初一历史下册第四课笔记汇编20篇

实际上，大和民族究竟形成于何时，先人来自于何方，在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。现在可以确定的是，早在公元前的某个时间，就开始了向日本的持续且不断增长的移民迁徙。移民大抵是黄皮肤的蒙古人种，主要由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，及汉人和朝鲜人混合形成。他们沿着朝鲜半岛而下，渡过海峡，登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。

1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说---“日本人的发源地在中国云南省”。

1984年2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”

1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。

此后，日本学者们的推论又由“倭人起源于云南”，进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心，基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。

持“彝族说”的理由是，鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”，类似日本的“孟兰盆节”，即在日本的纪伊半岛，同一天也举行“火把节”，而在日本南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中国传统文化在日本表现最为集中的地方……

持“哈尼族说”的理由是，有日本人惊奇地发现，中国云南的哈尼族与日本大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念，特别是在诸神中，日本族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性，亦同是太阳神；日本崇拜“谷神”并奉樱花为国花，哈尼族也崇拜“谷神”，并视樱桃树、樱桃花为神花……

“傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族，他们曾经进行了实地考察，结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑，同时，也在西双版纳傣族中发现了胎斑。所谓“胎斑”，是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞，它随着年龄的增长逐渐消失。日本人恰有这一人种胎斑的类似性，而且在西日本九州、本州有许多人的血型是A型，这一点也与云南和泰国内地相同……(《云南日报·大观周刊》2000年11月15日报道)

1996年开始，中国及日本的一些学者们组成“江南人骨中日共同调查团”，对中国江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨，及差不多同期出土的日本北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨，进行了三年的对比研究。经过DNA、检验分析，两者的排列次序某部分竟然一致，证明两者源自相同的祖先。这就是说，日本人的祖先更确定为远不止边陲南疆的中国人。

中日两国，不但同种，而且同宗。(日本《产经新闻》1999年3月19日报道)

据民间传说，秦始皇统一中国以后，为了寻求长生不老药，曾派徐福率领3000名童男、童女，乘由50艘船组成的庞大船队，东渡日本寻找长生不老药。结果没有找到，徐福想打道回府，有手下提醒他，你没有完成皇上交办的差事，回去只有死路一条，不如干脆留下来，徐福一行就留下了。

这时的日本仍处在石器时代，大多数日本人蓄着长发，用绳结扎在头顶，并用一条白布系在额头上。直到今天，日本人还很喜欢在节日里将白布条系在额前。他们大多为黥面纹身的渔民，渔民们认为下海捕鱼时纹身是诱惑鱼的一种好办法。女人们穿的衣服不过是一块在颈部挖了个洞的布，就像墨西哥人的披风。人们性格平和，不会嫉妒。实行的是一夫多妻制，一般一个男人可娶四五个妻子。日本人喜欢喝酒，像马来人、印度人那样用手抓取食物。那时他们没有肉吃，通常吃鱼、蔬菜和大米。据说当时徐福便发现日本人长寿，可以活到80到90岁，有的甚至活到100岁。他还发现他们在种稻和捕鱼之外，还特别擅长巫术、预言、占星和用泥土占卜。

现在爱猫养猫的人非常多，他们都自诩为“猫奴“。养猫在中国其实已经有很长的历史了，比如大家所熟知的“狸猫换太子“的故事。而历史上有个人爱猫程度绝不比现在的人差，这位猫奴可谓之有过之而不及，那就是嘉靖皇帝。到底嘉靖皇帝多爱猫呢，下面请听波奇网的小编慢慢道来。

嘉靖皇帝

嘉靖皇帝的爱猫，名字叫霜眉，是一只狮子猫，也就是现在说的长毛波斯猫。古书中记载，霜眉是微青色，双目晶莹，特别明白皇帝要干什么。皇帝要出门，或者要去某位后妃那里，霜眉都赶在前边跑，带路。霜眉也经常陪皇帝睡觉，嘉靖对他喜欢得不得了。嘉靖皇帝二十年都不曾上朝，却经常与爱猫玩耍。可惜，后来霜眉死了，他都为此难过几天不吃不喝。

更夸张的是，皇帝还下旨令各部翰林等官为爱猫拟写祭文超度。群臣多因“题窘”而无从下笔，唯有礼部侍郎袁炜妙笔生花，以“化狮为龙”一句。嘉靖一看，非常高兴，霜眉成龙了，那就叫虬龙吧。深惬嘉靖帝之意。袁炜因此官运享通，两年之内就升任礼部侍郎、礼部尚书，加一品衔，担任内阁大学士。此外，嘉靖为霜眉选择了下葬的地方，在景山北边，霜眉的坟，就叫“虬龙冢”，旁边种的柏树，就叫“虬龙柏(详情介绍)”了。只是现在，冢与墓碑都不复存在，只剩下了这棵柏树。

虬龙冢

虽然嘉靖皇帝的爱猫霜眉死了，但在他的带动下，紫禁城出现养猫潮。皇宫大内里的猫，据说都有官阶俸禄。负责喂猫的太监，有个名号叫猫老爷。当时还给猫起了很多好听的名字，纯白的叫一块玉;黑身子白肚皮就叫乌云罩雪;白毛黄尾巴的叫金钩挂玉瓶。看来还是古人有内涵，取的名字都那么有文艺气息。

虽说我们现在的猫奴不可能像嘉靖皇帝那么夸张了，但保持一颗爱猫的心总是不会错的。不论猫咪品种好坏，既然选择了养猫，就要对它负责到底。做一个合格的猫奴，让自己的猫咪健康快乐的成长。

第17课第三次科技革命

一、第三次科技革命的兴起：

1.兴起：20世纪四五十年代以来，首先发生在美国。

2.标志：人类在原子能、计算机、航天技术、生物工程等领域取得重大突破。

3.核心：电子计算机的广泛使用

4.随着计算机网络技术的发展，人类进入信息化社会(信息时代)。

二、第三次科技革命的特点和影响

1.特点：

(1)不仅涌现了大量的科学成果，而且加快了科学技术转化为生产力的速度;

(2)科学技术各个领域相互渗透，一种技术的发展引起好几种技术的革命;

(3)新技术成为社会生产力中最活跃的因素，科技进步在促进经济增长中所占的比重不断上升。

2.影响：

(1)推动社会生产力空前发展。

(2)引起了世界经济结构和国际经济格局的变化，推动世界经济格局的多极化。

3.启示：科学技术是第一生产力，我国应该抓住机遇，迎接挑战，实施“科教兴国”战略，大力发展科技，提高在国际竞争中的地位。

编辑推荐：历史必背知识点汇总

相信大家应该都知道，关于三国的历史，吕布和貂蝉本来就是一对非常让人羡慕的情侣，他们俩的关系基本上已经印在了人们的脑子里。但是在历史上，吕布和貂蝉的爱情故事是真的吗？历史上他们两个人到底是什么关系呢？是怎么样的一个存在呢？下面就和小编一起来看看吧~！

1、貂蝉是否存在

我们都知道，三国时期的貂蝉一直都是艺术作品的重点人物，关于她与吕布之间的爱情故事，也是十分感人的，我们在一些艺术作品中看到相关剧情时不免为她们感怀，但事实上，貂蝉可能并不存在，是完全虚构的。关于她，只是在小说中写得多，所以人们对貂蝉的人物形象印象深刻，但仔细观察就会发现，貂蝉自始至终都只是围绕王允、董卓和吕布三人展开描写，并没有其他更多的故事情节，如果说她是不存在的，有哪些根据呢？

2、貂蝉的人物原型是谁

貂蝉虽然美，但是正史中关于她的记载几乎没有，这令人不解，如果她是一个极具影响力的人，为什么只是在小说中周旋呢？关于貂蝉，我们最熟悉的就是来自于三国演义。其实啊，历史上并没有貂蝉这个人，我们能够找得到的，只是有一些关于她的人物原型，但是正稍微可见一些端倪的，就是《后汉书》中关于吕布相关情节的描写，讲到吕布曾经和董卓身边的一个婢女私通，俩人又不轨之事，但是并未说明这个婢女就是貂蝉，所以不能确定貂蝉本人是否存在，但不排除是否有相关人物原型。

在吕布死后，关于貂蝉的描述就几乎没有了，因为她的文学价值已经没有了，就没有继续追究下去的必要了。当然也有人好奇她的结局，坊间传闻很多，有善终的，也有惨死的，不过都只是大家的猜测，貂蝉究竟结局如何，谁都不知道。除此之外还有一个原因就是，貂蝉本身就是不存在的，一个既不存在，也没有文学价值的人，作者是不会把她放进书里的。

3、貂蝉和吕布的爱情故事是真的吗

关于貂蝉与吕布之间的爱情故事，比如“貂蝉戏吕布”这些情节，应该都是没有的，古时候的三妻四妾都很正常，为什么吕布可以这么专情，一直都只专宠貂蝉一个人？如果是这么喜爱，为何不直接转为正室呢？根据史书记载，吕布的正室是严夫人，吕布从头到尾都没有立貂蝉为正室夫人，而只是一个普通的姬妾 。他们的爱情故事，只是存在与小说的情节之中，让人羡慕，而爱情往往令人盲目，曹操的大军来临之际，吕布还和貂蝉卿卿我我，全然不顾前线情况，最后兵败而死，俩人付出了惨痛的代价，像吕布如此英勇的人，又怎么可能是一个只顾儿女私情，而没有理智的人呢？可见，正史的记载更加合理。

1．南方古猿是人类的始祖，距今500万--100万年前。距今约三四万年前的晚期智人，已经是现代意义上的人类。目前世界上主要有黄种人、黑种人和白种人三大人种。一些学者认为种族的形成主要是自然环境的影响。

2.人类社会先经历母系氏族，后经历父系氏族。

3.母系氏族：

：（1）特点：①人们只知其母，不知其父，亲戚关系以母系__计算；②_女人_的权力位于_男人_之上。（2）原因：①妇女的采集业____更稳定；②妇女所具有的__生育__功能使她们拥有较高的地位。（3）代表：古希腊神话大地女神_该亚_的故事。

4.父系氏族：（1）大约在距今一万_年前，母系氏族开始向父系氏族过渡。（2）_男人的权力开始超过_女人_。（3）农业__出现后男人天生的__优势在劳动中显现出来。古希腊神话中_厄瑞斯忒__的故事。

5.原始人类的工具十分简陋，_火_使用和弓箭_的发明使原始人的生活和征服大自然的能力增强。

俄罗斯蓝猫一直以来给人一种高冷的感觉，它有一双浅绿色的眸子，你和它对视，就仿佛望着春天那碧绿无暇、倒影着杨柳青青的河水，它的表情永远都是那么的严肃，它的眼睛上竖立的那一撮毛，就像他微微邹起的眉头，它常常会趟在草地上独处，不管是艳阳高照，还是细雨绵绵，它不爱和人打招呼，遇到熟人也只是略微抬起头来，因此它被称为猫中真正的贵族。

俄罗斯蓝猫有一双绿色的眼睛

与它的高冷相应，俄罗斯蓝猫的起源也是那么的神秘。俄罗斯蓝猫是自然生成的猫种，它出生于俄罗斯阿尔汉格尔斯克港，阿尔汉格尔斯克位于北德维纳河河口附近，是阿尔汉格尔斯克州首府。历史上是俄罗斯重要的港口。18世纪后因圣彼得堡开埠而衰落。19世纪连接莫斯科的铁路落成，成为木材出口中心。两次世界大战期间，是盟国物资进入的俄国的口岸。所以俄国蓝猫的毛色也被称为“天使蓝”。有证据显示，这种猫确实原产于俄罗斯，因为已在俄罗斯寒带地区发现了同种的猫。俄罗斯蓝猫因此还被称为“短毛种之贵族”和“冬天的精灵”。俄罗斯蓝猫走出俄国是在19世纪。据说在19世纪60年代俄国蓝猫就被水手由阿堪捷尔群岛带到英格兰与北欧。

1875年，在英格兰的水晶宫它第一次被登记为阿堪捷尔猫。一直到1912年俄国蓝猫在与其他品种蓝猫，例如英国蓝猫、法国沙特洛猫以及泰国科拉特猫相比较下，才被给予正式的等级区别。俄罗斯蓝猫曾先后有过三个不同的名字：阿契安吉蓝猫、马耳他猫，直到20世纪40年代才有现在的名字。

二战之后，在英格兰与斯堪的纳维亚地区之外才开始培育俄国蓝猫。由于二战期间交通中断,造成纯种蓝猫血缘狭窄化，俄罗斯蓝猫的数量急剧减少。于是有一些培育者开始进行俄国蓝猫与暹罗猫的混种交配，使俄罗斯蓝猫的外形带有一些东方情调。

现在国内血统纯正的俄罗斯蓝猫相当稀少，要想获得一只纯正俄罗斯蓝猫相当不易。所以，一定要确保纯种繁殖，避免杂交。这样才能保证纯正的俄罗斯蓝猫数量在国内不断增加。

俄罗斯蓝猫登陆美国是在20世纪初，来自芝加哥的克林顿·洛克夫人从英国人手里买来了一只俄罗斯蓝猫。二战之后，美国人开始培育所谓的“现代俄国蓝猫”。哈瓦那棕猫便是具有暹罗猫血统的现代版蓝猫，其毛色接近哈瓦那雪茄，样貌酷似波斯猫的异种短毛猫，唯一与波斯猫不同之处就是其毛质是短而厚及呈毛绒状，理想的异种短毛猫应是骨骼强壮，身材均称，线条柔软及圆润。 浑圆的眼睛，大而圆的头部，两眼距离较阔，脖子短而粗，短短的鼻子，鼻子有明显的凹陷，鼻节高且置于两眼中间，面颊饱满。宽阔及有力的颚骨，下巴结实。细圆的耳朵微微向前倾，两耳距离较阔。 拥有大，圆而结实的爪，尾巴短但跟身体成比例，所以被称为哈瓦那棕猫。再如尼伯龙猫，其名字源自德文“有如雾霜般迷蒙的生物”，由此可见其外形优美程度。不过俄国蓝猫的血统依旧维持在灰蓝色相间短毛的猫种上。

哈瓦那棕猫

虽然俄罗斯蓝猫给人感觉很高冷，但是它其实很容易饲养，它宁静安详，智商较高。喜欢寓所生活，但也能适应寒冷的环境。而且它也很爱干净，俄罗斯蓝猫甚至还会自己打理卫生，所以它最适合给老人长辈饲养。

中考历史知识点第四册复习攻略：社会主义道路的探索

一、第一届全国人民代表大会(P115)、“一五”计划的实行(P115-116)

1、第一届全国人民代表大会：1954年9月，第一届全国人民代表大会在北京召开。大会制定了《中华人民共和国宪法》(主要任务是制定宪法)，宪法规定我国坚持人民民主专政，坚持社会主义道路。这是我国第一部社会主义类型的宪法。大会还一致选举毛泽东为中华人民共和国主席，任命周恩来为国务院总理。

2、“一五”计划的实行：

(1)制订及任务：1953年，中国共产党公布了过渡时期总路线。为有计划地进行社会主义建设，我国政府编制了发展国民经济的第一个五年计划。简称“一五”计划。(即1953-1957年)这个计划的基本任务是：集中主要力量进行工业建设，为建立社会主义工业化打下了初步基础。

(2)完成：1957年，第一个五年计划超额完成，我国开始改变了工业落后的面貌，奠定了我国工业化的初步基础。形成了以鞍山钢铁公司为中心的东北工业基地，沿海地区的工业基地得到加强，华北和西北建立了一批新的工业基地，人民生活水平得到进一步提高。

(3)主要成果：鞍山无缝钢管厂、“一汽”(长春)、武汉长江大桥的建成、喷气式飞机的生产，等等。

意义：第一个五年计划超额完成——奠定了我国工业化的初步基础

(建立了东北工业基地)

二、社会主义改造的基本完成(P117—118)

党的过渡时期(1953-1956)的总路线规定，在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造(即“一化三改”)。1956年底，国家基本上完成了这一任务。三大改造的完成，标志着我国基本上实现了把生产资料私有制转变了社会主义公有制，从此，社会主义制度在我国基本上建立起来了(即消灭了人剥削人的制度)，我国进入社会主义初级阶段。

意义：社会主义改造的基本完成，标志着社会主义制度在我国建立起来。

三、大跃进和人民公社化运动(P122—124)

1、大跃进和人民公社化运动：社会主义改造基本完成以后，我国开始全面的社会主义建设。1958年中共中央提出了社会主义建设总路线。

原因：但由于对建设社会主义缺乏经验和对国情没有认识清楚，又急于求成，党中央轻率地发动了“大跃进”运动和农村人民公社化运动。这就使得以高指标、瞎指挥、和浮夸风、“共产”风为主要标志的“左”倾错误，严重地泛滥开来。

2、结果：给社会主义建设造成重大的损失，以至出现1959—1961年连续三年的严重经济困难时期。

3、经验教训：社会主义建设要遵循客观的经济规律，一切从国情出发，坚持实事求是的原则

四、“文化大革命”的十年(P127—131)

1、时间：1966——1976年

2、发动的原因：毛泽东对社会主义时期的阶级斗争形势，作了错误的分析，认为党内出现了“走资本主义道路的当权派”(矛头对准刘少奇、邓小平)，党和国家有被资本主义复辟的危险。

3、开始的标志：1966年，中共中央发出开展“文化大革命”的通知(即“五一六通知”)，接着毛泽东写了《炮打司令部——我的一张大字报》。

4、概况：为了发动群众造“走资派”的反，全国掀起了夺权和“大串联”的高潮，一时间，学校停课、工厂停产，国家机关被冲击瘫痪，民主法制遭到践踏，经济停滞，全国出现了大动乱。一大批老干部和知识分子被迫害，国家主席刘少奇被诬陷为叛徒、内奸、工贼，开除出党并被迫害至死，这是党的历史上最大的一起冤案。叶剑英、谭震林等老一辈革命家与林彪、江清一伙展开斗争，被污蔑为“二月逆流”;1976年清明节，人民群众自发地到天安门广场悼念周恩来总理，被“四人帮”污蔑为反革命运动，遭到镇压，这就是“四五运动”。

5、结束：这场运动先后被林彪和江青两个反党集团所利用。1971年9月13日，林彪发动反革命政变阴谋败露后，叛逃坠亡，这就是“九一三”事件。随后林彪反革命集团被粉碎。1976年，周恩来、朱德、毛泽东相继去世，江青反革命集团加紧篡党夺权，在这危急关头，以华国锋、叶剑英等为首的党中央一举粉碎“四人帮”，党和国家的命运得到挽救。文化大革命从此结束。(结束的标志：江青反革命集团被粉碎)。

6、性质：“文化大革命”是一场由领导者错误发动的、被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。

7、国民经济建设在曲折中前进(影响)：文革十年间，我国经济建设遭到严重破坏，经济损失约五千亿元，拉开了我国与发达国家的距离。在周恩来、邓小平主持中央工作期间，对纠正“左”倾错误做出了重大努力，同时人民群众、干部的抵制，我国经济仍然有一定的发展。粮食、钢、煤、原油持续增产，成昆铁路、南京长江大桥建成通车。

五、社会主义建设的新时期(P133—136)

1、历史性的转折：十一届三中全会(P133—136)

(1)召开：1978年底，中国共产党十一届三中全会在北京召开。

(2)内容：全会重新确立了实事求是的马克思主义思想路线;全会作出把全党工作的重点转移到社会主义现代化建设上来，实行改革开放的战略决策;全会还决定健全党的民主集中制。

(3)意义：这次大会是建国以来党的历史上的伟大转折，标志着我国社会主义现代化建设进入一个崭新的历史时期。

2、实行改革开放政策(P133——134)：对内改革：在农村实行家庭联产承包责任制;在城市，实行企业承包经营责任制。对外开放：①目的——是为了引进外资、先进科技和企业管理经验，为我国社会主义经济建设服务，发展社会主义经济。②做法——先后建立深圳、珠海等经济特区，开放沿海城市、边疆城镇，开放的地区由沿海到内地发展，形成全方位对外开放的格局。

3、坚持四项基本原则(P136)：必须坚持社会主义道路(方向);必须坚持人民民主专政(保证);必须坚持共产党的领导(核心);必须坚持马列主义和毛泽东思想(指导思想)。

4、新时期社会主义建设的伟大成就(P136)：改革开放以来，我国国民生产总值翻了两番，粮食、棉花产量跃居世界首位，基本解决了人民的温饱问题;二十多年来，钢、煤、原油等产量，进入世界前列;新建成了上海宝山钢铁公司、湖北葛洲坝水利枢纽工程、大亚湾核电站(1993年)、京九铁路、南昆铁路等一批重点工矿企业，形成了独立的现代化工业体系。

六、建设有中国特色的社会主义：(P140)

1、1982年，中国共十二大召开，邓小平在开幕词中明确提出“建设有中国特色的社会主义”，从此成为把全国各族人民凝聚在一起，进行改革开放和现代化建设的旗帜。

2、1987年，中共十三大正确分析了中国国情后，指出我国正处于社会主义初级阶段，并制定党在社会主义初级阶段的基本路线：“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而努力奋斗。”(即“一个中心，两个基本点”)

3、1992年，党的十四大确立邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位，还提出建立社会主义市场经济体制。这次大会形成了以江泽民为核心的党的第三代领导集体。

4、1997年，党的十五大江泽民作了《高举邓小平理论的伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》的报告，提出并论述了党在社会主义初级阶段的基本纲领。

电脑是人们在日常使用率最高的工具之一，作为电脑产品中，最小巧、最便携的笔记本电脑 ，其已经成为了人们在移动办公中不可或缺的重要工具。在我国市场中有着众多品牌的笔记本电脑，而华硕品牌的笔记本电脑就是最具有代表性产品之一。下面小编就给大家介绍一下华硕哪款笔记本性价比高?

华硕笔记本电脑是什么样的电脑?

华硕笔记本电脑，是由华硕集团下属的电脑公司所生产并销售的。华硕是全球范围内最大主板生产商，全球第三 大显 卡生产商。另外，华硕这一品牌还是在全球范围内最具知名度的笔记本电脑品牌之一。

华硕笔记本电脑中哪一款的性价比高?

华硕笔记本电脑是华硕品牌中最重要的产品之一，目前，华硕品牌已经向市场上推出了许多款最具代表性的产品。其中不乏一些具有超高性价比的笔记本电脑。那么，华硕笔记本电脑产品中，哪一款的性价比相对较高一些呢?下面小编就为朋友们推荐即可高性价比的华硕笔记本电脑吧。

推荐一：华硕X84EI235HR-SL

华硕X84EI235HR-SL型笔记本电脑是由华硕公司所推出的一款入 门 级的具有独立显卡的笔记本电脑。该款笔记本电脑配备了酷睿i3处理器和HD7470M 1G独立显卡，其屏幕大小为14英寸，内存4GB，同时还搭配有集成摄像头和USB3.0接口等，可以满足人们的工作、学习以及生活中对笔记本电脑的要求。最重要的是，该款笔记本电脑的散热性能非常好，而且官方报价仅为2999元。

推荐二：华硕X54XI235HR-SL

华硕X54XI235HR-SL型笔记本电脑是由 华硕电脑 公司所推出的一款具有高清晰、大屏幕、超高性价比的笔记本电脑。该款笔记本电脑搭配有酷睿i3-2350处理器、2G内存、500G硬盘和HD7470M 1G入门独立显卡等。这使得该款笔记本电脑可以很轻松的满足人们对于影音娱乐以及工作办公的需求。而且，该款笔记本电脑的官方报价仅为3099元，可谓性价比超高。

推荐三、华硕VivoBook 400

参考价格：5999元

推荐理由：4K超清屏幕，六代处理器

今天为大家推荐的这一款笔记本为华硕近日开始上市的新款六代游戏本，这款笔记本外观设计圆融时尚，采用顶级IPS 178°超广角屏幕并拥有72%NTSC超广色域，任何角度观看画面色彩都鲜艳夺目。加之中高端的性能，酷冷散热技术，整机在性能、设计等方面都十分出色。

配置方面，华硕VivoBook 400笔记本采用了15.6英寸3840x2160分辨率超高清4K惊艳大屏，配备Intel最新六代酷睿i7-5500U处理器，搭载GTX 940M 2GB独立显卡，配备8GB内存，1TB大容量硬盘，性能出色。扩展方面，华硕VivoBook 400配备 DVD 光驱，摄像头，蓝牙4.0、USB3.0， VGA等丰富接口，可以很好的满足用户扩展需求。这款华硕VivoBook 400笔记本可以说是一款全新高端游戏本，不仅搭载最新六代i7处理器，更是配备了业界非常罕见的4K极致超高分辨率屏幕，售价方面，这款笔记本近日在京东全面开启预约，预售价8999元，而一旦预约超过999人，价格将直降至5999元。

现在买本本产品，哪款笔记本性价比高?这是不少打算入手笔记本的朋友经常会问到的一个问题。笔记本电脑如今非常普及，在学习，办公或者生活娱乐中，笔记本都扮演着非常重要的角色。今天小编将为大家推荐6款2016下半年值得入手的笔记本推荐，

华硕哪款笔记本性价比高?除了以三款笔记本之外，在众多的华硕笔记本电脑中，还有许多具有超高性价比的笔记本电脑，比如：3699元的华硕A43EI245E-SL、4099元的华硕A43EI245SD-SL、4799元的华硕A43EI267SD-SL等，另外，华硕A系列和X系列的笔记本电脑的性价比也是非常高的。

李鸿章初见戈登，眼前一亮，心中顿生英雄相惜之情。此前李鸿章接触的西方人，大多是盲流和武器贩子，和他们相比戈登真是鹤立鸡群。(作者按：下面引用的李鸿章对戈登的评价，译自英文史料，李鸿章原话暂时没有找到，留待以后弥补。)

李鸿章在日记中这样描述他对戈登的第一印象："这个英国人戈登的到来，真是天赐。他的言谈举止比我所见过的西洋人强过百倍，那些人大多傲慢自大，令人生厌。"几个月以后，李鸿章陪同戈登的常胜军进行一次军事行动，他对戈登更为欣赏："看这个英国人做战，真是疲惫的眼看见美景，沉重的心喜获甘露……如果有什么能和曾国藩的学识一样让我敬佩，那就是这个英国军官的指挥才能。"

随着时间的推移，李鸿章对戈登的看法逐渐改变。7月，李鸿章在日记中写道："不管戈登将军心中有多少狂想，他必须管住他那张嘴。"这句话事出有因。由於戈登禁止常胜军攻陷城池后大肆掳掠，他必须保证充足的军费来源。李鸿章供应淮军已经捉襟见肘，於是时常拖欠常胜军的军饷，大概是想迫使常胜军通过劫掠自给自足。不想戈登坚持原则，绝不松懈军纪。由於欠饷，常胜军几次哗变，都被戈登以铁腕手段镇压下去。戈登数次向李鸿章索要军饷未果，火冒三丈，公开指责李鸿章和淮军将领营私舞弊，截流常胜军的军费。9月，李鸿章对戈登的评价开始变得客观许多："(戈登)有不少缺点，他心高气傲，脾气暴躁，没完没了地要钱……虽然我对他颇有微辞，但他的确是一个有高尚情操的人，我依然很欣赏他……他是一个诚实的人，只不过较难相处。"

本来李鸿章和戈登可以相安无事直到战争结束，但"苏州杀降"事件使两人的关系到了决裂的边缘。1863年10月，常胜军和淮军开始围攻苏州。常胜军火炮犀利，苏州外围石垒、长城相继被破，太平军守将郜云官等人失去抵抗意志，通过淮军营官郑国魁联系，和程学启、戈登在洋澄湖密会。郜云官同程学启定下降约，戈登居间做保，因为双方都认为戈登最讲信用。11月29日，苏州守军投降。四天以后，郜云官等降将被杀，这就是"苏州杀降"事件，事情始末在谭伯牛的《战天京》一书中有详细记载，这里就不赘述。

根据李鸿章的记录，杀降当天上午戈登被调往昆山，因而并不在场。事实上，戈登自己的备忘录记载，他杀降时仍在苏州，只是被入城的淮军以保护他的安全为由软禁了一个小时，而降将们就在这段时间被砍了头。戈登在得知杀降以后，留了一封短信给李鸿章，然后才乘汽轮回到昆山。李鸿章的不实之辞，大概还是想为戈登开脱责任。

种种迹象表明，杀降早有预谋，戈登显然是被利用了。洁身自好的戈登怒不可遏，率领常胜军返回昆山，拒不参战。据说盛怒的戈登拎着手枪到处寻找李鸿章，要和他决斗以挽回自己的名誉。李鸿章以四两拨千斤的手法，一方面向朝廷表功，戈登赫然位列程学启之后，接着重赏常胜军白银六万两，其中一万两奖给戈登；另一方面向上海的英、法、美等国使团去函，解释苏州杀降的前因后果，强调杀降纯粹是中方的决定，和戈登无关。不久朝廷的赏赐下来，戈登被封提督，赐穿黄马褂，带孔雀花翎。清政府还仿照西方式样给戈登制作了一枚巨大的纯金奖章。

戈登到昆山以后，向英国公使提交辞呈，但被再三挽留。戈登拒绝接受李鸿章的一万两白银的赏金，还打算拒绝朝庭的一系列封赏，"由于攻占苏州后所发生的情况，我不能接受任何标志皇帝陛下赏识的东西"。但在公使的规劝下，戈登最后还是接受了清政府的嘉奖。戈登回到英国以后，将纯金奖章熔掉捐给了慈善机构，只保留了黄马褂。这件黄马褂至今依然存放于英国的戈登纪念馆。

1864年3月，戈登终於抛弃前嫌，面见李鸿章商议战事，两人都避而不谈"苏州杀降"一事。接下来常胜军又攻陷数座江南城池。5月，常州城破，太平天国在苏南最后的军事重镇陷落。常州克服以后，太平天国的灭亡指日可待，於是常胜军在昆山解散，戈登随即返回英国。

戈登和程学启并肩作战，结下莫逆之交，两人以兄弟相称。"苏州杀降"事件以后，戈登憎恶程学启背信弃义，手捧郜云官的首级痛哭，发誓与程绝交。不久程学启去世，戈登又悲不自胜，将两面"程"字战旗带回英国，留作永久的纪念。戈登临走时向中国同僚赠言："中国人民耐劳易使，果能教练，当可转弱为强。"又说："中国海军利於守，船炮之制，大不如小。"这些预言后来都一一实现。

1879年8月，中国驻俄公使崇厚未经清政府批准，同俄国签订了丧权辱国的《里瓦几亚条约》，消息传来，朝野大哗。翰林院中以张之洞为首的清流上书朝廷，力主撕毁条约，内惩崇厚，外拒俄夷；诸疆臣中左宗棠主张"先折之以议论，委婉而用机；次决之以战阵，坚忍而求胜"，倾向主战派；而李鸿章认为"崇厚所定俄约行之却有后患，若不允行后患更亟"，力主通过外交斡旋争取修订条约。主战派意见在朝廷成为主流，一时间中、俄之间战云密布。

李鸿章通过总税务司赫德请戈登来中国，想利用他的声望说服各主战大臣，争取和平解决中俄争端。1880年7月，戈登在阔别中国16年以后，再次来华。此时戈登虽然已经47岁，但依然心直口快。在和主战派大臣们会面时，戈登说了一席话，让旁边的译员惊恐不安，拒绝翻译。戈登於是拿出一本字典，翻到某一页，将他想说的词指给大家看--戈登指出的赫然是"愚蠢"二字。慈禧经过庭议，采取了一个折中办法，将崇厚治罪，派驻英公使曾纪泽赴俄修约。曾纪泽经过艰苦的谈判，同俄国签订《中俄改订条约》，终於使伊犁等地和平回归中国版图。

编辑推荐：英国人戈登知识点汇总

数量激增，价格发现和新的合作伙伴关系使Chainlink的价格创下历史新高，至$ 8.48。

如今，Chainlink（LINK）的价格飙升了34％以上，创下了历史新高，至$ 8.48，市值也达到了$ 25亿。

可能将LINK价格推至新高的三个关键因素是：备受瞩目的合作伙伴关系，价格发现以及当前驱动山寨币市场的强劲势头。

价格发现推动LINK价格上涨

7月6日，LINK的价格超过了之前的纪录高点5.31美元，并正式进入价格发现阶段，这通常导致投资者“害怕错过”反弹。

一旦发现价格，并且资产开始反弹至新的峰值，则出现上升趋势的可能性就会增加。

LINK创下历史新高后的7天之内，其价格从$ 5.31上涨至$ 8.48，涨幅超过40％。

LINK的交易量也升至2020年4月以来的前所未有水平，当时比特币（BTC）的价格从剧烈下跌中恢复至3750美元。当时，Coinbase上散户投资者对加密货币的需求激增。

关于LINK的发展势头，Cointelegraph撰稿人Michael van de Poppe 说：“自早些时候发推文以来，这里的个人目标价位是$ 7.10-7.25。这样的野兽。到达下一个10美元的价格只是时间问题。我认为今年可行。”

LINK-USDT达到历史新高。资料来源：TradingView

新的知名合作伙伴

整个2020年，Chainlink已与加密货币领域的公司建立了数个备受瞩目的合作伙伴关系。

7月8日，Chainlink与Nexo（一家据称拥有80万用户的加密货币借贷方）合作，部署了其oracle解决方案。Chainlink联合创始人谢尔盖·纳扎罗夫（Sergey Nazarov）说：“我们很高兴将Chainlink的安全可靠的oracle解决方案引入Nexo受欢迎的贷款平台，以使用户能够独立地在链上验证他们应获得的利息和抵押率。”

在过去的两个月中，Chainlink与区块链项目和公司合作，包括Hedera Hashgraph和Matic Network。谷歌发布的博客文章中也提到了 Chainlink，题为使用以太坊和谷歌云构建混合区块链/云应用程序。

替代币市场继续保持增长势头

随着以太（ETH）的反弹，整个山寨币市场已经开始复苏。比特币的稳定性为山寨币经过一年的停滞反弹提供了坚实的基础。

自5月的第一周以来，以太币的价格从175美元升至240美元，其价格的逐步回升似乎进一步使山寨币市场得以保持其势头。

本周，比特币的主导地位略有下降。资料来源：CoinMarketCap.com

在过去的7天里，比特币的主导地位从64.15％下降到62.45％，这表明山寨币的市值增加了。

本月初，像彼得·勃兰特（Peter Brandt）这样的交易商预测，到2020年某个时候，山寨币季节可能会到来。领先的山寨币（包括Cardano（ADA），Chainlink，Tezos（XTZ）和Compound（COMP））的强劲表现已经导致围绕加密货币市场的情绪有所改善。

原本契丹人的风俗不同于汉人，但后来契丹统治燕云十六州后，很多社会风俗开始向汉人靠近。不过当时生活在北方的契丹人依旧是按照旧的习俗生活，所以在同一个民族内渐渐呈现出了两种形态。而契丹也是过春节的，其实契丹有很多习俗例如日仪、祭山、射鬼箭等，和汉人的某些仪俗有着相似之处。那契丹是如何过春节的呢?其实内容也挺丰富的，下面就一起来了解看看吧。

1、正旦朝贺

契丹人除夕之夜，契丹皇帝要亲自主持宫中岁除仪式，这一仪式有其神秘色彩，又充满了草原民族的气息。

首先由敕使与主管刑狱的北面官夷离毕率领执事郎君来到殿前，将盐和羊膏放到火中燃爆，接着由巫与大巫按照次序赞贺火神，因为在契丹人的信仰中火是最神圣的，可以扫除人世间的一切污秽，这类似于汉族除夕用爆竹驱邪相类。

契丹人的农历正月初一，也就是春节，他们称之为“正旦”，契丹语为“乃捏咿叽”，这一天契丹朝廷要举行盛大的朝贺仪，契丹皇帝接受大臣贵戚、皇族与后族的朝贺。

这朝贺仪的风俗，最早见于史料是契丹人的开国皇帝耶律阿保机即位后的第二年，耶律阿保机在“御正殿受百官及诸国使朝贺”;到了辽太宗耶律德光会同四年(公元941年)，发布诏令，“正旦”，也就是春节，与中原各国互派使者，共贺正旦，并且规定了一套“拜礼”，就是地位显赫的亲王都要行四次拜礼，每次五拜，看来很繁琐的，令出使契丹的韩琦赋诗曰：“礼烦偏苦元正拜”，这讲究还是颇多的呀!

2、正旦“惊鬼”

契丹人过春节，最重要的一个活动，充分体现了宗教色彩。

在春节这一天，家家户户都在糯米饭里掺和白羊髓，做成拳头一般大小的团子，每个毡帐放四十九枚。五更时，人们将饭团从帐中掷出，可以全部掷出，也可以不掷完。

待到天亮后，再检查计数帐外饭团数量，若是偶数，则认为吉祥如意，便举行盛大的宴会，把盏畅饮。

如果是奇数，就命令十二个萨满，也就是巫师持箭摇铃，绕帐歌呼，帐内则在炉中爆盐，烧地拍鼠，叫做“惊鬼”，此后要在帐中住满七日，才可以自由走动，谓之祈福。

这除夕日爆盐制造声响下跑所谓的“鬼”，与汉族除夕夜放鞭炮的习俗几类呀。同时，这一习俗也说明契丹人对鬼神的敬畏。

清代诗人史梦兰有咏契丹人春节习俗诗：

米团分抛五更时，绕帐铃声到日移。

昨夜春书刚进御，和风已上碧缯旗。

3、鞭春牛

契丹人在立春这天也要“鞭春牛”，但牛对于契丹人而言是吉祥物不能鞭，所以，契丹人就用土筑一个“土牛”，契丹皇帝率文武大臣来到土牛前祭拜。

立春日，契丹妇女还要进“春书”。什么是“春书”呢?据《辽史》记载：“刻青缯为帜，象龙御之，或为蟾蜍，书帜曰‘宜春’。”这似乎也与宗教有关，象征新的一年万物会繁荣昌盛。

契丹人称人日为元七，也就是正月初七。

《辽史》中记载：“凡正月之日，一鸡、二狗、三豕、四羊、五马、六牛、七日为人。其占，晴为祥，阴为灾。俗煎饼食于庭中，谓之‘薰天’。”

契丹人在正月还有一个节日，也就是“放偷日”。

到了正月十三，契丹君臣上下，放偷三日，也就是正月十三、十四、十五三日。

据洪皓《松漠纪闻》载：“是日，妻女宝货、车马为人所窃，皆不加刑”，“亦有先与室女约至期而窃取者，女愿留则听人。”

看来，这放偷日偷个媳妇是最快慰的事呀!

币安在比特币上升至近9000美元时创下历史新高。

伴随着4月??29日比特币价格上升至靠近9000美元，ChangpengZhao或CZ宣布，全球最大的加密货币交易所Binance在过去24小时内的交易量达到110亿美元。该数字被认为是交易所的历史最高水平。

根据CZ的帖子，上一次交易所交易额靠近110亿美元是在2018年初。今天，交易量创下了新纪录。

加密社区看涨

加密货币交易员对交易所的ATH交易量反应积极主动。某些人认为，交易量将在未来几天内增加更多。

据报道，在Bitcoim交易期间，别的主要交易所在处理高交易量方面遇到问题。加密社区的某些成员称赞Binance的运行没有任何此类问题。

没到两周时间就发生了比特币减半的状况。如同Cointelegraph今天稍早报道的那般，有关于减半事件的媒体嗡嗡声已经引起了全球人们的关注。围绕比特币价格的全部主要趋势好像全部都是积极主动的。

最近电视剧《锦心似玉》已经正式开播了。想必很多人都非常期待这部电视剧了，由谭松韵和钟汉良主演。对于这部新的古装剧也是让人非常期待，尤其是徐令宜和罗十一娘的爱情故事。那么这部剧中，罗十一娘的历史人物原型是谁呢？她的结局又是怎么样的呢？想必大家应该都非常好奇，下面就和小编一起来看看吧~！

1、锦心似玉罗十一娘历史原型是谁

《锦心似玉》讲述的不仅仅是男女主之间的爱情故事，还交待了很多国家大事，而且故事背景并不是架空的，而是真实存在。据了解本剧的背景朝代是明朝中期，大家通过服化也能够猜测一二。

明朝中期罗家逐渐的衰败，罗氏想要通过联姻的方式来拯救家族，此时罗氏最不受宠的庶女十一娘嫁给了朝堂红人永平侯大将军徐令宜。

两人前婚后爱，来到徐府的十一娘一方面要面对徐家错综复杂的关系，另一方面还要面对来自母家的压力，在这样的困境下，十一娘保持善良本性，获得徐家的认可。

十一娘和徐令宜不仅建立了感情，在国家危难之际，十一娘义无反顾的支持丈夫事业，夫妻两人携手对抗外敌，谱写一段美好爱情故事。

故事发生背景是明朝，但是故事中的人物在历史上并没有真正的原型人物，剧中人物全部为虚构，这一点还是令大家很失望的，不过我们通过一些细节线索还是能够做出一些推测的。

本剧根据《庶女攻略》改编，添加历史朝代为背景，也融入一些半真半假的历史内容，有人说编剧在改编的时候添加了越南名著《金云翅传》内容，在本书中讲述的是妓女王翠翘的故事，故事的主人翁除了王翠翘之外还有他的丈夫徐海，所以我们猜测这里的徐令宜可能参考了徐海的经历。

2、罗十一娘的结局是什么

罗十一娘虽然是一个出身卑微的女子，但她有主见，渴望自由的生活，面对错综复杂的人性，她依然保持着乐观善良的心态，没有被接踵而来的困难打倒，也正因如此，徐令宜才慢慢喜欢上她，罗十一娘是徐令宜的贤内助，多次用自己的智慧才能帮助丈夫解决问题，徐令宜和罗十一娘夫妻同心，感情深厚，结局应该不会太差。

3、小说的结局是什么

《锦心似玉》的原著算是一部比较有争议的小说，喜欢它的粉丝觉得这篇文细水长流且温馨真实，不喜欢它的人则觉得文章的情节过于平淡冗杂，复杂的人物关系影响阅读体验，而主角的人设也不够讨喜。

实际上，十一娘一直都是那种很沉稳的人，因为她有姨娘却不受宠，而且大夫人对于这些庶女也很苛刻。而徐令宜就是典型的封建男主，很大男子主义，对于后宅不是很关心。

因此，对于此书的影视化，看法也较为两极分化，一方认为可以像《知否知否应是绿肥红瘦》那样，拍出温暖的慢节奏风格，但是也有的人不看好，因为书里的情节太拖沓了。

但是从放出的预告来看，这部剧的质感还是可以的。明制的端庄典雅以及配色的复古得体，都体现出了剧组的用心。而预告片中出现的和离、入狱情节，令人十分揪心，期待剧情的前因后果。

很多人一开始看到选角的时候可能没有办法接受，其实看过原著的都知道罗十一娘（谭松韵饰）是嫁给永平侯徐令宜（钟汉良饰）做继妻的，所以有一定的年龄差才更让大家有代入感。

最重要的是，谭松韵虽然30了，但是那张脸看起来真的很青春。而钟汉良算是仅有的几个“纯天然”不老男神之一，不是一些靠着医美自封的。

两个人站在一起的时候，还是很有cp感的，一个是温润俊朗的侯爷，一个是娇俏玲珑的罗十一娘，同框就是撩人心弦的最萌身高差。

原著中的男女主就相差十几岁，而《锦心似玉》中的钟汉良与谭松韵同样相差16岁。这么说起来，这个选角可以说是完美了。之所以期待是因为两人都属于稳扎稳打的业务流选手，比起明星，用演员称呼更恰当。

孔子是个很博学的人，他曾想学习道学。有一天，他专门去请教在道学上很有研究的老子。见到老子后，孔子请他给自己讲讲道学。老子说：“我们都知道人的寿命，相对于天地是非常短暂的，人类一生的时间也是非常快的。就好像透过缝隙看到一匹骏马跑过一样，速度很快，一闪而过。世界上的事情每天都在变化，有新生儿出生的同时也有老人在死去，生死在不断的循环。每当有人死去的时候，活着的人总会感到非常的伤心，这是因为人们被生死的观念捆绑住了。其实生死，不过是有形到无形的变化。”

孔子听了这番话，连忙向老子表示感谢，然后回家去细细思考其中的道理了。成语白驹过隙意思是如同白色的马在缝隙前飞驰而过，转眼就不见了。形容时间过得极快。

政治经济、思想科技文化

古代中国

1、中国古代早期政治制度

一个核心：王权。

两种制度：分封制与宗法制。

三个特点：周王是天下共主，地方建立诸侯国(分封制);依据血缘的亲疏，血缘纽带与政治关系相结合，实行嫡长子继承制(宗法制)。

2、封建专制中央集权的认识

一个集中：即所有权力集中到皇帝一人手中。

两对矛盾：即皇权与相权的矛盾、中央与地方的矛盾。

三个趋势：即分相权集皇权，形成君主专制;分散地方权力，集中于中央，形成中央集权;对思想控制日益加强的趋势。

四个发展阶段：秦汉确立发展——隋唐完善——宋元加强——明清强化。

3、选官和监察制度

一个根本目的：强化皇权统治。

两个层面：选拔官吏和监察百官。

三个趋势：标准由家世门第逐渐演变为学识才能;选拔方式由推荐演变为考试选拔;选拔形式日趋严密，趋向制度化。

4、中国古代农业的特点

(1)小农经济是传统农业的基本模式。

(2)精耕细作是传统农业的基本特征。

(3)铁犁牛耕是传统农业的主要耕作方式。

5、古代商业的发展

一个政策：重农抑商。

两个方面：商业发展与商人地位。

三大特点：商人社会地位低，商业发展艰难曲折;受制于农业的发展;政府对商业的控制逐渐减弱。

四段历程：春秋战国(官府垄断局面被打破，商品市场和大商人出现)——秦汉隋唐(重农抑商政策;坊市严格分开，对外贸易发展)——宋元(商业经济繁荣;坊市界限打破;出现世界上最早的纸币)——明清(城镇商业发展;出现商帮;闭关锁国)。

6、影响中国资本主义萌芽发展的主要因素

(1)腐朽的封建制度的束缚是资本主义萌芽发展缓慢的根本原因。

(2)统治者大力推行“重农抑商”政策，实行专卖制度，对民营商业课以重税，影响了扩大再生产的资金的积累和国内市场的扩大。

(3)长期以来抑商和歧视商人的思想观念根深蒂固，限制了商品经济的发展和资本主义萌芽的成长。

(4)严格限制对外贸易的“海禁”政策和“闭关锁国”政策，阻碍了中外经济文化交流，限制了资本主义萌芽的发展。

7、明清时期对外贸易性质、政策对社会转型的影响

(1)中国古代对外贸易是政府与外国进行的朝贡贸易，目的不以获取最大的经济效益为目的，主要是加强友好往来。

往往遵循“厚往薄来”的原则和采取“倍偿其价”的方法，政府在贸易中增加了沉重的财政负担，影响了中外贸易的持续发展。

(2)明清时期对外贸易实行“海禁”与“闭关锁国”政策，严格限制对外贸易，限制了民间对外贸易的发展;妨碍了海外市场的开拓，阻碍了资本主义萌芽的成长;使中国与世界隔绝，逐渐落后于世界发展潮流，影响了中国社会向近代的转型。

8、中国古代治国思想的演变

(1)诸子百家思想观点：

①儒家推崇“人治”，提倡“礼治”或“德治”，即指治国时偏重人的作用，实行“仁政”。

②法家提倡“法治”，崇尚“以法治国”，即强调法的作用，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。

③道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。秦汉以后统治者的修养生息政策正是这种治国思想的体现。

(2)演变：

中国两千多年的封建社会中，封建统治思想在不同时期分别吸收了墨、儒、道、法各家的思想主张，虽被采纳的程度有所不同。

但从总体来看，中国古代思想家们取二者之长、弃各自之短，逐步形成了德法兼用、德主刑辅的治国方略。

①秦统一中国后，采用了法家的主张，建立起封建专制的中央集权制度。

②西汉初年，先后采用了儒家的“仁政”、道家“无为而治”和墨家节俭的思想。

③西汉汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实现了政治、思想上的“大一统”，使儒家思想从此成为封建社会的正统思想，正式形成了“外儒内法，剂之以道”的治国模式。

④汉代以后，道家思想仍然受到重视，逐渐被儒家思想所吸收，如宋明理学;隋唐科举制一定程度上体现了墨家“选贤举能”的思想。

9、中国古代科技发展的特点

(1)科技内容上应用性强，对事物发展规律的探索不够;研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验。

(2)在科技应用上主要服务于封建农业经济的发展和大型的工程需要，缺乏将科技有效转化为生产力并成为科技进一步发展的动力意识。

(3)我国古代科技长期领先世界，为世界文明发展做出巨大贡献，影响深远。

10、古代文学艺术发展的趋势和原因

(1)趋势：日趋平民化、世俗化，反封建意识增强。

(2)原因：封建专制统治加强;商品经济发展。

美国可卡犬(详情介绍)

美国可卡犬是相当古老的一种猎犬了，可以追溯到1386年，曾今被按照不同的标准进行过几次分类，不过因为可卡犬是猎犬家族中体形最小的一种，所以主要作为宠物犬和伴侣犬。

一、关于美国可卡犬的历史

可卡犬家族是相当古老的一大类猎犬, 追溯到1386年就有 西班尼 的提法, 把它分为两类, 即陆猎犬和水猎犬。陆猎犬又可按体形大小进一步划分,可卡犬和小型或玩具猎犬从大型犬中划分出来。然后, 由于可卡犬和玩具犬不同的用途, 它们又被再次划分, 玩具犬最终成为英国玩具猎犬, 它主要是作为宠物犬和伴侣犬, 而可卡犬仍保留在猎犬中, 这就是可卡犬为什么是猎犬家族中体形最小的原因。

作为猎人有效的助手, 可卡犬最初有各种名字, 其中有可卡、鸟猎犬, 最后是可卡猎犬。根据一些有说服力的资料, 这个名字起源于其能熟练地猎捕山鹄。直到1883年, 可卡犬才被分类并安排在英国参加犬展, 而且直到1892年, 它才作为独立品种被写入英格兰养犬俱乐部的犬血统记录册中。

从19世纪80年代初开始, 可卡犬在美国参加犬展, 经培育后, 美国可卡犬在体形、大小和毛色上都与现在的英国可卡犬有所不同。

年可卡犬狩猎检测俱乐部对美国的可卡犬进行了狩猎测试。经过适当训练, 它能成为有效的枪猎犬。通常的狩猎方法是在射击范围内让它搜索, 惊起猎物时它应停下来或更好地采取坐姿以免干扰射击, 射击后按命令捡拾猎物。当然, 应当把犬训练得所有任务都始终在控制下完成, 偶尔也可以从水中捡拾猎物, 而且能敏捷地在水中进出。

作为有价值的猎犬, 可卡犬所具有的许多特性、品质, 使它成为家庭极其喜爱的伙伴。几乎就在它出现在犬展竞争赛场的同时, 它就成为了流行品种。它精力充沛, 经训练后动作灵敏, 富有智慧和感情以及快乐无比。由于它不断地摇动尾巴, 使美丽的可卡犬在各国深受喜爱。

二、关于美国可卡犬的外形特征

整体外貌：美国可卡犬是猎犬中最小型的成员。它具有结实紧凑的身体并且轮廓分明, 头部精细, 全身匀称而且体形大小合乎标准。前腿直立支撑肩部, 背线略向肌肉发达的强健后躯倾斜。它既有相当的速度又有巨大的耐力。首先它必须是自由而欢乐的, 身体结实, 全身匀称, 行动中明显倾向于工作。全身匀称的犬比身体优、缺点对比明显的犬更受欢迎。

大小, 比例和结构：大小——成年公犬的理想肩高是38.1厘米, 成年母犬则为35.6厘米, 可在标准高度上下2.5厘米, 公犬肩高超过39.4厘米或母犬超过36.8厘米将取消资格。成年公犬肩高少于14.5英寸或成年母犬少于34.3厘米将受处罚。测量高度是从肩的肩胛骨到地面的垂直线的量度, 测量时前腿自然站立, 后腿放低以保证与测量线平行。比例——从胸骨到臀后部的距离略大于从肩部最高点到地面的距离, 身体必须足够长以保持直而自由的方步。

头部：要使头部合乎比例, 头部必须与身体其余部分相称, 这体现在以下方面:表情——智慧、警觉、柔和而有感染力。眼睛——眼球圆形而丰满, 向前直视, 眼边使眼略呈杏仁形, 眼不虚弱或瞪眼, 虹膜为深褐色, 一般颜色越深越好。耳部——呈小叶片状, 长, 细茸质, 饰毛发达, 位置不高手眼下部水平线。颅部——浑圆但不夸张, 无平坦的趋势；眉毛清晰, 额鼻阶明显。眼下的骨质结构轮廓清晰而颊部不突出。吻部宽而深, 具有方形平齐的颌, 由额鼻阶至鼻尖的距离为额鼻阶向上翘过头顶至颅基部距离的一半。 鼻——鼻大得足以使吻和颜面部平衡, 鼻孔发达, 为猎犬类典型鼻孔；黑色、黑色带黄褐色和黑色带白色个体的鼻子为黑色, 其他毛色个体的鼻可能为褐色、肝色或黑色, 颜色越深越好, 鼻色与眼边颜色协调。唇——上唇丰满, 深飞得可以覆盖下颌。牙齿——强健而坚实, 不过小, 剪状咬合。

颈部, 背线和躯干：颈——颈长足以使鼻轻易伸达地面, 颈肌肉发达而无下垂的皮肤, 颈强有力地伸起, 并略呈拱形逐渐与头部相接。背线沿强健的腰部微微倾斜。躯干——胸部深, 其最低点不高于肘部, 其前部宽使心和肺有足够的空间, 但并不干扰前腿向前运动。肋骨深而扩张良好。背强壮, 沿肩到断尾的尾根均匀而略向下倾斜。已截断的尾与背线相平或略高，但绝不像更那样竖立或低得表现出胆怯, 行动时尾部运动轻快。

前躯：肩胛向后仰, 与上臂形成约90度角, 使其前腿在运动中可以轻松地向前伸出。肩胛整齐而倾斜不突出, 使肩最高点成一角度以便肋骨得以伸展, 从前腿垂直侧面观, 肘部正好在肩胛最高点下方, 前腿平行、直、骨骼强健、肌肉发达, 在肩胛骨下与躯干紧密连接, 掌节短而有力, 前腿的狼爪可以切除, 脚大而紧凑, 圆形, 有角质脚垫, 既不向内翻也不向外展。

后躯：臀部宽, 肌肉发达, 后躯呈浑圆状。行动或静止时后腿均平行, 后腿的骨骼和肌肉强健, 膝关节良好, 强健, 大腿整齐有力, 在行动或站立时无滑动现象, 飞节强健, 近地面，后腿的狼爪可以切除。

被毛：头部被毛短而细；躯干部长度适中, 有足够厚的绒毛层。耳、胸、腹部和腿有良好的饰毛, 但又不过多以至掩盖可卡犬的真正线条和运动，或影响其作为猎犬的外貌和功能。被毛质地是最重要的。被毛丝状，平坦或略有波纹，被毛质地易于护理。被毛过盛或卷曲或棉花状将视作缺陷。被毛用电器修剪是不允许的。为体现真实的线条而进行的修整应该尽可能地呈现出自然状态。

毛色和斑点：黑色型——单一黑色，包括黑色带黄褐色点，黑色应乌黑发亮；被毛光泽中有褐色或肝色晕是不受欢迎的，允许在胸部和喉部有少量白色，其他任何部位出现白色将取消资格。非黑色的任何单色——从最淡的奶油色到最浓的红色，包括棕色或棕色带黄褐色点，被毛浓淡一致，但饰毛色较淡是允许的，允许胸部和喉部有少量白色，其他任何部位出现白色将取消资格。杂色型——两种或更多界限分明而完全分裂的色斑，其中一种色斑必须为白色；黑色带白色，红色带白色(红色可从最淡的奶油色到最浓的红色)，棕色带白色，花毛色，也包括此种色型带褐色点。褐色斑点的位置最好与黑色型和非黑色的任何单色型的模式相同，有色毛和白毛混杂的花毛型被分为杂色型，可以是任何通常的花毛模式。主要色占90%或更多将取消资格。褐色斑点:褐色可以从最淡的奶油色到最浓的红色，应限于在个体毛色的10%或更少，褐色斑点超过此比例将取消资格。黑色型或非黑色单色型有褐色斑点时，斑点的位置如下：(1)两眼下方各有一清晰的褐色斑。(2)吻两侧和两颊。(3)耳的下面。(4)四脚和腿。(5)尾下。(6)胸部。可选择性，有无斑点均不受处罚。 褐色斑点不易看清或数量太少时也不符合标准。吻上为褐色向上延伸而汇合时也将扣分。黑色型或非黑色型的任何上述指定位置无褐色斑点而有其他褐色斑点的个体将取消资格。

步态：美国可卡犬虽然是最小的猎犬，仍具有典型的猎犬步态。运动良好的前提是前躯和后躯的平衡。后躯推动有力，而结构适当的肩部和前腿能够无拘束地大步前伸以平衡后躯的推动力。步态协调、平衡而毫不费力。这种犬必须通过其动作趴伏在地面上，丰富的情趣不会导致错误的步态。

性格：性情平稳而无羞怯的迹象。

在中国漫长的历史长河中，家庭暴力却是一个与社会文明进步伴生的根深蒂固的问题。因此，我们说家暴也有历史原因的，那么，家庭暴力的历史原因是什么呢？

小编认为，从历史发展来看，我国长期以来“男尊女卑”传统的夫权思想是家暴的历史原因，主要表现在以下几个方面：

1、夫权思想。中国几千年封建思想的残余，并没有随着社会形态的变迁和人类文明的发展而完全消失，男尊女卑的夫权思想在我国一些农村仍然根深蒂固。这种夫权思想导致丈夫在家庭中的绝对地位，包括对妻子的绝对支配。虽然法律上规定男女婚姻自由，包括离婚的自由，但是在一些封建思想比较严重的家庭，这种民主法制思想难以得到体现，离婚和结婚几乎成了男子的特权，而妇女在这方面的自由几乎非常少。另外还有两个值得注意的问题。一是中国传统的道德观念对家庭的影响，这种观念包括妇道、贞操等对妇女的单方面的道德要求构成了强大的道德力量，迫使妇女忍辱负重，对丈夫百依百顺，被迫放弃与家庭暴力抗争的权利。二是传统的家庭财产的所有制度，尤其是房产的所有制度。尽管无论是当今法律制度本身还是在现代法制文明比较强盛的城市，夫妻财产地位平等已经被公认，但是在一些偏远的地方，契约婚姻和婚后财产公证等一些现代文明的理念几乎是人们闻所未闻的。"嫁出去的姑娘泼出去的水"的观念在一些地方仍然非常盛行，有的妇女还是像嫁妆一样作为一个特殊的财产许配给男方。由于在婚姻存续期间，妇女没有独立的财产，离婚之后，虽然能够分得一些，但是最起码的生活资料和生产资料却难以保障，即住房和耕地。笔者认为，这是导致一些妇女即便承受巨大的家庭暴力的折磨也不愿意离婚，或者在忍无可忍的时候采取自杀的方式结束婚姻悲剧的一个重要的原因。

2、父权思想。封建遗留的"君为臣纲，父为子纲"的观念是导致一些父母包办子女婚姻的思想根源。包办婚姻中存在暴力干涉婚姻自由的现象。父母如果对子女的自由婚姻不满，就采取暴力的方式干涉婚姻，比如采取捆绑、殴打、禁闭等手段迫使子女就范。在这些家庭暴力中，往往有其他家庭成员的参与，如除了父母，还有兄弟姐妹叔伯等。

3、重男轻女思想。这种思想至今在一些人的头脑中很有市场，不少人尤其是老人还都希望有一个孙子能够传宗接代，因此在一些地方尤其是以男子为主要劳动力的农村，生育男婴的妇女在家庭中的地位往往要比生育妇婴的妇女高。这种思想导致的家庭暴力主要包括以下几个方面：

(1)妻子由于没有生育男婴，而遭到丈夫的虐待。在一些地方，如果女方丧失生育能力，也会导致针对自己的歧视和家庭暴力。

(2)出身的女婴没有获得与男婴同等的家庭待遇，甚至动辄遭到殴打。我们在刑事检察业务中，曾经遇到过一起家庭暴力致死女童案件。一名在京经商的外省市人员，逃避计划生育，在已经生育一名女儿的情况下，又生育一儿子。小儿子出生后，父母对女儿日渐冷落，稍有不顺心就对她进行殴打，结果将其殴打致死。

4、望子成龙，棍棒教育。在中国的传统教育思想中有"望子成龙"、"望女成凤"的说法，这种思想体现了父母对子女成才的良好愿望。但是在这思想的支配下，父母往往会把自己年轻时没有实现的愿望强加到子女的身上，强化本人意志对子女意志的控制。在教育子女的行为上表现为苛刻、严厉，不考虑子女的承受力。当子女没有达到父母的要求时，父母就采取打骂的手段，也就产生了对子女的家庭暴力。

稍后，我们来总结导致家庭暴力的原因有哪些，欢迎关注这部分家庭暴力小知识。

说到这个梦华录赵盼儿有没有历史原型这个问题也还是非常值得讨论的，下面我们可以就着这个问题一起来分析揭秘看看，感兴趣的网友也一定别错过了，一起来研究学习下吧!1、梦华录赵盼儿有没有历史原型

梦华录赵盼儿是没有历史原型的，赵盼儿这个人物虽然在历史上非常知名，但是也是书中虚构的人物哦，现实中是没有的呀。2、梦华录中赵盼儿的故事

在杭州开茶坊的赵盼儿终于收到未婚夫欧阳旭在京城高中探花的的喜讯，结果却惨被抛弃。不甘命运的她誓要上京讨个公道，进京途中又不得不赶去相救被骗婚而惨遭虐待的好姐妹宋引章，同时，进京途中还救了婚姻生活不幸导致落水自杀的孙三娘。

当欧阳旭得知赵盼儿来到京城，找上门来，竟设法将她赶出汴京。赵盼儿、宋引章、孙三娘三人决定留在汴京，靠自己的本事闯出一片天。在经历了举步维艰、种种磨难后，姐妹三人终于将小茶坊经营成了汴京最大的酒楼。历经艰苦奋斗后的赵盼儿看到了更多的风景，也解开了对欧阳旭憎恨的执念，同时也为古代地位卑微的女子推开了一扇平等救赎之门。3、赵盼儿在《救风尘》中的故事

妓女宋引章本与安秀才有约,后被恶少周舍花言巧语所惑,不听结义姐妹赵盼儿相劝,嫁给周舍。婚后宋引章饱受虐待,写信向赵盼儿求救。因周舍不肯轻易放过宋引章,赵盼儿巧用计策。她浓妆艳抹,假意愿嫁周舍,自带酒、羊和大红罗去找周舍,周舍喜不自禁。赵盼儿要周舍先休了宋引章才肯嫁他,刚好宋引章又来吵闹,周舍一怒之下写了休书,赶走宋引章。赵盼儿与宋引章二人一同离去,途中赵盼儿将宋引章手中休书另换一份。周舍发觉上当,赶上她们,一把抢过宋引章手中休书并毁掉,还到官府状告赵盼儿诱拐妇女。赵盼儿反告他强占有夫之妇,使安秀才到堂作证,又出示周舍亲手所写休书。赵盼儿证据确凿,周舍不能胜她,受杖刑责罚。宋引章与安秀才结为夫妇。剧中周舍的庸俗、愚蠢与赵盼儿的智慧、精细形成鲜明对比，这也是这篇作品的喜剧性所在。

人们现在的出行方式越来越多种多样，其中安全性最高，速度最快的莫过于飞机，所以现在飞机变成了人们生活中最常使用的交通工具。乘坐过飞机的人都知道，登机牌是乘坐飞机的登记凭证，所以说是不可或缺的，那么登机牌的发展历史是怎样的呢？

1、一维条形码

磁条登机牌，自1983年起开始使用，条形码上的一些弊端使得航空公司和旅客在使用上有一些限制。磁条登机牌需要在机场办理登机手续的柜台或值机亭安装昂贵的打印机，使旅客拿到登机牌的途径受限。而且，磁条登机牌还需要价格昂贵和特殊材质的纸。

20世纪90年代，一些运营商开始使用一维条形码，这种条形码由一连串平行的直线组成，外观与百货用品上的UPC条码类似。其实，20世纪60年代，一维条形码已经第一次在铁路行业中使用，但只能够记载相对有限的数据信息。

2、二维时代

二维条形码标准确立之后，欧美各国率先开始推广和应用“二维条码”登机牌。其信息量大、快捷性强的特点被业界认可，当然，二维条码登机牌的应用被持续稳步推进的更为重要的一点原因则是其安全性。据信息技术专业人士介绍，“二维条码”图形的构造如同电脑芯片一样，点阵都是有规律的，若想成功复制，必须每个点的位置、大小都分毫不差。因此，二维条码很难伪造。而且，将“二维条码”进行加密处理后，需要专业的技术才能读取。

3、无纸化时代

以二维条码登机牌为基础，真正的航空无纸化便指日可待了。2008年航空业订立了无纸化的手机二维条码登机牌标准。所谓手机二维条码登机牌是指，客人通过航空公司网页办理值机之后，通过手机彩信的方式获取一条包含旅客本人登机牌信息的二维条码的彩信，旅客前往机场，只要刷一下手机就可以通过安检登机。据了解，如今有近30家航空公司支持手机二维条码登机并且使用率有望在短期内获得显著增长。

4、电子时代

2009年4月8日，中国南方航空公司和中国移动合作，在国内率先推出了电子登机牌服务。乘客只需手持一张身份证，或凭航空公司发送的手机短信和二维条码，就可直接通过安检登机。乘客在航班起飞前一日14时后至航班起飞前30分钟，在网上电子登机牌服务系统自行办理电子登机牌。人们也可用手机自编短信“办登机牌”，按提示办理短信和彩信二维码电子登机牌，之后南航系统将把包含旅客姓名、航班日期、航班号、座位号等信息及二维条码图片的短信发送至旅客手机。 到达机场后，无交运行李的旅客可持二代居民身份证直接安检登机；持有其他有效合法身份证件的旅客，可凭手机短信二维码登机牌安检登机。人们不到机场就可提前办理电子登机牌，节省了到机场排队等候办理乘机手续的时间，同时可提前在网上选择座位，不用打印传统纸制登机牌。

第十二课香港和澳门的回归

1.“一国两制”

(1)提出者：改革开放的总设计师邓小平。

(2)含义：“一国两制”就是在中华人民共和国境内，大陆实行社会主义制度，台湾、香港和澳门实行资本主义制度。

(3)意义：“一国两制”为实现祖国统一大业指明了前景。

2.香港、澳门的回归

(1)香港回归：1997年7月1日，中华人民共和国政府恢复对香港行使主权。

(2)澳门回归：1999年12月20日对澳门行使主权。

(3)香港、澳门回归祖国意义：中国人民洗雪了百年国耻，标志着我国在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要一步。

第十三课海峡两岸的交往

1.四字构想：即邓小平提出的“一国两制”构想。

2.八字方针：“和平统一，一国两制”的对台基本方针。

3.“三不”政策的调整：

1987年，台湾调整“三不”政策，两岸关系发生了历史性的变化。

4.“两会”成立：

1990年台湾成立海峡交流基金会，1991年大陆成立海峡两岸关系协会。

5.“九二共识”：

1992年，两会就“海峡两岸均坚持一个中国原则”达成共识，称为“九二共识”。

6.汪辜会谈：

1993年，两会领导人汪道涵和辜振甫在新加坡举行会谈，将“加强两岸经济交流，互补互利”写进协议，并就两岸经济、科技、文化交流达成共识。两岸关系迈出历史性的重要一步。

7.1995年******提出发展两岸关系、促进和平统一进程的八项主张，这是新时期推进祖国和平统一进程的指导思想。

8.实现祖国和平统一的前提与基础是：一个中国原则。

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