包头青山清真寺(精彩20篇)

顺城街清真寺为五华区文物保护单位。

顺城街清真寺位于顺城街敦仁巷。创建于明洪熙元年（1425），是明代云南府城内、外、东、西、中三路五所清真寺之一。始建时,规模不大，清道光年间扩建后布局严谨，规模宏大。清咸丰十六年（1856）毁于兵燹。光绪六年（1880）重建。民国十六年（1927）增修，1979年至1981年重修。

顺城清真寺占地面积5445平方米，合院式布局。“朝真殿”为礼拜大殿，光绪时期的单檐歇山顶式木结构建筑，占地约400余平方米，面阔5楹，纵深3间，窗棂格扇工艺精湛。1979年至1981年重修时基座抬升，但结构未作大的改动。

寺内有阿拉伯文“金阿訇大兄墓志铭碑”一块，存于清真寺朝真殿北侧，为矩形的青石碑，长0.8米、宽0.4米、厚0.2米。此碑由著名回族学者马德新撰写。

顺城清真寺1983年公布为区级文物保护单位。

信息来源：五华区文化体育局旅游局

老清真寺为文化旅游景点。

老清真寺

地点：漾濞县下街公路西侧。

现状：老清真寺现存大殿，大殿坐西朝东，重檐歇山顶，通面阔21.5米，进深16.7米，高11.8米。殿内原会满伊斯兰经书图案地藻井已被拆毁，屋顶山脊已毁仅作简易修盖。现有的16扇漏透雕花格子门仿上街清真寺格子门图案，于1995年雕成。

背景资料：据考证，下街老清真寺始建于明代，清咸丰时杜文秀反清失败后，被清政府为文庙，塑有孔子及七十二贤，悬有“大成殿”等匾额，并兼做学堂。本世纪五十年代，办过织布厂，后又改为县粮食局仓库。1994年移交下街回民管理。

该寺原有大门、叫拜楼（又名望月楼）、二门及其建筑群。原大门为三开间牌坊式，明间高，重檐飞角。大门后为照壁。照壁后为叫拜楼，三层双檐，作东面西。叫拜楼进为二门，双柱架斗出阁，二重檐。二门后为水池，池上架有大理石拱桥及大理石栏杆，大桥前竖有一架四柱三空大理石坊。左右庙房各五间房前清水环绕，左右各建有石拱桥，桥前亦有双柱单空石牌坊。院内有四株柏树和火把花（紫薇）、垂柳等花木。大殿后院建有亭台石廊。

淮南清真寺为文化旅游景点。

清真寺

清真寺，位于县城内南大街留犊祠巷西清真寺巷内，坐西向东，占地5632平方米。1986年7月，安徽省人民政府公布为安徽省重点文物保护单位。相传唐宋时寿城清真寺建于城内西北隅，明代天启年间移今址。寺内院落东西长128米，南北宽44米。中轴线上布置三进重院：前院正门为大中门，两侧设偏门。正屋为二门，西侧亦设有偏门。二进院落为中院，正殿为无相宝殿，即礼拜殿。礼拜殿面阔5间，深7间，四周设廊，正面通作隔扇门，两侧中开为大中门，两侧设偏门。正屋为二门，两侧亦设有偏门。二进院落为中院，正殿为无相宝殿，即礼拜殿。礼拜殿面阔5间，深7间，四周设廊，正面通作隔扇门，两侧各开券门5道，两股一体，重檐歇山顶，以勾连结式衔接。殿内明柱50根，内涵49间半，936平方米。殿前为平台，南北厢房原为阿文大、中、小学教室及水房等。北厢房西接“筛海洞”。后院由无相宝殿环以垣墙组成。南北面观，檐飞角交，壁合珠联；东西相望，壮阔雄伟，浑然一体。

于田艾提卡清真寺为全国重点文物保护单位。

艾提卡尔大清真寺

于田县艾提卡尔大清真寺建于公元1200年前，距今有800多年的历史，总面积13449平方米。其中：寺内面积3066平方米，院内面积10439平方米，大清真寺共由11层，153个大立柱建成，面积比新疆最大的喀什艾提卡尔大清寺还要大，是和田地区规模较大的一座穆斯林群众的一座大型宗教活动场所，一般居玛日（星期五）做礼拜的信教群众达4000-6000人左右，肉孜节、库尔班节可容纳信教群众10000—16000人做礼拜。于田县艾提卡尔大清真寺从始建到现在共有7次扩建维修。1947年—1949年解放前夕，进行过一次民族建筑风格为主的扩建维修。解放后，从1985年—1988年做第6次维修，在历次维修中都保持了原貌。1997年—1998年重建北门，门塔总面积227平方米，这是第7次扩建。北大门门楼高24米，其中有三层房屋，屋顶有9个观望塔和一个圆形顶棚，建筑风格与阿图什苏丹沙图克博格热汗陵墓相同，做工非常精巧。于田县艾提卡尔大清真寺1999年被评为自治区级文物保护单位。2003年对艾提卡尔大清真寺周围场地进行了绿化和硬化，总面积6537平方米，其中铺四方砖3096平方米，红砖3441平方米，绿化面积1200平方米，种植了核桃树，石榴树等经济树种。艾提卡尔大清真寺环境清幽，交通便捷，历史悠久，名闻遐迩。

2013年5月，于田艾提卡清真寺被列为第七批全国重点文物保护单位。

南顿清真寺为文化旅游景点。

南顿清真寺位于南顿镇河北沿清风路西。宏伟壮观的南顿镇清真寺建于元末明初，迄今已有六百多年历史。在数百年的漫长岁月中，虽然历经多次战争和地震洪水等劫难，但在当地回族群众的同心协力保护下，清真寺的各大建筑物得以较为完整地保存下来。

全寺共分前后两院：前院是穆斯林同胞-地点，连接后院的是一道园门晾亭。后院建筑宏伟，布局紧凑。座西朝东的是宽敞明亮的大殿，连接大殿后墙的中部向外突出，高约二十余米的建筑是“望月楼”。“望月楼”顶端放置一个天蓝色的瓷瓶，在阳光照耀下显得格外鲜艳夺目。

十一届三中全会以来，党的民族政策得到落实，穆斯林教胞争相捐赠款物，积极集资维修，清真寺的历史原貌才得以恢复，河南省政协于1988年将该清真寺列为重点修复的古寺之一。1999年被评为全国模范清真寺。

南顿镇：南顿镇人杰地灵, 历史悠久 。据《太平环宇记》载：“南顿，古顿子国，后逼于陈南徙，故号南顿，其城令尹子玉所筑。”汉置南顿县，晋惠帝置南顿郡，宋熙宁六年省为镇，入商水、项城。明省入项城，清设南集牌，民国时设区。建国后为第六区，1958年成立南顿人民公社，1983年12月改为南顿乡，1988年撤乡设镇。 南顿镇是三纵三横的“申”字型框架, 现正开发“金。

红楼前身为「青山农场」，本由香港商人的儿子李纪堂拥有及经营。他在往日本的轮船上认识了当时寂寂无名的孙逸仙，其后更加入兴中会，将「青山农场」提供给兴中会使用。

革命时期，当时香港政府只集中发展港九两岸，新界地区属于不毛之地，青山一带更是地处偏僻，人迹罕至，所以「青山农场」是秘密基地的最佳选址，革命党人在此储存军火，训练士兵，图谋大事。当年由国父孙中山先生等革命党人策动的惠州庚子起义，与广州黄花岗之役，起义志士就是在红楼筹划行动，并以此处作集合宣誓及军械粮饷的补给地，可见红楼对于反清革命的重要性，实在值得游览。

得名「红楼」，因它以红砖砌建。红楼为一楝两层高的洋房，具有中西兼备的建筑特色，属20世纪20至30年代的建筑风格。红楼现已成为纪代国父孙中山及反清革命的纪念馆，里面摆放了许多有关的历史凭证，如写有革命理论的牌匾，相传为孙逸仙博士的手笔；国父曾在上面策划革命行动的木桌子；国父的半身铜像，于1969年设立，更附他遗嘱的雕刻；还有孙中山先生的纪念碑，在1969年元旦竖立，立于红楼右面憩息小园中，碑高约20余英尺。

景区地址：香港屯门区青山湾西面的白角

乘车线路：乘地铁至荃湾或南昌站，再转乘西铁到屯门站下车，然后乘往屯门码头的506巴士，至(蝴蝶站)下车，再步行10分钟。

窦店清真寺为文化旅游景点、爱国主义教育基地。

窦店清真寺始建于康熙五十二年春（1713年），1994年和2003年分两次对清真寺进行了翻建。是区级重点保护文物。随着窦店小城镇的发展和北京窦店高端制造业新区的建设，窦店地区聚集的人口越来越多，原有的清真寺已远远不能满足当地穆斯林宗教活动的需求，需要新建一座清真寺。2011年8月9日，窦店新建清真寺在区委、区政府及相关部门的大力支持下破土动工，2013年7月竣工，历时两年，占地面积14958平方米，建筑面积12142平方米，新建清真寺雄伟、壮观，按“回”字形布局，将大殿布置在中央，形成“众星捧月”的建筑风格，具有浓郁的伊斯兰特色。新窦店清真寺的落成充分体现了党的政策的英明伟大和落实宗教信仰政策的真实性和实在性，是窦店村民族团结的象征和对外宣传展示的窗口。

本陈列旨在通过对窦店清真寺历史沿革、建筑艺术、寺内文物、宗教习俗和文化交流五部分的介绍，展示出窦店清真寺悠久的历史、灿烂的文化以及历史的巨变，是窦店村改革30多年的发展历程的真实物证和穆斯林群众辛勤劳动和智慧的结晶，也是伊斯兰教文化发展传承的载体。通过展示使观众对中国穆斯林的民族宗教和习俗有一定的了解。

地址：北京市房山区大石窝镇

开放时间：9：00—17：00 （16：00停止入馆）

票价：免费

现场领取：现场每日发放限量4000张免费票

电话预约：20人以上（含20人）团体参观，提前3个工作日以上进行电话预约。

具体步骤

拿一块足够包住你的脑袋和头发的毛巾。此处因为要示例的关系，选择的毛巾比较长。

弯腰低头，所有的头发都垂到脑袋前面去。

在包毛巾前，先用梳子或者手指头梳理一下，让头发不会纠结在一起。

将毛巾打开，从后面的脖颈向前包。注意把毛巾的边缘掖到耳朵后面，盖住耳朵。

毛巾拢起头发，然后扭转，让它完全包住头发。

将扭转过的毛巾，放到脑后去即可。

特别提示

1，找一条稍微薄一点的毛巾，才不会让你觉“头很沉”。

2，不要扭得太紧，拉扯到头皮。

后街清真寺为全国重点文物保护单位。

后街清真寺位于甘肃省天水市秦州区人民西路。因秦州城五城相连，该清真寺在西关城东北角，早年称“西关清真寺”，寺北原畔邻城墙北垣，其墙被拆后，始临北关人民路。1970年后，因寺门改在后街澄源巷，从此通称后街清真寺。

后街清真寺历史悠久。据《天水县志》记载，“创自元至正年间(1341～1368年)，其殿五楹，琉璃碧瓦，丹楹刻桷”。明嘉靖十三年(1534年)《秦州重建清真寺楼碑记》赞曰：“其势嵯峨，高压岳阳斯楼也。”

后街清真寺建筑合理，雄伟壮观。清真寺原为三进门：头道门位于澄源巷北口，为三间木结构牌楼，斗拱处竖书“清真寺”，门楣横书“渐入福地”，“诵经法祖”；二门在大寺巷内，为单檐大开间牌坊，-“常乐界”三字，背书“抵报元功”、“清真古教”，传为康熙御题；第三道门是坐北向南三大间过厅进入寺院，古柏、大殿、木楼相互掩映，庄严肃穆，穆斯林沐浴礼拜，其景融融。可惜在“文革”中，遭到严重破坏：牌坊、山门、“姆拉楼”被拆、数株古槐、香柏被砍伐。据国家文物局专家在天水考察后说，在全国三万余座清真寺中，此类宣礼木楼建筑仅有两座，被拆毁，实在可惜。

礼拜大殿建于明洪武七年(1374年)，明成化四年(1468年)扩建，保存至今已有600多年历史。礼拜大殿由前殿五间、后殿三间、前卷棚外廊三部分组成，通长22.3米，进深19.3米，全殿内只有两根粗大明柱，系具元代减柱遗风的明代宫殿式木结构建筑。顶为歇山单檐，琉璃碧瓦；正脊为莲花缠枝图案，中起塔亭宝盖，兽吻吞脊，且似兽非兽，体现出伊斯兰教的哲学理念。后殿四面角梁起檐，屋顶暗卷接水，风格异于其它建筑。大殿屋顶以青色方砖做栅板，白灰勾缝，据古建筑专家讲，方砖栅板为典型的明以前建筑。大殿正门为五开间四扇门，可折可装，雕刻精美考究，上眉格为透花“金钱艾叶”图饰，构图文雅、刀法娴熟，保存完好。

寺内现存石碑五通，但最珍贵、历史价值最高者是“秦州重建清真寺楼碑”。秦州重建清真寺楼碑，镌立于“明嘉靖癸卯岁”(1543年)，距今已有460多年历史。该石碑为汉白玉琢刻而成，保存基本完整，文字清晰。石碑正面汉语《秦州重建清真寺楼碑记》、用欧体楷书写就，共19行；背面为阿拉伯文碑记，共34行。汉语碑文前半部分记述了后街清真寺的始建年代和历史沿革，后半部分对修建历时9年的“姆拉楼”作了描述和赞美。阿语碑文通篇记述了清真寺的功能、修建清真寺的功德、进寺礼拜的好处等。该碑是甘肃境内最早的阿拉伯文碑刻，其碑记是非常重要的回族文献，它们除了在语言学、文字学方面的研究价值外，对研究元、明、清三代西北伊斯兰教传播和发展史、回族源流史、中阿文化交流史具有十分重要的意义。

2006年5月，后街清真寺作为明至清时期的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

景点位置

甘肃省天水市秦州区人民西路25号

金家窑清真寺为国家AA级旅游景区、天津市文物保护单位。

金家窑清真寺是中国天津市河北区金家窑的清真古寺之一，始建于明万历二年（1574年），是天津最古老的清真寺之一。目前，金家窑清真寺寺内现有3名阿旬，7名学董，70余部阿拉伯文藏经，20余部波斯文藏经,以及1927年由戴德桂撰写《天津金家窑清真寺碑记》。

金家窑清真寺位于中国天津市河北区金家窑大街海潮寺胡同19号，是重点保护等级历史风貌建筑。

初建

金家窑清真寺建于明万历二年（1574年），明朝初年，一些在运粮船队中安庆帮的人每年冬天都会在金家窑一带临时搭席棚作礼拜。之后，有一些回族陆续来这里定居并建设清真寺。金家窑清真寺最初只是临建的礼拜房间。

修缮重建

后来在王宇周、左冠廷和穆玉山的出资下建设了清真寺的大殿、南北讲堂和沐浴室等。光绪年间，冯阿訇集资重修该清真寺。1917年、1984年、1988年和1990年，该清真寺的大殿、南北讲堂和门楼又相继进行了修缮。

金家窑清真寺全寺建筑总面积为2000平方米，大殿建筑面积为200平方米，清真寺礼拜大殿的建筑形式为中国古典殿宇式。

清真寺中的汉文匾额上 书-“清真无二”、“造化无极”等字样；阿文匾额上 书-“上有太思迷叶-”。此外，金家窑清真寺拥有600多户回族教民，尊行格迪目。

著名的伊斯兰教学者王静斋曾经在书中这样写道：“明朝初年，天津还没有回民，而那时在运粮的船队中有一些安庆帮的人，他们每年冬天都会在此地临时的搭席棚作礼拜。从那以后便陆续有回族同胞来这里居住，后来他们就集资买下这个地方，建了清真寺。这个清真寺最初只是几个回族同胞临时搭建的礼拜用的房间。后来在一个叫王宇周的人的劝说下，左冠廷、穆玉山捐出一些房子，建了大殿和南北讲堂、沐浴室等。光绪年间又在一个姓冯的阿訇的劝说下集资重修，1917年、1984年、1988年、1990年又分别对大殿、南北讲堂和门楼进行了修缮。现在存在寺内的《天津金家窑清真寺碑记》是1927年由戴德桂撰写的，上面也详细的记录了这里是天津最古老的清真寺。

这个清真寺和天穆清真寺、西北角小伙巷清真寺并列为天津市著名的三大清真寺。而这里是在天津城区兴建最早的一个，这也说明在天津设卫后，三岔河口已经非常繁华了，在此居住的回民也有很多。现在河北区于厂街的清真寺，据传也是明代建的，陈家沟、小王庄的清真寺是三十年代建成的，这些地方都是回民聚集点。这几年，河北区的四座清真寺都已修葺一新。

包头召为文化旅游景点。

位于包头市东河区拐子街，约建于清乾隆年间，又名“福徵寺”，是包头城内唯一的一座蒙古族召庙，藏式建筑结构，砖石墙壁，用石灰水浇灌成纯白色，两层楼堂，底层为经堂，内无间墙，两排圆木柱直通到顶，楼上分为前后两座佛堂，分别供奉释迦牟尼和其它塑画神像。正前方是满面门窗，外有护栏走廊，东西墙壁设长方形小窗，环召有通行走廊和花栏围墙，在召庙两侧，有两所大院，设有客堂、厅舍、厨房货仓、马棚马圈等。

内蒙古包头市

泉州清真寺为文化旅游景点。

泉州清真寺又名麒麟寺、“艾苏哈卜清真寺”，俗呼清真寺，位于福建省泉州市涂门街中段，占地面积约二千五佰平方米，创建于北宋大中祥符二年(1009年)——伊斯兰历400年，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。1961年列为第一批全国重点文物保护单位和“中国十大名寺”。

泉州清净寺是宋代建筑，是我国现存最早的一处伊斯兰教建筑，为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。元末明初，泉州港遭受严重破坏，泉州清真寺仅存艾苏哈卜寺1座。15世纪中叶，泉州穆斯林在恢复该寺时，赵荣立“清净寺”匾于寺额，明正德二年(1507)教长夏彦高募捐重刻吴鉴《清净寺记》碑，立于艾苏哈卜寺内，致使艾苏哈卜寺享有清净寺之名称和历史。而后的汉文文献相率引载，历代相传。20世纪以来，经过中外学者研究，特别是对艾苏哈卜寺保存的阿拉伯文纪念碑的考证，艾苏哈卜寺非清净寺的历史事实已昭然于世。但是，人们仍约定俗成地以清净寺之名称呼艾苏哈卜寺。

景点位置

福建省泉州市鲤城区涂门街108号

金岭清真寺为文化旅游景点。

金岭清真寺位于淄博市临淄区金岭镇金南居委会，是山东省历史悠久，规模较大的寺院之一，整个建筑雄伟壮观。。年代为明。2013年，金岭清真寺被山东省人民政府公布为山东省第四批省级文物保护单位。

金岭清真寺建于明成化年间，清咸丰年间毁于兵燹。光绪年间于原基重修。“文革”期间，大门被毁，建筑被占用。1978年以来寺院得以恢复，并三次进行修建。新建了望月楼、女寺，重建了寺大门、二门楼。整体占地面积4250平方米，建筑面积1521平方米，能同时容纳近1500人作礼；主体建筑坐西朝东，有大门、二门、望月楼、礼拜大殿、沐浴室等。揉传统宫殿式建筑风格与阿拉伯建筑艺术特色于一体。院内树木葱郁,宁静肃穆。

正门“清真寺”三字为现代书法家高启云题写，两侧为古式扇面八字墙，墙两边各留有便门，上端古棚出厦，门楼巍峨。二门楼两层，楼前小院，立有乾隆五十八年（1793年）石碑和重修清真寺纪念碑，东面为青砖六角形尖顶“望月楼”，顶端有银色的月牙（清真寺的标志），秀出云表。前院南北配殿各3间，青砖甬道。面前是规模宏大的礼拜大殿,坐西朝东，面阔5间，进深三间，重梁起架，殿顶三脊相连，飞檐四出，绿色琉璃瓦覆顶。殿内48根朱红色圆柱支撑。地面铺有穆斯林民众捐赠的棕色地毯，正面凹壁刻有阿拉伯古兰-，正前方设有古式宣讲楼。后院有沐浴室，可供10人同时沐浴，方便穆斯林群众的宗教生活。南配殿左侧为讲经堂。“望月楼”南面，有修女寺，供女穆斯林宗教活动之用。举目全寺，楼台殿阁，错落有致。

金南社区：金南社区。

瑞法伊清真寺（Al-Rifai Mosque）翻译成英语的意思是指皇室清真寺，位于埃及首都开罗的奎拉广场（Midan al-Qala），靠近开罗大城堡区。它建于1869年至1912年，分两个阶段建成。它的建立主要是19世纪埃及统治者促进城市繁荣的一部分，同时也丰富了埃及的伊斯兰教历史。

瑞法伊清真寺是开罗最大的寺庙之一，其建筑富丽堂皇，融合多种伊斯兰风格，耗时43年才得以建成，装饰精美的窗格、44根巨石柱撑起的高大屋顶，都值得一看。其对面就是苏丹哈桑清真寺-宗教学校，与之比较，气派不相上下。它的建筑风格主要以埃及历史中马穆鲁克时代的建筑风格为主，包括它的穹顶和尖塔。清真寺内有一处巨大的祈祷大厅，主要供奉瑞法伊和其他两个当地的圣人。

瑞法伊清真寺同时还是埃及和苏丹的统治者伊斯梅尔帕夏（Ismail Pasha）和他的母亲的行宫，以及其他埃及皇室家庭的行宫，包括埃及末代国王阿鲁克（King Farouk），在他1965年去世后其尸体被安葬在了这里。

Al-Rifai Mosque

必去理由：开罗最大的寺庙之一

景点所在大洲： 非洲【Africa】

景点所在国家/地区：埃及[Egypt]

景点所在省、州：开罗省 [Cairo Governorate]

景点所在城市：开罗 [Cairo]

包头是内蒙古自治区的一个最大城市，包头在蒙古语的意思便是“有鹿的地方。”也被称之为鹿城。包头的孩子们都是马背上长大的，包头有着一望无际的大草原，是否有着标志性的建筑呢？本期包头文化带你了解一下！

稀土大厦：

稀土大厦位于包头市阿尔丁大街与黄河路交叉口东北角，距离包头火车站2500米。建筑由二层地下室，四层裙楼和二十六主楼组成，总建筑面积49135平方米，主体建筑高度99.45米，是一座集科研开发，金融商贸，酒店餐饮，健身娱乐于一体的一类高层综合楼，是稀土高新区乃至包头市的标志性建筑。

包头博物馆：

包头博物馆坐落在内蒙古包头市中心美丽的阿尔丁大街，友谊广场旁。博物馆总面积16000平方米，其中展厅7600平方米，是一座立足包头、涵盖内蒙古西部地区的综合性大型博物馆。它通过征集、保管、研究、展示包头及周边地区不同历史时期文明成果、自然资源及社会主义建设成就，传播历史和科学文化知识，对人民群众进行爱国主义和历史唯物主义教育，促进社会主义精神文明建设。

包头大剧院：

包头大剧院位于包头市新都市中心区，北靠建设路，西临奥体中心，南临国际会展中心，东临科技馆，于2013年8月份落成开放。包头大剧院由包头市青山区政府投资建设，是包头国际会展中心整体建筑群的重要组成部分，是内蒙古自治区文化产业示范基地，剧院总建筑面积1.6万平方米，是包头市乃至内蒙古地区规模最大、档次最高、设备最先进的演艺文化展示平台之一。

包头大剧院的建筑主体采用紫红色的陶土板层层叠叠搭建而成，象征大青山的断崖，主体设计沿用了国际传统马蹄形平面，整个建筑由陶土板和玻璃组成，从上至下浑厚有力，既具有强烈的时代感又体现了浓厚的地方文化。

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维吾尔族的风俗习惯有哪些？

奥塔科伊清真寺正式名称为迈吉德大清真寺，位于土耳其伊斯坦布尔的贝西克塔什，在博斯普鲁斯海峡上最热门的地点之一——奥塔科伊码头广场海滨。奥塔科伊清真寺所在的地理位置可谓是依山傍水，山就在其不远处，而水就在其眼前，周围环境非常的优美。

奥塔科伊清真寺最早建立于建于18世纪，后来不幸遭到了毁灭。目前所能看到的奥塔科伊清真寺，由奥斯曼帝国苏丹阿卜杜勒•迈吉德一世下令兴建于1854年到1856年之间。其设计者是亚美尼亚人Balyan父子，他们也设计了附近的多尔玛-切宫，为新巴洛克风格。在清真寺内悬挂阿卜杜勒•迈吉德一世本人的书法。

奥塔科伊清真寺静静的屹立在海边，两根宣礼塔高高矗立，无论从哪个角度观看，它都呈现出不同的美感。您尽可以在清真寺周边的咖啡馆中安静的发呆，或者走进奥塔科伊清真寺，去体会那庄严而神圣的寺院氛围。

Ortaköy Mosque

必去理由：伊斯坦布尔最漂亮的清真寺之一

景点所在大洲： 亚洲【Asia】

景点所在国家/地区：土耳其[turkey]

景点所在省、州：伊斯坦布尔省 [Istanbul Province]

景点所在城市：伊斯坦布尔 [Istanbul]

很多中长头发女性洗完头发后不喜欢用吹风机，直接用毛巾包住，而且花样特别多造型也好看。那么，怎么用毛巾包头发？跟着小编来看看如何用毛巾包头发。

操作方法

清洗完头发之后，先用一条干毛巾把头发简单的擦拭一下，让头发不用滴下那么多的水。

然后把另一条毛巾的长边对折三分之一左右。

然后把头发都垂直向下，用折好的毛巾从后面包住头发，绕过耳际。

在额头前面交叉进行，最后把毛巾的一角掖进两者交叉的缝隙里面。

特别提示

洗头最好选在白天温度稳定的时间，或是晚饭后的休息时间，但距离入睡时间不要太短。洗头后用毛巾包头的做法会导致湿气散不出去，所以洗发后应迅速擦干头发，或者用电吹风吹干。

吉羊巷清真寺为文化旅游景点。

回族人进入西昌，始于元而盛于明清。现主要分布在高草、西郊、黄联等交通发达的乡（镇）以及西昌市区内。

在西昌城区吉羊巷有着攀西地区最大的清真寺——西昌吉羊巷清真寺，其原址在城区老西门，是元朝泰定年间（公元1324年～1327年）由外地来西昌经商的60余户回族集资兴建的。明朝万历二年（公元1574年）迁来现址重新修建。现在寺中有阿訇7人，师父3人。西昌回族，除跟汉族共庆春节、端午节、中秋节等之外，还要欢庆本民族的“开斋”、“圣纪”、“古尔邦”三大节，甚至还邀请国外的穆斯林参加。

西界清真寺为山东省文物保护单位。

西界清真寺位于泰安市岱岳区马庄镇，年代为明、清。

2013年10月10日，西界清真寺被山东省人民政府公布为山东省第四批省级文物保护单位。

马庄镇：马庄镇地处岱岳区西南，总人口5.1万人，总面积57.23平方公里，是岱岳区唯一的纯平原乡镇。2011年全镇财政收入实现2509万元，同比增长19.7%。在全区社情民意调查和全区社会治安群众安全感电话调查中，均获得全区第一名。近几年先后被评为“山东省民族团结进步模范集体”，省级卫生镇，市级文明镇、全市经济工作20强乡镇、人口和计划生育工作先进单位和市先进。

定州清真寺为全国重点文物保护单位。

定州清真寺

定州清真寺，又名礼拜寺，座落在定州市中山中路与清风街交汇处，占地5255平方米。该寺始建于元代至正八年（公元1348年），为坐西朝东四合院式建筑，由垂花门楼、南北讲堂、正殿组成，经历代重修保留至今，其后窑殿仍然保留部分元代建筑形式，是我国现存最早的砖无梁殿结构，2001年被列为河北省文物保护单位。

清真寺正殿为主体建筑，面阔三间，进深五间，庞殿顶卷厦勾连搭形式。前庞高悬乾隆御书“开天古教”匾额，字体苍劲，正殿大门上方悬阿拉伯文匾额，-“清真言”。殿内外遍施彩绘，缠枝蔓草间套有阿拉伯-，色彩绚丽，层次丰富含蓄，令人叹清真寺俯瞰为观止。案精美，清真寺后窑殿面墙上有木制圣完，圣完图阿拉伯文与花朵交相辉映，这种圣完艺术装饰是民族化的伊斯兰教建筑艺术，为国内建筑艺术中独有。

清真寺内保存着石碑四通，记载着该寺的兴衰。其中元至正年间的《重修礼拜寺记》有重要的历史文化价值，它包涵有四个全国之最：最早的一幢汉文碑；最早将“回回”称谓同伊斯兰教相联系；最早译为“穆罕默德”四字（原译为马合麻）；最早开以儒释伊的先列。同时寺内传说大殿梁上有“孔雀木”，因为有这一奇木，任何鸟禽都不敢飞入殿内，因为从无鸟雀干扰穆斯林做礼拜。

清真寺古朴恢宏，庄严肃穆，堪称民族建筑与伊斯兰建筑艺术相结合的典范。1986年被列为保定市伊斯兰教会中心。

2013年5月，定州清真寺被公布为第七批全国重点文物保护单位。