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篇1:中国春秋时期已有男性美白化妆品 古代男性化妆品是什么样的

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古代化妆品,这一点其实并不新鲜,但新鲜的是发现了古代男子使用的化妆品,而且是用于美白的化妆品,这就很让人好奇了,男性使用化妆品原本就并不多,在人们看来,不管是什么时期,都是女性使用化妆品要更多一些,但这次出土的春秋时期的男性化妆品改变了人们的认知,那究竟这是一些什么样的化妆品呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

1、中国春秋时期已有男性美白化妆品

最近一次由中国科学家组成的考古队进行的考古工作,在陕西省渭南市澄城县刘家洼春秋时期的芮国男性贵族墓葬中,考古专家发掘出一只微型铜罐,里面保存着约6克左右的神秘残留物。

根据考古专家最新的研究表明,这种残留物以反刍动物体内的脂肪(牛脂)为基质,与碳酸钙颗粒相混合,通过相关科学仪器的检测与分析,证实这些神秘的残留物是反刍动物脂肪中的油脂。这是一种可以美白的化妆品,为古代男性专用。

可以说它的发现,被视为中国发现最早的男性化妆品,也是中国发现最早的脂质类化妆品,比《齐民要术》中所记载的时间早了1000多年。

与此同时,这种小型铜器多出土于贵族墓葬,代表着贵族身份,说明春秋时已有贵族阶层普遍使用化妆品。

2、古代男子使用的化妆品

在陕西省渭南市澄城县刘家洼春秋时期芮国遗址的一座男性贵族墓内,考古学家发掘出土了一件微型铜罐,其中保留了6克左右的残留物,非常神秘。

最新研究发现,这种残留物由反刍动物体脂(牛脂)作为基质,混合了一水碳酸钙颗粒,是一种美白化妆品。

具体来说,红外光谱、X射线衍射、电镜-能谱分析结果表明无机成分主要为一水碳酸钙,碳酸盐的氧同位素分析表明其来源于淡水环境;红外光谱、气质联用分析表明有机成分为动物油脂;脂肪酸单体碳同位素分析证明油脂来源于反刍动物体脂。

这是中国迄今发现最早的男性化妆品,也是中国已知最早的面脂,比《齐民要术》记载的要早1000多年,将先民制作美容面脂的历史提前了1000多年。

同时,这种微型铜容器多出土于贵族墓葬,代表了贵族身份表,表明春秋时期的贵族阶层已经在普遍使用化妆品。

次卧,山西一处春秋时期的高等级贵族女性墓葬,近期也发掘出土了若干微型铜盒,对其内含残留物的科技分析,将进一步丰富对先秦时期化妆品应用的认知。

3、古代化妆品简介

化妆用品

粉是最基础的东西了,“六宫粉黛无颜色”。

1.粉有米粉(天然的)、铅华(水粉,糊状的铅粉)、紫粉、露华百英粉(爽身粉)、檀粉(有檀香的铅粉)、珍珠粉等。

2.胭脂类:花露胭脂(脸颊、唇)、玫瑰膏(玫瑰花瓣,研浆去杂压饼)

3.脂类:面脂(加入中药美白去皱)魏晋南北朝沿用到清朝;唇脂(口红,牛髓牛脂)

4.黛类:眉笔

5.洗面奶类:胰子、澡豆、化玉膏等

6.洗发类:沐(淘米汁)、泽(护发素)

7.美甲类:指甲花等

如何护肤?在古代有不少皮肤细腻的美女,文学墨客笔下的美人形容让我们心生向往,那么她们究竟是如何护肤的呢?

1.早晚盥洗的时候,取出少许益母草灰,投入面汤或者清水之中,兑和成灰浆,再将灰浆涂在脸上、手上,反复擦揉,一如今天女性使用洁面乳、洁肤乳的方式。这就是古代女子的护肤场景。

2.蜂蜜自古以来就是美白护肤的好食物洗头时在水中加入半勺蜂蜜,发质会更加柔顺。当 皮肤粗糙 ,干燥时将一勺蜂蜜涂沫到脸上,按摩后洗净。

3.当然除了用蜂蜜美白,还利用益母草灰去皱纹去黑色素,利用淘米水洗脸……一切都是身边自然存在的东西。

4.有一定经济实力的女性,在临睡前都是要上一层薄妆,然后就带着这妆容过夜,而夜晚的薄妆中必不可少的一环,就是向面上、身上擦涂营养型妆粉。

在古代的社会,化妆品和护肤品的普及率其实比今人想象的高。古代的护肤品大多是当做保健品在使用,卖这些玩意的很多都是药铺。

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篇2:中国古代数学的发展

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小学数学的故事:中国古代数学的发展

魏晋玄学不受汉儒经学的束缚,思想更加活跃。它主张胜利,它可以用逻辑思维来分析正义。所有这些都有利于数学理论的改进。吴国钊的《周璧suan经注》、魏初的《汉末九章算术注》、刘徽的《魏晋九章算术注》以及《重差图九章》都出现在这一时期。

赵爽是中国古代最早证明和推导数学定理和公式的数学家之一。他在《周笔算声》中所加的“勾骨圆方图与注”和“里加图与注”是非常重要的数学文献。在《毕达哥拉斯方块图与笔记》中,他提出用弦图证明毕达哥拉斯定理和毕达哥拉斯形式的五个公式。在《每日高图笔记》中,他用图形面积证明了汉代常用的重量差公式。赵爽的工作是开创性的,在中国古代数学的发展中发挥了重要作用。

与赵爽同时,刘继承和发展了战国时期著名学者和墨家的思想。他主张对一些数学术语,特别是重要的数学概念进行严格的定义。他认为必须对数学知识进行“分析”,以便使数学作品简洁、严谨并对读者有益。他对《九章算术》的注释不仅从总体上解释和推导了《九章算术》的方法、公式和定理,而且在论述过程中有了很大的发展。刘辉创造了截圆技术,用极限的思想证明了圆的面积公式,并首次用理论方法计算出圆周率为157/50和3927/1250。

刘辉用无穷除法证明了直角锥与直角四面体的体积比为2: 1,解决了一般立体体积的关键问题。在证明方锥、圆柱、圆锥和圆台的体积时,刘辉提出了完全解决球体积的正确方法。东晋以后,中国处于长期战争和南北分裂的状态。祖冲之父子的著作是经济文化南移后南方数学发展的代表作。他们在刘辉《算术九章》注释的基础上,大大推进了传统数学。他们的数学工作主要包括:计算3.1415926和3.1415927之间的周长比;提出祖(日衡)的原则;提出了二次方程和三次方程的解。

据推测,祖冲之根据刘辉的包皮环切术,计算出了刻有规则6144和12288边的圆的面积,从而得出了这个结果。他用一种新方法获得了圆周率的两个值,即大约22/7和355/113。祖冲之的工作使中国在计算圆周率方面领先西方约1000年。祖冲之子祖(日亨)总结了刘徽的相关工作,提出“势同而积不可异”,即两个等高的三维体。如果任意高度的水平截面积相等,则两个三维物体的体积相等,这就是著名的祖(日衡)公理。祖(日衡)用这个公理解决了刘辉未解的球体积公式。

杨迪皇帝的大喜和大规模建设客观上促进了数学的发展。初唐时期,王晓桐的《吉谷苏静》主要论述土木工程中土方量的计算、分工、仓库和地窖的验收与计算,反映了这一时期的数学状况。王小童不用数学符号就建立了三次数字方程,不仅解决了当时社会的需要,也为天元艺术的建立奠定了基础..此外,王晓桐还用数值三次方程解决了传统的毕达哥拉斯方法。

初唐时期,封建统治者继承了隋制度。656年,他们在皇家学院建立了一个数学博物馆,有30名学生,包括数学方面的医生和助教。太史台李凌冯春等编著的《计算经典十书》是数学博物馆学生使用的教材。计算书也被用作明代考试的基础。李、等编著的《数学经典十书》对于保存数学经典,为数学研究提供文献资料具有重要意义。他们对《周壁suan经》、《九章算术》和《岛suan经》的注释对读者有所帮助。隋唐时期,由于历法的需要,天文数学家创造了二次函数插值方法,丰富了中国古代数学的内容。

计数芯片是中国古代的主要计算工具。它具有简单、形象、具体的优点。然而,当操作速度加快时,它也具有被布屑占据大面积和由不适当操作引起的误差的缺点。因此,改革很早就开始了。其中,太一计算法、梁毅计算法、三才计算法和算盘计算法都是通过珠算,这是一项重要的技术革新。特别是“算盘计算”继承了五升十进制和数值制的优点,克服了纵横计数和芯片放置不便的缺点。它的优势是显而易见的。然而,当时乘法和除法算法不能在水平行中执行。计数珠还没有被佩戴,也不便于携带,所以还没有被广泛使用。

自中唐以来,商业繁荣,计算数量增加。改革计算方法刻不容缓。从《新唐书》等文献中遗留下来的计算书的书目中可以看出,这种算法改革主要是为了简化乘除算法。唐朝的算法改革使得乘除算法可以在水平行上运行。它既适用于计算,也适用于算盘计算。

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篇3:女儿女婿啃老 退休老人如何理财安享晚年

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对于退休老人来说,安享晚年是最大的心愿,但是如果家里有个啃老族的子女,他们的晚年计划就会受到影响。如果女儿女婿啃老,退休老人如何理财安享晚年呢?

还有一年就要退休的陈先生现有一套市值600万的房、一辆车,还有100余万的存款。虽然陈太太已退休,但以现在的家庭财富来看,就算一年后两人都退休在家,收入减少,要安享晚年也没什么大问题。

不过,陈先生完全高兴不起来,主要在于他的女儿和女婿。陈先生和妻子的收入还算可以,再加上两人家里老房子的拆迁费,所以此前积累了一部分钱,女儿和女婿很会花钱,本来想让小夫妻俩自己还房贷,给他们点压力的,最后因陈太太不忍心,所以还是由老两口来还。

由于女儿到现在还经常开口问父母要钱,让陈先生感到非常烦恼,且自己马上也要退休了,再这么折腾下去,养老都成问题。因此,陈先生还是决定向理财师进行咨询。

退休老人理财

理财建议:

1、适当给女儿女婿增加“负债”压力

女儿和女婿都已经是30出头的人了,必须要给他们增加点压力,让他们承担起应有的责任来。不然,只能让他们更加好逸恶劳,不改花钱大手大脚的习惯。

现在,“房贷”就是最好的工具。本来双方父母就付了房子的大部分钱,因此剩余的房贷也不会特别多,让小夫妻俩适当增加“负债”压力也可以让他们逐渐承担起应有的责任来。

2、给养老生活提前做好保障措施

退休就意味着收入减少,而一旦有意外情况发生,大笔的支出会让家庭资金变得紧张。建议陈先生从现在起就可以给自己和妻子适当配置点保险,如意外险、重疾险等。这不仅是给自己带来保障,也是给家庭带来保障。当有突发情况发生时,保险可以减轻家庭的经济负担,不给亲人的生活带来太大影响。

3、适当投资增加收入

除了保障措施要做到位以外,必要的投资也不能少。退休后的养老阶段,无论从资金来看,还是从个人风险承受能力来看,都不适宜进行过于激进的投资。相对来说,稳健型的投资方式更适合陈先生。另外,可以适当考虑配置股票、基金等投资品,争取获得更高的收益。

总之,对于陈先生来说,学会放手,让啃老族自力更生,给自己的养老生活做好保障措施,另外适当投资增加收入,都是比较好的养老规划。

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篇4:我国古代称为千年冰的是 中国古代称什么为千年冰

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我国古代称为千年冰”的是水晶。水晶,又称水玉、水精、水碧、石英、千年冰,为宝石的一种,石英结晶体。在矿物学上,水晶属于石英族。它在藏族被称为“千年冰”,意为千年之水所结之冰。水晶是火山爆发时,岩浆中的气体相互作用形成空洞,空洞中的溶液在一定温度、压力下慢慢结晶而成。

中国古代称什么为千年冰

纯净时形成无色透明的晶体。当含微量元素Al、Fe等时呈粉色、紫色、黄色,茶色等。经辐照微量元素形成不同类型的色心,产生不同的颜色,如紫色、黄色、茶色,粉色等。含伴生包裹体矿物的被称之为包裹体水晶,如发晶、绿幽灵、红兔毛等,内包物为金红石、电气石、阳起石、云母,绿泥石等。

结晶完美的水晶晶体属三方晶系,常呈六棱柱状晶体,柱面横纹发育,柱体为一头尖或两头尖,多条长柱体连结在一块,通称晶簇,美丽而壮观,形状可谓是千姿百态。除了常见的长柱状外,还有似宝剑形,有的若板状,有的如短柱形,有的像双锥。

天然水晶是在自然条件下形成的,生长在地壳深处,通常都要经历火山和地震等剧烈的地壳运动才能形成。天然水晶属于矿产资源,非常稀有和珍贵,属于宝石之一。

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篇5:年初中语文古代诗歌散文欣赏文学常识

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《中国古代诗歌散文鉴赏》文学常识

5.唐诗的成就把古代诗歌的发展推向了高峰。李白字太白,号“清莲居士”。是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”的美称;他的一首游仙诗是《梦游天姥吟留别》,其诗眼是安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。古体诗《蜀道难》《将进酒》等都是脍炙人口的诗作,其诗风豪放飘逸,著有《李太白全集》。

杜甫字子美,号“少陵野老”,唐代伟大的现实主义诗人。“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,是他创作态度的写照。其代表作是“三吏”即《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》“三别”即《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。他的诗歌犹如安史之乱前后的一面镜子,被人称为“诗史”,具有不朽的价值。作者在《茅屋为秋风所破歌》中表达推己及人思想的那句诗是:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。其人品和诗才出众,诗风沉郁顿挫,被世人尊称为“诗圣”。今存诗一千四百多首,有《杜工部集》,1962年被定为世界文化名人。

白居易字乐天,号“香山居士”,是继杜甫之后的又一伟大的现实主义诗人,人称为“诗魔”。他的创作主张是“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。他的诗歌通俗易懂、流畅自然,著名的《新乐府》《秦中吟》等作品,反映了人民疾苦,揭露了社会黑暗,具有强烈的现实意义。另一些具有感伤色彩的叙事诗,如《琵琶行》《长恨歌》等,形象鲜明,情节连贯,语言优美,同样是脍炙人口的篇章。

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篇6:英国古代牧羊犬的品种简介

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英国古代牧羊犬(详情介绍)

英国古代牧羊犬(Old English Sheepdog),别名截尾犬、古牧,原产于英国,是英国最古老的牧羊犬之一,又是极有魅力的家庭犬,早期的主要用途是为了在市场上追赶牛羊之用。此犬非常迷人,被毛丰厚、浓密,但不过分,肌肉发达,身躯强壮。中文学名:英国古代牧羊犬拉丁学名:Old English Sheepdog别称:古牧、截尾犬二名法:古代牧羊犬界:动物界门:脊索动物门亚门:脊椎动物亚门纲:哺乳纲亚纲:真兽亚纲目:食肉目亚目:犬形亚目科:犬科亚科:犬形亚科属:犬属种:狼亚种:牧羊犬分布区域:英国体型:大型犬适合狗粮:天然粮功能:伴侣犬、牧羊犬、工作犬

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篇7:煤矿女职工退休年龄是多少

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煤矿职工退休年龄是多少,煤矿工人们来了解一下吧,下面是小编为大家收集的相关特殊职工安全小知识,欢迎大家阅读!

国家规定企业女职工是50周岁退休,如果从事的工种单位有向劳动局报备是特殊工种的可以提前5年退休,也就是45周岁退休,但是要符合以下条件:

(一)从事高空和特别繁重体力劳动工作累计满十年的;

(二)从事井下、高温工作累计满九年的;

(三)从事其他有害身体健康工作满八年的。

那么国家规定女职工禁忌从事的劳动范围有哪些呢?

一、女职工禁忌从事的劳动范围:

(一)矿山井下作业;

(二)体力劳动强度分级标准中规定的第四级体力劳动强度的作业;

(三)每小时负重6次以上、每次负重超过20公斤的作业,或者间断负重、每次负重超过25公斤的作业。

二、女职工在经期禁忌从事的劳动范围:

(一)冷水作业分级标准中规定的第二级、第三级、第四级冷水作业;

(二)低温作业分级标准中规定的第二级、第三级、第四级低温作业;

(三)体力劳动强度分级标准中规定的第三级、第四级体力劳动强度的作业;

(四)高处作业分级标准中规定的第三级、第四级高处作业。

三、女职工在孕期禁忌从事的劳动范围:

(一)作业场所空气中铅及其化合物、汞及其化合物、苯、镉、铍、砷、氰化物、氮氧化物、一氧化碳、二硫化碳、氯、己内酰胺、氯丁二烯、氯乙烯、环氧乙烷、苯胺、甲醛等有毒物质浓度超过国家职业卫生标准的作业;

(二)从事抗癌药物、己烯雌酚生产,接触麻醉剂气体等的作业;

(三)非密封源放射性物质的操作,核事故与放射事故的应急处置;

(四)高处作业分级标准中规定的高处作业;

(五)冷水作业分级标准中规定的冷水作业;

(六)低温作业分级标准中规定的低温作业;

(七)高温作业分级标准中规定的第三级、第四级的作业;

(八)噪声作业分级标准中规定的第三级、第四级的作业;

(九)体力劳动强度分级标准中规定的第三级、第四级体力劳动强度的作业;

(十)在密闭空间、高压室作业或者潜水作业,伴有强烈振动的作业,或者需要频繁弯腰、攀高、下蹲的作业。

四、女职工在哺乳期禁忌从事的劳动范围:

(一)孕期禁忌从事的劳动范围的第一项、第三项、第九项;

(二)作业场所空气中锰、氟、溴、甲醇、有机磷化合物、有机氯化合物等有毒物质浓度超过国家职业卫生标准的作业。

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篇8:中国古代在天体测量方面的成就

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天体测量是研究怎样测定天体的位置和天体到达某个位置的时间(包括使用的仪器、工具和方法)来为各种实用的和科学的目的服务的一门科学。它是天文学中最古老、也是最基本的一个分支。恩格斯(1820—1895)在《自然辩证法》一书中指出,自然科学中最先发展的天文学起源于游牧民族和农业民族定季节的需要。而决定季节的科学方法,最早就是从观测天体的位置和到达某个位置的时间开始的。在我国,在很古很古的时候设有“火正”这样的专门人员,他的任务是观测“大火”星(就是心宿二)的出没来向人们颁告时令。

我国古代在天体测量方面成就是极其辉煌的。

世界最古老的星表之一——石氏星表

星表是把测量出的若干恒星的坐标(常常还连同其他特性)汇编而成的。它是天文学上一种很重要的工具。我国古代曾经多次测编过星表。其中最早的一次是在战国时期。它的观测者叫石申,是魏国人。他的活动年代大约在公元前四世纪。

星图的绘制

星图是恒星观测的一种形象记录,又是天文学上用来认星和指示位置的一种重要工具。它的意义就好像地理学上的地图。

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篇9:退休老人如何调整心态

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退休老人多思多虑,容易敏感,加上年老所致的身体健康状况下降,就会产生疑虑、焦虑心理。这些不健康心理和不良情绪,会严重干扰和损害老年人的生理功能和抵抗疾病的能力,影响神经、免疫、内分泌及其他各系统的功能,从而引发和加重各种心身疾病,加速衰老性疾病的发生和发展,因此退休老人要注意及时调整心态。退休老人如何调整心态呢?

首先要面对现实,敢于接受既成的退休事实。重新设计安排自己的生活,尽快适应新的生活环境。还要善于控制情绪,保持良好心态。要想得开,放得下,要正确面对各种困难和挫折,以积极的心态摆脱不良心理的困扰。心情不好时要及时找亲人、朋友谈谈,求得理解。使不良情绪尽快放松或转移;多参加社交活动,与朋友礼尚往来,以诚相待,创造有利于自我心理调节的条件。另外,退休老人经济地位和社会地位的下降是不争的事实,因此,在物质和精神上期望不应过高,要做到知足常乐、安享晚年。

退休后应继续学习新知识,看书读报,关心国家大事,有条件者可参加老年大学,充实自己的生活,延缓大脑的衰老,预防痴呆的发生。还可以根据自己的身体状况,适当地参加体育锻炼,如散步、慢跑、打太极拳等。保持和培养有益身心健康的嗜好,如养花、养鸟、下棋、打牌、跳舞、唱戏等,与爱好相同的朋友一起活动,享受退休后的欢乐。夫妻之间要互相体谅、互相照顾,共度晚年。不要过分依赖或过多干预子女,要大事清楚,小事糊涂。要常与儿辈交谈,创造良好的家庭生活氛围。有可能的话,要多关心、照顾孙辈,天真活泼的孩子会给老人带来极大的乐趣,但不能过度溺爱,更不能干涉他们父母的管教,充当保护伞的角色,否则会引起家庭矛盾。

如何调整老人心态?老年人一定要做到心理平衡,情绪乐观,对未来充满信心,这比任何药物的效果都好。更多老人心理健康小知识,请关注。

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篇10:太监最早出现的朝代 古代帝王为什么需要太监

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太监古代是专门供帝王役使的官员,其实最早的太监并非全部都是阉人,只是从东汉开始才规定太监必须全部净身。可能会有朋友不理解这其中的原因,主要还是因为太监和皇帝身边的人走的太近,包括皇帝的后宫妃子,所以为了防止通奸的事情发生才让太监阉割下体。太监最早是出现在哪个朝代呢,太监和帝王之间的关系其实密不可分,不少朝代都有发生宦官专权的现象,实际上这些都并非偶然。太监之始

太监这个群体,在最初并不叫做太监,而是被称为宦官。但从开始到现在,无论是宦官还是太监都是服侍位高权重的贵人们的一个群体。

这个群体,在中国历史上出现得很早,在《诗经》、《周礼》、《礼记》中都可以找到有关宦官的记载。根据现今已经发掘的史料,现在大多认为,宦官自夏商时,便在宫廷中出现,与统治者相伴,为统治者服务。

宦官在最初的时候,还并不全是由阉割之人充当。秦朝时宦官除了受过宫刑的罪人可以充当,还有一些身份地位低贱卑微的人可以充当。直到东汉时代,才规定只有受过宫刑的人才可以做宦官。

而这个群体第一次被叫做太监,还是在唐高宗时,因为政府机构变动,以宦官充任太监,少监。因此,宦官有了他们的别称——太监。而到明朝时候,宦官手握权力增大,人们便将宦官们全都称作为太监。

说来有趣,当今大家打趣的太监一词,却是那个时代对这个群体的尊称。历史中不断演变

我们经常在一些古装宫廷电视剧当中看见皇帝身边有一个很值得信任的太监随侍左右。他们帮助皇帝传达政令,照顾皇帝的饮食起居,是皇帝身边尤其亲近之人。

而他们的地位与权力,总是围绕着皇权在上下浮动着。

秦汉时期,宦官便已经成为皇帝用来牵制外戚的一个好助手,这时,在这个群体中依旧存在着一些地位低下,在生存线上挣扎的宦官,但也有了一些如赵高一般官至宰相的宦官。总体说来,在秦朝,宦官制度并不完备。

隋唐时期,皇帝为加强专制集权,宦官可以充任一些官职。在唐代时,宦官已经可以官至三品,而宦官官至四五品的就有千人以上,在安史之乱后,一些宦官甚至对军权虎视眈眈。

宋朝时,家国动荡,文人在社会上受到极度重视,是以,在宋时,宦官的权利并未有多大。

要说中国历史上,宦官生活最为美好的年代,那一定非明朝莫属。明太祖朱元璋为防止丞相专权而废丞相,又因为政务繁忙,为加强行政效率而设立内阁,而后又以司礼监的宦官牵制内阁,这相当于给了宦官群体极大的权利。更何况明朝时还设立东厂,实行特务统治。在宦官权力逐日变大的同时,明朝政治也变得愈加黑暗。

而后,清代吸取前代教训,宦官专权现象减少。而随着清朝覆灭,民国建立,王朝皇帝不复存在,宫刑不复存在,太监这一群体,也最终消失。与皇权密切相关的一个群体

太监一职,本来便是应古代统治者的需求而出现的。

从最初的服侍统治者,再到后来帮助统治者节制外戚,更到后来担任一些较大的官。古代统治者总是在用太监们达成一些自己需要达成的目的,巩固自己的专制统治。而这也是中国君主专制社会下的必然。

除却社会大框架下的政治需求,太监这个群体与统治者天然的距离优势也成为一些太监可以获取统治者信任,从统治者处得到权力的一大原因。而宦官当中获得权力后的一些野心家,便会利用所得到的的一些权力去博取更加多的权力。也因此,我们会听见这样多的宦官乱政的故事。

中国历史中有过很多太监,但拥有姓名的太监并不算很多,而为后人所知的太监大多数都是因为专权等不好的事件。比如秦朝赵高,比如明代魏忠贤,这些人至今都还被钉在历史的耻辱柱上,一旦被人们提及,多是一顿批评。但历史上也有那么些做出过巨大贡献的宦官,东汉改进造纸术的蔡伦,明代下西洋的郑和,他们俩,也都是宦官。

太监这个群体在中国历史中是一个很特别的存在,而每个太监个体也一定是与普通人一样有好有坏。太监,这个群体一直都在为统治者而服务,应统治者需求的变化而变化。这个群体所对应的宦官制度也在随着朝代的变更而变更。

但无论他们怎样,当几千年的专制王朝制度作古,太监这一与皇权密切相关的群体也就成为一段历史了。

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篇11:古代真的有巨人族吗?秦始皇的12金人原型就是巨人族吗?

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在人类的文化当中,从古至今不管在哪里,世界的任何一个角落都有关于“巨人”的传说。从中国的盘古开天,一直到古希腊神话当中的泰坦族和巨人族。再到格林童话当中那些巨人的形象。若是说仅仅只有少数人国家的民族有巨人记载的话,可能那就纯粹属于想象了。但是在世界当中,那么多的国家与民族都拥有着巨人的文字记载,这就不得不让人深思了,历史上真的存在感巨人族吗?

中国历史上也记载了很多关于巨人的故事,比如开天辟地的盘古,追逐太阳的夸父,还有手持大刀的刑天,他们都是巨人。

《国语》中也有巨人的记载,当年吴越争霸的时候,吴国进攻越国,顺利攻克会稽,发现一截很大的人骨。为了将这根人骨运回吴国,需要用一艘很大的船。吴王无法确认这到底是人还是妖怪,于是派人到鲁国向孔子请教。

孔子说出了巨人的秘密。当年大禹召集众多部落首领在会稽山开会的时候,有位号称防风的部落首领迟到被杀。尸体被肢解,用他的一节骨头要装一辆车。这个防风部落首领来自安徽无为一带,这里也有个巨人镇,里面都是巨人。

《国语》原文如下:“昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之,其骨节专车。”后来司马迁将巨人的故事收录在他的《史记》中。

众所周知,司马迁是一个严谨的人,他都将巨人“防风氏”的故事收录下来,看来此事并非空穴来风。

还有一件事也能证明中国古代存在巨人的事实,那就是那就是秦始皇收天下兵刃,铸十二金人立于咸阳的事。

当年秦始皇铸成的这十二个巨人是确有其人的。此事被汉朝的历史学家收录在《汉书》中,原文如下:“秦始皇帝二十六年,有大人长五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,见于监洮。……是岁,始皇初并六国,反喜以为瑞,销天下兵器,作金人十二以象之。”

秦始皇26年,也就是公元前220年,这一年秦始皇刚刚完成了兼并六国的大业。说来也巧,这一年有十二个身高五丈,足长六尺的巨人,穿着奇怪的服装在监洮(今天的甘肃省岷县)附近出现。秦始皇认为这是大吉之兆,于是收天下兵器,按着巨人的形象铸成了12个铜像。

关于秦始皇铸造十二金人这件事,确凿无疑,《史记·秦始皇本纪》也记载:“二十六年……收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,金人十二,各重千石,置迁宫中。”

所以说,秦始皇的确铸造过十二金人,由此推测,当年的确有巨人出现,不然秦始皇为何要铸造巨人呢?并且《汉书》向来以文风严谨著称,《汉书》所载,可信度极高。

实际上,《汉书》还记载了另一个关于巨人的史料。《汉书·九十九卷·王莽传》中说:六年春,莽见盗贼多,……夙夜连率韩博上言:“有奇士,长丈,大十围,来至臣府,曰欲奋击胡虏。自谓巨毋霸,出于蓬莱东南,……,轺车不能载,三马不能胜。即日以大车四马,建虎旗,载霸诣阙。霸卧则枕鼓,以铁箸食……。愿陛下作大甲高车,贲、育之衣,遣大将一人与虎贲百人迎之于道。京师门户不容者,开高大之。”

公元14年,新莽六年,天下大乱,匈奴扰乱边境,国内又义军四起,至此危难时刻,任塑业太守的韩博向王莽推荐了一名大将,韩博告诉王莽说:这个奇人,身有三米多高,腰有十围,来到臣下的家里,说愿意为陛下抵抗匈奴!他自称是山东蓬莱人,名叫巨无霸。一般的车子坐不下他,三匹马也拉不动他,臣下用四匹马拉着特别的大车,挂着虎旗,把他带到了京城来见陛下。

这个巨无霸睡觉要用大鼓来做枕头,吃饭必须要用铁筷子,穿的衣服也是虎豹之皮做的,为了让此人能够通过城门,他们还把门改高,加阔。

根据韩博的说法,巨无霸身高一丈,腰围有十围,这根本就是巨人!不过更让人吃惊的是,《后汉书》佐证了这个说法。如果说《汉书》一本史书属于孤证,但《后汉书》的佐证无疑加大了此事的可信度。

并且《后汉书》还说当时王莽攻打绿林军的时候组织了一支四十万人的军队,这支军队的垒位就是巨无霸,而且巨无霸还赶着虎、豹、犀牛,大象等猛兽来助威。

公元23年,更始元年,王莽的军队与汉光武帝刘秀的军队大战于昆阳城下。刘秀与三千敢死队将王莽的队伍打得落花流水,连巨无霸所控制的虎豹大军也溃不成兵,四处逃窜。

史书记载如下:“时有长人巨毋霸,长一丈,大十围,以为垒尉;又驱诸猛兽虎豹犀象之属,以助威武。自秦、汉出师之盛,未尝有也。”

古代的“一丈”大概相当于现在的2—3米之间,具体到汉代时期,“一丈”就相当于2.31米,也就是说,巨毋霸身高2.31米。在古代,“一围”相当于五寸,十围相当于五尺。

所以,通过以上史料,我们有理由相信,历史上真的存在过巨人。当然,除了以上史书记载的外,也有考古学证据。

2005年3月,地处塔克拉玛干沙漠西北边缘的阿拉尔市,发现巨大古墓群。考古工作者研究发现在隋唐时期这里所处的位置名叫昆岗。古墓共出土了五具巨大的棺材,棺材内的古尸不仅拥有金黄的头发、高耸的颧骨和狭长的脸庞,而且身材极其高大。几具男尸的骨架长度都超过了2.3米,而女性干尸的骨架也达到了1.9米。

由此可见,古代真的存在巨人!

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篇12:在没有洗衣粉的情况下,古代人是如何洗去衣物上的污渍的?

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随着文明程度的提高,人类从最初的衣不遮体到衣冠楚楚,已经是过去了几十万年的时间了。所以有些人就有些疑问了,古人穿着光鲜亮丽,那么古人在洗衣服的时候是用什么来去除污渍的呢?毕竟古代没有洗衣粉。那么今天小编就来给大家讲解古人洗衣服如何去污,不得不佩服他们的智慧。

根据史上记载,最早的洗衣记录要追溯到4000年前,埃及法老的一个坟墓,墓中壁画有着两个奴隶在洗衣服。一人在给衣服浇水,另一人正在揉搓,水顺流而下到另一个槽,这是最早的洗衣记录,都是用清水洗,没有其他类似洗衣粉的东西。

草木灰,是我国最早的洗衣粉,也是最简单制造的,只要把草本植物烧成灰就可以了。草木灰中,含有大量的碳酸钾成分,去油污效果非常好。把衣服浸湿之后,加入草木灰和揉搓和捶打,就可以把衣服洗干净。

后来人们发现,将贝壳灰和草木灰搅拌,在洗丝绸料的衣服时效果更好,看起来焕然一新。因为草木灰和贝壳灰混合,会产生一种化学反应,它的碱性变得很强,洗衣服也更加干净。而这种贝壳粉和草木灰混合的产品,古人把它称为“蜃”。

到了汉朝以后,古人已经懂得使用天然石碱来洗衣服。衣服虽然洗得干净,却会残留一些气味,所以到了金朝之后,一种带有香味的石碱应运而生。人们在石碱中加入淀粉和香料,做成一块块在商店出售,深受百姓的喜爱。

一直到明朝末年,香味石碱发现到顶峰,在北京开设了很多香味石碱的店铺,其中以“合香楼”和“华汉冲”最为出名。这时候的香味石碱多种多样,不管是形状还是香味,都各有不同,成为洗衣必备的良品。

后来发展到皂角,它是皂荚树的果实,含有大量的碱性物质,很适合洗衣去污。古人在使用之前,把皂荚树的果实捣碎,弄成粉末泡在水中,还能产生泡沫,跟现代的肥皂有点相似。皂角还有一个好处,它是纯天然的植物,对人体无毒无害,用来洗衣服非常清香,还能保持衣服不褪色。

再往下,“澡豆”开始盛行起来,这是用豆粉和多种药粉以及多种香料研磨而成。澡豆在当时的古代,可以说是全能的化妆品,洗头、洗脸、洗澡、洗衣服,一切污渍和油脂,澡豆全部搞定。不仅这些,据说澡豆还具有美容的功效,当时的达官贵族或是平民百姓,每家每户必备。

最不可思议的一种,就是猪的器官,猪胰子。就是把猪的胰脏清洗干净,加入豆粉和香料,捣碎晒干做成块状,堪称当时去污领域最顶级的产品。后来人们通过加工,在猪的胰腺中加入纯碱、砂糖和草木灰,去污能力更上一层楼。

这个产品不仅能洗衣服,还能洗脸和洗澡。唯一的缺点是,价格太昂贵了,一般平民百姓都用不起。

不得不说,古人虽然没有现代的先进技术,却有着非比寻常的智慧,令人称赞。

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篇13:古代的车是如何演变成现代车的?

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古代,人类用脚走路,用肩膀扛货物。它耗费了大量的能量,而且速度很慢。后来,它发展成骑马和牛,马和牛和牛和牛和牛和牛。虽然能耗少了一点,速度快了一点,但仍远远不能满足人类劳动和生活的需要。因此,人们开始探索用一种机器来代替马和牛,这就是汽车。

中国是一个古老的文明。古代科学技术在世界上领先。世界上第一辆汽车是我们伟大的祖先用聪明的头脑和灵巧的双手发明和创造的。根据神话传说,在我国的燕、黄时期,九黎部落的首领丹祐经常攻击姜、吉部落。有一次,姜姓首领颜地带兵与丹祐交战。你用一个魔术把人和雾混淆了。炎帝向姬姓首领黄帝求助。黄帝造了一辆指南车,在雾天也能指示方向。他打败了刘蛋。根据这个传说,汽车是黄帝发明的。黄帝也被称为轩辕。宣是一辆带车棚的古代汽车。轴是两个直的木头,用来在车前驾驶。黄帝也被称为轩辕氏,因为他发明了汽车。

当然,这只是一个神话和传说。车辆的发明记录在2000多年前的史料中,也就是初夏的大禹时代。那时,有一位负责汽车的医生,习仲,他是中国汽车的创造者,也是世界上第一辆汽车的发明者。他开发的汽车的主要结构是安装一个有两个轮子的车轴。车轴用轴固定在车架上。框架上装有装载货物的托架。

最初的车辆是由人拉或推的。据说,随着动物的驯化,商汤、相土和王海的祖先共同发明了用马和牛拉车,把车从人力车变成了畜力车。汽车又向前迈了一步。

公元前1600年的商朝,汽车制造技术达到了很高的水平。它能够生产出以辐条为车轮的两轮车,结构合理,工艺精湛,外形美观。春秋战国时期,由于各诸侯国之间频繁的战争,马车被纳入了战争的行列。所谓“万车之国”和“万车之国”是指各国的车厢数量。当时,这是一个国家繁荣的明显标志。

马车在中国和其他国家已经使用了几千年。然而,马车跑不快,拉不动,不方便驾驶,养马也很麻烦,不能满足人们的需求。人类的马车服务之旅已经在日落时分到达。似乎是时候进入“商店”休息了。人们开始寻找新的自动车辆。

15世纪末,意大利著名艺术家、科学家和技术人员达·芬奇不仅创作了《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》等名画,还讨论了自动汽车的问题。他曾经设想一个带齿的圆盘会水平旋转,旋转力会通过一个带齿轮的轴连接到轮子上,这样汽车就可以向前移动。但是什么样的力可以用来转动圆盘呢?由于发条结构可以积聚能量,它肯定可以长时间转动磁盘,因此发条可以用作动力。然而,达芬奇的工作仅限于理论假设,没有进行实际设计。

150多年后,德国钟表匠汉斯·豪楚根据达芬奇的想法制造了一辆发条汽车。当时,瑞典王子卡尔·古斯塔夫“一见钟情”,出于好奇买下了自己的家。然而,这种发条车的速度只比普通人的行走速度快一半,而且钢制发条必须每前进几十米就上一圈,这也是人们每天都带着“力量”的机械表的原因。然而,手表的发条很容易“通电”。然而,给这种车辆的发条通电并不是一件简单的事情。它需要太多的劳动力,所以发条车无法开发。

在此期间,一个荷兰人西蒙·斯蒂芬根据航海原理制造了一辆帆船。在理想的风力条件下,风速可达每小时30公里以上。然而,当没有风的时候,帆板车几乎不能移动,这样的车还没有开发出来。

虽然人类社会的发展已经提出了让马车进入“商店”休息的要求,但是要把这一要求变成现实,还有一段不平坦的路要走。现在“车到山前”无路可走,我不知道什么时候会变成另一个村庄。

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篇14:千刀万剐是什么意思?古代的千刀万剐有多讲究?

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说起我国古代封建王朝时期的律法,那就不能绕开刑罚这个领域了。我国古代的刑罚可以说是五花八门的。虽然惩罚手段都不一样,但大体可以用一个词形容,那就是“残忍”。随着朝代的不断推移变迁,大多数残酷刑罚已逐渐被废除,然而,有一项残酷的刑罚,一直从唐末五代时期,延续到清朝灭亡。这就是我们经常在影视剧作中听到的“凌迟处死”。

凌迟俗称“千刀万剐”,在封建社会,能获得这种极刑的惩罚,其人想必也是罪大恶极。据史料记载,凌迟针对的罪行主要是“谋反、犯上作乱、欺君”等罪,由此看来,罪犯一般都是威胁到封建统治阶级利益的政治犯。除此之外,子女弑父母、弟弑兄、谋杀亲夫、奴弑主以及杀害同一家族三人以上、组织帮派制造恐怖活动的罪犯,也会受到此刑。

说凌迟的“艺术”性,其实具体是体现在“迟”字上,即不会立即让犯人死亡。有时甚至要判犯人要被凌迟几天,那么,在未到规定的日期和刀数之前,犯人是不准咽气的。如果提前死了,行刑的刽子手就要受到严厉处罚。如此看来,这岂非也是一门技术活?甚至对于能做到如此的刽子手来说,这算不算是一种“艺术”?

至于凌迟具体的执行方式,历代也不一样,以明清两朝为例,清朝末年是八刀刑毕。史载明朝的大太监刘瑾因谋反罪被判凌迟三天,共受三千三百五十七刀,行刑时每十刀一歇,一吆喝。第一天共割了三百五十七刀,割下的肉一片片像指甲盖一般大小,自胸口从左至右开始动刀,据说第一天行刑完,晚上刘瑾回监狱还喝了两碗白粥。

关于凌迟的具体刀数和切割部位,不同朝代有不同说法。一般是八刀:1.脸 2.手足3.胸腹最后一刀枭首。但实际上大多数情况下都要多于八刀。清朝就有二十四、三十六、七十二、一百二这么几种刀数分类。历史上死于凌迟之刑的名人也有不少,以明清为例,明朝的大太监刘瑾、崇祯年间的将领袁崇焕即死于此刑;清朝康熙年间的藩王耿精忠、太平天国的翼王石达开以及天王洪秀全之子,也是死于凌迟之刑。

戊戌变法后,清政府受到国内外各方压力,不得不革除一些弊政。1905年,凌迟被大清律法废除。同时也宣告了凌迟退出了封建社会律法的舞台。中国封建社会最后一个死于凌迟之刑的人是清末的江洋大盗康小八。其实他死时凌迟之刑已在大清刑典上废除了两周。随着他的死亡,凌迟之刑也随着封建社会的结束一起被掩埋在历史的长河中。

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篇15:退休后的老年人如何调节心理状态

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人老了尤其是在位时位高权重的,退下后总有了不中用的感觉其实大可不必如此,老还是能有所为的,还是可以发挥新热的,具体请看下文。下面,小编就来重点介绍一下有关退休后的老年人如何调节心理状态方面的知识。

先要树立“退休不是人生的终点,而是人生道路上的一个驿站”的思想,克服“无为无聊”的自卑心态,积极向上,精神充实,努力做到老有所学,老有所乐、老有所为,让夕阳出漫天晚霞。

其次,退休老人们要从各自的年龄、特长、兴趣、爱好等具体情况出发,自我设计,将退休生活的内容安排得丰富多彩。

在健身锻炼方面,早可选择跑步、气功、拳剑舞操等项目。晚可选择散步,到大自然中去吸取新鲜空气,持之以恒,于身心健康必有好处。身体状况和经济条件较好的老人,可避开节假日高峰,结伴出门旅游,饱览祖国名山大川,陶冶情操,充实自我。

除体育锻炼以外,老年人亦可适当从事家务劳动,或学习烹饪;或种花养草;或逗养宠物;从中获得乐趣。探亲访友,谈天闲聊,回顾往事,亦可延缓衰老。

文化水平较高的退休老人,可舞文弄墨,向报纸、杂志投稿,讴歌美好人生。

退休老人们的精神和生活内容充实了,才不会感到无事可做,而是有事可做;才不会感到空虚无聊,而是充实美好。

如果你对老人兴趣爱好该如何培养?老年人下棋对心理有好处吗?钓鱼对老年人心理的好处?老年人下棋能缓解老人焦虑情绪吗?钓鱼对老年人心理的好处?老年人下棋能预防老年痴呆吗?等有关老人心理方面的问题还有疑问,请继续关注老人兴趣爱好安全常识栏目。

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篇16:古代掌上舞是哪位美人 古代掌上舞是谁跳的

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古代掌上舞的舞者是赵飞燕。赵飞燕是汉成帝的皇后,其身姿曼妙、能歌善舞,而且她的体态轻盈,据说能在掌上跳舞,所以称为飞燕。

掌上舞,据说是汉成帝的皇后赵飞燕所创。赵飞燕成为皇后以后,汉成帝为了取悦新皇后,命令工匠在皇宫太液池建造了一艘华丽的御船,叫做“合宫舟”。有一天,汉成帝带着赵飞燕一同泛舟赏景。赵飞燕穿着南越所进贡云英紫裙、碧琼轻绡,一面轻歌《归凤送远》之曲,一面又翩翩起舞,汉成帝命令侍郎冯无方吹笙用以配赵飞燕的歌舞。

泛舟至中流时,狂风骤起,险些将身轻如燕的赵飞燕吹倒,冯无方奉汉成帝之命救护,扔掉了乐器,拽住皇后的两只脚不肯松手,飞燕则继续歌舞。就这之后,宫中便流传着“飞燕能作掌上舞”的佳话。

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篇17:残疾职工退休后还有伤残补助吗

全文共 1144 字

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工作中,由于各行各业性质不同,所面临的问题也是各不相同的,那么一般像残疾职工退休后还有伤残补助吗?不妨来跟随小编来一起看看相关的特殊职工安全小知识吧,我们一起看看我国对残疾职工有哪些劳动保护措施。

如果已经领取了一次性伤残补助金,就没有补贴了,但是依然可以享受退休金。

相关法律依据:

《工伤保险条例》第三十五条 职工因工致残被鉴定为一级至四级伤残的,保留劳动关系,退出工作岗位,享受以下待遇:

(一)从工伤保险基金按伤残等级支付一次性伤残补助金,标准为:一级伤残为27个月的本人工资,二级伤残为25个月的本人工资,三级伤残为23个月的本人工资,四级伤残为21个月的本人工资。

(二)从工伤保险基金按月支付伤残津贴,标准为:一级伤残为本人工资的90%,二级伤残为本人工资的85%,三级伤残为本人工资的80%,四级伤残为本人工资的75%。伤残津贴实际金额低于当地最低工资标准的,由工伤保险基金补足差额

(三)工伤职工达到退休年龄并办理退休手续后,停发伤残津贴,按照国家规定享受基本养老保险待遇,基本养老保险待遇低于伤残津贴的由工伤保险基金补足差额。职工因工致残被鉴定为一级至四级伤残的,由用人单位和职工个人以伤残津贴为基数,缴纳基本医疗保险费。

第三十六条 职工因工致残被鉴定为五级、六级伤残的,享受以下待遇:

(一)从工伤保险基金按伤残等级支付一次性伤残补助金,标准为:五级伤残为18个月的本人工资,六级伤残为16个月的本人工资;

(二)保留与用人单位的劳动关系,由用人单位安排适当工作。难以安排工作的,由用人单位按月发给伤残津贴,标准为:五级伤残为本人工资的70%,六级伤残为本人工资的60%,并由用人单位按照规定为其缴纳应缴纳的各项社会保险费。伤残津贴实际金额低于当地最低工资标准的,由用人单位补足差额。

经工伤职工本人提出,该职工可以与用人单位解除或者终止劳动关系,由工伤保险基金支付一次性工伤医疗补助金,由用人单位支付一次性伤残就业补助金。一次性工伤医疗补助金和一次性伤残就业补助金的具体标准由省、自治区、直辖市人民政府规定。

第三十七条 职工因工致残被鉴定为七级至十级伤残的,享受以下待遇:

(一)从工伤保险基金按伤残等级支付一次性伤残补助金,标准为:七级伤残为13个月的本人工资,八级伤残为11个月的本人工资,九级伤残为9个月的本人工资,十级伤残为7个月的本人工资;

(二)劳动、聘用合同期满终止,或者职工本人提出解除劳动、聘用合同的,由工伤保险基金支付一次性工伤医疗补助金,由用人单位支付一次性伤残就业补助金。一次性工伤医疗补助金和一次性伤残就业补助金的具体标准由省、自治区、直辖市人民政府规定。

第三十八条 工伤职工工伤复发,确认需要治疗的,享受本条例第三十条、第三十二条和第三十三条规定的工伤待遇。

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篇18:古代中国的餐桌礼仪

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中华上下五千年,当然没事也是相当丰富,那么你了解古代中国餐桌礼仪吗?下面是小编为大家精心挑选的古代中国的餐桌礼仪,希望能够帮到大家哦!

1、餐桌摆设礼仪

每个人座位面前都摆有筷子、汤匙、取菜盘子、调味盘、汤碗、茶杯、酒杯等。

筷子:多使用柱形长筷。以往会以象牙、珊瑚制作的筷子作为地位的象征,不过,今日仿镶牙的塑胶筷子已相当普遍了。使用长筷子的原因是便于夹菜。

汤匙:多为陶瓷制。有时会备置搁置汤匙的汤匙架。

取菜盘:是盘缘稍高的中型盘子。有时准备两只。

深碗:开口较深的汤碗。 筷子文化十五忌

疑筷:忌举筷不定,不知夹什么好;

脏筷:忌用筷子在盘里扒拉夹菜;

指筷:不能拿筷子指人;

抢筷:就是两个人同时夹菜,结果筷子撞在一起;

刺筷:就是夹不起来就用筷子当叉子,扎着夹;

横筷:这表示用餐完毕,客人和晚辈不能先横筷子;

吸筷:即使菜上有汤汁也不能嘬筷子;

泪筷:夹菜时不干净,菜上挂汤淋了一桌;

别筷:不能拿筷子当刀使用,撕扯肉类菜;

供筷:忌讳筷子插在饭菜上;

拉筷:正嚼着的东西不能拿筷子往外撕,或者当牙签;

粘筷:筷子上还粘着东西时不能夹别的菜;

连筷:同一道菜不能连夹3次以上;

斜筷:吃菜要注意吃自己面前的菜,不要吃得太远,不要斜着伸筷够菜。

分筷:摆筷子,不要分放在餐具左右,只有在吃绝交饭时才这样摆。

(二)餐桌上的一般礼仪

1、入座后姿式端正,脚踏在本人座位下,不可任意伸直,手肘不得靠桌缘, 或将手放在邻座椅背上。

2、用餐时须温文而雅,从容安静,不能急躁。

3、在餐桌上不能只顾自己,也要关心别人,尤其要招呼两侧的女宾。

4、口内有食物,应避免说话。

5、自用餐具不可伸入公用餐盘夹取菜肴。

5、自用餐具不可伸入公用餐盘夹取菜肴。

(一)就座和离席

1、应等长者坐定后,方可入坐。

2、席上如有女士,应等女士座定后,方可入座。如女士座位在隔邻,应招 呼女士。

3、用餐后,须等男、女主人离席后,其他宾客方可离席。

4、坐姿要端正,与餐桌的距离保持得宜。

5、在饭店用餐,应由服务生领台入座。

6、离席时,应帮助隔座长者或女上拖拉座椅。

4、中餐的出菜顺序

开胃菜:通常是四种冷盘组成的大拼盘。有时种类可多达十种。

主菜:紧接在开胃菜之后,又称为大件、大菜,多于适当实际上桌。如菜单上注明有“八大件”,表示共有八道主菜。

主菜的道数通常是四、六、八等的偶数,因为,中国人认为偶数是吉数。在豪华的餐宴上,主菜有时多达十六或三十二道,但普通是六道至十二道。

这些菜肴是使用不同的材料、配合酸、甜、苦、辣、咸五味,以炸、蒸、煮、煎、烤、炒等各种烹调法搭配而成。

其出菜顺序多以口味清淡和浓腻交互搭配,或干烧、汤类交配列为原则。最后通常以汤作为结束。

点心:指主菜结束后所供应的甜点,如馅饼、包子、杏仁豆腐等。最后则是水果。

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篇19:古代婴幼儿衣着如何穿

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中华文明有着我们取之不竭的瑰宝。对于婴幼儿衣着亦有精辟可行的方法。古人总结的细致慎护、切实可行的育儿经验,的确值得继承和效法。那么古代婴幼儿衣着如何穿呢?下面就一起随小编来了解一下吧。

在《小儿病源方论》中的“养子十法”中提到:一要背暖,二要肚暖,三要足暖,四要头凉,五要心胸凉。

1、要背暖

背部是诸阳经汇聚之处,喜温恶凉,寒、风之邪最易侵犯而致病,所以保持背部的“适当温暖”可以预防疾病,减少感冒的机会。所谓“适当温暖”,也就是说不可“过暖”,过暖则孩子背部出汗多,出汗多反致背湿凉,易招致风寒湿等病邪侵入而生疾病。

2、要肚暖

肚子是脾胃之所,所以,保持肚暖即是保护脾胃。孩子常脾胃不足,当冷空气直接刺激腹部,孩子就会肚子痛,从而损伤脾胃功能,使脾胃不能正常稳定地运转,影响到母乳的消化吸收,且不能把营养物质有效送至全身各个器官组织。另外,中医还认为,脾胃与免疫功能有关,对于疾病的预防有其特别的重要性。所以,“肚暖”是孩子保健重要的一环,孩子睡觉时围上肚兜,就是保持肚暖的好方法。

3、要足暖

脚部是阴阳经穴交会之处,皮肤神经末梢丰富,是对外界最为敏感的地方。孩子的手脚保持温暖,才能保证身体能够适应外界气候的变化。中国古代养生家、道家等也常劝人“每晚临睡前按摩足心(涌泉穴)百余下”,这是养生保健的重要方法之一。

4、要头凉

头为诸阳汇聚之处,喜凉恶热。从生理学的角度来讲,孩子经由体表散发的热量,有三分之一是由头部发散,头热则会心烦头晕而神昏,所以中医认为头部最容易“上火”,孩子患病更是头先热。如果孩子保持头凉、足暖,则必定神清气爽,气血循环顺畅。

5、要心胸凉

穿着不要过于厚重臃肿,以免压迫到胸部,影响正常的呼吸与心脏功能。中医认为“心属丙火”,穿着过厚,容易造成心烦与内热。“肺为华盖”,肺就像两片叶子,它的正常撑展,才能发挥“宣发”、“肃降”的功能。

另外,中医还讲究“戒养儿童,慎护风池”认为平时应该避免风寒之邪直犯风池。再就是睡觉时,母亲口鼻的气体不要直吹孩子囟门,否则风寒之邪侵袭,易使孩子鼻塞声重,吮乳口松,啼哭不安。睡中也不可使被子遮住孩子头面,以免影响呼吸新鲜空气。如果你对婴儿服如何选购等有关婴幼儿用品方面的知识还有疑问,请继续关注婴儿服安全常识栏目。

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篇20:古代女子礼仪

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我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说,腰应当同时弯曲大概三十度。当然,处于艺术上的考虑,画家还是画成了直身。那么你们知道古代的女人礼仪吗?下面小编就为大家整理了关于古代女子的礼仪,希望能够帮到你哦!

古代女子的礼仪

行礼:

1、正规揖礼:左手压右手(女子右手压左手),手藏在袖子里,举手加额,鞠躬九十度,然后起身,同时手随着再次齐眉,然后手放下。

2、一般揖礼: 直立,两臂合拢向前伸直,右手微曲,左手附其上,两臂自额头下移至胸,同时上身鞠躬四十五度。正规场合,对朋友。

3、拱手:类揖手,只是身子和胳膊不用动。

4、颔首致意。

5、正规拜礼:直立,举手加额如揖礼,鞠躬九十度,然后直身(这段叫鞠躬),同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地,缓缓下拜,手掌着地,额头贴手掌上(这叫拜),然后直起上身,同时手随着齐眉(这叫兴)——然后根据礼节,平身或再拜……平身时,两手齐眉,起身,直立后手放下。

6、一般拜礼(用于雅坐时):抬起臀部,直起上身,膝盖支撑身体,然后拜手(手至地,头贴手)或叩头(头扣地)或稽首(时间长)或顿首(时间短)。

7、女子行礼:本着平等的精神,不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前,微屈膝,微低头即可;若拜礼,上身直,膝着地,拢手下垂,头微低,即可。

应用:5用于一般用于祭祀,或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4,应当作为汉服时的日常行礼,依据具体情况——对方受尊敬的程度,和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念,不必过分要求,但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来,当注意问候时要根据身边人的情况,决定行礼的程度。

迎宾:

古人迎宾讲究衣冠严整,所以如果主客在门口不期而遇,那么主人会装作不认识,不理不睬地把门关上,等换上衣服再开门迎宾。迎宾时,主人立在门右(其实就是主人在东,客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此),客人走门左。迎客进门以后,为客人指路,每到拐角,要说“请”,客人答“请”,要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座(就是做到右边的椅子上),客人请辞——最终看情况决定坐次。

今天这一切都不必要了。由于现在建筑布局多样,所以不可能主位客位分清楚,但主人引路,客人后主人行,是应当把握的精神。

五、宴请:

东道先说“请”,客人辞让,东道固请,同时拿筷子就可以了,不必过分谦让。

喝茶、饮酒时,用左手的大袖挡住杯子,以求雅观。

总之,原则是:心安则行之,可以行则行之——其他不强求。

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