宝洁在中国的品牌（推荐20篇）

说起汉朝，这已经是一个非常遥远的年代了，距离如今已经有着1800多年的历史了。所说汉朝的脚步已经渐行渐远，但是印记却是越来越亮，如今汉朝的过去依然被人怀念，名字依然影响着世界。直到今天，世界上有五分之一的人口，以这个朝代的国号为民族名，我们自称汉人，我们的文字为汉字，我们的文化为汉文化，衣服为汉服，女儿称汉女，男儿为汉子。"汉这个字已经从国家到个人，从表皮到思想都打上了深刻的印记。

“汉人”这个称呼是从汉朝开始的，也是得于汉朝，所谓汉人就是指汉朝人。正如网友的提问，我们中国三千多年文字史，商周秦汉唐，两宋元明清，历朝历代时代变换，为什么偏偏以两千多年前的汉朝做为民族的称呼呢?明清离我们更近，盛唐之名影响世界，为什么我们不叫明人、清人、唐人?

1、"汉"本身的涵义

"汉"指银河，有华美之意。曹孟德有诗云"日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。""星汉"就是星河、银河的意思。汉朝因刘邦分封在汉中而名，汉中又因汉水环绕得名，而汉水，又因为其走向和天上银河一致，被认为是地上的银河，所以叫"汉水"，也称"天河"。而银河又被冠以"光彩、明亮"的象征，所以"汉"有华美之意。

诗经云："维天有汉，监亦有光。"只有宇宙才能包揽银河，那银河如同明镜一样光彩明亮。 当年刘邦没文化，不理解"汉"这个字的意义，萧何便跟他解释："语曰天汉，其称最美。"汉是一个美称。

还有一个更为重要的意义，就是提到汉就能想到"天"，古代一国之君，自称为天子，"天"就是信仰。要知道刘邦和他之前的统治者们是不同的，汉朝之前，无论是秦国还是诸侯列国的统治者都是贵族。夏商周都是看重血缘的贵族政治，周朝分封的要么是姬姓子孙，要么就是原商人部落，都是有姓氏的人。当时的社会是有严格的阶级划分的。

刘邦不是贵族，连文化阶级的士族都不是，他就是个没文化而且不务正业的粗人。这个人开天辟地似的结束了延续千年的贵族政治，当上了诸夏遗民的皇帝。对刘邦来说该如何取得天下人的认同是一个很大的问题。所以刘邦有一个"斩白蛇"的传说，就像陈胜起兵那样，把自己神话;我虽然出身贫贱，但我不是凡人呐，我是上天派下来拯救万民的天子，总之跟着我干就对了。

"我"为天子，而"汉"又有天意，所以刘邦欣然接受以"汉"为国名。自此汉朝便开始了它在人类历史上伟大的征程。

2、以"汉"为名的原因。

2.1、汉朝完成了内部的整合与统一。

实际上我们是在汉朝才真正地完成大一统。秦朝通过军事与法制强行将华夏诸部捏合到一起，引起了较大的反斥。汉朝软硬兼施，加上战争消耗过大，六国贵族消灭殆尽，再无人进行割据，所以汉朝初年，天下稳了下来，给了刘邦、萧何他们喘息发展的机会。

黄老之术下的文景之治，让天下百姓尝到了大一统下和平生活的幸福感，使得人们对汉朝认同度极高，这是一个百姓怀念，文人盛赞的时期;后来武帝时采用董仲舒的罢黜百家、君权神授等儒教思想，加强了四海思想的统一，使得民心归附，国家凝聚力在文化思想层面大大加强，而不是仅仅从血缘和利益上暂时的结合。

总之，血缘加文化两大法宝将华夏各地人群，在西汉时紧紧地捏合在一起，所以人们对“汉”认同度非常高，愿意用汉人自称。

2.2、是对外强悍的开拓史，形成的强烈民族自豪感。

汉武帝为什么有那么大的自信，又是对匈奴发动全面战争，又是征朝鲜，打南越，还要兵出西域?

答案就是自信源于实力。统一整合的中原，历经文景之治后，有着举世无比的人力、物力、财力资源，我们现在可能无法体会当时国家精英们的心情。

你要知道，汉朝可是将整个东亚最肥沃的土地，人口最密集的地区，史无前例地完成了高度的统一。汉朝中前期税收极低，可即便如此，仓库里粮食仍然堆积如山，串钱的绳子都发霉腐烂。由此可见，整个国家拥有多大的财富。这么多钱不花出去，那也太没出息了。

而在汉武帝时中国的人口达到了近四千多万，这是个什么概念?告诉你，你别看当时匈奴什么的号称控弦四十万多么唬人，他们是军民合一制，平时就是牧民，随时上马打仗。

他们控弦四十万，那就说明整个匈奴能骑马射箭的男子加起来也就四十万。以此推算他们总人口二百万都顶天了。刚才说了整个东亚人口基本都集中在黄河流域，也就是汉朝境内，这不是夸大其词。现代科技对当时气候的推算，除了黄河流域其他地方还不适宜人类生存发展。

所谓百越之地，被称为烟瘴之地，全是原始森林，人烟稀少。一直到昭宣中兴时，岭南七郡人口加起来也才129万人，当初秦国迁移的那五十万人估计能成为南越人口的主力。汉朝这样的人口力量，在东亚就是降维打击。

如此国力之盛，岂能在家坐吃山空?汉武帝实行一系列政治改革后，废弃无为而治的黄老之术，转而启用积极入世的儒家和法家。外儒内法，练兵选将，将国家机器高速转动，拉开了对外发威的大幕。

河朔之战——收复肥沃的河套平原，解除了匈奴对长安的威胁;

漠南之战——发兵十万，卫青大败右贤王部主力，斩首万余;

河西之战——霍去病转战千里，开疆拓土打通了通往西域的河西走廊，张中国之腋;

漠北决战——帝国双璧同时出击，彻底将匈奴主力击溃，匈奴远遁，封狼居胥，漠南无王庭。

这只是个开始，对汉帝国来说也只是热热身，随后平南越、服夜郎、定朝鲜，将东亚最好的地盘占尽。

冠军候打通了河西走廊之后，拨开了西域的迷雾，这个盛产美食美景美人的地方实在令人神往，当然要去看看啦。一开始只是派使者领着几百人过去屯田探路，汉朝使者都是一群什么人?几百人就敢拿着刀灭国的人。

当初傅介子带着十二个人，拿着诏命跑到西域又是斩杀匈奴使者，又是刺杀楼兰国王，何等的强悍，而他的出身就是一个普通的北地良家子。

后来汉宣帝干脆设立了西域都护府作为管理机构，政治上统一了天山以南。迁移人口屯田驻军，将新疆正式纳入中央王朝的管辖。

男子汉、壮汉、大汉，等形容男人孔武有力的词语，均来自汉朝时那场波澜壮阔的历史，是对手的畏词，也是我们的荣耀，所以"汉"这个字于后人而言就是信仰。

3、后世文人对"汉人"这个称呼广泛的延用。

汉朝太过伟大，延续的时间又长，所以影响深远。唐朝那么强盛，但唐人却无比推崇汉朝，唐人众多的文学史学作品中经常以汉代唐。例如：《旧唐书》中记载，唐武德年间,突厥额利可汗人并州,唐遣鸿胪卿谓颉利曰:“汉与突厥风俗各异。汉得突厥既不能臣,突厥得汉复何所用。”颉利纳其言,即引还。

《唐蕃会盟碑》中有“今蕃汉二国所守见管本界，以东悉为大唐国疆……”、“蕃于蕃国受安，汉亦汉国受乐，兹乃合其大业耳”等等这种描述。

又如：白居易《长恨歌》："汉皇重色思倾国"。等等，例子很多，说明骄傲如唐人，也已经把"汉人"这个名字深入人心了。无论是达官贵人，还是失意文人，都是极为认同汉人这个称呼。唐朝以后，基本不再有其他的称呼，像"华夏、诸夏、夏等称呼用得少了。基本都是以汉人自居。汉族的群体概念，伴随着"汉人"这个群称成为中原人民强力的凝聚点。

冻土分布于高纬地带和高山垂直带上部，其中冰沼土广泛分布于北极圈以北的北冰洋沿岸地区，在南美洲无冰盖处亦有一些分布。

①东北冻土区为欧亚大陆冻土区的南部地带，冻土分布具有明显的纬度地带性规律，自北而南，分布的面积减少。本区有宽阔的岛状冻土区，其热状态很不稳定，对外界环境因素改变极为敏感。东北冻土区的自然地理南界变化在北纬46°36～49°24，是以年均温0℃等值线为轴线摆动于0℃和±1℃等值线之间的一条线。

②在西部高山高原和东部一些山地，一定的海拔高度以上(即多年冻土分布下界)方有多年冻土出现。冻土分布具有垂直分带规律，如祁连山热水地区海拔3480米出现岛状冻土带，3780米以上出现连续冻土带;前者在青藏公路上的昆仑山上分布于海拔4200米左右，后者则分布于4350米左右。

青藏高原冻土区是世界中、低纬度地带海拔最高(平均4000米以上)、面积最大(超过100万平方公里)的冻土区，其分布范围北起昆仑山，南至喜马拉雅山，西抵国界，东缘至横断山脉西部、巴颜喀拉山和阿尼马卿山东南部。

在上述范围内有大片连续的多年冻土和岛状多年冻土。在青藏高原地势西北高、东南低，年均温和降水分布西、北低，东、南高的总格局影响下，冻土分布面积由北和西北向南和东南方向减少。高原冻土最发育的地区在昆仑山至唐古拉山南区间，本区除大河湖融区和构造地热融区外，多年冻土基本呈连续分布。往南到喜马拉雅山为岛状冻土区，仅藏南谷地出现季节冻土区。

中国高海拔多年冻土分布也表现出一定的纬向和经向的变化规律。冻土分布下界值随纬度降低而升高。二者呈直线相关。冻土分布下界值中国境内南北最大相差达3000米，除阿尔泰山和天山西部积雪很厚的地区外，下界处年均温由北而南逐渐降低(由-3～-2℃以下)。

西部冻土下界比雪线低1000~1100米，其差值随纬度降低而减小。东部山地冻土下界比同纬度的西部高山一般低1150～1300米。

总结：对每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。对自然的开发必须以了解、服从自然发展规律为前提，只有这样我们才能给生活在寒区的人们和子孙后代留下一个没有伤疤的地球!

编辑推荐：冻土知识点汇总

酸角是一种类似于豌豆荚的水果，在我国的某些地区产量很高，不仅可以做成美食，还可以直接食用。那么，酸角是哪里的特产？酸角是什么水果？

酸角是哪里的特产

福建、广东、广西、四川、云南等省区的南部及海南、台湾，一半中国都在产。

主要分布于云南金沙江、怒江、元江干热河谷及西双版纳一带，海拔50～1350米的热量好的地方。川滇两省境内的金沙江干热河谷是我国酸角的主要产区。

酸角的生长环境

酸角树耐干旱、喜光照，适宜炎热气候，为阳性树种。生存环境按气候类型属热带和南亚热带，分布区的积温在6000小时以上，年平均气温为18-24℃，最冷月份平均气温在10—15~C，极端最低气温为3摄氏度以上，年降水量最低为540mm(云南元谋)，高的在1200mm以上(西双版纳和德宏傣族景颇族自治州)，在干热河谷地带生长良好。在有间歇干旱的地方也能良好生长，但在全年有降水的湿热带却不能结实，甚至不能生长。对霜冻敏感。在贫瘠土壤上的瘠薄半荒坡甚至多石处也能生长。虽喜酸性土壤，但对碱性土壤也能适应，在深厚、肥沃的土壤生长更理想。酸角属深根性树种，根系发达，具有根瘤菌。其树体强壮，枝条柔软，很少受强风影响，实为抗飓风树，较适宜在干旱热带草原和排水良好的季风区生长。主干短，树冠开展呈伞形，空气可畅通叶间。

酸角的经济价值

酸豆树易种、易管理，凡温带地区均宜种植，第4年开始结果，可成为名副其实的致富树。酸豆树全身是宝，果可制“酸豆汁”高级饮料，根、叶、花、皮、核仁均可配制药品，其果肉有更大的药用和医疗保健价值。但是，对酸豆的开发利用尚处于初步阶段，对酸豆的利用也仅限于生产酸豆汁上。

与国外比较，酸豆的价值远未得到充分开发、利用。酸豆的种仁含淀粉量高达63%，在工业上可用于彩色印刷、纸张上光、塑料加工和瓦片、木头粘接，且酸豆的种子粉末代替玉米淀粉，成本可节约3成。

酸角美食

猫哆哩酸角糕

原料就是取自当地天然无污染的酸角，经过特殊工艺精制而成，无污染，是天然绿色食品，它成果胶状，口感细腻上佳，风味卓绝，在酸酸甜甜的口味中体验生活的精彩，它富含多种维生素，开胃解暑，是度假娱乐放松心情的时尚休闲食品。猫哆哩的最新推出的西番莲也极具风味，口感爽滑，味道甜蜜，欢迎大家品尝。猫哆哩酸角糕只在云南片区有很多的销售在七彩云南可买到，在全国其他地方还没有见其踪影。

抗日战争，美国帮助了中国确实是个事实。那么，抗日战争美国为什么帮中国?下面就由小编告诉大家抗日战争美国为什么帮中国吧!

教材参考答案：

1、美国与中国同属反法西斯联盟。

2、日本偷袭了美国的珍珠港，美国被迫向日本宣战。

3、 中国人民的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国战场是世界反法西斯战争的主要战场之一。

4、美国帮助中国作战可以牵制日本兵力，防止其投入欧洲战场。

5、美国和中国南京政府关系良好，向中国提供援助，派部队与人员帮助中国抗战。

抗日战争美国为什么帮中国?

美国公开帮助中国是在珍珠港事件爆发后，在此之前老美一直是又做婊子，又立牌坊。一边背地里帮助中国，一边卖给日本战略物资。

直到珍珠港事件后，日本成为中美的共同敌人，美国为了拉拢中国，才大规模提供援华物资，派少量部队与人员帮助中国抗战，(起初陈纳德是以私人身份来华助战)。美国的目的不过是要中国拖住日本陆军，是其不能投入其他战场。罗斯福说过：“假如没有中国，假如中国被打垮了，你想一想有多少日本师团的日本兵可以因此调到其他方面作战?他们可以马上打下澳洲，打下印度——他们可以毫不费力气地把这些地方打下来。他们并且可以一直冲向中东，和德国配合起来，举行一次大规模的夹攻，在中东会师，把我们完全隔离起来，吞并埃及，切断通过地中海的一切交通线。”

美国帮助中国不过是处于战略上的考虑。

对于爱吃月饼的中国人来说，你知道中国月饼的十大品牌吗？接下来就给大家介绍一下，一起去看看吧。

操作方法

荣华月饼为中国香港荣华食品制造业有限公司的招牌产品，始创于1963年，包括白莲蓉月饼、嫁囍礼饼、中式饼食等。其广告语“清香嫩滑，零舍不同”“行船争解缆，月饼我卖先”已沿用数十年。

它最开始在中国香港、九龙地区各门店销售，但在1995年-1996年间，因冠名赞助新华社香港分社主办的世界女排大奖赛，而在内地知名度大幅提升，后于2006年在广东建厂，扩充了月饼的产量。

安琪月饼是深圳安琪食品有限公司(前身 深圳市深圳安琪食品有限公司成立于1994年，于2007年7月在 新加坡交易所主板上市；公司专业生产经营月饼、馅料、面包、糕点及各类休闲食品。

元祖月饼首创雪月饼系列，绵密细致的冰淇淋，配上只有元祖工艺才能做得出来的香脆煎饼皮就是30年如一日的雪月饼。星空中低脂低卡的水果优酪冰淇淋，包裹新鲜水果冰晶，加上Q滑的外皮，一口咬下即可享受三层美味。高级奢华的巧克力冰淇淋月饼极月之光，微苦的巧克力口感细腻，就像回忆般有些苦涩、又伴着浓浓的甜。还有脆雪月，薄薄脆脆的威化饼皮与香脆的火山豆，遇见细腻柔滑的冰淇淋夹心，好似清凉的银色月辉洒落了一地，轻轻地踩在松脆的落叶上，那种清脆的声音，正是儿时最悦耳的音符。

杏花楼月饼崛起于20世纪，独特的配方，精湛的手艺，品牌走俏。杏花楼月饼登录上海近百年，其中豆沙、莲芸、椰蓉、五仁已被称为四大金刚。上海杏花楼有限公司是以餐饮、酒店和食品加工业为主的大型企业集团。

美心月饼是中国香港最大饮食集团——香港美心集团属下的著名月饼品牌，是2013年香港月饼销量冠军品牌。

华美月饼坐落在中国食品名镇—茶山。2009年隆重推出烘焙连锁品牌—欧麦咖工房，标志着华美公司终端发展战略全面展开。2010年战略投资华中，在湖北仙桃建立东莞工业园，成立“湖北华美食品有限公司”。

好利来月饼是好利来企业的核心产品之一，从2001年起连续几届获得中国月饼节“名牌月饼”称号，2003、2004好利来月饼连续两年获“国饼十佳”称号。好利来月饼所用糖浆以优质白砂糖为主料，加入柠檬、菠萝等香味浓郁的水果，以文火慢慢熬制，用于饼皮的制作。以此法制作的果糖糖浆不仅营养丰富，而且能够赋予饼皮以淡淡的水果清香。饼皮入口，前味微甜，后味中又有水果的清香，口感酥糯，绵中带劲。

利口福月饼是广州酒家品牌，有着数十年悠久的月饼生产经验，生产的月饼具有色泽金黄、 油润软滑、甘甜不腻、皮薄馅优、花纹玲珑清晰、角度四正分明、饼身膨胀呈腰鼓型、饼底杏皮 色幼砂眼 等特点，深得消费者喜爱。

米琪月饼来自于米旗甜点公司，1994年创建。是一家以生产月饼、蛋糕、面包、中西式糕点、卤制品为主的全国连锁食品企业。从创立至今，米旗始终坚持以产品品质为前提的经营理念，不断致力于产品创新和对市场的准确把握，持续保持行业先锋地位

麦琪尔月饼来自于济南麦琪尔食品有限公司，于2003年04月18日在济南市天桥区市场监督管理局登记成立。法定代表人肖元选，公司经营范围包括糕点（烘烤类糕点、油炸类糕点、月饼）生产等。

从2017年9月份之后，很多国内的比特币玩家都想知道如今在中国怎么玩比特币？在政策的限制之下，是不是就不能玩比特币了吗？其实不然，在中国怎么玩比特币还是可以的，只不过需要通过一些特殊的途径来从事才可以。那么对于现在的国内比特币玩家来说，在中国怎么玩比特币？有哪些方面需要特别注意？

在中国怎么玩比特币

1、在中国怎么玩比特币？在2017年9月份之前，国内对于比特币交易等业务是不存在任何的限制的，国内也曾经有很多比较好的数字货币交易所平台存在。那时候的比特币玩家，只要想玩比特币，门槛和流程都是非常简单的。但是到了2017年9月份之后，随着国家监管层对于国内比特币交易的叫停，很多的交易平台都不得不从中国市场退出或者直接关门。在这种政策背景之下，国内的投资者在中国怎么玩比特币呢？这可能就要掌握一些必要的窍门了。

对于现在国内的比特币玩家来说，如果想在境内玩比特币，最好的选择就是通过翻墙软件来进行交易。很多朋友对于这种软件可能不是太了解，在一些国内的比特币论坛当中有这类软件的推荐，玩家们可以从中进行选择。有了翻墙软件之后，其他的操作方法或内容跟国内之前的比特币玩法是没有什么差别的，唯一应该注意的就是要挑选一个比较靠谱的交易所平台，这是在中国怎么玩比特币非常重要的一个方面。

2、有哪些方面需要特别注意？国内的网络环境与国外的差别是比较大的，尤其是从2017年国家出台相关的监管限制政策之后，国内的很多玩家在从事比特币操作时有很多方面是需要特别注意的，否则一不小心可能会出现比较的大的问题。那么如今的比特币玩家，日常需要注意哪些方面呢？

以上介绍了如今在中国怎么玩比特币，看似比较的简单，其实有很多的细节还是要特别注意的。首先就是要选择靠谱的VPN软件，否则可能会影响交易的顺畅度；其次则是要选择靠谱的工具平台，如交易所平台、比特币钱包等等，这样对于保证玩家的资产安全、交易顺利实现是非常重要的；最后则是一定要注意风险，比特币毕竟是一种高风险的投资品种，并不建议毫无基础的人去参与。

比特币已经发行十多年，目前已然开始进军比特币基金行业了，中国比特币基金什么时候开始提供交易服务呢？尤其是在欧洲已经发布了比特币基金资讯，中国比特币基金服务也成为了国内比特币投资者的重点关注对象。通过一些具体的新闻报道，先来了解一下比特币是如何渗入到基金行业的，然后来分析一下中国比特币基金将在什么时候正式推出？

中国比特币基金什么时候推出？通过在OKLink浏览器上了解到相关资讯，比特币深入基金行业是由欧洲比特币交易所bitstamp与法国最大的东方汇理银行合作和联合推出的数字货币投资新服务，投资基金接受比特币作为支付方式，且东方汇理银行将从买入的比特币提供清算、托管以及保管的服务。换言之的意思就是，东方汇理用比特币买基金，而基金投资一般都是传统的金融产品。也就是说，比特币能够间接性的购买传统金融产品了。

其次，美国证券交易委员会拒绝了winklevoss投资信托基金的上市申请，还有两家基金公司也上报发行比特币基金，皆被拒绝上市。证券委员会之所以拒绝的原因就是比特币的主要市场是无法监管的，还有比特币的发展不够成熟，暂不考虑比特币基金上市。但也有消息传出在比特币发展成熟后，可能会考虑在美国发行比特币基金的。

通过着两则新闻可以看出，比特币基金并不是完全被接受的。因此，由于我国的国情是目前世界上的人口大国之一，如果贸然允许中国比特币基金的发行的话，那么后果将不可估量，也是美国证券交易委员会所担忧的无法监管的问题。二来，中国已经发行了法定数字货币人民币，中国比特币基金想要发行的话注定遥遥无期，政府也不会允许这样不受监管的金融产品在国内上市成功，甚至还有可能会打压。

总之，如果大家想知道中国比特币基金的资讯的话建议下载一个OKLink浏览器，OKLink上可通过收集全球最新的比特币消息在平台上进行24小时更新大数据，为用户提供最新的数据信息，方便大家了解比特币在全球范围内的一个具体情况。与此同时，OKLink还是一个比特币交易平台，能直接在平台上投资数字货币，又能掌控比特币具体的价格走势，降低投资风险问题。

周六福和中国黄金都是国内比较知名的珠宝品牌，这两个品牌的首饰都非常的不错，而且价位也相差不大，下面一起来看看周六福和中国黄金哪个牌子更好吧。

周六福和中国黄金哪个好

中国黄金和周六福都还不错，而且也都有着各自的品牌优势，建议多加比较，多加了解，选择自己更喜欢的。

1，中国黄金

中国黄金创立于2003年，是由之前建立的中国黄金总公司演变而来的，中国黄金是世界黄金协会的会员单位，也是我国黄金唯一的央企单位，中国黄金作为黄金的会长，中国黄金是在上海证券交易所里面挂牌，中国黄金一直是我国证券业界的中国黄金第一股，中国黄金股票的名称就是中国黄金。

2，周六福

周六福是香港的珠宝品牌，2004年成立，主要是从事黄金，铂金等珠宝首饰的设计，研发，生产，批发，零售等业务，周六福在中国大陆进行周六福珠宝的品牌运营，在深圳成立了第一家周六福珠宝门店。经过这么多年的努力，周六福现在也有一定的规模，现在的周六福有自己的研发队伍和庞大的贵金属首饰加工，钻石镶嵌工厂，在业界享有盛誉，因此很多人都喜欢周六福珠宝。

周六福和中国黄金区别对比

1，含金量

如果我们从含金量来看，据说周六福不用回收的黄金来制作各种各样的黄金首饰，黄金首饰是用9999的黄金料来做的，可以确保黄金首饰的纯度，中国黄金和周六福黄金饰品的配件也会标注含金量，一般含金量都不低于99.5%。不过中国黄金的黄金首饰也会用足金和千足金来制作的，因此从含金量来看，周六福和中国黄金还是有区别的。

2，工艺制作和售后

我们购买黄金首饰，黄金首饰的工艺制作和售后也很重要，主要就是看消费体验。周六福是名牌黄金品牌，各方面自然都是不错的。周六福珠宝金价全国都是一个价，童叟无欺，都是有金价牌的。在价格方面，中国黄金在各地区，不同地区不同店铺，中国黄金的价格都是不一样的。因此我们还是要多加比较，多加甄别的。

周六福品牌怎么样

周六福黄金自诞生以来，就以缔造价值，传承真爱作为周六福黄金的使命，让每一个拥有周六福珠宝的人倍感幸福，备受尊崇的企业发展愿景，周六福黄金是专业从事钻石镶嵌等珠宝首饰的设计，生产，经营业务。周六福黄金的全国总部设立在深圳，坚持对全国市场开发和专营店运营管理。周六福珠宝虽然成立的时间短，但是还是有一定知名度的，是可以信赖的珠宝品牌，现在很多年轻人结婚，订婚都是会买周六福珠宝的首饰，款式新颖时尚，价格也适中，受到年轻女性的喜爱和追捧，周六福珠宝的售后服务更是不错，因此越来越多的人选择周六福珠宝。

周六福珠宝如何保养

1洗涤黄金首饰时，应先将黄金首饰放入容器，向容器中加水，再加入少量氨水，将口盖紧后来回用力摇动，然后取出擦干。或者使用浸泡清洗法，先取温开水(40-C)1000毫升，再加入冰醋酸200毫升制成水溶液，接着将黄金首饰放入此清洗液中浸泡10分钟，然后用毛刷刷洗，最后用清水冲洗于净。

2.由于市售化妆品中有的含有微量的水银(汞)，黄金首饰接触后会出现白斑或泛白，此时，切不可用小刀刮或砂纸打磨，只要将出现白斑或泛白的首饰放在火里烘烤一下，然后用软布揩擦干净，黄金首饰就会恢复原有光泽。

中国仓鼠

中国仓鼠也叫黑线仓鼠。很多人可能完全不知道它长什么样，虽然叫中国仓鼠，但在中国除了用作实验动物外，基本没人饲养，因为中国仓鼠在国内被认定为害鼠，不过在欧洲却是个很受欢迎的仓鼠品种。下面小编就带你来认识一下它。一、外表中国仓鼠的尾巴比我们一般常见熊或侏儒仓鼠都要长很多。而且身体也比较修长，所以远远看上去真的非常像“老鼠”。不过只要细心看，就会发现它们的脸非常的圆非常的可爱。二、分辨性别未成年的幼鼠看公母跟其他仓鼠差不多，但成年后就非常好辨认，原因是公的成年中国仓鼠有2颗很大的蛋蛋（有时感觉比他们的头还大…汗）所以非常好辨认。三、毛色中国仓鼠毛色有5种，不过全部是白色和褐色还有黑色的组合，只是分布的位置不一样。相对其他品种，毛色真的非常少。四、完全独居主义跟大部分仓鼠一样，中国仓鼠也是个完全的独居主义。五、登山者看外国的网站，发现它们很喜欢用登山者来描述中国仓鼠，除了指它们跑高外，它们也很喜欢用双手抓住树枝或者主人的手指，然后弯曲身体向前倾，非常的可爱。六、中国仓鼠的一般资料中文名： 黑线仓鼠别名： 花背仓鼠、仓鼠、背纹仓鼠、小腮鼠、搬仓鼠拉丁学名： Cricetulus barabensis Pallas纲： 哺乳纲目： 啮齿目科： 仓鼠科寿命：2-4年身长：公11cm-12.5cm；母9cm-11cm尾巴长：2.5cm孕期：20-22天产子数：1-12只（平均7只）

对于国人来说不用钱的东西是最好的，最明显的就是盗版，国内盗版之风屡禁不绝,且越刮越盛,大有“野火烧不尽,春风吹又生”之势。下面给大家分析中国盗版盛行的原因，希望能帮到大家。

盗版书的危害

危害出版社和国家利益

使大量应该上交国家的利税流入盗版者或经营盗版书的书商口袋里，同时给出版社和国家造成不良的社会影响。

危害作者利益

盗版者绝无给作者打招呼，送样书，付稿费之先例，严重损害了作者的著作权。盗版书的粗制滥造、错误 百出也使作品受到拈污。

有一部畅销书，直接标明印刷厂的版本数已有百余万册，而盗版书各省都是至少两种以上，在四川就发现了7种盗版本。有的印得极其糟糕。有了解情况的书商估计该书正版、盗版已达五六百万。如此巨量的盗版本给作者带来的物质利益损害和精神名誉的影响无疑是巨矢的，难以弥补的。

危害读者利益

视读者为上帝是合法经营者的宗旨。而制作贩售盗版书的非法经营者则视读者为牟取暴利的对象。盗版书本来进价就低，但他们不以为足，一旦市场吃紧，便趁机擅自抬高书价。某畅销书紧俏时售价上涨二倍、三倍，甚至五六倍。有的虽未提价，却变换手法坑害读者，如搭配卖不出去的旧书，不开发票等等。这种现象至今时有发生, 读者被书商无情地宰割着。

扰乱了书刊市场

说穿了，盗版书就是假冒伪劣产品，它以低廉的价格，较大的折扣或回扣，以及非法的经营手段，严重地冲 击了优秀书刊的合法经营，扰乱了书刊市场的秩序。

中国盗版盛行的原因

首先，就是最重要的因素——价格。盗版由于是未经版权所有人同意或授权就对其拥有著作权的作品、出版物等进行复制、再出售。其中的版权费等费用都省去了，所以盗版在制作成本上低于正版很多。原本三五十的书，盗版就卖十元甚至几元，原本几十元的CD,盗版就卖几元钱。价格上差距就自然而然的拉开了，而消费者在商品购买上，更多的消费者喜欢便宜的东西，“物美价廉，经济实惠”自然能够吸引人们购买所以，这就使盗版在价格上有了很大的优势。

第二，消费者没有版权意识。很多消费者购买的目的就是满足自己的个人需求就可以，不会关注所购买的是否正版。随着科技发展，盗版技术越来越高，已经与正版没有什么差别，但又由于一些消费者的惯性及养成，不会在乎正版盗版，认为反正买盗版已养成习惯，只要可以满足自己对其的需求就够了。很多人法律意识淡薄，不知道要复制、翻译、改编等均需要得到版权所有人的许可，否则就是对他人权利的侵权行为。但很多消费者不知道自己购买盗版就是侵权的行为，是纵容他人侵权的行为，是助长盗版猖獗泛滥的行为。所以消费者版权意识的缺乏，也是盗版泛滥猖獗的主要原因之一。

第三，跟风，跟风现在好像被很多人看成是潮流，看到好多人这样做，自己就去学别人自己缺少主见，不经过仔细思考，盲目跟随，模仿别人。盗版制品犹如洪水猛兽四处泛滥，很多消费者由于各种原因选择了购买盗版，然而这些跟风的消费者由于自己本来没有自己的主见，看到大家都在买盗版，就跟风追随，自己也去买盗版。于是，跟风现象大量出现，就成了盗版泛滥的一个原因。

第四，盗版的发行时间快。一般来说，社会上有什么新的影视剧、电影、娱乐节目的时候，当媒体还在进行各种各样炒作，宣传时，盗版就已捷足先登全面上市了。而正版制品姗姗来迟，让急于得到的消费者失去等待的耐性。盗版在这一点上打的是时间差，在“快”字上取胜于正版。

第五，政府管理，盗版泛滥，我国版权保护力度的加强、正版化工作的推进正在进行，但还是整治的力度不够，不能彻底解决。实际上，国家也一直在进行盗版问题的打击。政府通过监督和惩罚盗版厂商的经营来限制盗版的出现。但是由于长久以来我国对相关知识产权的保护力度不够，致使盗版肆虐。政府仍需持续加大对盗版的打击力度。盗版问题由来已久，打击工作当然也不可能一劳永逸。实际上，针对盗版问题，相关部门此前也没少采取相关措施进行打击与遏制，但似乎受收效甚微。

使用盗版软件的危害

1.盗版游戏：未经游戏厂商许可，擅自通过非正常途径，流通到玩家手中的游戏。

2.现在盗版游戏大多指，网上(各大单机游戏网站)的免费破解游戏资源。

3.玩家中大多数人，或多或少，下载或玩过盗版游戏。

4.很多人此前并不了解盗版游戏的概念。

5.盗版游戏的直接受害者是游戏厂商，特别是独立游戏公司。

6.独立游戏公司的作品大多都是小成本的投资，成品质量普遍高，但获得回报有限，一般上架在steam平台。

7.几乎所有玩家都否定盗版，其中很多也深知盗版游戏的危害，但本质上更多人却没有做到抵制盗版，口是心非。

8.比起花钱，很多人还是直接选择网上便捷的盗版游戏资源(天上掉馅饼，虽然不靠谱，但如果有，谁会不想呢)

9.玩单机群体大多是年轻人，学生党不在少数，花钱在游戏上面对他们来说，实在有些奢侈，不过前面这句话也只能对应以前，现在的学生党往往在网游方面氪金无数。而对于还有一些人来

说，他们觉得在单机游戏这块，花钱不值得，其想法和上面一条言论如出一辙。

10.有些人玩盗版纯粹是一种试玩、体验，如果感觉游戏对自己胃口的话，便会入正版，毕竟对他们来说，把钱花在合适自己的游戏上，才对的起自己付的钱。

11.关于游戏厂商那边的话，如果率先发布个试玩(体验)版，供玩家考量，在一定程度上，能够增加玩家对正版投入的可能性。

阿迪达斯猪年限定首次推出的是包含利拉德、罗斯、麦迪和哈登这四位球星的最新一代战靴，每一款配色都非常有意义，我们一起来了解下吧。

阿迪达斯猪年限定价格

1.adidasDame5“CNY”

货号：EE4047

发售价格：￥899元

2.adidasHardenVol.3“CNY”

货号：EE3956

发售价格：￥1399元

3.adidasDRose9“CNY”

货号：F99884

发售价格：￥899元

4.adidasT-MacMillennium“CNY”

货号：G27751

发售价格：￥1199元

阿迪达斯猪年限定鞋介绍

一、adidasDame5“CNY”

在今年的CNY系列中，大家最期待的莫属利拉德最新签名鞋Dame5，此次“CNY”也是Dame5最早登场的配色。包括两款配色，一款为黑色鞋面搭配红色点缀，白色中底上带有黑色“能”字笔画图案，最后以珊瑚粉外底收尾，经典又不失清新。

另一款配色为大红色荔枝皮打造，中底同样带有黑色笔画图案，为喜欢喜庆装扮的朋友提供选择，可能是任哲设计的最艳丽的配色了。

二、adidasHardenVol.3“CNY”

与普通配色不同，“CNY”配色使用全皮革打造鞋面，彰显非凡规格。黑色鞋面搭配珊瑚粉外底及侧面补强，令鞋款活力十足。通过透明外底可以看到红色TPU支架。鞋面内侧带有标志性的笔画图案，以内敛的形式展现个性元素。

三、adidasDRose9“CNY”

近期罗斯再度打出生涯巅峰水准，全明星选票更力压哈登，让他的球鞋也成为大家关注的焦点。鞋面为经典的黑红装扮，让人想起罗斯在芝加哥的时代，鞋领及外底点缀珊瑚粉，令配色更具层次感。中底以大面积“能”字笔画图案装扮，也是系列中相当个性的一款。

四、adidasT-MacMillennium“CNY”

麦迪最新签名鞋T-MacMillennium此次同样推出两款配色。一款为黑红配色，让人不禁回忆麦迪在火箭征战赛场的岁月，想必麦迪球迷会更加青睐这款配色，同时后跟鞋提也暗藏笔画图案。

另一款配色以纯黑装扮中底及鞋面，三道杠Logo及领口以珊瑚色点缀，带来更具活力的动感装扮。

阿迪达斯猪年限定设计灵感

此次的主题是“悟所不能”，猪八戒是中国最著名的一头猪，悟能就是它的法号。“悟”就是一个用心思考的状态，是蕴含在球鞋内涵中的。而汉字“能”这次拆解成笔画和偏旁，装饰在球鞋上，形成类似古代青铜器饕餮纹一样的效果。

阿迪达斯鞋子怎么保养

在清洗之前，首先就是需要对运动鞋的鞋面材质进行了解，如果材质不一样，则维护的方法不一样，清洁的手法不一样。如果鞋面是属于漆皮类的材质，或者是属于合成革的材质，这样在打球之后，就可以使用一部分的清水放在布料上进行清洗。

在清洗之后然后用干布把水进行擦干，然后就是在比较通风的地方保存。这本来就是比较脆弱的材质，特别是漆皮是应该防止出现划伤的情况，所以应该具有了比较轻柔的清洗过程。篮球鞋怎么洗的好呢?如果就是比较普通的皮面的材质，最好就是不要用水来进行清洗。这个时候就是可以用比较清洁的牙刷来刷鞋子吗，主要就是对鞋子需要轻刷，当然在这个过程中可以使用干布。

蔡依林曾有一首歌叫单身公害，唱着无味听着却显得落寞。中国第4次单身潮袭来，单身青年男女恐怕又被逼得四处相亲，那么但是久了是不是真的会上瘾呢？一起来看看吧。

中国第4次单身潮

根据国家民政局数据显示，中国单身男女人数已近2亿，主动选择单身的“单女”明显增多。独居人口从1990年的6%上升到2013年的14.6%，如今有超过5800万人一个人生活。中国第四次单身潮正在来临，然而社会的观念和制度并没有发生相应的变化。

专家分析，在女性要求经济独立、精神独立的今天，第四次单身潮显然担负着从真正意义上扭转这种固化现象的责任。

单身是不是会上瘾

一个人单身久了会上瘾。

萧伯纳曾经说过“想结婚的就去结婚，想单身的就维持单身，反正到最后你们都要后悔。”可能很多人会不懂这句话的意思，人一辈子的幸福是坚持自己的选择，不贪婪，不奢望，懂得知足。然而这样的行为很多人都是做不到的，很多人并不知道自己要的事怎么样的一种生活，总把婚姻当做是一种借口，成为了自己安慰自己的一种慰藉。

生活很多时候并不是一加一等于二的，自己过得好不好那都是自己的事，并不是完全取决于另一半，不要指望婚姻带来什么改变，那样你失去的东西只会更多。

很多人喜欢上单身不轻易踏入婚姻殿堂也是因为如此，不是他们觉得不够好，而是单身生活满足了他们精神与物质的需求，多一个人并不能带来什么改变，因而他们选择单身，喜欢上单身是因为结婚的筹码还不够。

喜欢单身的缘由

喜欢上单身也是因为很多人在完善自己的精神独立与经济独立，这两者对于未来自己的婚姻生活会有很大的帮助，婚姻是为了让彼此更加的好，弥补彼此的不足而不是让彼此成为一种负担，这样的婚姻无疑是一种失败。

习惯单身也是因为所谓的两个人的生活并没有打动他们，因为在他们的认知里一个人可以过得更好，这样他们也就没有了妥协的必要了，人总是有着许多的不满足，正如《围城》中提及的里面的人想出来，外面的人想要进去一般。过得越惨就离单身越来越远，因为喜欢单身的人总有着方法去完善自己的不足。

如何快速摆脱单身

学会搭讪

一见钟情也不是不可能，遇上好的机会也千万不要错过，不管是在路上、在餐厅、在商场……如果真的遇到了心仪的TA，那就大胆的去吧。别顾及那么多，或许你的勇敢可以感化TA也说不定呢。不过千万记住搭讪的语气和方式，不要把人吓到了。

参加活动

通过参加各种联谊活动，来扩大自己的朋友圈，会让你能够遇到更多的人，是个脱单的很好选择。尤其是在活动中，大家都处于放轻松的状态，不管是朋友的朋友，还是朋友的朋友的朋友……总之，会遇到很多或许陌生但又熟悉的人，只有朋友圈大了，认识的人多了，才有可能尽快脱单。

相亲

如今谈恋爱对很多人都成为了奢侈品，没有时间去认识人是一个很大的问题，因此相亲便是一个很不错的选择。相亲对象的选择有很多种类，比如说通过亲朋好友的介绍、相亲活动的举办、相亲网站的注册、电视相亲节目等等，只要是能够让你认识人的方式便可。约出来，一起吃个饭，走一走，或许之间就来了电。

联系老朋友

多年不见，但是曾经却很好的异性朋友，如今过得怎么样？是否还是一个人呢？或许很久不联系的老朋友正好也处于单身之中，而你们又相互熟悉，多年之后再在一起也说不定呢，千万别忽略了曾经的那些朋友圈。

勇敢表白

如果你心中已经有了暗恋的对象，但是却又一直都不好意思说出口，不如就趁这个机会大胆地说出来吧！“你还想再过光棍节么？不如就和我一起吧”。很多的伴侣都是通过自己努力争取而得来的，不说出口，怎能知道结果呢？

总之，想要快速摆脱单身，就一定要大胆地走出去，参加更多的活动，认知更多的朋友，勇敢地表达自己的爱。

蔚伊思口红虽然名气不大，但是用过的人其实评价都不错，那么到底这款口红的真实使用感受是怎么样的，下面介绍蔚伊思口红怎么样精美中国风。

蔚伊思口红怎么样

今天和大家分享的是这款蔚伊思安吉娜红唇膏。

看到包装就非常心水的一款唇膏，精美的中国风，带有WEI一贯的古韵。盒子是抽出的礼盒式，外包装很精致。

唇膏本身拿在手中有一定重量，但不会过重以至于加重化妆包的负担，而是刚刚好很有手感。黑管金边，简约大气的感觉。

蔚伊思口红质地

膏体质地比较水润，上唇的使用感滋润而不油腻，我的唇部偏干，所以非常喜欢这样的质感，能够很好的修复滋润干纹，而且不会油光感过重。

这支04号色介乎玫红和水红之间，玫红调为主，但不会过于艳丽，而是非常明亮活泼，黄皮也可以放心使用。图片上方是在夜间白炽光下，可以看出水红调。图片下方是在自然光下，玫红调比较重。

上唇试色，有一定的水红感的玫红，我作为黄皮也完全能够驾驭，很显白、提气色，质地比较适合我，饱和度适中，不显唇纹。有一定光泽感。

蔚伊思口红适合肤色

总体来说，蔚伊思的这款唇膏质地、颜色都很不错，是一款少见的黄皮也能放心尝试的玫红色，非常百搭，适合秋冬使用～

当下中国的腐败犯罪是相当严重的，而生成腐败的原因是多方面的。我觉得何家弘.中国腐败犯罪的原因分析这篇文章就可以告诉我们，一起去看看吧。

1、社会习俗中生成腐败的原因

在当下中国，人们经常感叹好人太少。为什么?因为当下中国的社会环境不养好人!在一个从物质和精神两个方面都鼓动人们为成为强者而进行恶性竞争的社会中，人们很难“与人为善”。在官场上，在商场上，在各行各业的职场上，人们都竭力发扬体内之恶，以便对抗并战胜他人之恶。有些贪官在为自己的腐败行为辩解时声称“别无选择”;一些外国商人到中国行贿却说是“入乡随俗”。这些说辞可能有些虚伪，但是也促使我们思索中国社会习俗中生成腐败的原因。

(一)重人轻规

在中国，重视“人的关系”已然成为一种习俗。诚然，人们生活在社会中，就会面临各种各样的人际关系，而且这关系就会有好坏亲疏之分。其实，法律并不否认关系，因为法律就是调整人与人之间关系的行为规范和准则。但是，本文所说的“关系”是那种开“后门”走“小道”的关系，而这是与法治精神背道而驰的。大约从20世纪70年代中期开始，中国人就开始流行“办事找关系”了。在“知识青年上山下乡”的大潮中，一些有关系的家庭把子女通过“后门”送去参军或返回城市。后来，那些没有关系的家庭也开始找关系让下乡的子女“返城”或安排较好的工作。后来，这种做法不断蔓延。上学要找关系，看病也要找关系;去商店购物要有关系，去饭馆吃饭也要有关系;找工作要靠关系，做生意也要靠关系;开车违章了要去交管部门疏通关系，遇到纠纷了要到法院去建立关系。在官场上，关系更是至关重要的，成事靠人脉，晋升靠关系，于是，选边站队，拉帮结派，就成为官场上司空见惯的怪现象。在重视关系的社会中，规则往往是被人轻视的，因为在关系面前，规则的作用可有可无———需要时即有，不需要时即无。特别是在规则不明确或不公开的情况下，有关系和没关系的待遇就会大相径庭。即使是完全正当的需求，没关系的人也会饱受刁难。即使是不太正当的请求，有关系的人也会一路畅通。于是，人们就千方百计去寻找关系，建立关系。而且这关系的用途也不断升级，从抢购鸡鸭鱼肉等紧俏商品到争拿黄金地块等开发项目，从中获益的金额也从几十元攀升至数亿元。于是就有人专门对“关系”进行理论研究，著书立说，多种“关系学”类的图书都跻身于畅销书之列。相形见绌，本来就先天不足的法律规则在中国社会中的作用更为弱化，在国人心目中的地位也继续下滑。那些敢于无视规则的人被视为有魄力，那些善于规避规则的人被视为有能力。当规则在关系面前大举溃败之时，腐败就必然在社会中暗流涌动。

(二)送礼成风

不知从何时起，请客送礼在华夏大地上悄然成风，而且愈来愈盛。请客送礼与“找关系”和“走后门”往往是紧密相连的。中国人本来就有逢年过节给亲友送礼和请亲友聚餐的习俗，后来这请客送礼的对象就演化为有权有势或有用之人。20世纪70-80年代，由于经济公有制和生产力低下，许多社会资源都处于短缺状态，于是那些能够掌握或支配这些资源的人就成为有用之人。当时的社会中就流传着关于好职业的说法：第一是听诊器(医生)，第二是方向盘(司机)，第三是商店的售货员。人们在日常生活中，往往需要这三种人的关照，于是在逢年过节时就要送礼上门。那时候，中国人整体的生活水平都不高，所以主要礼品就是烟酒糖果糕点。据说，有一位医生因为时常找一个售货员去买一些稀缺的商品，就在过春节时送去两瓶酒。这位售货员有时会请单位的汽车司机给拉私活，所以就把这两瓶酒转送给司机。那位司机因为要找那位医生看病开好药，所以又把那两瓶酒转送给医生。这种带有些许戏剧性的礼物流转给当事人留下了难言的苦涩，但是也反映出社会中盛行的送礼之风。后来，随着经济的发展和人民生活水平的提高，送礼的内容越来越丰富，越来越昂贵，请客的方式也越来越排场，越来越多彩。于是，一些手握大权的官员就成为请客送礼的首选。其实，请客送礼往往是行贿受贿的开端，但是因为在社会中已成风俗，所以送礼者无恐，受礼者无愧，即使心怀鬼胎，却也没有多少罪恶感，腐败的门槛就大为降低了。

(三)公私不分

新中国成立之后，国家决策者在社会的物质和精神都没有充分准备的情况下就急促地推行公有制，从工商企业的“公私合营”到农业生产的“人民公社”，试图在短期内全面颠覆私有财产制。与此同时，在共产主义理想的指引下，“大公无私”等道德号召流行一时。然而，这样的理想和号召是超越现实的，也是超越人性的，因此就会南辕北辙地在人们心底生成公私不分的思维习惯。私欲是不可能从人性中根除的。即使在大张旗鼓地要求国人“斗私批修”和“狠斗私字一闪念”的毛泽东时代，私念依然蛰伏在人们的心底，而且会以一些冠冕堂皇的理由潜藏在“公”字的背后。公家的就是大家的，其中也有我的一份。因此，偷拿别人的东西是盗窃，偷拿公家的东西就不算盗窃。这种心态在中国人中相当普遍。事实上，许多公有制的企事业单位都允许员工享用共有财物，大到汽车房屋，小到纸笔信封。当然，领导者可以公开地享用较多的公共财物，而被领导者则享用较少，而且有时只能偷偷摸摸地享用。在这种公私不分的思维习惯下，人们在违反规定占用或消费公共资产的时候就会心安理得，甚至在盗用公共财物的时候也没有犯罪感。“改革开放”之后，随着经济的高速发展，国家越来越富裕，公家的财物越来越多，于是公私不分的行为也越来越上档次。公款吃喝和公款旅游已司空见惯，公车私用和公产私占也屡见不鲜。一时间，有人在请亲友吃饭之后就把能够“签单”或“报销”作为炫耀的资本;有人在为小集体利益而侵吞国家资产之时还欢呼“共同致富”。由于多年来在公和私之间没有明晰的界线，所以一些掌握实权的官员就在不知不觉或半知半觉中滑入腐败的深渊。

(四)喜爱特权

从表面上看，中国人似乎是追求平等反对特权的，因为在我们的社会生活中对特权进行抱怨甚至谩骂的声音不绝于耳。然而，长期的封建等级社会已经把特权观念深深地镌刻在国人的脊柱上。几千年来，那些封建王朝的更替不过是更换了享受特权的人群。即使是那些打着“均贫富”和“等贵贱”旗号的农民起义，最终上台者依然是一群喜爱特权的人。“人民论坛”2012年进行的一项问卷调查的结果显示，50%的调查对象明知特权不合理，但是并不拒绝使用特权。也许，中国人都不愿意别人享有特权，但是却希望自己享有特权。举一个简单的例子。北京人经常在大街上看到交通管制的情况，也经常看到一些特权车违章行驶的情况。此时，许多市民都会表示厌恶甚至愤慨，但是内心却希望自己也能享受类似的待遇。一些无法获得这些特殊用品的人还会自我享受特权车的待遇，譬如占用紧急行车道、闯红灯、加塞儿等。从世界各国的情况来看，官员特权的多少与腐败问题的严重程度之间存在一定联系。官员特权多的地方往往腐败问题比较严重，而官员平民化的国度则腐败问题较为轻微。其实，腐败既是特权追求的产物，也是追求特权的产物。且不说那些贪官污吏都要享受特权，就是一般人送礼行贿的目的也是要享受特权，或者说“特殊的优待”。由此可见，喜爱特权的社会习俗也是生成腐败的一个原因。

2、制度运行中生成腐败的原因

就制度的优劣与功效而言，设计是基础，运行是关键。如果制度的运行具备良好的机制保障，那么设计中存在的某些缺陷和漏洞也可能在一定程度上得到弥补，否则就会被放大。在当下中国，与公共权力相关的制度运行中存在着以下可能导致腐败的因素。

(一)透明不够

阳光防腐暗生贪，透明公开保清廉。只要制度的运转能在阳光下进行，只要权力的行使过程能有足够的透明度，某些制度设计的缺陷也能得到弥补。假如干部任免等决策过程能够透明公开，任人唯亲和买官卖官的现象也一定会大为减少。然而，我国这些制度的运行过程不够透明，阳光往往被阻挡在黑幕之外，这种暗箱操作就容易滋生腐败。制度运行的透明度还直接关系到社会公众的知情权。人在社会群体中生活，就应该享有一定的知情权，既包括“上”对“下”的知情权，也包括“下”对“上”的知情权。但是在中国，为官者有权了解下属或公民的情况，而下属或公民却无权了解上司或官员的情况。有时候，这种“上”对“下”的知情权还挂牌为国家或单位对个人的知情权。但是在现代法治国家中，民众的知情权必须得到保障。这既是民主的需要，也是反腐败的需要。举例说，在现有的制度设计下，虽然民众不能决定国家的钱怎么花，但是有权知道国家的钱都去那儿啦;虽然民众不能决定由谁出任县长或市长，但是有权知道这些官员是怎么产生的。

(二)监督不足

中国国家制度的设计者认识到对权力进行监督的重要性，因此在《宪法》中明确规定，国家行政机关、审判机关、检察机关都要接受人民代表大会的监督，而人民代表大会要接受人民的监督。此外，《宪法》第一百二十九条还明确规定，“人民检察院是国家的法律监督机关”。毫无疑问，有效的公众监督是反腐倡廉的重要措施，而公众监督与新闻监督是密不可分相辅相成的，因此新闻监督也是反腐败的重要途径。新闻记者应该有权对政府机关的活动进行报道，也应该有权对政府官员的腐败行为进行曝光。从制度设计来看，权力运行的上下左右都有监督，似乎是全方位的。然而，这些监督制度在运行中的效果差强人意。正所谓，上级监督，太远;下级监督，太软;民众监督，太虚;新闻监督，太乱。监督不足恰是制度运行中生成腐败的一个原因。

(三)有法不依

法律是制度运行的基础，也是制度运行的保障。要使制度按照预定的目标良性运行，制度的执行者必须严格依法行事。然而，在中国的现实中，有法不依的现象时有所见，影响了制度运行目标的实现。如前所述，中国人素有轻视规则的习俗，特别是在经历了无法无天的““””之后，有法不依似乎已经成为了许多中国人的行为习惯。举个最简单的例子，“红灯停绿灯行”是儿童都知晓的交通规则，但是在城市的道路上，无论是开车人、骑车人还是步行人，闯红灯的现象屡见不鲜。在这样的行为环境影响下，作为制度执行者的官员们敢于“闯红灯”的做法也就不足为奇了。于是，滥用职权，违法行政，徇私枉法、司法不公，就都成为有法不依的行为方式。

(四)执法不严

中国自20世纪70年代后期以来，在立法方面取得了巨大成就，从“无法可依”进步到“有法可依”，而且法律体系在日趋完善。但是如上所述，人们并没有养成法治的社会行为习惯。因此，当下中国的问题是有法律而无法治;社会的现状不是法律不够用，而是法律不管用。作为制度的执行者，许多官员还有权大于法和人大于法的思维习惯。内部的政策大于法律，上级的指示大于法律。有些地方的官员在执法时坚持的原则就是：有条子(指示)就按条子办，没条子再按条条(法律)办。另外，选择性执法也是执法不严的一种表象。一些官员在执法时背离“法律面前人人平等”的基本原则，根据执法对象的不同而给予不同的待遇。例如，最高人民检察院于2014年3月开展减刑、假释、暂予监外执行专项检察活动，要求全国检察机关重点审查职务犯罪、金融犯罪、涉黑犯罪等“三类罪犯”刑罚变更执行情况，严查背后的司法腐败。截至5月底，全国检察机关已发现违法减刑、假释、暂予监外执行案件线索188件，已建议将暂予监外执行条件消失的247名罪犯收监执行，其中副厅级以上职务犯罪罪犯18人。瑐瑠?透过这些事例，人们可以看到执法不严之一斑。明朝政治家张居正说过，“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”衡量一个国家的“法治化”发展水平，最重要的标准不是立法，不是法律在纸面上的健全程度，而是法律在现实生活中实施的情况，是法律在人们心目中的地位。法律应该具有至高无上的尊严。执法必严，违法必纠。无论什么人，无论多大的官，都不能凌驾于法律之上，都不能蔑视法律的尊严。如果一个国家的政策、道德、长官命令等在人们心目中的地位高于法律，那么这个国家就还没有实现真正的“法治”。如果一个国家的官员宁愿选择对法律的“大不敬”也不愿选择对长官的“大不敬”，那么法律制度在这个国家就没有真正建立起来。本来就存在设计缺陷和漏洞的法律制度在运行中就更增加了官员腐败的机率。

综上所述，当下中国的腐败问题是相当严重的，生成腐败的原因是多元交织的。因此，中国的反腐败必须以顶层设计为本，以百姓共识为力，修补制度中生成腐败的漏洞，改良社会中滋养腐败的土壤。中医有言，急则治其标，缓则治其本。正如中共中央纪委书记王岐山于2013年1月23日在中国十八届中央纪委委员学习贯彻党的精神研讨班上所指出的，“要深刻认识党风廉政建设和反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性。坚持标本兼治，当前要以治标为主，为治本赢得时间”。治标以严查贪官为基本路径，而治本则必须认清腐败的产生原因，才能对症下药，取得长效。一言以蔽之，中国反腐败，任重而道远。

3、制度设计中生成腐败的原因

如前所述，严重的社会腐败往往因为在社会制度中存在漏洞或缺陷。美国有学者认为，腐败行为就是钻管理制度的空子。历史经验证明，哪里在管理制度上出现了漏洞，哪里就有腐败行为;而哪里的管理制度一片混乱，哪里就腐败盛行。例如，美国历史上银行业管理出现混乱的时期，银行业中的腐败行为也就特别多。毋庸讳言，中华人民共和国的创建者是军事斗争和暴力革命的专家，虽然有国民党政府的前车之鉴和“苏联老大哥”的间接经验，但是缺少现代国家制度设计的理论与实践，因而未能摆脱中国封建专制制度的不良影响，制度设计中存在一些先天性缺陷，而这些缺陷后来就成为滋生腐败的温床。

(一)人治为本

在中国，人治的传统渊远流长，人治的思想根深蒂固。虽然在奴隶社会和封建社会也有法律，而且也曾出现过诸如商鞅和慎到等主张“任法而治”和“事断于法”的法家代表人物，但是占统治地位的还是孔子的“为政在人”、孟子的“尊贤使能”和荀子的“贤人治国论”等人治思想，于是就在社会中形成了相当顽固的“人治情结”。从大处说，老百姓希望国家能有“好皇帝”，于是就有清明盛世。从小处说，人们盼望单位能有“好领导”，于是就有幸福生活。抽象地讲，人治的主张似乎没错。社会是人的社会，由“好人”来治理社会顺理成章。历史的经验也能证明，好皇帝率领一群好官确实可以把国家治理得井井有条、国泰民安。然而，现实问题是好皇帝和好官是可遇而不可求的，而且他们也是人，也得遵守生老病死的规律，在超过一定年龄之后就会出现各种人体机能的衰退，甚至老年痴呆。如果将国家安危和人民福祉都建立在这样的基础之上，风险太大。然而，我国的制度设计往往都把制度执行者预设为好人，缺少对权力滥用的防范措施，一旦执行权落入坏人之手，制度就无法避免地陷入恶性运转，官员腐败也就会泛滥成灾。

(二)民主虚化

在当今世界，“民主”是一个非常时髦的语词。然而，在不同人的口中，“民主”的含义可能并不尽同。例如，西方人讲的“民主”是公民按照“多数决”的方式行使政治决定权，因此一定要有反对党和民众普选;而中国人讲的“民主”是人民当家作主，并不一定非有反对党和民众普选。另外，中国古代就有“民主”一词，其含义是“民之主宰者”，指帝王君主，《左传》中便有“赵孟将死矣，其语偷，不似民主”之说;但是在现代汉语中，“民主”的含义是以民为主，由民做主。中华人民共和国在成立之时就明确了人民是国家的主人，但是因为在制度上缺少具体保障，所以“人民当家作主”的基本制度设计就被虚化了。例如，我国《宪法》第二条规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。”然而，这里的关键词是“代表”，即谁是人民的代表。毫无疑问，政府官员和公司老板也是人民的成员，但是，如果人民代表大会的多数成员都是官员和老板，那么这样的“由民做主”恐怕就是徒有虚名的。又如，中国的各级主要领导人都应该经同级人民代表大会选举产生，但是在投票时只有一名候选人的情况下，这种民主选举也是名实不符的。没有民主监督的权力就很容易走向腐败。

(三)权力集中

我国《宪法》第三条规定：“中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。”从理论上讲，这样的总体设计具有合理性，但是在缺少具体制度保障的情况下，“民主”或者如前所述被虚化，或者成为“集中”的附庸。权力过于集中的表现之一就是决策权、执行权、监督权的统一领导和高度重叠。近年来，各级“一把手”腐败的现象颇为引人瞩目，而“一把手”腐败多发的原因之一就是权力太过集中。一些地方或单位的“一把手”在坚持党委统一领导的旗帜下，把人权、财权、物权都控制在自己手中，特别是人事权。任人唯亲的现象屡见不鲜，“秘书提拔”就是一个佐证。在这种权力过于集中的体制下，买官卖官的现象也会相当普遍。于是，不仅市长县长局长处长之类的官职有人在买卖，就连人大代表、政协委员等荣誉性“官职”也有人在买卖。然而，当官职成为可以用金钱买卖的“商品”时，官场的腐败就会陷入恶性循环，因为行贿上来的官员一定会去受贿甚至索贿。于是，腐败就会像瘟疫一样蔓延，造成一片片重灾区———“窝贪”和“串贪”，诸如2014年6月7日偶然地同时经媒体报道的“广东茂名卖官案”和“广州白云区买官卖官案”，而2014年7月1日由媒体披露的中央军委原副主席徐才厚案瑏瑧?更让世人得以窥见军队内部买官卖官现象之一斑。

(四)制衡阙如

国家权力具有极强的扩张性和侵蚀性，因此在制度设计时必须加以限制和约束。根据世界各国的经验，限约权力的基本路径之一就是对权力进行分立，通过相互制约来达至均衡，防止滥用，譬如法国资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠倡导的三权(立法权、行政权、司法权)分立制度和中国民主革命先驱者孙中山提出的五权(行政权、立法权、司法权、监察权、考试权)分立制度。分权制衡原则的基本思想在于：任何权力都要有一定形式的制约;而且相互制约的权力之间应该保持平衡。如果对一项权力没有任何制约机制，那么这项权力就很容易变成专制权力;如果一项权力超出了与之相互制约的其他权力，破坏了权力之间的平衡，那么这项权力就很容易被人滥用。新中国的制度设计者没有采用上述权力制衡模式，而是在人民代表大会作为最高权力机关之下设计了一府(国务院或政府)两院(法院和检察院)的制度。虽然这种设计也具有一定的分权制约意旨，但是在一元化权力结构之下，司法权和检察权很容易成为行政权的附庸。权力之间的制约形同虚设，绝对的权力就会成为滋生腐败的土壤。以上讨论的主要是宏观的制度设计中存在的缺陷和漏洞。在一些具体制度的设计中也存在着可能滋生腐败的空间。军队巨贪谷俊山和王守业都曾经担任过解放军总后勤部基建营房部部长的职务，而且都在军产土地开发和营房基建等过程中大肆贪污受贿，这说明相关的制度设计存在漏洞。

4、社会转型期中生成腐败的原因

有些美国学者认为，腐败的原因是市场经济的作用，因为市场强调私人所有和个人利益高于社会和集体的利益，主张把财富集中到善于得到这些利益的人手中;而且因为市场经济强调物质和人类交往的短期行为，把越来越多的社会交往变成以金钱为主的交换。市场的这些特点对社会发展具有两重性：一方面，它可以推动市场运行，代表着活力、生产力和适应力;另一方面，它推翻了人类良好的社会生活中所需要的那些共同价值观念。过去三十年，中国一方面是经济的高速发展和贫富差距的拉大，另一方面是私有观念的复苏和道德信仰的崩溃。社会没有建成稳态的法治行为环境，人们也没有养成良好的法治行为习惯，再加上各种规章制度尚不健全，于是，手中握有权力的官员在各种诱惑下就容易走上违法犯罪的道路，腐败犯罪就处于多发状态。具体说，社会转型期中生成腐败的原因主要表现在以下几个方面。

(一)信仰缺失

历史的经验表明，一个政党或政治集团在夺取政权的过程中往往需要一个高尚的理想，以便吸引那些激情燃烧热血的青年为之奋斗乃至献身。但是在成为执政党之后，这种崇高的理想就逐渐在权力的侵淫和现实的反衬下变成虚幻的口号。当下中国人面临的一个重大社会问题就是信仰缺失。共产主义信仰已经黯然失色，而复苏或外来的宗教信仰也难成大道。虽然在我们的身边能够看到许多自称信仰佛教、道教、__、伊斯兰教的人，但其中纯洁的信仰者恐怕为数不多。有人感叹，就连寺庙里的和尚都“一切向钱看”了，中国人的信仰何在!如果平民百姓只信仰金钱，社会中就会有很多的坑蒙拐骗。如果掌握公共权力的官员只信仰金钱，国家中就会有很多的贪污受贿。因此就腐败犯罪而言，各路官员的信仰缺失确为原因之一。

(二)道德下滑

在当下中国，社会道德的整体下滑是个不争的事实。诚然，过去流行的“大公无私、舍己为人”的说法确实有些虚高，但是曾被国人所不齿的“人不为己、天诛地灭”的主张却已经堂而皇之地被人宣扬，甚至出现“笑贫不笑娼”的大众心态，就都表明了道德观念的低落。另外，文艺作品的“低俗化”和社会生活的“泛娱乐化”，也反映了社会道德的迷失。在整体道德下滑的社会环境中，官员群体的自我约束能力就会下降，出现那些“窝贪”和“串贪”的现象也就不足为奇了。

(三)私欲膨胀

如前所述，人人都有私欲。但是，人的私欲在社会中应该受到约束，否则就会损害他人的利益和群体的利益。中国自改革开放以来，经济的高速发展带来了社会的繁荣昌盛，但是也促进了国人私欲的膨胀。一方面，商品市场的发达给人们的消费提供了多种多样的选择，也就使人的“食色本欲”得到丰富和扩张。另一方面，“让一部分人先富起来”的政策激发了国人的创造力和生产力，但是也急剧地拉大了中国的贫富差距。笔者对经济学缺乏研究，不知道中国社会的贫富差距究竟有多大，但是也看到一些报道，似乎中国社会的贫富差距已经超过了警戒线，甚至被称为“世界首位”。如此巨大的贫富差距导致人们的心理不平衡，也刺激了人们的私欲。于是，一些人在私欲的驱动下，就去寻找不当乃至非法的致富路径，包括运用手中掌控的权力去“寻租”。从这个意义上讲，贪官就是膨胀的私欲所催生出来的怪胎。

(四)行为失范

在社会转型期间，主客观的多种因素导致许多人的社会行为失范。就贪官而言，这种行为失范多始于性行为的纵乱。古人讲，万恶淫为首。此话并非儿戏，实乃经验之谈。在过去三十年，中国社会急剧地从性封闭走向性开放，一些官员也随波逐流地放松了自身的行为约束，于是就出现了重庆书记的“不雅视频”和上海法官的“集体嫖娼”?等轰动一时的丑闻。性行为规范在人类的道德体系中占有重要位置。一个突破了性道德底线的人，往往也就很容易突破其他方面的道德底线，用老百姓的话说，当官的连那种事情都干得出来，还有什么事情不敢干啊!当下中国许多贪官的腐化堕落都是从性行为失范开始的，多数腐败案件中都包含有“权色交易”的内容。当然，性行为失范的官员不限于男性。男性贪官拥权贪色，女性贪官则一边以色谋权一边又以权谋色，譬如深圳市公安局罗湖分局原局长安惠君。瑏瑣?因此，社会行为失范也是腐败犯罪的原因之一。#p#副标题#e#

5、人性本能中生成腐败的原因

何为人性?中国古代思想家荀子说：“生之所以然者谓之性。”(《荀子·性恶篇》)这就是说，人性是天赋的，是与生俱来的原始质朴的自然属性，不是后天修学而成的习性。那么，人性中是否包含腐败犯罪的成分?或者说，腐败犯罪是否属于人类的本性?要回答这个问题，就必须首先说明人性的本质是善还是恶。

(一)人性善恶

人性本善抑或本恶，这是个跨越时空而且众说纷纭的问题。在中国，以儒家思想为主流的传统文化主张人性本善，正如广为流传的《三字经》所言，“人之初，性本善;性相近，习相远”。其实，儒家学者在这个问题上的观点也不尽同。例如，同为战国时期儒家思想的集大成者，孟子和荀子对待人性善恶问题的观点就截然不同。孟子认为，人的本性是从善的，这就如同水向低处流一样自然。而人性之所以从善，是因为人天生就有仁义礼智的善端。他说，恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。(《孟子·告子上》)然而，荀子却认为，人的本性是向恶的，而这基于人的生存本能和食色本欲;人可以有道德善行，但这是后天养成的。他还把人需要道德礼法的约束作为人性恶的证据。他认为，人之所以追求善，就是因为人的本性缺乏善;如果人的本性是善的，那么道德礼法也就没有存在之必要了。(《荀子·性恶篇》)探讨人性善恶，我们首先要明确善恶这两个概念。在汉语中，“善”的基本含义是好;“恶”的基本含义是坏。然而，好与坏是相对而言的，善与恶也是相对而言的。有好才有坏，有善才有恶。对你是好，对我可能就是坏。在此为善，在彼可能就为恶。因此，衡量善恶的标准应该是群体标准，不是个体标准。人类是群居的动物，群居就会产生个体之间的关系，而善恶也正是在个体之间的关系中才能表现出来。由于个体利益是不同的，甚至是相互冲突的，所以不能以个体利益作为衡量善恶的标准，只能以群体利益作为衡量善恶的标准。符合群体利益的行为是善，损害群体利益的行为是恶。对个体而言，群体利益往往要求其行为不能利己而利他。因此我们也可以说：利己向恶，利人向善;损人利己是典型的恶，舍己为人是典型的善。明确了善恶的行为标准，我们再来考察人类的本性对行为的影响。人类的生命具有个体性;人类的生活具有群体性。一方面，为了个体生命的存续，人就要努力满足自己的需要，甚至不惜损害他人乃至群体的利益。另一方面，要在群体中生活，人又必须遵从群体的需要，必须顾及他人的利益，特别是那些与自己有特殊关系的他人。例如，父母可以为子女牺牲个人利益;爱人可以为对方牺牲自己利益。由此可见，利己是人的本性，利他也是人的本性。生命的个体性乃人性恶之源;生活的群体性乃人性善之端。这是自然界的生存规律在人性中的体现。因此，人性本善亦本恶，而且人们对于善恶的感觉会追随世态而变化。清平盛世，民风纯朴，性本善的主张就容易被人接受。物欲横流，邪恶当道，性本恶的观点就容易成为主流。孟子生活于战国前期，社会环境比较安宁，政治状况相对稳定，于是人心向善。荀子生活于战国末年，社会险恶，政治凶残，人人争权夺利，君子小人同欲，于是人心向恶。从这个意义上讲，孟子与荀子的人性思想都是当时社会状况的反映。承认人性中存在恶的一面，也就在人性中找到了腐败犯罪的根源。

(二)食色本能

告子在与孟子讨论人性问题时说：“食、色，性也。”(《孟子·告子上》)其意为：吃食和性交是人的本能。如前所述，荀子也认为，人性本恶的原因就在于人的生存本能和食色本欲。与所有动物一样，人要生存，就需要从食物中获取营养，因此吃食是人的第一本能，是天生就具有的能力。性交本来是物种繁衍的需要和方式，与个体生命的延续无关紧要。大自然为了使个体甘愿为物种延续而劳累并受难，便经过千万年的进化而把性交的功能扩张至爱情并附以快感。于是，人类的性就与情相合，而且要遵循社会规范，否则就会转化为罪。与人类社会中许多种类的犯罪一样，腐败犯罪大多与人的“食色本能”有关。腐败犯罪的基本形式是利用手中的权力去违法谋取钱财，而钱财就是吃食本能的延伸。另外，许多腐败的官员不仅贪财而且贪色，不仅进行权钱交易，而且进行权色交易。这些犯罪发自人类的本能，却又颠覆了人类的本性。客观地说，贪官并非都是十恶不赦的妖魔坏蛋。有些贪官本来不坏或者说不太坏，但在物欲横流人心向恶的社会环境中，因未能拘束自己的食色本能而陷入腐败的泥潭。

(三)辞让争夺

孟子主张人性本善，理由之一是辞让之心人皆有之。荀子主张人性本恶，理由之一是争夺之心人皆有之。从表面上看，孟子和荀子对人性的看法是截然相反的，但是二者的目标却是一致的。他们都倡导善的行为，都重视道德教化的作用。只不过，孟子在人性善的基础上提出“存心养性”的主张，强调自我修养的重要;荀子在人性恶的基础上提出“化性起伪”的主张，强调外在教化的作用。诚然，人们在社会生活中是需要争夺或曰竞争的，但是过度的竞争就会演变成人类之间的拼杀，就会导致人性的恶化。在那些过度强调竞争的国家和地区，许多人就会千方百计不择手段去争夺，恃强凌弱，尔虞我诈，甚至是武力搏斗，你死我活。以贿赂犯罪为例，受贿者是在利用手中的权力去夺取财富，行贿者则是在用手中的财富去夺取更大的财富。无论在官场上还是商场上，行贿者都是在以不正当的手段进行竞争，花钱买官是要在晋升的竞争中获得先机，而“花钱买市场”则清楚地表明了这种竞争行为的性质。从这个意义上讲，争夺之心就是腐败犯罪的人性根源。

(四)基因差异

主张人性本善的学者认为，犯罪是后天因素造成的，犯罪的产生原因是社会制度、文化、道德、环境等方面的缺陷，如社会分配制度不公、贫富差异巨大等。不过，这种犯罪社会学派的观点并不能完全解释社会中存在的犯罪现象。为什么在同样的社会环境中，有些人犯罪，有些人就不犯罪?即使生长在同一社会阶层或者家庭环境中的人，为什么也有犯罪者与不犯罪者之分?于是，一些学者就从人类先天的生理和心理差异方面去探寻犯罪的原因。如前所述，笔者主张“人性本恶亦本善”。这包括两层含义：其一，每个人的本性中都同时存在着恶源与善端;其二，有些人天生性较恶，有些人天生性较善。诚然，天生性较恶的人不一定都去犯罪，天生性较善的人也不一定都不会犯罪，但是这种先天差异可能影响人们在社会生活中的行为取向。意大利著名犯罪学家龙勃罗梭(CesareLombroso，1835-1909)早在一百多年前就提出了“生来犯罪人”和“犯罪遗传”等观点。如果说人类的遗传基因中同时存在着恶源与善端，而在某些人的遗传基因中，恶源大于善端，那么这种人比其他人就更具有潜在的社会危害性。如果他们是普通百姓，他们有可能成为杀人犯或者抢劫犯;如果他们是政府官员，他们有可能成为恶官或者贪官。虽然人们无法查明那些贪官的遗传基因，但是可以从其贪腐行为中略见端倪，譬如令国人唾骂的军队巨贪谷俊山。龙勃罗梭曾经断言：“同一切疾病一样，人们也可以为犯罪找到病因，而且或许能够更容易地加以诊断。”假如有朝一日，人类的科学技术能够识别遗传基因中的恶源并且可以“修剪”那些恶性DNA片断，那么人类就有可能从根本上解决社会中存在的犯罪问题，就有可能实现“让世界充满爱”乃至“世界大同”的梦想。这就像人类试图通过遗传基因手术来根治癌症的理想。当然，犯罪不同于癌症。人类即使掌握了这种技术，也未必就能普遍使用，因为那不仅会侵犯人权，而且会有使人类整体弱智的风险。

大家都知道日本出现过几次严重的核泄漏事件，很多水域被污染，国内很多不法商贩为了牟取暴利，不惜走私日本的辐射海鲜，那么这些走私海鲜都出现在哪里城市呢？下面我们来一起介绍下！

日本辐射海鲜走私到中国

业走私团伙近两年来共走私帝王蟹等高档海鲜5000余吨，案值高达2.3亿元。

海关缉私人员发现，这些海鲜绕道越南，不仅为了逃避国家税款，还逃避了检验检疫，因为这其中部分高档海鲜产自日本福岛附近海域。

为了逃避打击，走私分子还将这些问题海鲜在境外换包装、甚至涂改生产日期后再经过数千公里的长途跋涉运往境内销售。

自2011年日本“3路11”大地震后，日本福岛附近海域所产海鲜受到核辐射的污染，几乎所有国家都禁止进口产自该地区的海鲜，连当地民众都不食用这些海鲜，使福岛附近海域的高档海鲜价格跌入谷底。

专业人士介绍，2011年国家质检总局发布44号公告，禁止进口日本核泄漏地区福岛县、群马县、栃木县等12个县进口的食品、食用农产品和饲料。

辐射海鲜怎么分辨

贝：

从气味上分辨——新鲜的会发出一种鲜味，如果不新鲜会有一股腥味；从声音上分辨——用手捧住贝类轻轻摇晃，如果听到啪啪的声音说明有空壳或者沙子，这种的不要购买；从形态上分辨——通常出售中的贝壳类海鲜都是放在水里卖的。这些贝类海鲜在水里，体内一部分会露在壳外面，而且很敏感，你一触摸，它们马上会闭紧贝壳或缩回体内。这说明是新鲜的，反之则不要购买。鱼：

眼睛要明亮，无充血、混浊。鱼鳃呈鲜红色，摸起来硬硬的。鱼鳞整齐、完好。鱼身有光泽，富有弹性。超市购买者注意，冷藏温度应为0～5℃，鱼身呈自然光泽，非灰白，无汁液流出。虾：

带壳虾———虾壳硬挺，虾头、壳身连结坚硬结实，无剥落。剥壳虾———虾仁摸起来有弹性，无腥臭味。蟹：

眼突、腹微凸，口中含有泡沫，且重量沉者肉较为丰厚。超市购买注意：冷冻会造成过度充水，所以并非愈重愈好，可翻其腹部察看，颜色较白、较坚硬者为好。

梭子蟹：色泽鲜艳，螯足挺直坚硬为好。

鱿鱼：体形完整坚实，呈粉红色为佳。

鲜鱼：眼球饱满、肉质坚实有弹性、鳃色鲜红、鳞片完整为新鲜。

海蜇皮：完整无破洞，表面湿润有光泽，咬起来有响声为好。

虾：外壳半透明且有光泽，甲壳紧附虾体为新鲜。

最后，建议消费者购买海产品时选择规模较大、产品质量和服务质量较好的知名企业的产品。因为这些企业管理水平较高，生产设备先进，质量意识高，有较强的质量检验能力，从原材料到成品质量均能受到较好控制，产品质量有所保证。

吃海鲜注意事项介绍

海鲜水果别同吃会腹痛

鱼、虾、蟹等海产品含有丰富的蛋白质和钙(钙食品)等营养素。而水果中含有较多的鞣酸，如果吃完海产品后，马上吃水果，不但影响人体对蛋白质的吸收，海鲜中的钙还会与水果中的鞣酸相结合，形成难溶的钙，会对胃肠道产生刺激，甚至引起腹痛、恶心、呕吐等症状。最好间隔2小时以上再吃。吃海鲜后若喝茶长结石

吃完海鲜不宜喝茶的道理与不宜吃水果的原因类似。因为茶叶中也含有鞣酸，同样能与海鲜中的钙形成难溶的钙。在食用海鲜前或后吃海鲜，都会增加钙与鞣酸相结合的机会。因此，在吃海鲜时最好别喝茶。同理，也是最好间隔2小时以上。海鲜煮不熟含有细菌

海鲜中的病菌主要是副溶血性弧菌等，耐热性比较强，80℃以上才能杀灭。除了水中带来的细菌之外，海鲜中还可能存在寄生虫卵以及加工带来的病菌和病毒污染。一般来说，在沸水中煮4-5分钟才算彻底杀菌。因此，在吃“醉蟹”、“生海胆”、“酱油(油食品)腌海鲜”之类不加热烹调的海鲜一定要慎重，吃生鱼片的时候也要保证鱼的新鲜和卫生。

中国白兔

中国白兔幼兔的饲养中，饮食是否得当，是饲养成功的关键之一，那么兔子到底吃什么才能更健康呢？幼兔的饲养与成兔区别不大，但是只有在幼兔期间将饮食习惯固定好，成兔才会更容易饲养。

一、饮食要单一

幼兔的饮食，首先要做到的就是单一，这有助于幼兔的消化道适应食物，防止出现消化不良。幼兔粮（选一种），苜蓿草，提摩西草，凉开水，除此别无他物。没有营养品保健品，除非有疾病。蔬菜、水果、零食都不可以给，其他种类的草，例如燕麦草等，也没有必要。这里说一下，很多资料，包括宠物医生，都会说幼兔吃幼兔粮和苜蓿，提摩西是成年兔吃的，这里之所以现在就加入提摩西草，是防止兔兔成年后换草困难。

二、兔粮和干草的选择

幼兔的生长发育需要有良好的营养做保障，所以会建议选择幼兔粮及苜蓿草。兔粮建议选择幼兔粮，幼兔粮目前只有进口的品牌兔粮中有，干草则可以选择品质较好的国产草。苜蓿草虽然杆子挺硬，但对于6周龄以上的幼兔没问题，但如果年龄太小的幼兔（未满月的）可能咬不动，那只能吃苜蓿叶。提摩西草建议选择叶子较多，较软的草。在领兔兔时，可以要求看一下原家庭供应的草是如何的品质。

三、定时定量

这不仅是针对幼兔应当做到的，成年兔也同样，幼兔更需要严格对待。帮助兔兔养成稳定进食稳定排泄的习惯，对其消化道非常有好处，反之容易发生胃肠道紊乱而引发肠炎等疾病。

NikeAirMax98中国年配色将在明年二月期间发售，也就是中国的新年期间就能见到这双中国风满满的球鞋了，大家是不是很期待呢？

am98中国年发售时间

在NikeAirMax98迎来二十周年之际，OG元年配色的复刻和全新装扮的亮相同样精彩!眼前这款NikeAirMax98QS“VibrantAir”可能是今年至今最为骚气的配色了!不仅有紫色和橙色的骚气组合，还以清新的薄荷绿托衬，撞色装扮带来的夺目效果非凡。

此鞋款将于2019年2月20日正式发售，中国区也将同步上架，有兴趣的朋友不妨关注，没准会成为你在今年的第一双AirMax98!

am98中国年配色灵感

前段时间一双专为明年春节打造的全新AirMax98首次曝光，凭借丰富的细节和与天津喷相似的年画图案而受到不少人的关注，近日球鞋摄影师@s.sam.group带来最新实物美图。

这应该算是所有AirMax98的配色中设计元素最丰富的一双鞋。鞋面上半部为天津喷同款印花的皮革，中间为棕色马鬃毛材质，底部为类似鳞片的特殊纹理皮料，层次分明又完美结合。整双鞋的色彩非常大胆，外底带有“作揖”Logo，鞋垫印有象征明年的“己亥”字样，都是浓浓的中国元素，看一眼就能给人留下深刻印象。2015年的那双天津喷AirFoampositeOne一直是极为稀有的天价配色，这双AirMax98希望还是让喜欢的人都能买到，毕竟如此规格的中国风球鞋还是很少见的。

am98中国年配色细节

今年Nike推出了许多AirMax98配色，复古的鞋型和丰富的鞋面层次提供了许多搭配选择。日前网路再度曝光一款全新的AirMax98，而且还可能是我们熟悉的“中国年”主题。鞋面外侧以蛇鳞纹和马毛材质包裹，鞋面用最具代表性的年画呈现，如玉般的翠绿和喜庆的红色点缀在细节之处;鞋底处的恭喜发财手势和鞋垫的“己亥(2019年)”同样颇有心思。

耐克am98清洗方法

在清洗之前，首先就是需要对运动鞋的鞋面材质进行了解，如果材质不一样，则维护的方法不一样，清洁的手法不一样。如果鞋面是属于漆皮类的材质，或者是属于合成革的材质，这样在打球之后，就可以使用一部分的清水放在布料上进行清洗。

在清洗之后然后用干布把水进行擦干，然后就是在比较通风的地方保存。这本来就是比较脆弱的材质，特别是漆皮是应该防止出现划伤的情况，所以应该具有了比较轻柔的清洗过程。篮球鞋怎么洗的好呢?如果就是比较普通的皮面的材质，最好就是不要用水来进行清洗。这个时候就是可以用比较清洁的牙刷来刷鞋子吗，主要就是对鞋子需要轻刷，当然在这个过程中可以使用干布。

Coinbase能在中国用吗？coinbase是美国的一个大型的老交易所，不但用户多，而且是专业的加密货币平台。不过coinbase能在中国用吗？coinbase成立于2014年，可以交易的币种有几十种，交易对有53个，资金平台有一百五十多亿。正因为这个平台存在的时间久，外加上用户量庞大，所以很多人都到这个平台购买加密货币。既然这个平台已经存在多年，那么coinbase对于投资人来说怎么样？现在投资加密货币选哪个平台更好？

一、coinbase能在中国用吗coinbase虽然是美国的数字货币交易所，当然可以在中国使用，只需要进入这个平台注册账号，然后进行实名认证就行。但是网传coinbase的交易量大部分是靠人刷的，到底是不是刷的，官方并没有给说法。只不过这个平台存在了六年，有不少老用户，所以至今依旧有不少活跃的用户。但对于中国人来说，这个平台是全英文平台，交易难免会有点麻烦。而且想要使用这个平台，还需要准备一张有美元的银行卡，这样才可以完成交易。若是新人想进行加密货币投资，不建议选择coinbase平台。二、现在投资虚拟币选哪个平台coinbase交易所虽然创建的时间长，但最近两年的变动很小，流动性也不大，国人若是想做虚拟币投资，倒是可以考虑OKEx平台和BitMEX平台，OKEx是非常有名的现货和期货平台，手续费低，交易有保障。BitMEX是非常有名的杠杆和期货交易平台，用户可以自由选择杠杆的倍数，也是非常有名的大平台。这两个平台既有钱包下载地址，还有挖矿教学视频，哪怕是新手也可以快速学会投资。两个平台自成立就未出现过被黑客攻击的现象，由此可见平台安全性高，永远可以放心大胆的使用。所以OKEx和BitMEX平台也比coinbase交易所更加适合中国投资者。coinbase能在中国用吗？coinbase当然能在中国用，不过需要准备能使用美元的银行卡和注册账户。若是你对coinbase平台不了解，对英文也不熟悉，倒是可以选择上面提到的OKEx和BitMEX，毕竟这两个平台的操作简单，比较适合新手。另外新人若是对平台不放心，可以下载OKLink浏览器，将平台数据和OKLink上的数据作对比。而且OKLink上连隐藏在区块上的交易都能被查到，对投资人来说既不用花钱，又可以免得获得最新的消息，相当的实用！

区块链技术在发展过程中由于技术的不成熟存在很多问题，法律和监管部门对于区块链技术具体应用的监管措施还不完善，这对于区块链技术在场景当中的应用会带来很多阻碍。

2020年是区块链技术大踏步迈进的一年，区块链技术能够更加高效安全地运用，需要在区块链政策制定、产业应用、技术研发、监管机制这些方面做好改进工作，加强区块链技术和应用领域的贴合。

1.加强区块链核心技术研发

区块链技术要适合自己的国家，就必须发挥自己的自主研发能力。

区块链技术的核心在于加密技术，分布式账本机制的运行，这些技术的研发一定要掌握在国家科研人员手中。另外一点就是区块链技术要和其他技术，包括5G技术、大数据和人工智能这些新技术进行合作，进行优势互补，提升每一种现行的技术的稳定性和效率。

2.加强对与区块链技术落地的应用指导

区块链要从理论上的技术转向现实的应用。可以采取的方式有试点，推动人才培养、将资金和数据应用到公共服务项目上，推动区块链技术尽快民用，利用区块链技术对应行业中出现的痛点进行适配。

区块链应该积极推动集群化发展，建立区块链技术应用的产业群。

3.完善对于区块链技术应用的监管

严厉打击将区块链技术作为幌子进行的反对行为。在区块链技术的智能合约、专利保护和实际应用的数据进行监管，合理统筹规划，找到区块链技术最适合行业的方式，对于不合适的状况及时指出并调整。

4.建立完善的行业标准

加强各国之间的区块链项目沟通，结合中国实际以及现行的中国区块链行业发展状况，建立和完善区块链技术应用和标准体系，提升我国在国际社会区块链技术应用领域的知名度和影响力。

相信大家应该都知道，在中国古代，一般情况下皇室的继承制度可是非常清楚的，基本上就是嫡长子来继承自己的皇位或者说是家里面的老大来继承家业。包括现在很多家族的企业都是让自己的孩子来继承。那么这个继承制度有哪些呢？这个制度的演变是什么样的呢？下面就和小编一起来看看吧~！

1、古代继承制度有哪些

我国古代皇位的继替大致有两种类型：一种是同姓相继；一种是异姓相代。

同姓相继，是指皇位世世代代限于同一始祖的父系后代继承，即皇位的世袭制，这在皇位继替中占据主流地位。皇位世袭制从我国的历史来看，大致有四种情况：

一、预立太子。皇位世袭制中，以父死子替为正宗。但历代皇帝妻妾众多，儿孙满堂，为了避免皇子之间因争夺皇位而不顾手足之情，预立太子就成了皇位世袭制的核心。从汉到明，历代王朝都将册立太子看作一件国家大事。立太子的法则是“立嫡不立长”、“立长不立贤”。

二、密定皇储。这是清代特有的制度。雍正年间，下诏废太子之制，改由皇帝生前秘密确定皇储，写下遗诏，秘而不宣，等皇帝驾崩后由大臣当众宣诏，被立为皇储者即刻登基。

三、禅让于子。我国历史上曾出现过当朝皇帝让位与子而自成太上皇的情况。如乾隆帝让位于嘉庆帝。

四、逼宫夺位。由于封建皇帝至高无上，因而父子兄弟间为争夺皇位而自相残杀的事例不绝于史。

2、中国古代继承制度的演变

一、引言

中国在公元前21世纪就形成了“家天下”的政治格局，即相对统一的部落国家形态，而中国继承制度的演变是一个较为漫长的过程。中国古代的继承制度主要包括了身份继承和财产继承。

二、中国古代的身份继承

夏禹改变部落联盟的禅让习惯，将帝位传给其子启，开始了“父死子继”的身份继承制，从而能形成“家天下”的政治格局，这种格局居于保护统治地位的社会群体的特殊利益。商朝是继承制度变革的重要时期，商朝早期的继承制度以“兄终弟及”为主、“父子相继”为辅，而后“父子相继”逐渐成为王位继承制度的主流，到商晚期则完全确立“父子相继”的王位继承制度。西周在身份继承方面实行嫡长子继承制，所谓“立嫡以长不以贤”，是贵族的身份特权，只有其嫡长子享有法定继承权。嫡庶有别，体现了中国古代身份继承制度的森严。春秋战国时期，继承制度比较混乱，但从总的形势看，“兄终弟及”制度的地位每况愈下，进入战国之后，“父死子继”取代了“兄终弟及”制度，宗法的“父死子继”、“嫡庶有别”原则得以确立。秦朝的身份继承沿用西周的嫡长子继承制，从而形成古代身份继承的基本原则，即长门长孙制，在特殊情况下，还有指定继承制度。

汉代是中國古代社会、法律制度发展成型的重要阶段，汉代继承法律制度所规范的主要就是身份继承关系，其中又包括爵位的继承和户主地位的继承。到了魏晋南北朝及隋朝时期，嫡子继承制度更加严格。唐代开始，身份继承主要包括宗祧继承和爵位继承，宗祧权就是主持祭祀的权利，是对祖先的尊敬，是家族地位和权力的象征，家族中最尊最长的男子才有资格胜任，宗祧制度的原则就是“有子立长，无子立嗣”。官爵继承始于西周，在唐朝按照唐律的规定仍为嫡长子继承制，特殊情况下可以指定继承。宋朝时期，是封建制度的顶峰时期，继承制度更加的详细灵活，但身份继承还是延用了唐朝的嫡长子继承制。元朝时期主张以蒙古人自己民族的习惯法，在继承上部分摆脱了封建宗祧制度的影响，但元朝时代的文化、制度、经济等方面落后于之前和之后的朝代，其继承制度也并不完善。明清时期，是中国封建制度的衰败时期，明朝恪守宗祧制度，在立嗣制度上更加宽松、灵活，清朝大致沿袭了明朝的继承制度，身份继承为宗祧和封爵，必须按照嫡长子、嫡长孙、嫡庶子、嫡次孙、庶长子、庶长孙、庶庶子、庶次孙的顺序继承，否则会受到法律的处罚，禁止立养子或义子为继承人。封爵制度适用于世袭贵族和军工家庭，继承顺序同宗祧继承，即嫡长子继承制。上述是我国古代身份继承大致的演变情况。

三、中国古代的财产继承

中国古代的财产继承并非以嫡长子继承为原则，是有发展变化的。夏商时期的财产继承是附属于身份继承制度的，土地、财产的继承被排在王、贵族政治身份继承之后。西周时期，财产继承一般实行诸子均分制，表现了私有制下血缘家庭兼有生产、生活单位的特点。春秋战国时期，随着商品经济的发展，私有财产的增多，生产力的迅速发展导致奴隶制开始崩溃，新的封建制社会形态逐渐构建，财产继承问题日益突出，逐步建立相关制度。如商鞅在秦国颁行的《分异令》，就肯定了家庭财产的继承权利。秦代的财产继承，采用“诸子有份”的方式，与身份继承明显分离。汉代时期，继承只是男性子嗣对财产的平均分配，其中也包括一部分女子获得家庭财产的情况，遗腹子也与常人享有同等的继承权。到了魏晋南北朝和隋代，由于在继承制度方面强调嫡子的继承权，也就是妾不得触犯正妻的权益。西晋时的晋武帝还专门下召禁止乱嫡庶之位。此外这段时期也不得收养异姓为子，以免家庭内财产外流。唐代在财产继承方面仍实行诸子均分制，一般继承在父母双亡后进行，由兄弟平均分配家庭内所有财产；若兄弟之中有先亡者且有儿子，则由儿子继承其父应继承的部分，若兄弟全部死亡，则由各兄弟的儿子平均继承；若兄弟尚未娶妻，则在其应得平均份额外再加一定数量的聘财，作为娶妻之用；姑、婶、妹若已出嫁，不再享有继承权，若未出嫁，则可以比照未娶妻之兄应得聘财的数额减半继承。

到了宋朝，继承制度更加详细，是封建时代的顶峰时期，在遗产继承上仍是诸子均分，非婚生子只要其父亲自认，法律就承认其合法地位，并享有家产；遗腹子、抱养子、收养子、立继子和命继子与亲生子的权利相同；宋神宗时期，法律有条件地承认赘婿和义子有一定财产继承权利。元朝是由蒙古人统治时期，主张依照本民族习惯法进行财产继承，对汉人的继承采取诸子均分制度，母亲妻子没有继承权，无子女可由侄子女继承；关于绝户，在室女也可以继承全部家产，这是元代继承法的一大特色；金元时期对非婚生子的法律很灵活，规定的继承份额为嫡子的四分之一，庶子的三分之一。明朝的财产继承制度体现在维护封建家族与家庭财产的稳定性，而不致被子孙随意变卖，主要表现在诸子均分制，在室女只能分得诸子财产的二分之一，出嫁女只能分到诸子财产的三分之一。

清朝继承了旧有传统，把亲属间的和谐亲睦作为国家秩序的基础，《大清律例·户律·户役》“立嫡子违法”条规定：“妇人夫亡无子守志者，合承夫分，须凭族长择昭穆相当之人继嗣”。明确规定了族长在亲属团体中的法律地位及责任，同时也表明了国家法律承认家法的效力。寡妇守志，择人立嗣，是社会中较为常见的现象，此条例适用广泛，立嗣之后，嗣子承继宗祧和财产，妻实际上是中间承继人，宗祧承继人同时取得财产继承的身份。

四、结论

继承制度作为一项重要的法律制度，从产生到演变发展经历了上千年，反应了不同时期、不同民族的特征，具有鲜明的时代性、继承性和发展性。在人类社会的进展中，继承制度源自私有制及统治阶级的出现，继承制度的发展主要依靠法律。

3、古代继承制度有什么优缺点

周朝确立了父终子及的继承原则，并根据嫡庶、长幼的尊卑顺序，制定出“嫡长子继承制”。这套制度的核心在于先嫡庶而后长幼，即如果正妻有子，就立其最年长的儿子;如果正妻没有儿子，就立妾中所生的最年长的儿子。

众所周知，中国古代的婚姻制度，是一夫一妻多妾制，丈夫与正妻的婚姻关系，往往是父母之命、媒妁之言，意味着家族之间的联姻，而纳妾却比较随意，因此正妻与妾的地位十分悬殊，又因为子以母贵，嫡出的儿子也要比庶出的儿子地位更高，嫡子的娘舅家也往往比庶子的娘舅家更有势力。所以嫡庶的次序要先于长幼，立嫡子为储君，能够得到更有势力的外戚的支持。

其次是长幼顺序，排行越靠前，就意味着年龄更大，意味着心智更加成熟，更有能力掌管权力。中国历来有“长兄为父、长嫂为母”的传统观念，长子比幼子地位更高。

然而，当嫡庶顺序与长幼顺序发生矛盾的时候，这套制度就会受到挑战。

在“嫡长子继承制”之外，还有一种立储方法，叫做择贤而立。这种方法乍听有理，但实际上缺少可操作性，无法形成一种长久的制度。这是因为长幼的顺序无法更改，嫡庶的名分也不易僭越，而贤能的标准却难以订立。既然到底谁最贤能无法确认，那么兄弟之间势必爆发夺嫡之争。清朝前期采用择贤而立的办法，结果引发了中国历史上最严重的夺位争斗。

西周初年的政治家们，预见到了围绕君位继承权可能爆发的种种争端，所以老早就制定了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的原则。后世王朝，尽管执行尺度不一，但大多数情况都遵循这一原则。

尽管嫡长子继承制存在诸多问题，但是作为一种存在时间最久的皇位继承制度，它是有着其合理性的。