。

五，口罩

滑雪时风会像刀子一样割脸上，小孩皮肤尤其娇嫩，戴上口罩能挡风。

六，固定器

这是连接滑雪板和滑雪靴的一个重要部件，分前后两部分，直接用螺丝固定在滑雪板上，前部固定器不可移动，后部固定器可沿滑雪板前后移动，以适应大小不同的滑雪靴。固定器对安全至关重要，一定要选用正规厂家生产的。儿童滑雪时要注意将雪板固定强度降低，这样在摔倒后雪板可以自动脱落，避免对孩子的伤害。

带孩子去滑雪，除了要准备好滑雪相关的器材外还应该注意劳逸结合，因为孩子在雪地上会非常兴奋，注意滑雪的时间不要过长，造成孩子疲劳，滑一会儿可以玩一会儿雪地游戏。

华山4大谜团至今未解，且无法用科学解释，当地人：只能是神仙了

社会每一天都在向前发展，各国的经济实力也在逐渐大步加强，民众们的生活水准也呈现出一个直线上升的状态。当大家所追求的基本的物质生活得到基本的你们的满足的时候，很多人纷纷爱上了旅游，因为对于大家来说，这就是一举多得的事情，既能增长自己的见闻，又能释放压力，还能邂逅更多奇趣的人，更能……总之旅游对于充盈精神世界实在是大有裨益。对于很多喜欢惊险的人来说，华山应该是一个不错的探险之地。据民间传说，这里曾经是全真七子创建门派的地方，而他们所建造的华山派就是后来我国的本土道教了，今天就来看看华山所存在的4大至今未解的谜团。

第1谜：洞里翁要说这个洞里翁有什么值得大家花费心思研究的地方的话，那即是山洞中所正襟危坐的塑像了，不过需要探究的不是塑像是何人，还是什么，而是这个塑像当初是如何进入这个洞穴之中的。毕竟洞穴的入口只有那么小小一个，而塑像相较于洞口的狭小来说，简直就是庞然大物了，至于它是如何安然无恙进来的，着实令一大批人不解。因此他们对于个问题的答案开始了你一句我一句的驳论，就在他们因为鸡和鸡蛋问题争论不休的时候，神话很好的终结了讨论。传言当初八仙在这里曾经喝过酒，而何仙姑和铁拐李两个人酒过之后就将自己随身所带的酒葫芦变化做了洞穴中安坐的老翁了。

第2谜：仰天池根据当地人口耳相传，据说这个名为“仰天池”的小水潭就是神话中太上老君在炼制神奇秘药的时候，专门是在这里取水的，就在华山这几座山峰中最高的那一座山峰之上，而这个小水潭还被崇尚道家思想的人称作是“太乙池”，大小也就不过1平方米见方。不过这个小水潭奇特的地方就在于它不管是风霜雨雪还是烈日曝晒蒸发，这个小水潭的水量总是守恒的，不过这只是其中比较奇怪的一点，另外比较奇怪的一点就是这个小水潭的周边都是异常坚硬的细密岩石，那这个水是从哪里来的，天上吗？

第3谜：升表台对于这个地方的用途，果真是名如其物，这里在古代的时候，那些贵为天子的皇帝们用来拜会上天的诸位神仙与之进行精神上交流的地方。我们都知道在祭拜祖先或者是恭请神仙的时候，都是通过焚烧黄纸或者黄表等方式的。按照最平常的来说，这里也不过就是一个类似祭祀的地方罢了，但是这里的被人说的神乎其神的就是，从这里扔向天空的纸屑是不会掉落在地面上的，而且反之愈飞愈高。同时在这纸片飞上天的时候，就会有很大一堆燕子飞过来尽数将那些纸片啄食。若说纸片不掉落好解释，那那些飞来的燕子又如何解释？它们吞食这些纸片又是因为什么呢？

第4谜：全真崖这个全真崖，可以说是一个绝壁的名字，也可以说书法作品。从华山的南峰众多峰岭中其中一个倒砍崖上面，你就可以看见“全真崖”那3个笔触苍劲且有力的大字了，而且这几个大字每一个都整整有3米见方。若说是古人搭建梯子而为，这未免有些异想天开。因为这3个字它所在的位置实在是有些不可思议，悬崖整体悬空向内凹陷，不管从它的左边还是右边，或者是上下，你都不会发下任何可以与之相连的地方。所以这些字到底是怎么来的？何人写的？这都是亟待大家破解的，而当地人对于这些问题，他们就直接说道只能是神仙所为了。

以上所讲述的就是华山的4大至今未解的谜团了，而且也曾经有过学者试图用科学的方法去解释，但终究还是徒劳无果，无法用科学的理论来解释，而当地人认为这些“只能是神仙了”的说法也就一直流传了。但相信终有一天，这些曾经认为是谜团的东西，终将会被科学破解，而人们所谓的神仙鬼怪也不就显得甚是苍白了。诸位，你们如何看待这4个谜团的？在华山旅游的时候，你可能有亲身近距离体验过？

陆丰华山寺为汕尾市文物保护单位。

华山寺位于南塘镇市区双峰山，面积10.25公顷，是一处海外侨胞、港澳台同胞、粤东诸地游人、香客观光和朝拜的宗教旅游胜地。1997年华山寺被陆丰市人民政府批准为市级文物保护单位。

华山，山虽不高，但有两峰对峙，苍逸俊秀。这里古榕遮天，鸟语花香，石壁清泉，风景如画。华山寺始建于明朝嘉靖年间，已有500余年的历史。初建时只有一间单体宫庙建筑，奉祀“妈祖”，称为“妈祖宫”。清道光八年（1828年）通过重修扩建，增设东西两厢房、后殿，祀“三宝佛”，改称为“华山寺”。

华山寺具明清时代寺庙建筑风格，寺门纹饰古朴，寺院布局合理，正殿居中，状似一只翩翩起舞的彩蝶。寺院中的天后圣母宫，建筑结构严谨，装饰绚丽多彩。中国佛教协会会长、著名学者赵朴初先生题写的“大雄宝殿”烫金题匾，高悬于殿门。前殿供奉“天后圣母”，后殿供奉“释迦佛祖”，神容佛貌，端庄慈祥，栩栩如生。寺内的“泽国庇民”、“神照海表”匾额流光溢彩，寺的左侧建有馆室数间。古戏台座落于寺前，修建后的古戏台为双层歇山顶，飞檐画柱，下层为一间长13米、宽16米，能住近百人的馆舍。寺的左右两侧有两条直通山顶的石扶栏蝶须路，曲径迴廊通三孔“圣德”桥和情趣盎然的大型养生池。还有顶盖琉璃瓦、庄严大方的“翠苑阁”、“弄月亭”。华山的左峰，有“五峰时境”，驻足细看“5”字显现；右峰有“怡心凉亭”和“仙人足迹”。所谓“仙人足迹”，是在“怡心凉亭”旁的一块巨石中间一个凹陷的似人的脚印，该脚印长约80公分，宽30公分，极象一巨人一脚踩在巨石上留下的痕迹，实令人惊奇。还有石壁飞泉，终年涓流不息，别有一番风景。

华山寺内树木茂盛，有菩提树、木棉树，尤其是榕树成林，其中三株千年古榕穿云蔽日，郁郁葱葱。古榕树干连着根，根连着干，故有“同气连根”之说，是华山寺独具一格之景，堪称一绝。在古榕浓荫间还有碑林，记述着华山寺古远的历史，诉说着华山寺几百年来的沧桑沉浮。华山寺每年农历三月廿三日举行庙会，庙会期间在古戏台演古装戏，热闹非凡。

9月1日,铜(陵)九(江)铁路开通,九华山通了火车,为了庆祝这个日子,九华山管委会决定,1-3号游客乘坐火车来的,凭火车票免费进入九华山观光.这个几乎真是难得啊,于是我和一个同学立即决定,开赴九华山...

T777,上海到池州的特快列车,3日早上9:35,我们在南京站坐上了T777,双层25K蓝皮车,虽说免费,但人不多,大约空了一半的位子吧.这个车虽然是特快,但是线路貌似是单线,所以速度很慢,260km跑了4小时,时速60,不过还好啦,毕竟门票免费.下午1点30到达池州站,下车出站口盖了个章,(九华山免票),然后走一点到达旅游集散中心坐了去九华山换乘中心,12元,有个志愿者做导游,讲点基本知识.大约半小时就到了.然后做了景区上山的车,5元到达九华街.在景区门口登记了一下就进去啦.

祉园寺是离大门口最近的寺院,大雄宝殿很大很气派,香火也很旺,僧人很多.我们考虑到第二天就要回去,就没有多作停留,而且我们不信佛,就是看看而已.准备找个家庭旅馆住一下,出去走走就碰到了一个20多岁的女的,让我们去她家住,于是我们就去看了看,在旃檀林东面的吧,还不错,价格还到60标准间,热水什么的都不错,也挺干净.把行李放下就去玩了.

先上了山,到了上禅堂,里面有个滴水观音还有金钱树.由于九华山一共有100座左右的正规寺院,加上私人的寺院,尼姑庵等,好几百个,不能每个都去,于是我们看到门上写了”全国重点寺院””安徽省重点寺院”,才会进去…出了上禅堂走不了太远就到了肉身宝殿的后门,进去了是一个殿,很大,有个天井的那种,我急忙进去想看看肉身,结果转了2圈也乜有看到,同学正好认识了个老和尚老乡,老乡送给我们一人一串开过光的佛珠,并指了路去肉身宝殿,于是我们从边上上了81节台阶,到了肉身宝殿门口,外观什么的都不再描述了,殿里有塔,塔中有罐,罐中有肉身,这就是九华山三大肉身宝殿之一的神光岭肉身宝殿…然后又下了99节台阶,参观了下面的几个佛殿…又返回,沿着小路去了小天台.只是到了后发现风光很一般,就一个寺院,于是大呼浪费时间,立即返回,并在岔路去了回峰阁,尽管路牌就写的450米吧,但是我们走起来明显感觉到远远不止这个距离…回峰阁除了一个寺院也没有啥,于是继续走,到了东崖禅寺,觉得眼前豁然开朗,这里视野非常好,可以看到后山的睡佛,于是立即和睡佛合影留念,往前走一点可以看到九华街,正好是日落时分,整个莲花佛国在夕阳的荫罩下显得宁静而美丽…继续几百米到了缆车终点站,这里看睡佛效果更好.因为网上说有野猴子在这里出没,于是我们格外小心,但是没有看到,也许傍晚猴子都回去休息了吧.很快就到了百岁宫,很遗憾,我们到了已经天色不早了,500罗汉堂关门了,参观了一下正殿的法事,好像看到126圆寂的大师的肉身,但是记不清了,太遗憾了…

就这样,天黑着,下了山,正好到了景区入口内…去了商业中心吃饭,被一家”早点 土菜”的老板拉到了,于是就去了,一看菜谱,好贵啊,不过因为事先有准备,加上这个老板非常不错,我们一菜一议价,最后吃了石耳炒鸡蛋(30),木耳豆腐(14)蕨菜炒香干(16),还有榨菜肉丝汤,米饭,九华山啤酒,一共81,算80,吃得饱饱的也不浪费,很不错…饭后逛了一下商店和九华老街,决定明天走的时候买点九华素饼.然后就回旅馆休息了.热水什么都不错,问老板要了蚊香,盖了厚厚的被子耶不觉得热,睡得不错,一直到第二天6点起床.

按照计划,第二天是爬天台,花台然后返回南京.6点起床后喝了带来的八宝粥,吃了面包当早饭,然后坐景区公交到了凤凰松,开始爬山.我们不喜欢坐索道,于是走了爬山路.很多人都是爬上去的,以老太太居多,都是背着好多香,甚至还有带着油和米(you and me)的,有人见到寺院就进去烧香磕头，非常虔诚，我们还是那个原则，不是“重点寺院”的不去，哈哈。沿着山路，有溪流，出很多汗后就去溪水里洗洗，很开心很清凉，这样走了4km山路到了一个莲花峰的分叉路，左边去花台，右边是天台，我们走了右边。大约200m，到了观音禅寺，又走了1km到了古拜经台，这里有地藏菩萨的脚印真迹，是一般人的2.9倍大，嘿嘿，由于踩踩要脱鞋，就没有去感受那个大脚，哈哈。古拜经台处的风光很好，近处有金龟，就是地藏菩萨当年从朝鲜带来的，还有钟峰，鼓峰，蜡烛峰，大鹏听经石等。这里香火非常旺，是信佛之人必到之处。

继续走就又到了分叉路，左边去天台，右边去十王峰。我们先去九华山主峰十王峰。尽管路牌写的80m，但是走起来绝对不是80米的样子，这里山路稍微难走一点，有点黄山天都峰的味道了，也是人际罕至，我们用了20分钟登顶，在上面休息了20分钟也没有人来。1344.4米，我们和主峰纪念碑合了影。这里风光很好，会登凌绝顶，一览众山小啊，心情也格外开阔。补充了食物，回到岔路，去了天台，路上还买了小猕猴桃，挺好吃，嘿嘿，7块钱斤，但是估计小贩短斤缺两了。。。天台寺是九华山最高的寺院，进去看了看，然后我们直奔斋堂，享受佛斋，尽管才10点多一点。10元，素菜自助，随便吃，但是不允许浪费。什么绿豆芽，藕，黄瓜，茄子，辣椒，米饭，大米稀饭，还行吧，感受一下。我就吃了一碗菜饭和两碗大米稀饭，凯子同学吃了三大碗菜饭，这下不亏了，嘿嘿。。。饭饱后继续开路，路过一线天什么的。农历7月30日(今年是8月30日)是地藏菩萨诞生的日子，也是圆寂的日子，每年这时候有庙会，我们去的时候庙会刚散场，人不多，但是有很多韩国来的僧人在九华山上，我看到一个僧人的胸牌上写的“金刚”嘿嘿。。。有个小尼姑看到路上有个大豆虫在路中间，慌忙找个树枝将它拨开以免被人踩到，佛家不愿意杀生啊。。。想想我包里的火腿肠，唉，没办法，山上没有啥吃的，火腿肠还是要吃的。。。

路上很好玩，有一家人的玩的，我们比他们速度快一点，他们里的一个20多岁的女生就想跟我们走，我们在前面带路，她老公好像就不高兴了，非要拉她跟她走，嘿嘿，好玩。。。不过由于T776回南京火车是14：10分的，我们就赶时间，没有完成计划去花台，而是走大悲宝殿那条路下山了。在前面提到的莲花峰分叉路口，遭遇了2只野猴，我们先是不动，然后和他们对望，然后慢慢下山，走远了还给他们拍了张照片，嘿嘿，佛祖保佑，野猴没有抢我东西，也许是有人喂了他们食物他们吃饱了吧，阿弥陀佛。下山有时是一路小跑，总算12点多到了山下。我去了化城寺，凯子去买素饼，然后会合，坐车到了九华山换乘中心。

其实已路上计划实现的很好，基本都在掌握之中，但是回去的路出现了问题。到了或沉站后眼睁睁的看着火车开走了。。。到了汽车站又说最后一班去南京的车是13：30，于是只能去芜湖转车。结果这破车走破路到了芜湖竟然用了4小时，到芜湖是18：40，而芜湖南京末班车是18：30，正当打算在芜湖住下的时候我问了一下工作人员，人家说，末班车还没有从南京开来，有人跟他们吵架的时候我们却在暗自高兴自己的幸运，于是19：10，末班车开回南京，大约20：45，回到了中华门。九华之旅宣告结束。

整体来说，这次旅行很愉快，除了最后赶车受了点苦，同志们一定要注意啊，算好了时间出发，我们当时最大的失误，应该在在九华山车站应该打出租去火车站，而不是长途汽车，结果长途汽车开了40分钟，正好是14：10，打车肯定会快10分钟吧，这就能赶上了。。。

列一下支出，

交通费82+48+20+96+69=315

吃饭70(自备食物)+80+20=170

住宿60

其他(特产之类不再计算)15

共560，人均280吧，很省钱，如果要是赶上了火车，还能节省41元每人。

就写到这里，希望能给后人参考一下。谢谢!

(肉身宝殿)

(百岁宫下的九华街傍晚)

(天台寺)

我爱旅游，寻找特色美食是我一大爱好，徒步登山追寻古人足迹寻美景是我第二大爱好，连九华山之旅也都没忘记这俩爱好。

我是从净心小栈后面那条河直上黑虎松到狮子峰，大概三个小时的行程，一路上溪水时而跳跃奔腾，

时而安静，可爱的蝴蝶精灵也尽情享受这美景。

因为经常登山，所以总结了一些登山攻略：

1.山上不缺水源，但要喝活水的溪水，以及泉水。

2. 多带些干粮，有可能的话多背上几斤米，供养山上苦修的出家师父

3. 自己制造的垃圾，除了果皮这些能够降解的，其他不可降解的塑料袋要自己带下山。

4.山上有猴群，不要惹，尽量四五个人一道。

美食攻略：

1.我不会选择高档的大酒店去品尝当地美食，只会选择一些民间物美价廉的餐馆饭店

去享受美食，不仅能品尝到美味，还能听到关于这道美味的故事来源。

在九华山我去的是九华山三元食府，以养生为主题的何首乌炖蛋，九制地藏黄精煨猪蹄，

和气菜，

2.原料是当地美食中最为重要的,原料要正宗,烧制方法也要古法传承,才能原汁原味,

我们五个人花了120元,吃的很好.品尝当地最为特色的九制地藏黄精和何首乌.

登一次山,品尝一次美食,做一些公益,享受美景,何乐而不为?

九华山位于安徽省池州市境内，是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型国家级风景名胜区，是中国佛教四大名山之一、国家首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地，安徽省“两山一湖”(九华山、太平湖、黄山)旅游开发战略的主景区。景区规划面积120平方公里，保护面积174平方公里，由11大景区组成。我们一起来了解一下吧。

交通路线

到九华山旅游非常方便，上海、杭州、合肥、南京、芜湖、铜陵、九华山和贵池等都有旅游车往来其间。 铜陵、贵池与九华山之间每小时有一班公交车对开。九华山景区内，从九华街至闵园，也有旅游班车往返。各游览线路都有人力轿来回接送。

概述

九华山天开神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品，有“莲花佛国”之称。境内群峰竞秀，怪石林立，九大主峰如九朵莲花，千姿百态，各具神韵。连绵山峰形成的天然睡佛，成为自然景观与佛教文化有机融合的典范。景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉，构成了一幅幅清新自然的山水画卷。还有云海、日出、雾淞、佛光等自然奇观，气象万千，美不胜收，素有“秀甲江南”之誉。

九华山气候温和，土地湿润，生态环境佳美，森林覆盖率达90%以上，有1460多种植物和216种珍稀野生动物。基于生态的多样性和完整性，九华山季节分明，四时之景不同。春天，满山吐芳，百鸟和鸣;夏天，佳木繁阴，谷风清凉;秋天，层林尽染，别富情趣;冬天，琼楼玉宇，超然空灵。四时美景不同，让人叹为观止。

九华山以地藏菩萨道场驰名天下，享誉海内外。公元719年，新罗国(韩国)王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊他为地藏菩萨应世，九华山遂辟为地藏菩萨道场。受地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以来，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲于天下。九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余樽。长期以来，各大寺庙佛事频繁，晨钟暮鼓，梵音袅袅，朝山礼佛的教徒信众络绎不绝。九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”，1999年1月发现的仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在气候常年湿润的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起了社会广泛关注，更为九华山增添了一分庄严神秘的色彩。

九华山文化底蕴深厚。晋唐以来，陶渊明、李白、费冠卿、杜牧、苏东坡、王安石等文坛大儒游历于此，吟诵出一首首千古绝唱，黄宾虹、张大千、刘海粟、李可染等丹青巨匠挥毫泼墨，留下了一幅幅传世佳作。唐代大诗人李白三上九华，写下了数十首赞美九华山的不朽诗篇，尤其是“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，成了九华山的“定名篇”。九华山现存文物2000多件，历代名人雅士的诗词歌赋500多篇，书院、书堂遗址20多处，其中唐代贝叶经、明代大藏经、血经，明万历皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨迹等堪称稀世珍宝。

九华山“吃、住、行、游、购、娱”服务体系日臻完善。现有4星级宾馆1家，3星级宾馆4家，2星级宾馆3家及各类饭店、旅馆，床位12000余张。景区内还有一流的架空索道、地面缆车、环保大巴和琳琅满目的旅游特色商品，从不同角度满足着游客的需求。

九华山处在南京、上海、杭州、武汉、合肥、黄山之间,随着合肥～九华山～黄山高速、沿江高速、北京～福州高速、沿江铁路等交通大动脉相继在九华山脚下交汇和九华山飞机场的紧张筹建，九华山的外部交通条件充分改善，到九华山旅游观光将变得更加舒适和便捷。

为进一步提升旅游景区品位，努力打造世界级旅游胜地和国际性佛教道场的目标，近几年来，九华山加快了九华街区的拆迁整治和柯村新区的开发进程，旅游设施得到了充分改善，旅游环境进一步优化。九华山上，宽敞的步行街道，整治一新的休闲广场，拆建还绿的生态停车场，人性化的交通设施，星级化的旅游公厕，让你感受到方便、舒适、快捷的旅游服务;九华山下，99米高的地藏菩萨铜像，明亮的游客服务中心大楼，一排排整装待发的旅游车辆，鳞次栉比的沿街商铺，构成了一卷卷充满生机、极具活力的旅游画面，旅游的个性化、人格化、主题化得到充分体现。

九华山风景区热忱欢迎广大游人香客前来游览观光，朝山礼佛，九华山人正以文明纯朴、诚实友善的风貌迎接四海宾朋、八方来客。