和龙琵琶山(合集20篇)

1、大小不同

柳琴的外形和构造与琵琶极为相似，但柳琴比琵琶要小很多。

2、具体构造不同

琵琶是由“头”与“身”构成，头部包括弦槽、弦轴、山口等，身部包括相位、品位、音箱、覆手等部分；而柳琴身部只由品位组成，在演奏中要使用弹片。

3、音色不同

柳琴属高音乐器，音色尖亮高硬，因为音域的受限，表现力不如琵琶丰富和完整；琵琶的声音穿透力强，传得远，高音区明亮而富有刚性，中音区柔和而有润音，低音区音质淳厚，高音不及柳琴的亮、实。

柳琴属于琵琶类弹拨乐器，因使用柳木制作，外形也类似柳叶的形状，因而被称为柳琴或“柳叶琴”。最早的柳琴构造非常简单，由于柳琴的外形土里土气，非常民间化，老百姓亲切地称它为“土琵琶”。

柳琴不仅在外形和构造上与琵琶相同，演奏方法也和琵琶一样，只是演奏时用拨子弹拨。

姜盐琵琶虾是海南特产风味菜。琵琶虾为海南特产海鲜，因其形似琵琶琴而得名。多产于陵水、万宁沿海一带。姜盐琵琶虾色泽鲜艳，形态美观，虾肉嫩滑，味道鲜美。

用料：

鲜活琵琶虾500克、尖椒10克、花生油１千克（实耗75克）、生姜25克、 粟粉５克、胡椒粉３克、青葱25克、精盐５克、味精６克、清汤80克.

姜盐琵琶虾制作：

首先将虾洗净，放入开水锅中焯至虾身呈 红色时捞起，剥下虾头、尾，从虾背部直刀切 通，去掉虾壳，将虾肉洗净沙肠，切成短件， 用生抽、粟粉腌制待用。把尖椒、生姜、葱条 洗净，分别切成粒状，接着用旺火烧锅下生油烧至六、七成热度， 分别将虾头、尾、虾肉拉油至七成熟时倒出； 复旺火烧锅，落尖椒、生姜爆香，加人清汤烧 滚后，即下虾头、虾尾、虾肉、精盐、味精、胡椒粉、葱末，炒匀，待汤汁快 要收干时包尾油；装盘时，虾头、尾与虾肉对称砌成虾形，用湿生粉勾玻璃 芡，淋上即成。

琵琶湖为国家AAA级旅游景区。

大洪山水库是随州市八大水库之一，距洪山镇４公里。水的发源地在大洪山主峰西侧的灵官垭。天空能见度较好时，在这里可以清楚地看到大洪山主峰和灵官垭。涢水全长321公里，随州境内194公里。宋代以前，全流域都叫水，流经安陆、孝感，从武汉市新沟入汉水。1959年，为治水患，下游改道从谌家矶流入长江。

明朝设德安府管辖今孝感、安陆等地以后，水中下游的人们就称它为“府河”，随州境内仍称水。

水库大坝拦截水而建，因水绕镇东小山嘴而过，形如琵琶，故名琵琶嘴，水库一度改名为琵琶嘴水库。琵琶嘴两岸皆山，河床系整块岩石，是理想的坝址。1947年湖北省国民政府曾派省第二水利勘测队到此勘测，草拟了在琵琶嘴兴修大型水利工程的报告，1948年3月9日获得批复，虽同意兴修，但未拨款实施。

1965年9月，省长张体学亲临琵琶嘴勘察，并派省水利厅工程三团边设计、边施工。1965年9月开工，1967年10月完成大坝一期工程。1970年5月竣工，因枢纽不够抗洪标准，1976年11月开始整险加固，至1978年7月全部竣工。坝长565米，高43米。水库上游为水之源，流域长18.6公里，承雨面积157平方公里。上游有混合林覆盖，植被良好。年平均雨量933毫米。水库设计总容1.26亿立米，其中有效库容6900万立米。年平均发电339.9万度。水库可养鱼水面7000亩，1985年产成鱼4万多公斤。

这里湖水清澈，碧波万顷，群山环绕，岛屿百座，植被良好，青山绿水，茶园起伏，层次鲜明，构成一幅幅美丽的山水画，犹如白居易一首诗中描述的那样：“湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。”漫游在水库之中，使你感觉到处处“一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴”。 湖上的早晚最迷人。尤其是阳春三月，万木吐出翠绿的嫩叶，把湖水染得碧玉一般。朝霞穿过湖面上轻柔的白纱，好似对着这面镜子照照自己美丽的面庞。红绿相间，色彩交融，峰峦叠翠，雀鸟飞鸣。红霞散尽，微风击水，搅起满湖的碎金，光闪闪，斑点点，令人勾魂摄魄。

湖周边有许多茶场。这里出产的茶叶不仅清香甘醇，而且富含微量元素硒、锌、锗等。1993年，经湖北省农科院和中国农业部食品检验中心检测，发现这里的茶叶含微量元素比其他地区茶高出二至四倍。硒、锌、锗元素是预防癌症、高血压、心脑血管疾病，增强免疫力，延缓衰老不可缺少的元素，尤其硒和锗在地球上属奇缺的元素之一。这里的茶叶曾在全省、全国获优质茶叶奖。库中主要景点有火山遗迹、茶园风光、人头河、三圣庵等景点。

琵琶湖山庄山庄别墅风格各异，临水近山，幽静清新，垂钓娱乐，心旷神怡。在这里品尝库中鲜鱼，食农家风味，真是返璞归真。园区栽植地方特色观赏树种10余种，2000余株，森林覆盖率达85%以上，是一处风格独特的植物园。春天几百株白玉兰、紫玉兰盛开，红梅、樱花、海棠花、迎春花、杜鹃花争妍斗奇；夏天，几百株紫微怒放，在景区道路的两旁像盛装打扮的少女欢迎客人的到来；秋天，园区处处桂花满枝，芬芳醉人，枫叶、木梓树火红，成片的银杏树披上金黄色的“秋装”，园区五颜六色，似一幅色彩艳丽的油画；冬天，腊梅暗香，雪雕青松，银装素裹，似北国风光。这里四季都令人流连。

火山口

水库中最有特色的看点是火山遗迹，这里又叫漂石涧。在一处山坡上，由于火山作用形成的沉积岩经洪水长期冲刷形成一条条小脊梁，千沟万壑，十分壮观，谓之“火山瀑布”。这种经过几千万年形成的地质奇观极为少见，具有较高的观赏价值。

目前世界上约有2000座死火山、500余座活火山，主要分布在环太平洋带、地中海——印度呢西亚。中国发现火山600余座，大部分属死火山。这里的火山也属死火山。顺“火山瀑布”上至近山顶处是一座古寨，建于什么年代难以考证。据随州有关史料介绍，大洪山发生过大小战斗三百多次，最著名的农民起义有西汉末年绿林农民起义；有元末明玉珍农民起义，这支起义军后加入红巾军；有清代咸丰年间的赵邦璧农民起义。抗日战争时期，张自忠领导的抗日部队曾在大洪山一带同日军展开激烈的战斗。这古寨很可能同这些战斗有关。

据当地老人讲，这里曾是清朝末年农民起义领袖、随州人氏赵邦璧与清军鏖战过的地方。赵邦璧义军是太平天国运动中一支威胁清王朝政权的农民军。他们以大洪山为依托，多次沉重打击清军势力，同太平军陈玉成部曾攻克安陆府、京山县、随州所辖的10余个乡镇。咸丰六年（1856年）十一月还攻下随州城，势力越来越大。赵邦璧被众人推举为“皇帝”，国号“后宋”。在他们控制的势力范围内，发行“后宋通宝”钱币，并出告示，百姓免纳粮税……清政府怎容这个小朝廷存在！他们派重兵分三路向大洪山抄剿，经过一周的激战，义军惨败 。清军大批杀戮义军及其家属。咸丰皇帝还觉得不解恨，下旨：随州籍生员参加省试、京试严加控制，不予录取。称之“暗踏十科”（一科三年，十科三十年），以示惩戒。这下把随州的文人们害苦了。

在山顶林中有一圆形深坑，据地质专家考证，这里是一处火山口。在这里到处可拾到一种浮石，赤红色，有许多细小的蜂窝状孔，有的浮石将它放在水中可漂浮不沉。过去杀猪的人用它来拔猪毛，有的地方用它来开发生产一种轻质保温墙板。

火山作用形成的堆积物到处可见，形状千姿百态，石景似龟、似象、似蛇、似海豹、似屏风……

人头河水库中还有一景点叫人头河，这里绝壁峭拔，崖体为砾石，似丹霞地貌，有长江三峡般的意境。由于崖上有一块圆形石十分像人头，五官俱全，惟妙惟肖，因此叫人头河。据悉，过去许多怀孕的妇女到三圣庵进香之后，都要到这里对着“人头”跪拜磕头，然后拾小石向“人头”击去，击中“人头”的生儿子，否则生姑娘。

三圣庵

三圣庵，始建于明成化年间，最早叫三圣寺，后来因成为尼姑修行的场所，所以改名。过去这里共有三层殿堂。大厅内供奉有释迦牟尼佛像。院内有一棵桂花树，树径70余公分，每年8月花香四溢。由于庙宇年久失修，现仅存部分墙体，并改为民宅。

三圣指的哪三圣呢？佛教中有西方三圣，供奉的是阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨；东方三圣供奉的是药师佛和日光遍照菩萨（代表智慧）、月光遍照菩萨（代表慈悲）；华严三圣供奉的是毗卢舍那佛和文殊菩萨、普贤菩萨。他们的共同点是“一佛二菩萨”，佛居中，菩萨分左右。道教中还有“三圣母”。估计这里供奉的是西方三圣，因为观音菩萨在民间的威信太高了。知青旧址园区内仍保留着70年代的“知青点”。这里对曾当过知青的老同志来说，是一处回顾那段历史的博物馆。

这里先后两批接纳44名城区高中毕业的知识青年。“知青”成为那个时代特有的名词。墙上标语及房屋中的陈设，都保留知青们生活时代的情景。来这里的知青主要是采茶、制茶。风景区规划这里建一处“知青博物馆”。

羊和龙属相是中等婚配。属龙之人性格外向，有激情，处事热情好客，口齿伶俐，善交际。聪颖，自身能力上佳，高傲，一世不弱与人，不喜依赖他人。属羊之人性格冷静，团队协调能力强，感知力丰富。处事温柔，喜好和平，待人接物，仁义为本，善念当先。

婚姻是人生中的大事，对于我们每个人来说都是非常重要的，更是会关系到我们一生的幸福。男女在结婚前都习惯进行配婚，看看两人的婚姻合不合，其实要注意看的就是两人的生肖属相了。不同的生肖，都有适合婚配和忌讳婚配的生肖，适合的生肖在一起据说婚姻会更幸福。生肖龙和羊虽然是中等婚配，但属龙和属鸡的人六合，属于上上等婚配；和属猴属鼠的人三合，属于上等婚配。不过属龙和属狗的人相冲，属于下等婚配。

属相配不配这些都是在算命术中的一种说法而已，是不可全信的。婚姻主要是起决于两个人的情感和两个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。

若使琵琶能结果、满城箫管尽开花的意思是：若将琵琶当作枇杷而认为琵琶能结出果子，那么所有的竹箫和笛子等之类的乐器都能开花了。这句话出自明朝文人沈石田收录的诗《枇杷非琵琶》。

诗词故事：

明朝文人沈石田有一次收到友人送来的一盒礼物，并附有一信。信中说敬奉琵琶，望祈笑纳他打开盒子一看，却是一盒新鲜枇杷。沈石田不禁失笑，回信给友人说：承惠琵琶，开奁视之：听之无声，食之有味。

友人见信，十分羞愧，便作了一首打油诗自讽枇杷不是此琵琶，只怨当年识字差。若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。意思是加入琵琶能结果的话，那全城的箫就都开花了。寓意沈石田的友人张冠李戴，闹了笑话。

诗词寓意：

我们不要写错字，不然就会被别人笑话，还以为你是文化低的人。从此看见你就不理你，还对别人就说起那段笑话。

琵琶不是拉弦乐器，而属于我国传统的拨弹式民族乐器。弦乐器大致被分为三类，第一类是以扬琴为一类的击弦乐器；第二类是以二胡及胡琴等为一类的拉弦乐器；第三类就是以阮为一类的弹拨乐器。

琵琶是木质乐器，其背板多采用花梨木、红木等木料为原材料，上等的琵琶甚至用紫檀作木料。少数更加高等的琵琶有时还会用象牙、牛角等原料制作弦轴。琵琶有四弦，由手指对琴弦进行拨弹，引起琴弦振动，在音箱配合作用下发出声音。

早在古代就有文人墨客对琵琶的音色称赞不已。白居易就称琵琶的声音为“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”现代琵琶不仅音色清脆淳厚，而且声音穿透力极强。上等琵琶更是能够弹奏出金石般的音色。

巴沙鱼片和龙利鱼片的价格不同、体型不同、口味不同。巴沙鱼严重冲击了龙利鱼的市场，成本低，产量高。巴沙鱼和龙利鱼的区分就在于巴沙鱼的个头体型都比较大，龙利鱼则是身材比较扁平，偏向于叶子的形状，所以形态上很好区分。龙利鱼带有海鲜腥味，肉质紧实，巴沙鱼带有河鱼的土腥味，解冻后容易松散。

巴沙鱼和龙利鱼不是同一种鱼，龙利鱼是海鱼，而且是我国比较常见的一种，跟比目鱼发育过程类似，巴沙鱼是淡水鱼，鲶鱼的一种，这两种鱼的口感很像。巴沙鱼是东南亚国家重要的淡水养殖品种，湄公河流域中一种特有的优质经济鱼类，该鱼在生长过程中，腹腔内积累有三块较大的油脂，约占体重的58%。龙利鱼是一种暖温性近海大型底层鱼类，终年生活栖息在中国近海海区，具广温、广盐和适应多变的环境条件的特点。

巴沙鱼是一种经济型的鱼类，尤其是在东南亚的国家都普遍饲养着巴沙鱼，所以巴沙鱼被销往世界各地。龙利鱼养殖条件比较复杂，经济效益也没有，巴沙鱼来的快，所以龙利鱼的养殖数量比巴沙鱼要少得多。

巴沙鱼和龙利鱼的区分就在于巴沙鱼的个头体型都比较大，农民鱼则是身材比较扁平，偏向于叶子的形状，所以形态上很好区分。看看鱼柳部分，我们可以发现巴沙鱼的鱼柳比较厚，龙利鱼的鱼柳则比较薄，所以就可以根据这个条件来判断巴沙鱼和龙利鱼。最直观也最简单的方法就是通过价格来判断，一般龙利鱼因为养殖的数量比较少，所以价格远远的高于巴沙鱼。

巴沙鱼片的肉质非常细腻，而且味道非常鲜美，富含着多种的维生素以及矿物质，多种营养元素，但是巴沙鱼片中含水量非常的高，蛋白质比重比较低，所以缺乏了营养学的价值。所以巴沙鱼的在营养价值并不是特别的高，可以说是鱼类中比较低档的货色。

简要交代了时间、地点、人物及故事的主要经过、概述了琵琶女的身世、说明了本诗的写作动机、为全诗定下了凄切伤怀的感情基调。

《琵琶行》小序

唐·白居易

元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂令酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。

译文

唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人在弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问是何人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。

《琵琶行》的主旨句是同是天涯沦落人,相逢何必曾相识，也是全文的中心思想。诗人感情的波涛被琵琶女的命运所激起，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。

创作背景

元和十一年的秋天，白居易被贬江州司马有两个年头，在浔阳江头送别客人，偶遇一位年少因艺技红极一时，年老被人抛弃的歌女，心情抑郁，结合自己路途遭遇，用歌行的体裁，创作出了这首著名的《琵琶行》。

作品赏析

《琵琶行》是白居易的经典作品之一，这是一首长篇乐府诗，此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代;第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界;第三部分写琵琶女自述身世;第四部分写诗人深沉的感慨，抒发与琵琶女的同病相怜之情。

琵琶行江州是现在的江西省九江市。九江古称柴桑、江州、浔阳，江西省辖地级市，九江是江西省区域中心城市之一、昌九一体化双核城市、环鄱阳湖城市群副中心城市、长江中游城市群成员城市、长江经济带支点城市、赣鄂皖湘区域性现代化中心城市。

九江是一座有着2200多年历史的江南名城，地处长江、京九铁路两大经济开发带交叉点，是长江中游区域中心港口城市，是中国首批5个沿江对外开放城市之一，也是东部沿海开发向中西部推进的过渡地带，号称三江之口，七省通衢与天下眉目之地，有江西北大门之称。

九江地理区位优越，襟江傍湖，水运发达，长江过境长度151公里，年流量8900亿立方米，直入长江的河流流域面积3904平方公里，万亩以上湖泊有10个，千亩以上31个，全省最大水库柘林水库库容达79.2亿立方米。中国第一大淡水湖鄱阳湖有70%的水域在九江境内，面积近300万亩。

其实，萧规这个人，在剧中已经出现了，只不过他用的是另外一个名字，所以很多人不知道，还以为是另外一个人。而蚍蜉则是一个组织，虽然没有端掉老窝，但是前面的剧情中已经有了暗示，那就是曾经出现过一句话当中就有蚍蜉，而说这句话的人，正是龙波。那么，龙波和萧规到底有什么关系，而蚍蜉又是一个什么样的组织呢?

李泌说张小敬是天真的人，萧规也说张小敬是天真的人。可纵观全书，恐怕只有萧规一人，是真正的天真。死守烽燧堡时，萧规曾对张小敬说“战死沙场马革裹尸，那是当兵的本分。能让这旗子在我们死前不倒，就算是不负君恩。”这是军人的血气。

那时的萧规是不惜用自己的血肉捍卫大唐国土的战士，他说宁愿死在这，也好过死在家乡的城头。这是何等执拗的爱国。可离开了战场的他，却亲人遇害，被逐离乡，亡命天涯。

他不是大唐的子民吗?他比不上长安的百姓吗?可有人站出来保护他吗?

在那些本该保护他的人眼中，他如同蚍蜉一般贱命一条，不值一提。没有人记得，自己脚下的太平土地，是他捻弓搭箭，死守不退，用命拼出来的。而同他一样的人呢?尚有千千万万。所以，萧规称自己为“蚍蜉”。

当张小敬问他这些年的遭遇时，他的语气淡淡的，仿佛在说发生在他人身上的平常事一样，他不再感到痛苦，因为他的痛苦已经写进了恨里。他恨朝廷的不公，也恨没有人能站出来，为他讨回一个公道。

于是他站了出来。他精心策划了一场惊天大局，为自己，为姐姐，为蚍蜉，也为闻无忌张小敬，讨回一个公道。他为自己取名龙波。有道是，“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”

为什么说他天真呢，“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，纵使他炸毁了灯楼，杀光了那些位高权重的人上人又如何，凭蚍蜉之力，当真能给改朝换代吗?但是萧规不在乎。“曹随萧规”用在这儿可能不太合适，但是不难将马亲王为萧规命名时的想法与这个词套在一起。

萧规做的事，历代前朝糜烂之时，都有人做过的事。 张小敬要救长安百姓，可迫害长安百姓的到底是萧规还是朝廷?他张小敬李泌可以杀一人救百人，为何萧规就不能杀万人振朝纲以救天下呢。

萧规的失败不在于计划和旗帜的不完美，而在于杀皇帝救天下人只是他为自己想出的冠冕堂皇的借口。说到底，他的密谋中，藏着一己私欲。他想报仇，代价是长安。即使这能警示朝廷，但这一切的出发点，终究还是他内心深处的恨。

他是个多么天真的人啊，他以为他的袍泽张小敬的想法会跟他一样，他以为张小敬会理解他这一切所作所为，他以为十年西域兵的情分下，张小敬是这个世界上唯一不会背叛他的人。

从两人在水力宫相遇那一刻起，萧规便不再是步步为营的龙波，他变回了那个有了依靠便毫无戒备的年轻弓箭手，可以轻易地将自己的后背交背交付给张小敬。

这大概是全书人性体现的最令人唏嘘感慨的地方。可最后大唐龙旗包裹住两人的身体，在斜阳总从城墙上跃下，他才明白，毁掉他的计划的，正是他最信任的人。十年前，龙旗裹住两人，向生;今日，同样的情景，却是向死。这或许是萧规一生中最讽刺的一幕。

鱼肠行刺，萧规将张小敬一脚踢开;灯楼燃烧的那一刻，萧规想到的是张小敬是否安全逃到水力宫;两人双双落水时，大唐的龙旗缠在萧规的脚踝和张小敬的腰上，将张小敬一并救上了岸。

更讽刺的是，李泌、姚汝能……长安城里几乎每一个人都怀疑过张小敬，除了萧规。而萧规，死在了他的怀里。萧规没有指责他的背叛，他只是疑惑和不解。当他明白张小敬的执拗却又大笑，此时他的心里已经没有恨了，那些恨又回到了最初的痛苦。

“人总得为自己的选择负责，我信任了你，你背叛了我，这都是活该。也好，让我死在自己兄弟手里，也不算亏。”“等到了地府，再让第八团的兄弟决定，我们到底谁对谁错。”他的笑声凄厉而尖锐。

第八团是他心头的朱砂痣，十年西域兵是他这一生中唯一一段能算进生命的时光。闻无忌有爱女，张小敬有长安，第八团对于萧规来说，要比其他人来得更都重要的多。

直到临死时，他依旧将张小敬认作他第八团的兄弟，依旧是他可以托付后背的兄弟。自始至终他都从未变成龙波。龙波不过是他自我保护的手段。他到底还是那个天真的萧规。

就算他大仇已报，皇帝已死，“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”没有人，会给他一个公道。这就是长安。

王国维先生有词一首，“天末同云暗四垂，失行孤雁逆风飞。江湖廖落尔安归?陌上金丸看落羽，闺中素手试调醯。今朝欢宴胜平时。”送给萧规，蚍蜉撼树之震撼，不过须臾。

琵琶行的行是古体诗的一种，歌行一体，与乐府相近，它的音节格律比较自由，采用五、七杂言古体，形势富于变化。从唐人歌行体的风格来看，所谓的“行”是指那些流走自然，可歌可唱的诗篇。

《琵琶行》原文

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

《琵琶行》主旨

《琵琶行》表达了诗人对世态炎凉以及悲惨的社会现实的感叹，诗人借琵琶女的悲惨身世，表达了他对不幸者命运的同情以及诗人对自身失意的感慨，在抒发心中沉痛的心绪之时，也深刻揭示出女性在封建社会里的悲惨命运。

1、有人说是因为四弦琵琶的存在。通过参考壁画和一些相关典籍中目前得出的结论是，四弦琵琶和五弦琵琶是分南北各自入驻中原的，四弦大部分是经天山南麓的于阗进入，而五弦大部分是穿越天山北麓的龟兹而来的。由于四弦琵琶与五弦琵琶的共存，所以四弦琵琶在很大程度上对五弦琵琶造成了一定的冲击。

2、也有人说，宋朝之后，五弦琵琶弹奏的技艺慢慢的失传，于是乎，宫廷乐坊中也因此不再使用五弦琵琶来弹奏，而采用构造大体上一致的四弦琵琶来取而代之。

3、还有人说，五弦琵琶只不过比四弦琵琶多增加了一个低音和弦而已，所以对音区的影响并不大。再加之五弦琵琶比四弦琵琶体积小，还是采用角度更大的左下方斜抱，所以五弦琵琶的品少，相少，共鸣和表现力都没有四弦琵琶更加强烈。所以慢慢的到了宋朝的时候，五弦琵琶就逐渐的声销迹灭了。

铁观音和龙井都是国内比较有名的茶叶,那么这两者之间到底哪个好呢?今天为大家介绍一下铁观音和龙井的区别,有兴趣的可以看看哦!

铁观音和龙井哪个好

不同人有不同的口味,难以直接比较其味道的好坏.

铁观音是乌龙茶,龙井是绿茶,绿茶的口感涩,乌龙茶口感是介于绿茶和红茶之间,铁观音比起龙井味要淡一些,要看你喜欢浓的还是淡的,泡茶的时候要洗茶,不能用塑料杯泡,水的温度在70-80度之间最佳,不能用手抓茶叶,不能封盖,不然会引起茶颜色不好看,这只是针对比较好的茶的泡法.铁观音属于青茶:

青茶(铁观音),属半发酵茶,即制作时适当发酵,使叶片稍有红变,是介于绿茶与红茶之间的一种茶类.它既有绿茶的鲜浓,又有红茶的甜醇.因其叶片中间为绿色,叶缘呈红色,故有"绿叶红镶边"之称.龙井属于绿茶:

绿茶不发酵的茶(发酵度为零)六安瓜片龙井茶碧螺春这是我国产量最多的一类茶叶,其花色品种之多居世界首位.绿茶具有香高、味醇、形美、耐冲泡等特点.其制作工艺都经过杀青一揉捻一干燥的过程.由于加工时干燥的方法不同.

这两种用老百姓的话来说就是"生茶""熟茶",因为个人的口味不同,我个人还是比较喜欢生茶(绿茶)的,有助于消化.

铁观音和龙井的区别

龙井是绿茶，铁观音是乌龙茶(半发酵茶)

龙井外型扁形是特点.

铁观音是乌龙茶的极品,其品质特征是:茶条卷曲,肥壮圆结,沉重匀整,色泽砂绿,整体形状似蜻蜓头、螺旋体、青蛙腿.冲泡后汤色金黄浓艳似琥珀,有天然馥郁的兰花香,滋味醇厚甘鲜,回甘悠久,俗称有"音韵".铁观音茶香高而持久,可谓"七泡有余香".

外形:条索肥壮、圆整呈蜻蜓头、沉重,枝心硬,枝头皮整齐,叶大部分向叶背卷曲,色泽乌黑油润,砂绿明显(新工艺中,红镶边大多已经去除).

内质:香气浓郁持久,音韵明显,带有兰花香或者生花生仁味、椰香等各种清香味;茶汤金黄、橙黄,滋味醇厚甘鲜,稍带蜜味,鲜爽回甘.

叶底:枝身圆,梗皮红亮,叶柄宽肥厚(棕叶蒂),叶片肥厚软亮,叶面呈波状,称"绸缎面"

小编介绍

以上比较仅为本人所了解和经验之谈,不一定完全准确,但总体来说,虽然各茶都有自己的特点,但铁观音如果想做成优质铁观音,所付出的努力和工作量,远远几倍于龙井.但如今铁观音的价格明显与付出不成对比,所以,茶友经常喝到品质普通或者劣质的铁观音,就可以相像得到.

如果用一种水果来跟“水灵灵”配对儿，你想到的是啥？我知道答案肯定五花八门儿，但是我的第一反应，是龙眼，一颗颗剥开的龙眼圆溜溜的，半透明的果肉嫩嫩滑滑，安静又可爱地散发出诱人的甜香，光是脑补一下这画面就已经口水流下三千尺，那桂圆和龙眼的区别有哪些呢？

龙眼和桂圆是指的同一种水果，并没有本质上的区别。只不过在平时我们习惯将新鲜的果实称之为龙眼，而剥壳剥核后称之为桂圆。实际上这两者就是用一种水果。在中国的南方喜欢将干鲜的龙岩称之为桂圆，北方则喜欢称之为龙眼。

鲜龙眼的挑选方法：

1.果皮干净：果皮上无霉点，干净整洁。

2.圆润饱满：整颗龙眼圆润饱满，没有小坑。

3.土黄色：颜色发灰的就不怎么新鲜了，金黄色的可能不太甜。

4.硬实有弹性：轻捏一下，感觉果肉硬实而有弹性。

5.看树枝：有的龙眼是带着树枝捆在一起的，那就很新鲜哦。

蟾蜍又叫蛤蟆、癞蛤蟆、癞刺、癞疙宝等，皮肤长有许多疙瘩，虽然如此，它却是集药用、保健、美食于一身的动物，被誉为“蟾宝”。那么，琵琶蟾蜍很恶心吗？下面就让小编来介绍一下吧！

琵琶蟾蜍很恶心吗？

蟾蜍是我们日常生活中比较常见的动物，但是不少人还是不敢见到它，因为蟾蜍还叫做负子蟾，因为在蟾蜍的背上背负着很多受精卵，因此而得名，许多见到这种情况都直呼恶心，的确，密密麻麻，患有密集恐惧症的人更是见不得，会使不少人头皮发麻。

为什么有人说琵琶蟾蜍恶心？

1、琵琶蟾蜍的背上长有很多的小孔，跟莲蓬乳和空手指似的，密密麻麻，看得人密集恐惧症犯了，让人感到恐惧、恶心、头皮发麻。

2、琵琶蟾蜍交配的时候，雌性先在水中将卵子排出，放在雄性腹部受精，然后，雄性会将受精卵一个个地放在雌性背上的小孔里，并负责“封好”，形成一坨坨的卵囊，感觉有点恶心。

3、琵琶蟾蜍产的卵都是放进背上小孔里的，小孔的数目多达几十甚至上百个，雌性会在背上孵化这些卵，直到小蟾蜍，然后，小蟾蜍会从妈妈的背上钻出来，这种生育方式会让看的人犯恶心。

4、琵琶蟾蜍在孵化卵的期间，蟾蜍妈妈会背负着儿子们行动，看到那一个个卵囊，你敢戳一戳吗，里面可能是正在孵化的是受精卵，也有可能是未长成的小蟾蜍。

每到夏天的时候，池塘里就会有许多青蛙在叫，还会有许多蟾蜍，今天我们要说的就是一种蟾蜍，就是琵琶蟾蜍。那么，琵琶蟾蜍是什么呢？下面就让小编来介绍一下吧！

琵琶蟾蜍是什么？

琵琶蟾蜍是属于一种动物，这种动物就是皮肤粗糙，背部的疙瘩是比较多的，俗称就是癞蛤蟆。主要还会分泌一些白色毒液，如果皮肤接触到的话，很有可能造成皮肤病毒感染等多种问题。而且大多是隐藏在阴暗的地方，而且蟾蜍喜欢躲在比较潮湿的地方，但是在中医方面，具有一定的用药价值，特别是需要注意，癌症患者应该慎重饮食，这是属于一种以毒攻毒的治疗方式。

琵琶蟾蜍一般指负子蟾：

负子蟾是多种分布于南美洲和非洲的原始蛙类。完全水栖性。背、腹部平坦、身体流线型。后足蹼发达。皮光滑。有侧线系统。头小、无舌。眼睑无法自由移动。产卵期间雌蟾背面皮肤软化似海绵状，泄殖腔壁伸到外面形成管状产卵带，弯曲达于背上，雄蟾在雌蟾背上压着产卵带，把卵挤出，压入海绵状皮肤的小窝中，覆以胶质。卵在雌蟾背面的皮肤窝中发育，经蝌蚪期，变成幼小的成体后才离雌体。负子蟾因有这种“负子”的习性而得名。

红尘和自己的母亲一直都被龙家在追杀，这让红尘很苦恼很不解，自己印象中应该是从来都没有招惹到这个龙家，但是为什么他们要杀自己?她也一直都没能从母亲那里得到答案，她不知道自己和龙家究竟有什么关系。萧忆情为了解开这个谜，与舒靖容潜入龙家，终于找到了一封密信，解开了这个秘密，原来红尘和龙昊天之间也有很深的关系的。

红尘是一名听雪楼四大护法之一，但是原先却是一名江湖下毒高手。三年前因帮人做事竟将舒靖容的眼睛毒瞎，当红尘再次出现之后，萧忆情更是将红尘的事情告诉了舒靖容，舒靖容接近红尘之后，发现该人并不可恨，甚至可以占为己有。红尘一开始本想拒绝舒靖容的好意，但为了找南海龙家报仇雪恨，就索性加入了听雪楼。红尘多年来自己遭受龙家的追杀，害得自己有家不能回，为了报仇，红尘表示要与龙家势不两立。

萧忆情答应为红尘探查龙家追杀她母女俩的原因，更是护送母女二人上了龙家岛屿。在萧忆情的多次探查下，终于发现了龙家密室里所隐藏的秘密，更是发现了龙家的族谱，只见族谱中写了每代都是双生子，而被盖了红印的则都逝去，被忌奉在密室之中。

在族谱下方萧忆情还发现了一封密杀函，只见信中写了两行大字，字字表明了红尘母女为何被追杀的原因，原来红尘与昊天乃是一对双生子，奈何龙家有项极其残酷的家规，那就是凡诞下双生子，必诛一人，而红尘因身为女子更是被龙家嫌弃，所以被追杀。

其实这件事情，红尘的娘亲早已得知，之所以红尘于她娘能够苟活到现在，都是因为红尘的娘亲为了保全她的性命安危所逃离了龙家。昊天得知事情真相时很是心痛，面对自己的亲生母亲、双生妹妹瞬间不知如何是好。好在两兄妹最后也相认了，只是不知道这龙家的家规是否还会继续实行呢?

听雪楼中，萧忆情身边，除了舒靖容和他的师兄妹们，最重要的人就是他手下的四大护法了。这四大护法分别是黄泉，紫陌，红尘和碧落。

紫陌是最早进入听雪楼的一个，能力和实力都是不容小觑的一个。黄泉是在紫陌的激励下，见识了萧忆情的能力后自愿加入听雪楼的，他和紫陌之间，有一段刻骨铭心的爱情故事。碧落进入听雪楼，是为了寻找他的爱人。而在《听雪楼》最近的剧情中，听雪楼的第三个护法红尘现身了，眼神坚毅不输青冥，为爱牺牲也不输青冥。

红尘在江湖中被人称为红蝎，她美丽，冰冷，擅长用毒，血液中都带着毒素，如同蝎子般狠毒，所以被称为红蝎。紫陌和黄泉进入听雪楼是因为萧忆情，而红尘进入听雪楼则是因为青冥。

红尘和青冥，是不打不相识。沉沙谷一战后，青冥带着血薇剑一路遭人追杀，而在一次搏斗前，她遇见了红尘，还被红尘下了毒，害得她双目失明。再次见到红尘，青冥一眼就认出了红尘，但是却在较量中，红尘知晓了青冥，服了青冥，为了青冥，自愿加入了听雪楼。

红尘的身世，和青冥一样悲惨。母亲临死前嘱咐她一定要好好活着。多年来独来独往的她，练就一身毒功也是为了好好活着。不管是什么时候，红尘的眼神，都是那么坚毅，好像世间一切事情都是无所畏惧的。

红尘进入听雪楼后，和碧落相邻而居。碧落对心上人的思恋，深深打动了她。那首思恋恋人的紫竹调，是她听过最好的旋律，只可惜，在最后一次希望破灭的时候，红尘再也没有听过那首曲调。

也是因为这个调子，红尘喜欢上了碧落，为了碧落，她心甘情愿为他而死，不顾一切。青冥为了萧忆情，愿意牺牲一切，红尘为了碧落，赴死也是勇往直前的。这样为爱牺牲的红尘，一点也不输青冥。

平时不弹琴时，专业方法是将琴放于桌面上，琴的板面朝上，蒙一块薄薄轻纱巾，以免落灰，相把后背处放一个小枕头，让琴斜躺于桌面，减轻琴头的压力。平时可以在复手表面擦一些核桃油，使声音更柔和，尤其是北方琴。如在演奏完毕之后，临时将琵琶放在桌子上时，宜将琵琶平放在桌子的中央，不宜将琵琶直立斜靠在墙壁的中央处。万一需要直立斜靠在墙壁上时，只可斜靠在墙壁的转角处，使琵琶的四只轸子抵触在两侧墙壁上。如果将琵琶放在布袋内挂在墙壁上时，只宜挂在木板墙上，不宜挂在砖墙上；对铁钉与绳子的耐牢度也宜经常检查。这样，才可避免最常见的琵琶头受到跌损或琵琶底部受到坠损等外伤。

平时准备一块擦琴布，常保持琴身琴头品相的清洁，天热易出手汗者，练琴完毕，务必将琴弦擦干净，以免生锈。

在粘面板、头时，一般都用黄鱼胶等水胶，这类胶最怕受潮，一受潮就会发生脱胶现象，脱胶之后，音量就会减弱，音色更受损害。因此，不宜置放在潮湿之处，也不能受雨水的淋湿，不使琵琶受潮湿的另一个原因是：当面板受到水渍潮湿之后，梧桐板内吸入大量水分，也会减弱音量。所以，即使在粘面板等方面改用了不怕潮湿的化学胶水后，对琵琶的防潮，仍然应引为须重点注意的方面。

金色龙猫

动物与植物不一样的是，动物尽管不会讲话但它们是有感情的，你对它好，它是可以感觉到的，而植物却不能。那么问题来了，安静且行动敏捷的龙猫我们要如何与他培养感情呢？

首先，在选购龙猫的时候就要注意，最好选择那些管理优秀、先进的大养殖场出生的龙猫。且别应该从年幼的龙猫开始饲养，一般人们更认为从小作为宠物培育的龙猫对主人和龙猫建立亲密的关系是有决定性作用的。

然而，要想更好的培养和龙猫之间的感情，除了考虑它的“出生”是远远不够的。要拉近和龙猫之间的距离，最关键的还是饲养者的饲养方法和对待龙猫的态度。简单的说，无论你的龙猫是来自怎样的养殖场，既然已经成为你的宠物，那么就得将它看成家庭的一份子，不要几天热度之后就对龙猫不闻不问了，既然开始饲养龙猫就要对它负责。因为你可以有很多的选择，然而被你选定的龙猫在这世界上唯一的依靠就是你了，记住，善待它是你的责任，也是培养和龙猫之间感情的基础。