养信鸽的意义（经典20篇）

转基因动物比较复杂，经过科学家们的研究已取得些成就，目前科学家在进行更深的研究。那么转基因动物科研的意义是什么呢?下面和小编了解下吧。

所谓转基因动物，是用实验方法，把外源基因导入到动物体内，这种外源基因与动物本身的染色体整合，这时外源基因就能随细胞的分裂而增殖，在体内得到表达，并能传给后代。世界上第一只转基因动物巨鼠，是将大白鼠生长激素导入小白鼠的受精卵中，再将这个受精卵移入借腹怀胎的母鼠子宫中，产下的小白鼠比一般的大一倍。这只在遗传学上具有重大意义的转基因动物的研究培育成功，展现出诱人的光明前景。

将外源基因导入家畜，能使家畜朝人类希望的目标靠拢，如肉质改善、饲料增效、个体增大、体重增加、奶量提高、脂肪减少等。例如将长瘦肉的基因导入猪细胞中，猪就成为瘦肉型;将促乳汁分泌的基因导入牛、羊细胞中，这些转基因牛、羊乳汁猛增;还有科学家将貂的长皮毛基因导入羊细胞中，培育出长出类似貂毛毛皮的羊。这些羊易养，繁殖快，且“羊貂皮”面积数倍于貂皮，将使“貂皮”时装进入寻常百姓家。

用基因转移技术，增强动物抗病力的研究，也很鼓舞人心。导入抗病或抗寄生虫的外源基因，牛便不怕“疯牛病”，猪便不怕瘟……从而使畜牧业“旱涝保收”，成为“黄金”产业。那么，动物转基因有害吗?动物转基因毒性问题。

动物基因化食品可能产生不可预见的生物突变，会在食品中产生较高水平和新的毒素。Losey,J.E.等报道，在一种植物马利筋叶片上撒有转基因Bt玉米花粉后，普累克西普斑蝶食用叶片就少，长得慢，4天的幼虫的死亡率44%。而对照组(饲喂不撒Bt玉米花粉的叶片)无一死亡。转基因作物产生的杀虫毒素可由根部渗入周围，但尚不清楚会产生何种影响。作为转基因生物食品的转基因动物(中国鲫鲤鱼、美国超级鲑鱼等)是否存在和上述事件相类似的问题很值得商榷，我认为其潜在的危害性不亚于转基因植物。

关于转基因动物科研的意义的知识就介绍到这里，如果你想了解更多有关知识，就来关注吧。

很多孕妈出现过流产或出现死胎、胎儿畸形等问题，这可能都与母亲存在TORCH感染有关。估计不少准妈妈可能搞不清楚什么是“TORCH”，但是肯定会经常听到医生和其他准妈妈们讲所谓的“优生5项”检查。那么，TORCH孕前检查的意义呢？这就给您介绍一些相关的知识。

TORCH检测包括IgM与IgG两种抗体，前者表示新近1~2月的感染，后者表示既往感染，表示具有一定的免疫力，尤其是风疹病毒IgG阳性，认为有终身的免疫力。孕前TORCH的检测就是要了解妇女对这几种病毒的免疫状况，是否需接种风疹疫苗或是否对其他病毒具有一定的免疫力，从而指导孕前妇女怀孕的时间及注意事项，达到优生的目的。

TORCH检测临床意义

本检测常作为妇女怀孕期生殖道感染的常规检测项目

1、弓形体IgG主要用于弓形体即往感染的诊断，弓形体IgM主要用于弓形体急性感染的诊断。弓形虫感染弓形虫感染是一种人畜共患疾病猫与其他动物是传染源。后天感染轻型者常无症状，但血清中可查到抗体;重型者可引起各种症状如高热、肌肉或关节疼痛、淋巴结肿大等;通过胎盘宫内感染者可引起死胎早产，出生后可表现一系列中枢神经系统症状以及眼、内脏的先天损害。妊娠期妇女感染弓形体会引起流产、早产、胎儿宫内死亡、婴儿脑积水、神经发育障碍等。小动物身上多携带弓形体。提醒家里养宠物的孕妇注意。

2、风疹病毒IgG主要用于诊断风疹病毒的即往感染，风疹病毒IgM主要用于诊断病毒的急性感染。孕妇感染风疹多在怀孕l～6周时除可致流产、死亡外，所生婴儿还可发生先天性风疹综合征lgM抗体阳性提示有近期感染，必要时应终止妊娠。成人及儿童感染风疹毒会引起皮疹，淋巴结肿大的症状。妊娠期妇女感染风疹病会造成胎儿损伤，如新生儿畸形、肝脾肿大、神经发育障碍、先天性心脏病等。

3、巨细胞病毒IGG主要用于诊断巨细胞病毒即往感染，巨细胞病毒IgM主要用于诊断巨细胞病毒急性感染。巨细胞病毒lgM抗体阳性提示病人近期有巨细胞病毒感染但应结合临床情况进行具体分析。成人感染后巨细胞病毒可引起肝炎、肺炎。孕妇感染后会造成胎儿受损，最终导致胎儿宫内死亡。新生儿感染会造成黄疸、血小板减少性紫癜、溶血性贫血、脑损伤。

4、单纯疱疹病毒主要引起疱疹性口腔炎湿疹性疱疹、疱疹性角膜结膜炎、新生儿疱疹疱疹性外阴阴道炎等。生殖器官以外的感染多由单纯疱疹病毒-Ⅰ型引起，而生殖器官的感染多由单纯疤疹病毒-Ⅱ型引起本试验不能区分单纯疱疹病毒-Ⅰ型或单纯疱疹病毒-Ⅱ型。lgM抗体阳性提示近期有单纯疱疹病毒感染。单纯疱疹病毒能引起多种感染，如黏膜皮肤表面感染、生殖器和肛门感染、中枢神经系统感染以及偶见的内脏感染。孕妇感染HSV可使胎儿产生先天性感染，诱发流产、早产、死胎、畸形，新生儿HSV感染死亡率高，幸存者常有后遗症。

荷花象征意义：1、荷花象征着清白。荷花的花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐的《爱莲说》称荷花“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。荷花是花中品德高尚的花。

2、荷花还有象征爱情的意义。盖莲花别名芙蓉花、云水芙蓉，“芙蓉”，“夫容”也。白居易《长恨歌》中写道：“芙蓉如面柳如眉”。所以莲，花常用来象征爱情，而且并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。

3、荷花还象征着吉祥如意。中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。

4、荷花象征着荣华富贵。“水芙蓉”中的“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。

想象一下。

你已经活了13，000年，经历了穴居人时代，在荒野中狩猎，因为你没有变老，被认为是吸取人类生命的恶魔，被迫在不同的部落之间移动。时代在逐渐改变，农耕、封建、古希腊、中世纪，人类文明已经像花朵一样逐渐绽放，永恒的生命让你体验所有这些历史。有些年你成了一名士兵，有些年你成了一名教授，你参加了最残酷的战争，学到了最先进的知识，但是只有在哥伦布发现新大陆之后，你才意识到地球不是正方形的。

太长时间没有杀死你的人性了。你曾经结婚并开始了职业生涯。在不变老的压力下，你周围的人问你从一开始就保持年轻的秘诀。后来他们怀疑你是吸血鬼和魔鬼。甚至有谣言说你已经逃到垂死的人的床上，吮吸他们的生命，让自己保持年轻。这时，你知道，你又要搬出去了。

永生不会给你超然的态度，也不会像在你手中一样给你整个世界的知识。所谓的神性更像是一种讽刺，因为人们总是把你当成一个杀死人的鬼魂。

记得当你遇到一个叫佛的人。在他教给你关于禅宗的一切并继承了他的衣钵之后，你去了西方传播他的思想。人们开始称你为耶稣，并传播你的名字。然而，你并不快乐，并告诉他们竖立雕像的不是你，应该竖立的是禅宗思想，然后你发现你自己传播的宗教最终不受你的控制。圣经已经被修改过无数次了。在《旧约》中，你是一个嫉妒、邪恶、不擅长摔跤的人。在新约中，你听天由命，死而复生。不管你有多真实，这些都是后人编造的。

时代的脉搏继续跳动，伽利略挑战宗教常识，达尔文重塑人类起源，牛顿在做炼金术研究的同时向上帝证明，开启了科学的新时代。越来越多以宗教为幌子解释的事物——出生、年老、疾病、兴衰和春天去秋来——都被科学一一解释，所以你决心攀登知识的高峰。

在上升的过程中，一万年的记忆不断被唤起。书中的知识，也被奉为真理，一个接一个地被你的记忆所验证。你记得佛陀、耶稣、梵高和冰河时期的感冒。在你获得了十个博士学位后，你会觉得学习是没有极限的，人类的知识是无穷无尽的，因为你离开的时候到了，而你却没有改变你的外貌，所以你决定离开。

你的朋友们聚集在一个小房间里，那里聚集了人类智慧的精华:生物学家、艺术史学家、人类学家、历史学家、考古学家、心理学家。你突然意识到这是一个绝佳的机会。也许你对生命永恒的怀疑可以被解决。这些人是人类知识的顶峰，他们可以让他打开一扇新的生活之门，或者至少了解他漫长的一生。

以上是电影《来自地球的人》主人公的历程。这是一部成本极低的电影，预算只有20万美元，有10个演员——他们甚至不付钱。

《来自地球的人》是电影编剧杰罗姆·比克斯比临终前的最后一部作品。像这部电影中的主要角色一样，生命跨度远远超过人类生命极限的角色也出现在《星际迷航》中。1969年，在他的剧本《玛土撒拉的安魂曲》中，有一个名叫弗林特的人活了6000岁。

事实上，《地球人》剧本的基本概念早在这个时候(20世纪60年代)就已经基本形成。《星际迷航》只是一个小小的尝试。不幸的是，直到1998年4月，当比克斯·比比快要死的时候，他才真正决定写这本书。也许在他生命的最后一刻，他对永生和死亡的思考比以前更深刻了，毕竟死亡触手可及。在这部电影中，不同年龄的教授在面对主角奥德曼的永生时，失去了对自己情感的控制。后来，心理学家威尔甚至掏出一把枪，说如果奥德曼开枪，他是否还会站起来。

死亡是人类永恒的话题，因为它是每个人都无法避免的必然结果。整部电影是奥德曼的永生假说和各个领域的顶尖学者之间的对抗。奥德曼拥有自己10，000年的记忆和10个博士学位的知识，而其他七位学者不得不用他们毕生的知识来反驳这一假设。

即使奥德曼不像他说的那样永恒，他所说的仍然很难反驳。也许在他漫长的一生中，他学会了知识来自假设。从元素到以太再到弦理论，真理和谬误并不像我们相信的那样受到严密的保护。对于一个活了这么长时间的人来说，他所经历的荒谬和震惊让他与所有的真相保持着绝对的距离。

我不得不说，他几乎崩溃了人类知识的前七名，但他的初衷可能不是为了震惊他们，而是他自己非常困惑，希望从他们那里得到答案。然而，当他从前的好朋友痛哭流涕，威尔拔出枪，艺术(考古学家)愤然离去时，他可能没有意识到，对他们来说，生命的有限性和宗教的无限性是生命的基础。当他看到基督的创立者享受他承诺的永恒并站在他们面前时，一个巨大的幻觉占据了他们的心。

对奥德曼来说，他的永生意味着他可以享受未来。也许这是一个高度智能的社会，是某一学科的巨大进步，也是人类走向深空殖民的时刻。这对学者来说是一个巨大的诱惑。对于刚刚失去亲人的威尔来说，奥德曼的永恒更像是对那些仍在为短暂的生命努力工作并在有限的生命中创造意义的人的嘲弄。死亡是人类最好的礼物，给了他们虚无的生命意义，而奥德曼的存在是对人类生命最大的讽刺。

但对奥德曼来说，这也许不是一件好事。他说:就像相对论和量子物理学一样，这就是自然的运作方式。言下之意是，他的现象只是一种自然现象。他没有主动获得这种能力，而是被动地经历了它。几千年来，他不能和别人分享这件事，只是在某个特定的时刻和某个似是而非的人谈论它。不管他活多久，他只是一个人。我们无法理解在他活着的时候，看着他的爱人死去，他的孩子死去，他的孙子死去的滋味。在电影的结尾，威尔实际上是奥德曼的孩子。得知奥德曼是他的父亲后，威尔心脏病发作，默默地去世了。奥德曼再一次目睹了他年迈的孩子就这样死去。

人类的历史是如此漫长，有如此多的作品和人们在寻求永生。然而，这部电影走了另一条路，塑造了一个永远不会死去的凡人的反应，并最终在人类知识的宝库前打开了他的心。

看完这部电影后，我想我们应该认为死亡是近是远，时间不能阻止它。一个不朽的人正在探索他的意义，珍惜每一段关系。我认为这些来自他人的情感，比如朋友们在得知奥德曼永生后的不同反应，是我们生命中最永恒的东西。

《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年贬谪黄州时。文章第一段描写了作者和好友夜游赤壁的情景；第二段描写了作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声；第三段描写的是客的回答，表现一种消极的人生观和虚无主义思想；第四段是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解；第五段是整篇文章的总结，写客被苏轼说服了。

此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲伤，再到精神解脱的达观。

很多父母选择剖腹产，都是为了让宝宝在一个完美的日子出生，因此需要择日，现在正在有越来越多的人选择剖腹产。并且有人认为剖腹产比自然产要好，能掌握时间的好坏或能完全控制生产中所有的凶险。对于此，其实存在很多命理学上的误区。剖腹产选日子有意义吗?剖腹产的风险有多大?一起和看看吧。

以为选剖腹产八字就是选个好日子，好时辰。

这是剖腹产日子或八字选择上最大的误区，误导了许许多多的人。比如有些人说，选剖腹产日子就是选一些神煞好的日子，比如多选天乙贵人、文昌贵人等的时间。或选一些好的时辰，比如三合时、六合时或是时上偏财等的组合，认为这样的日子就一定是好日子，这是大错特错的。一个八字好或不好，不是仅仅看日和时，而重点是看四柱的整个组合以及大运的走势吉凶。比如八字格局好不好，用神有没有力，忌神有没有受制。而且不但格局要好，大运更要走得好。如果命好，大运不好，一生只会郁郁不得志。且更有男女之别，同样的一个八字，男和女的大运则刚好是相反的。所以，选剖腹产八字绝对不是选个好日子或一个好时辰这么简单，这里面的关系复杂得很。好的八字应该是命好，格局好，用神有力，不破格，命宫好，大运一生走得匹配，这才是一个正确的标准。

以为选剖腹产八字可以脱离实际。

这也是一个误区。很多人选剖腹产时间简直是乱来，左神煞，右神煞，本末倒置。无论怎么选剖腹产八字，都要结合父母的实际情况以及实际环境。比如父母只是工人或普罗大众或工薪阶层的，而你选取的剖腹产八字格局显示其父母是大富大贵之人的，你说这样的剖腹产时间能用上吗?肯定用不上的。不是提前生产了就是生产时有突发情况，总之就是会有种种的意外情况令你无法在原来既定的时间上出生。因为按原计划选的剖腹产时间生出来的小朋友的家庭是大富大贵的，而现实中父母的情况却是工薪阶层，那么这样的八字一定不会发生在这一类人的身上。所以，不是会选剖腹产日子就天下无敌的，除了人为之外，还有天意、地意，也千万不要夸大了剖腹产时间选择的客观作用，它可以帮人在一定的范围内令到出生的小朋友命运相对在原有的基础上顺利一些、好一些，而绝对不是偷天换日式的改变。

孕妈妈选择好的日子分娩不错，但是也要看孕妇的预产期，学习基本的孕妇分娩小知识。

扎实的专业基础，良好的心理素质，顽强的意志品质，健康的体魄是大学生应该有的整体综合素质，尤其是健康的体魄是最重要的，因为有一个好的身体才可以更好的做事情。

大学生体育运动的意义

1、体育锻炼可以增强体质，为健康的人格提供物质基础。

著名的体育教育家马约翰先生曾说：“体育是培养健全人格的最好工具。”中国奥林匹克运动的先驱张伯苓也曾说：“教育里没有了体育，教育就不完全。”体育运动不仅能够强身健体，而且处处体现着德育的功能。体育对陶冶情操、启迪智慧、壮美人生，对于培养团结、合作、坚强、献身和友爱精神，弘扬民族精神，对于人的意志品质、自信心、心理调节能力以及健康生活方式的培养，都有着积极的作用。体育既是素质教育的重要内容，又可以通过育体进而全面育人。没有体育，素质教育就无法落实。人的心理是人脑的有机体,人脑是人体的一部分，心理健康的发展必须以正常发展的身体,尤其是以正常健康发展的神经系统和中脑为物质基础，通过体育活动,促进身体健康地发展,为心理发展提供物质基础。

2、体育锻炼可以增强意志，培养永不放弃的意志品质

运动项目一般都具有艰苦、疲劳、激烈、紧张、对抗性强的特点，人们在参加体育锻炼时,总是伴随着强烈的情感体验和明显的意志努力。因此,体育运动本身可以培养勇敢顽强、吃苦耐劳、坚持不懈、克服困难、机智灵活、沉着果断、谦虚谨慎、团结友爱等优秀品质，培养集体主义和爱国主义精神,使人保持健康向上的心理状态。尤其是在当前，我国已经进入到独生子女时代，急需培养青少年团结合作、坚忍不拔、吃苦耐劳等多方面的品质，而体育在其中可以发挥不可替代的作用。

3、体育锻炼可以宣泄不良情绪，锻炼良好的心理素质

体育锻炼可以调节心精,振奋精神,有助于大学生不良情绪宣泄。心理疾病与人长期情绪低落、烦躁、压抑等有关。但体育运用可以调节人的情绪,改善心理的不良反应。神经心理实验研究表明,当人体进入运动状态时,在大脑主管情感的右半球立即兴奋起来,参加者进入一种愉悦氛围中,体会到成功的快感,以达到精神振奋。大学生由于持续紧张学习,极易造成身心疲劳和精神衰弱。积极参加体育锻炼可以使他们的身心放松,消除疲劳。同时,在体育锻炼中可以使他们长期压抑的情绪通过宣泄的方法发泄出来。进行大运动量的体育锻炼对缓解人的心理压力,消除不良情绪具有十分明显的作用。

4、体育锻炼可以增强人的人际交往，促进身心和谐。

学校的体育锻炼都是以群体活动形式居多,是锻炼人际交往能力最有效的手段。体育活动在许多场合通常成员之间是自由组合形成的,这些参与者通过彼此在活动中的联系而构成了一种特殊的社会群体。在活动中人们交往较为直接、随意,并在一种友好的气氛中进行,很容易消除学生交往中的紧张心理,这种游戏群体是学生个体所参与的脱离家庭以外的,最初的借以学习生活知识和技能并得到个性方面陶冶的社会群体。因此通过游戏群体及其活动对学生人格发展有重大影响。一方面集体活动为学生提供了交往的机会;另一方面通过游集体中成员对体育活动的共同行为倾向和价值观,使学生内心世界彼此沟通,进而又彼此友爱的感受和心理倾向,这既有利于减轻个人的孤独感,又有利于良好的人际关系的建立;三是游戏群体及其活动也有陶冶学生性格的作用,活泼欢快的集体活动本身具有心理保健和情绪调节功能,也是避免人格偏差,增进学生对群体生活的适应性的良好手段。可见体育锻炼在加强大学生人际交往,促进心理相容培养心理适应能力方面具有重要作用。

大学生体育运动不仅可以增强自身的身体各项机能，还可以对其他方面有所不同的意义，帮助大学生有一个强健的体魄，所以说这些都是需要大家要多了解的校园安全知识，通过来进行了解，可以了解学生如何防止运动中受伤等知识。

香港回归，标志着中国人民洗雪了香港被侵占的百年国耻，开创了香港和祖国内地共同发展的新纪元。今天，小编为大家推荐香港回归的历史意义。

邓小平

1982年1月，邓小平在谈到国家统一模式时明确提出“一国两制”的概念。他表示：“一个国家，两种制度’，就是他们不要破坏大陆的制度，我们也不要破坏他们的那个制度”。“一国两制”的概念正式出台。这也成为后来解决香港问题的基本国策。可以说，没有邓小平创造性提出“一国两制”的构想，就没有今天的香港。

纵观中英香港问题谈判的整个过程，邓公不管是在台前还是幕后，都是运筹帷幄的灵魂人物。每当谈判陷于僵局，正是邓公的坚定、果敢、务实、灵活，特别是掷地有声的表态，使英方彻底丢掉不切实际的幻想，重新回到谈判桌上来。这主要体现在两方面，一是谈判之初，对于英方提出的“主权换治权”，邓公以“主权问题是不可以谈判的”、“我们不是清政府”的义正辞严的表态，迫使英国人全面退却。主权问题的解决，也为以后的谈判定下了基调。二是关于中国在港驻军的问题。双方曾一度在此问题上陷于胶着，邓公一句“驻军是主权的表现”的表态，将此争论一锤定音。

邓公晚年一直关注着香港的发展和变化，并期待着其回到祖国的怀抱。邓公多次表达过这样的心愿，希望香港回归后，能“到祖国自己的土地上看一看”。然而，天不从人愿，1997年2月19日，一代伟人与世长辞。此时距香港回归不足200天。

伟人虽然离去，但遗孀卓琳最终替他完成了心愿，亲眼见到了香港的回归，就像特首董建华在回归庆典里讲到的那样。“在香港举步迈向这个新纪元的时候，我们怀着无限的敬意，追念邓小平先生......我特别高兴卓琳女士能够来香港参加回归的盛世......”

董建华

1996年12月11日，香港第一任特首选举。在四百人组成的特首推选委员会中，董建华成功击败了三名对手：杨铁梁、吴光正及李福善，胜出香港特别行政区首届行政长官竞选，12月18日接受国务院的委任。在首任五年任期完结后，在没有其他候选人竞逐下，于2002年7月1日成功连任，原于2007年7月1日任满，但在2005年3月10日以健康理由向中央人民政府请辞，3月12日获接纳，后当选为全国政协副主席。在任内曾爆发多场大规模示威、他的多项政策受到争议、要求普选的声音亦转趋强烈。

香港回归对国内的意义

有利于推进祖国的和平统一大业，促进我国的社会主义现代化建设;

有利于促进香港地区的繁荣稳定与发展。香港回归十余年，在一国两制、港人治港、高度自治的方针下，香港发展走向日益繁荣;

香港回归是一国两制伟大构想的成功实践，通过香港回归的实践证明邓小平提出这一政策是英明正确的，同时为澳门问题的解决以及澳门的回归提供了实践的范本，最终也为解决台湾问题实现中国完全统一留下了一笔宝贵的财富;

香港回归对国外的意义

香港的顺利回归不仅是给西方大国以有力的回击，而且香港回归的成功实践也为世界许多国家和地区解决类似问题提供了实例，对世界政治发展具有重大意义。

鲁平

时任国务院港澳办公室主任及香港基本法起草委员会副秘书长，现已退休。八十年代初的中英谈判，鲁平作为中方重要的谈判人和智库要员，经常出谋划策，是中英谈判的关键人物之一。1992年，时任香港总督彭定康推出“新九组”的政改方案，惹来中国政府的不满。鲁平叱责彭定康为“香港历史上的千古罪人”。这一句说话在当时引起轩然大波，被视为香港是否平稳过渡回归的重要标志。

6、香港回归的历史

英国开始对香港的殖民统治，时间是在第一次鸦片战争时，当时清政府战败于1842年8月29日与英国签订的《南京条约》，将香港岛及鸭脷洲割让给英国。1860年10月，第二次鸦片战争时清政府再次战败，被迫签订《北京条约》，将九龙半岛(时称九龙司地方一区)界限街以南及昂船洲交给英国管治。1898年，清政府与英国签订《展拓香港界址专条》，将深圳河以南，界限街以北的230块大小岛屿总计975.1平方公里的土地租借给英国，并将租借地称为“新界”，租期为99年。从1898年7月1日开始，至1997年6月30日期满。从而占领香港全境。

1982年9月，英国政府与中华人民共和国政府开始就香港前途问题展开谈判。虽然《南京条约》与《北京条约》皆指香港岛及鸭脷洲与界限街以南的九龙及昂船洲永久割予英国，但中华人民共和国拒绝承认《展拓香港界址专条》等所有相关不平等条约，只承认香港受英国管理，而非英国属地，并要求英国将香港岛和九龙连同新界一并交还。1997年，英国政府决定将香港的主权交还给中国，但同时争取维持英国在香港的利益。

中英双方经过两年多达22轮的谈判，最终在1984年12月19日正式签署了《中英联合声明》，决定从1997年7月1日起，中国在香港成立特别行政区，开始对香港岛、界限街以南的九龙半岛、新界等土地重新行使主权和治权。#p#副标题#e#

彭定康

1992年出任第28任香港总督，一直至1997年6月30日中国恢复对香港使主权前一日为止。彭定康上任后不久便与中国陷入恶劣的关系。1992年10月，彭定康发表了任内第一份施政报告(3万字“政改方案”)，报告涉及加快香港的民主步伐。但中国政府随即大表不满，指出改革未曾咨询中央意见。时任港澳办主任的鲁平更斥责彭定康是“千古罪人”。而彭定康自宣布政改方案以后，再没有被邀请与中国领导人会面。

香港回归的意义相关

周南

1984年1月，时任外交部部长助理的周南，接替姚广出任中英第2阶段第8轮谈判中方代表团团长。当时，英方虽然表示不再坚持对香港的管治权，也“不谋求任何形式的共管”，但却含糊地表示，要谋求与香港的“某种密切联系”，甚至还要求九七后香港要保持“完全自治”。谈判一度陷于僵局。

为了加快谈判进度，周南担任代表团团长后，在中央的部署下开始“变法”，在正式谈判之外增加了私下接触和非正式磋商。这对加快谈判进程起到了一定作用。最终，1984年9月，周南代表中国政府完成了与英方就香港问题的谈判，并于9月26日与英方代表团团长伊文思草签了《中英联合声明》。至此，历时两年22轮的中英关于香港九七后前途的谈判宣告结束。

1990年，周南担任新华社香港分社社长、香港特别行政区筹备委员会预委会副主任、香港特别行政区筹委会副主任等职。香港回归后，周南功成身退，卸下了新华社香港分社社长的职务，过起了退休生活。回归前夕，周南在香港出版了《周南诗词选》，学界耆宿赵朴初、饶宗颐、钱钟书等为之或序或跋，影响可见一斑。

撒切尔夫人

如果说，中方解决香港问题的灵魂人物是邓小平，那么英方则是首相撒切尔夫人。

平心而论，铁娘子(iron lady)在谈判桌上不敌邓公，也不能全归咎于她的个人能力与谈判技巧。毕竟，中方公理在手，国力在后。其实，从香港问题最终的解决方式来看，作为“日不落帝国”的后代，铁娘子还是显示了灵活务实的政治智能和策略，最终顺应了历史大潮，为中英两国共同完成香港平稳回归中华的伟业，作出了贡献。香港的和平回归，也为国际上通过和平谈判解决历史遗留问题提供了借鉴。

惩治犯罪分子的重大意义：

（1）保护公民的合法权益不受侵犯，保卫国家安全，保障社会秩序；

（2）遏制、教育犯罪分子，对有不良动机的人产生震慑作用。

8、青少年应当如何预防违法犯罪：

（1）防微杜渐，勿以恶小而为之，是预防违法犯罪的重要途径。

（2）增强法律意识，克服各种小缺点、坏习惯，防患于未然，把违法犯罪消灭在萌芽状态。（3）过则无惮改。如果成长中有了过错一定要正视并勇于改正。

（或者答：①要认清犯罪的危害。在心灵深处憎恶违法犯罪，行为上远离违法犯罪。

②要树立法律意识，维护法律的尊严，学法，依法自律，做一个守法的人。

②加强道德修养，"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"，遵纪守法，谨慎交友，防微杜渐，避免沾染不良习气，纠正不良行为，防患于未然。

9、警示语：千里之堤，溃于蚁穴。

绿色建筑的发展具有重大的意义。据统计，全球有50%的能源用于建筑，同时人类从自然界所获得的50%以上的物质原料也是用来建造各类建筑及其附属设施。尽管诸如道路、桥梁、隧道等不能以绿色建筑去衡量，但是居住区，办公大厦、公寓等对资源的利用是周而复始的。另外，建筑引起的空气污染、光污染、电磁污染占据了环境总污染的1/3还多，人类活动产生的垃圾，其中40%为建筑垃圾。对于发展中国家而言，由于大量人口涌入城市，对住宅、道路、地下工程、公共设施的需求越来越高，所耗费的能源也越来越多，这与日益匮乏的石油资源、煤资源产生了不可调和的矛盾。当今我国住宅建设用钢量平均每平方米约55公斤，比发达国家高出10%～25%，每1立方米混凝土比发达国家要多消耗约80公斤水泥。我国卫生洁具耗水量比发达国家高出约30%以上。我国的建筑垃圾问题也相当严重。据不完全统计，施工1万平方米的建筑，垃圾达500吨至600吨。我国建筑业铺张浪费现象严重，并往往伴随着长期的高额运营维持费用。一些建筑寿命超短，不到20年就拆除重建，我国成为“建筑资源浪费大国”。所以我国在建筑方面必须做出新的技术革命，保证在使用最少能源和制造最少污染的基础上达到建筑的基本使用功能和新型技术开发利用。绿色建筑应运而生，并逐渐被重视，得到广泛应用。

今天小编对绿色建筑发展意义进行了简单的介绍，如果还想了解绿色环保建筑有什么好处以及其他生态破坏小知识和环境污染小知识还请继续关注我们的网站，希望今天的内容能对您能有所帮助。

划定并严守生态保护红线是全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、习近平生态文明思想的具体体现，是深入落实习近平总书记对重庆提出的“两点”定位，“两地”“两高”目标和“四个扎实”要求的重要举措，下面就一起随小编来了解一下划定生态保护红线意义有哪些吧。

意义一：划定生态保护红线是维护国家生态安全的需要。

只有划定生态保护红线，按照生态系统完整性原则和主体功能区定位，优化国土空间开发格局，理顺保护与发展的关系，改善和提高生态系统服务功能，才能构建结构完整、功能稳定的生态安全格局，从而维护国家生态安全。

意义二：划定生态保护红线是不断改善环境质量的关键举措。

当前我国环境污染严重，以细颗粒物(PM2.5)为特征的区域性复合型大气污染日益突出。划定并严守生态保护红线，将环境污染控制、环境质量改善和环境风险防范有机衔接起来，才能确保环境质量不降级、并逐步得到改善，从源头上扭转生态环境恶化的趋势，建设天蓝、地绿、水净的美好家园。

意义三：划定生态保护红线有助于增强经济社会可持续发展能力。

划定生态保护红线，引导人口分布、经济布局与资源环境承载能力相适应，促进各类资源集约节约利用，对于增强我国经济社会可持续发展的生态支持能力具有极为重要的意义。

黄埔军校是在1924年在广东省广州市黄埔区成立的一所军校，当时的校名是：中国国民党陆军军官学校。我们都知道黄埔军校是一所陆军军官学校，那么为什么要成立这所军校呢？它成立的背景意义是什么？让我们一起到广州文化看看！

1924年6月16日，陆军军官学校于广州市的长洲岛正式成立，通称黄埔军校。

1927年，黄埔军校迁校至武汉，宁汉合流后，又迁校至南京。

1928年3月，黄埔军校改名为中央陆军军官学校。

1937年8月，因抗战黄埔军校迁出南京。

1938年11月，黄埔军校迁抵成都。

1946年1月，黄埔军校改名为中华民国陆军军官学校，学校国有化。

1949年12月，黄埔23期大部分学员随“中华民国”政府迁台。

1950年10月，黄埔军校以“中华民国陆军军官学校”名义在高雄县凤山市复校，并续办24期为黄埔延续。

1979年5月16日，陆军军官学校第44期毕业的林毅夫从金门泅海约2公里，回归中国大陆厦门。

1988年1月，黄埔军校广州旧址被评为中华人民共和国全国重点文物保护单位。

黄埔长洲岛位于广州市区东南20多公里处，是一座山峦起伏、树木丛生、四面环水、方圆6平方公里的美丽小岛，岛上筑有炮台多处，隔江与鱼珠、沙路炮台并峙，构成自古以来长洲军事要塞，是由海上和虎门进入广州的第二道门户。

清朝末年，还在这里创办了广东陆军学校和广东海军学校。1924年孙中山先生在这两所学校的原址上，创办了“黄埔军校”，它的全称是“陆军军官学校”，后改名为“中央军事政治学校”，校名虽多次变更，但校址不变，通称黄埔军校。

1924年（民国13年）6月，孙中山在广州黄埔长洲岛上创办的陆军军官学校（简称“黄埔军校”）是中国现代史上第一所培养革命军队干部的军事学校。

孙中山想建立一所培养革命军事干部学校的愿望已有很久了。他通过总结辛亥革命以来的失败教训，深深感到依靠军阀的武力是不可能取得中国革命胜利的；同时，列宁领导革命军队取得十月革命胜利的经验也使他得到很大启发。

1921年（民国10年）12月，共产国际代表马林在广西桂林会见孙中山。马林向孙中山提出“创办军官学校，建立革命军”的建议。孙中山欣然接受这个建议。

1922年6月陈炯明叛变革命后，孙中山下定了建立军校和革命军队的决心。他回到上海就多次与李大钊、林伯渠、陈独秀等党领导人商谈，与苏联代表越飞会谈，要求党和列宁派人帮助。

1923年8月，他委派国民党代表蒋介石和党代表张太雷等４人组成“孙逸仙博士代表团”，赴苏考察政治、军事。他还亲自勘定黄埔长洲岛做校址，把建校工作抓得很紧。党派李大钊、林伯渠等人也与孙中山进行多次会谈，讨论了两党合作共同革命问题和如何建立革命军队问题。

1924年1月，中国国民党第一次全国代表会在广州钟楼召开，宣告国共合作正式形成。会议期间，正式决定建立中国国民党陆军军官学校，并成立了筹备委员会。同年1月24日，孙中山任命蒋介石为筹备委员，王柏龄、李济深、沈应时、林振雄、俞飞鹏、宋荣昌、邓演达、张家瑞为筹备委员。同时派张崧年（申府）参加筹备工作。

1月28日，孙中山指定以黄埔长洲岛的原清代水师学堂和陆军小学为军校校址。2月6日，在广州南堤设立黄埔军校筹备处。孙中山并先后聘请鲍罗廷为政治顾问，加伦为军事顾问。

2月21日蒋介石突然辞职回上海，后返浙江奉化，并发放遣散费，几致军校流产。2月23日，孙中山在蒋介石致国民党中央执委会辞黄埔军校筹备委员会的函件上批示“不准辞职”。在同一天，孙中山派廖仲恺代理该委员会会长，负责筹建军校。

不久，孙中山派许崇智到奉化劝告蒋介石回校，蒋介石于4月间才重返广州。5月上旬，孙中山任命蒋介石为黄埔军校校长，委派廖仲恺为驻校国民党代表；第一期学员500人也全部入校。5月5日，黄埔军校最终正式成立并开学了，定名为“中国国民党陆军军官学校”。

两年前的6月16日，是陈炯明叛变革命的日子，两年后，孙中山选择这个特殊的日子作为军校的开学典礼日，是要人们记住这个沉痛的教训，为建立一支革命的军队而无私奉献、努力奋斗。

6月16日国共两党人士500多人，隆重举行了开学典礼。孙中山以国民党领导的身份亲临致词，发表重要演说，指明军校宗旨：就是创造革命军，来挽救中国的危亡；他在这个着名的开学演说中号召全体师生：“从今天起立一个志愿，一生一世都不存升官发财的心理”，要“学先烈的行为，像他们一样，舍身成仁”，不“贪生畏死”。他还亲自批准将这样一幅对联贴在军校大门上：升官发财行往他处，贪生畏死勿入斯门。孙中山还亲自制订了“亲爱精诚”的校训，批准了军校校歌。

军校直属国民党中央执行委员会。校本部下设政治、教授、教练、管理、军需、军医部和总教官室。政治部仍照旧制，其他各部均改为处。

后又增设军法处、军械处和入伍生队总队长。教学贯彻执行军事与政治并重、理论与实践结合的方针。军校学生来自全国各地，以广东、湖南、湖北、浙江、四川等省为多；还有来自越南、朝鲜、马来亚和泰国的革命青年。

黄埔军校建立后，孙中山从思想上、组织上、物质上、方针政策上给予巨大的关心和指导，同时孙中山也非常关心军校的建设和发展。1924年8月31日军校开学两个多月后，孙中山就到军校视察。以后每隔一段时间都要到军校“海关楼”小住，检查工作，听取汇报。

要求师生严格掌握“政治与军事并重，理论与实际结合”的教学方针，并根据“亲爱精诚”的校训，倡导“团结”、“牺牲”、“奋斗”三大精神。1924年11月13日，孙中山先生为商讨国是北上之前，特来军校检阅学生的演习，赞许学生“忍苦耐劳，努力奋斗”，还叮嘱师生：“不论是国民党员或是党员，为了革命事业，都应该把鲜血流在一起”。

1925年3月，孙中山在北京病重，当他获悉以黄埔军校教导团为骨干的东征军胜利的消息时，马上电告广州黄埔学校党代表廖仲恺、校长蒋介石等人，要爱惜黄埔学生，并对随军东征的学生表示亲切的慰问。当军校领导向学生们宣读孙中山先生发来的电报，宣布军校学生克日开拔返校时，全体学生感动得流下了热泪！

军校的学生在孙中山办校思想的指导下，经过学习和训练，具备了良好的政治、军事素质。1924年10月，军校师生参加了平定广东商团之乱，首树军威。1925年参加两次东征和南征，先后击溃了陈炯明、申葆藩、邓本殷等反动军阀，从而统一了广东，巩固了革命根据地。1926年又参加北伐战争，连战皆捷，战果辉煌。

校本部是军校的最高领导，它直属国民党中央执行委员会，由孙中山、蒋介石、廖仲恺组成。校本部下设政治、教授、训练、管理、军需、军医6部。政治部先后由戴季陶、汪精卫、邵力子、熊雄等人为主任，聂荣臻为秘书，恽代英为教授部主任教官，胡汉民、肖楚女、张秋人、安体诚等人为政治教官；

王柏龄为教授部主任，叶同志为副主任；李济深为训练部主任，邓演达为副主任。聘请鲍罗廷为总顾问，还聘请加仑将军等几十名苏联红军干部担任顾问或教员。学科分步兵、炮兵、工兵、辎重兵、政治等。学制为6个月。1924年10月，黄埔军校创设教导团。团、营、连均设党代表。

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我国是盐碱化危害最为严重的国家，约有9913万公顷，尤其是西北地区的甘肃、宁夏、新疆等地都受到不同程度盐碱化危害。盐碱地改良意义呢？和您一起去了解一下吧！

随着人口增长、土地退化、土地资源紧张等问题的出现，开发利用盐碱地被认为不但可以增加粮食产量，还可以改善生态环境，提高人们的生活质量。盐碱地是畜牧业原料必要基地，也是生态系统重要载体，更是未来粮食增量的主要来源。

国家粮食消费结构主要由两部分构成，一是直接消费，二是间接消费。人口增长因素使粮食的直接消费刚性增加；畜产品规模扩大、工业原料消耗量增加，将导致粮食间接消费量增加趋势严峻，目前我国饲料用粮已经成为粮食用途中主要部分。

毋庸置疑，耕地是粮食生产的载体，是国家粮食安全的根本保障。把盐碱地定义为后备耕地资源，即耕地战略储备资源，也许是我们为子孙万代作出的战略选择。

在公园6世纪末期，原本积怨极深的拜占庭和萨珊波斯易经保持了多年的和平状态。但是长期以来的相安无事并没有让这两个强大的政权消除彼此之间的刻骨敌意，反而是因为周边各种琐碎小事和事态而不断积怨更深，最终便演变成为了习以为常的兵戎相见。不过，与过去的历次交锋不同，蜕变中的罗马军队居然选择以全骑兵阵容出场，并在堪称大乱斗的索拉孔会战获得大胜。

△拜占庭骑兵

△拒绝再用贡金贿赂波斯的 查士丁二世

早在公元572年，由于皇帝查士丁二世拒绝缴纳年度贡金，立刻引起波斯方面的极为不满。这主要是因为万王之王的私人产业比较有限，无法对帝国全境的基层实施垂直征税。因此，来自罗马的固定收益，就成为其供养王室军队的重要保障。经过几任统治者的不断效仿，进而演变为历代君主的一份外交成绩单。以至于当对方不愿继续提供，自己在国内贵族圈中的脸面也会受到损伤。

△屡次成为两国交锋中心的 达拉要塞

不过，亚美尼亚人的大规模叛乱，还是严重大乱了萨珊王朝的军事部署。对此异常关注的拜占庭势力，也开始同中亚腹地的突厥汗国取得联系，完全有可能构建起一个针对波斯的国际联盟。这迫使霍尔木兹四世采取强硬手段，主动对位于美索不达米亚北部的拜占庭城镇发起进攻。甚至很好利用了对方的麻痹大意，将始终挡在自己前进路线前的达拉要塞占领。此后，双方的交锋便趋于停滞，并且都不愿意就此接受眼前的现实。

△公元6世纪的拜占庭军队 几乎完全依赖骑兵决胜

到了公元582年，莫里斯一世靠兵变登上东罗马皇位，随即便开始着手应付边境问题。在前期的和谈尝试无果后，派自己的妹夫菲利库克斯担任前敌指挥，准备对波斯军队展开大规模反击。后者为追求战术突然性，选择放弃行动迟缓而战力每况愈下的步兵，只以纯粹的骑兵分队执行骚扰任务。很快就给两河平原与亚美尼亚山区的敌军都造成巨大压力，并引来对方主力的针对性报复。

△萨珊波斯人的精锐具装骑兵

于是在公元586年春季，波斯大将卡尔达里干率领越1-2万人的部队出发，由北方的高加索山区进入两河平原。途径有本方步兵驻屯的达拉要塞，准备对附近的罗马对手实施突然打击。但菲利库克斯早已预料到他们的可能前进线路，始终停留在城市南部的阿尔扎蒙河边活动，借机阻止萨珊人靠近区域内的最大水源。手下斥候更是抓捕到为波斯人引路的阿拉伯附庸，从而掌握了强敌接下去的大部分行动轨迹。

△经常在两国间来回的阿拉伯附庸部落

另一方面，卡尔达里干也非常渴望与罗马人进行大规模会战。即便清楚对方已控制住水源，也不惜带全军穿过干旱的东叙利亚沙漠。为此，他动员了向萨珊王朝效忠的阿拉伯部落，用对方提供的驼队转运补给。这才勉强满足了麾下那支骑兵大军的最基本供应，并在毗邻河道的索拉孔平原上与之相遇。当然，这种艰苦行军也不允许波斯人带上数量庞大的步兵。索拉孔会战就成为双方唯一只动用骑兵的大规模碰撞。

△一名萨珊波斯军队的旗手

由于知晓敌方的大致抵达时间，菲利库克斯提前在自己精心挑选的高地位置上部署战阵。来自帝国各省份的骑兵力量，被非常有针对性的整编为三部，且都包括了使用骑枪的重骑兵与更擅长射艺的轻骑兵。其中数量最多的中路分队，由日后执掌迦太基并辅保护儿子登基的赫拉克利乌斯指挥。攻击力最强的右翼部分，则交给维塔鲁斯负责引领。左翼的腓尼基骑兵虽然相对较弱，但有边上的丘陵地形提供掩护。指挥官埃利弗达斯麾下还有一些规划的匈人后裔，被特意安排在后面充当特殊部队使用。最后还有主帅本人的少量雇佣侍从，在后方的第二线充当总预备队。

△非常类同的两军布阵模式

萨珊军队的布阵与罗马人大体相当。卡尔达里干亲自坐镇中路，指挥来自波斯本土和亚美尼亚的骑兵力量。右翼指挥官是来自苏伦家族的梅博德斯。由于该家族长期在偏远的锡斯坦地区经营，所以士卒也基本是来自东方的塞种游牧民后裔。左翼将领阿佛拉特也是主帅的侄子，属下多半是来自米底等里海沿岸平原省份。尽管没有安排第二线预备兵力，但波斯人后方还存在有不少阿拉伯驼队。靠他们构成的临时营地，保护着整支部队的军饷与全部私人财产。

△拜占庭的右翼很早就形成了突破

战斗开始后，萨珊方面的三路人选择马齐头并进，还派大量骑射手用弓箭替重装精英们开道。由于许多波斯低阶贵族都按规定配有头盔和锁子甲，因此在理论上要胜于罗马人的普通轻骑兵同行。但拜占庭士兵已早早的据有高地，使自己的箭矢射程要稍稍超出对方，丝毫没有因装备劣势而直接落入下风。等到敌方终于靠近上坡位置，才允许让蓄势待发的重骑兵们俯冲而下。特别是充当先锋位置的右翼分队，直接将处于艰难爬坡中的波斯左翼击破。

△公元6世纪的拜占庭骑兵

然而，波斯骑兵大都来自有深厚骑马传统的武士阶层。所以在充当真正主力的中央分队赶上后，还是与同步抵达的拜占庭中央军形成相持态势。哪怕罗马人的重甲早已不输给自己，也没法靠简单的地形便利就占据绝对优势。更要命的是，许多在右翼获胜的拜占庭骑兵没能及时迂回协助，反而直冲有大量财物的驼队营地而去。结果不仅是没能将负责看守物资的阿拉伯人逼退，还给稍稍后撤的萨珊左翼留下了喘息之际。好在身居高地观察形势的菲利库克斯提，也及时目睹了这种自杀行为，并立即派部下赶往现场维持秩序。这才避免了战线强侧位置的乐极生悲。

△拜占庭与波斯骑兵的厮杀

同时，强悍的萨珊中路骑兵已逐步向上推进，大有从正面直接形成突破的可怕架势。菲利库克斯提也审时度势的下令采取特殊办法，让重骑兵们全部下马组成步兵方阵，用手中的盾牌和骑枪硬抗波斯具装。已经及时撤退回来的轻装弓骑兵，则借机向停滞不前的敌军射出密集箭矢，成功将对手的孤注一掷给化解为无形。

△拜占庭军队的左右两翼合围

当然，真正左右战局发展的转机，还是来自实力相对最弱的拜占庭左翼。虽然腓尼基骑兵是最晚同当面的锡斯坦人展开交锋，却马上因战力不及而自动向后撤退。但忙于推进的萨珊部队也没精力关心边上的丘陵情况。一直隐藏在山地后方的匈人部队，趁机从高处策动侧翼强袭，成功帮整个左翼部队扭转乾坤。加之右翼人马在恢复秩序后也重回压制状态，逐步将更多的波斯人都驱赶到中路位置。面对三面受敌的不利状况，许多萨珊骑手还因奋力仰攻而消耗了更多体能。最后就不可避免的出现动摇，纷纷调头朝着下坡位置溃逃而去。罗马人则乘势掀起全线追击，将许多挤在一起的波斯人都斩落马下。

△获胜后打扫战场的拜占庭军队

卡尔达里干侥幸从合围圈中逃出，带着少数残部跑到附近的另一座小山上据守起来。菲利库克斯也曾下令对那里发起过几轮试探性进攻，还是因不清楚对方的具体身份而选择放弃。但凭借自己先前的成功指挥，他已暂时消除了萨珊波斯的全局进攻能力。哪怕战争还将时断时续的再进行数年时间，整个叙利亚边境却得以暂时解除大部分危机。

妈祖文化自发展至今，已形成了一个相对完整、内容丰富的道德价值体系，是中华民族优秀传统文化的一部分。其信众遍布世界各地，有着十分广泛的群众基础。那么，妈祖文化对于现在的社会来说都有什么样的意思呢？

1、精神财富

妈祖文化的形成其本身也给人类留下了相当的精神财富。

2、历史文献

仅直接记载妈祖信仰的历史文献资料最保守的估计超过一百万字。

3、涉及领域

它涉及经济、政治、军事、外交、文学、艺术、教育、科技、宗教、民俗、华侨、移民等领域的许多课题，内容相当丰富，史料价值很高。

4、学术影响

我国著名的历史学家顾颉刚、客肇祖先后发表了多篇关于《天后》的论文，在学术界引起反响。

自80年代起，台湾、澳门、厦门等地掀起了妈祖研究热潮，举办多次妈祖文化学术研讨会，出版了《海内外学人论妈祖》、《妈祖研究论文集》、《妈祖研究资料汇编》、《妈祖文献资料汇编》、《妈祖信仰与祖庙》、《湄洲妈祖》等近百余篇学术专著。

5、旅游文化

各地的“妈祖文化旅游节”亦似雨后春笋，如天津、澳门、福建等地大有“妈祖文化，独占鳌头”之势，可见妈祖文化的生命力。

6、信仰文化

千余年来，无论朝野和汉族民间怎样对妈祖崇拜无限，爱戴有加，从今天唯物论角度讲，妈祖信仰是无法避忌“迷信”之嫌的。但是，抛去其“升天”、“显灵”等纯唯心思想，从妈祖人文层面看，其信仰的当代功能还是显而易见的。

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行政行为是指由公共行政实体依据其行政法所赋予的权力，并针对一单独个别的情况，作出一个对外产生积极或消极法律效果的决定或命令。下面由小编为你详细介绍行政诉讼行为的相关法律知识。

行政行为的含义

1.行政行为是行政主体所为的行为。

2.行政行为是行使行政职权，进行行政管理的行为。

3.行政行为是行政主体实施的能够产生行政法律效果的行为。

行政行为的特征是：

1.行政行为是执行法律的行为，任何行政行为均须有法律根据，具有从属法律性，没有法律的明确规定或授权，行政主体不得作出任何行政行为。

2.行政行为具有一定的裁量性，这是由立法技术本身的局限性和行政管理的广泛性、变动性、应变性所决定的。

3.行政主体在实施行政行为时具有单方意志性，不必与行政相对方协商或征得其同意，即可依法自主作出。即使是在行政合同行为中，在行政合同的缔结、变更、解除与履行等诸方面，行政主体均具有与民事合同不同的单方意志性。

4.行政行为是以国家强制力保障实施的，带有强制性，行政相对方必须服从并配合行政行为。否则，行政主体将予以制裁或强制执行。这种强制性与单方意志性是紧密联系在一起的，没有行政行为的强制性，就无法实现行政行为的单方意志性。

5.行政行为以无偿为原则，以有偿为例外。行政主体所追求的是国际和社会公共利益，其对公共利益的集合、维护和分配，应当是无偿的。当特定行政相对人承担了特别公共负担，或者分享了特殊公共利益时，则应该有偿的，这就是公平负担和利益负担的问题。

行政诉讼范围的扩大对征地拆迁的意义

行政诉讼法修改后的第二条将原来的“具体行政行为”修改为“行政行为”，同时将整个行政诉讼法中的所有“具体行政行为”统一修改为“行政行为”。这种修改极大地扩展了行政诉讼的范围。

就征地拆迁案件而言，首先一些事实行为也将进入行政诉讼的领域。在征地拆迁中常有行政调查，如对被征收房屋进行的实地勘察，对被拆迁人不产生实质影响。依照原来的行政诉讼法，是不能提起诉讼的。

被拆迁人无法对自己房屋被错误调查或者违规调查的行为提起诉讼，极大地损害了被拆迁人的利益。新法将此种行为纳入行政诉讼的领域，对于全面保护被拆迁人利益极为有利。

行政诉讼范围的扩大对征地拆迁有什么意义

其次，拆迁协议、征地协议也属于新行政诉讼法的管辖。拆迁协议、征地协议属于行政合同的一种。

行政合同在原来的行政诉讼法中不属于具体行政行为之列，不能进入行政诉讼审判范围。新法将这些行政合同纳入行政诉讼的受案范围，既可以全面监督行政机关职权的行使，促进依法行政工作，也可以更好地督促行政合同的履行，保护被拆迁人的合法权益。新法第12条第11项更是将这类协议明确规定为行政诉讼的受案范围，将该规定细化。

再次，新法第2条第2项规定“行政行为，包括法律、法规、规章授权组织作出的行政行为。”增加了规章授权组织这一旧法之外的行政主体作出的行政行为。我国幅员辽阔，地域广大，地方政府为了行政职权的行使多以制定规章的行使授予一些组织行使行政职权。如征地拆迁中常见的“土地储备中心”，有些地方政府授权土地储备中心与被征地单位或被征地农民签订征收协议。

依照国土资源部、财政部、中国人民银行《土地储备管理办法》(该办法为部门规章)的规定：“土地储备机构应为市、县人民政府批准成立，具有独立的法人资格，隶属于国土资源管理部门，统一承担本行政辖区内土地储备工作的事业单位。”

其并非行政机关，属于规章授权的组织，但是其行使着行政职能，却不能做被告，这对被拆迁人来说无疑是不公平的。如本人代理的福建宁德市70户案件中，该市土地储备中心就以土地储备为名征收了农民集体土地，但是却无法对其提起行政诉讼。

最后，安置等社会保障权也将进入行政诉讼。

修改前的旧法行政诉讼所能保护的权利仅限于人身权和财产权，这对相对人权利保护是不完整的。随着我国行政法治的建设，包括社会保障权、知情权等权利也已经纳入行政诉讼保护的范围。

实体上，征地拆迁中最为重要的社会保障权也为行政诉讼法所保护。农村耕地不仅是农民的生产、生活资料，更为要紧的是农民生活的保障，它在一定意义上还承担这保障农民生活的功能。因此在土地管理法中才要求给付被征地农民的“安置费”，就是考虑到耕地的社会保障功能。

新法将此列入行政诉讼受案范围是我国行政法治进步的表现。程序上，听证权、知情权等也属于被征地农民应当享有的重要权利，但是很多地方在征地中不顾农民利益，没有保障农民知情权、听证权的行使，违规征地、批地，损害农民实体权利的同时，也漠视公民的程序权利。可以说程序权利保障的加强才是一个国家法治建设完善的标志。

行政诉讼法将更多的征地拆迁案件纳入行政诉讼受案范围，对于解决日益尖锐的征地拆迁矛盾，化解不断突出的农地冲突，维护法治权威，保护被征地拆迁人的合法利益极为有利。征地拆迁诉讼的增多带来的是信访案件的大量减少，群体性事件的萎缩，维稳压力的降低，对政府、对被征地拆迁人都是利好消息。

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税收筹划是在法律法规的许可范围内进行的，做出选择税收利益最大化方案的决策，具有合法性。其中，人们需要了解税收筹划的积极意义是什么。下面跟随小编一起来了解税收筹划的积极意义吧！

税收筹划的主要特点与原则

主要特点

(一)税收筹划具有合法性。

1、税收筹划是在法律法规的许可范围内进行的，是纳税人在遵守国家法律及税收法规的前提下，在多种纳税方案中，做出选择税收利益最大化方案的决策，具有合法性。

2、税收筹划符合国家税法的立法意图。

(二)税收筹划具有事前筹划性。

(三)税收筹划具有明确的目的性。

三大原则

(一)不违背税收法律规定的原则。

(二)事前筹划的原则。

(三)效率原则。

税收筹划的具体方向

1、用足税收优惠政策

新税法的颁布实施将减免税的权力收归国务院，避免了减免税过多过乱的现象。同时，税法又以法律的形式规定了各种税收优惠政策，如：高新技术开发区的高新技术企业减按15%的税率征收所得税;新办的高新技术企业从投产年度起免征所得税2年;利用"三废"作为主要原料的企业可在5年内减征或免征所得税;企事业单位进行技术转让以及与其有关的咨询、服务、培训等，年净收入在30万元以下的暂免征所得税等等。企业应该加强这方面优惠政策的研究，力争经过收入调整使企业享受各种税收优惠政策，最大限度避税，壮大企业实力。

同时，现在全国各地经济开发区如雨后春笋，他们开出的招商引资条件十分诱人，大多均以减免若干年的企业所得税、减免各种费用等等条件吸引资金、技术和人才。如果企业是高新技术产业或受鼓励产业，如此优惠的条件当然成为企业规避税收的优先考虑因素之一。

2、定价转移

转移定价法是企业避税的基本方法之一，它是指在经济活动中有关联的企业双方为了分摊利润或转移利润而在产品交换和买卖过程中，不是按照市场公平价格，而是根据企业间的共同利益而进行产品定价的方法。采用这种定价方法产品的转让价格可以高于或低于市场公平价格，以达到少纳税或不纳税的目的。

转移定价的避税原则，一般适用于税率有差异的相关联企业。通过转移定价，使税率高的企业部分利润转移到税率低的企业，最终减少两家企业的纳税总额。

3、分摊费用

企业生产经营过程中发生的各项费用要按一定的方法摊入成本。费用分摊就是指企业在保证费用必要支出的前提下，想方设法从账目找到平衡，使费用摊入成本时尽可能地最大摊入，从而实现最大限度的避税。

常用的费用分摊原则一般包括实际费用分摊、平均摊销和不规则摊销等。只要仔细分析一下折旧计算法，我们就可总结出普遍的规律：无论采用哪一种分摊，只要让费用尽早地摊入成本，使早期摊入成本的费用越大，那么就越能够最大限度地达到避税的目的。至于哪一种分摊方法最能够帮助企业实现最大限度地避税目的，需要根据预期费用发生的时间及数额进行计算、分析和比较并最后确定。

4、通过名义筹资避税

这一原则就是利用一定的筹资技术，使得企业达到最高的利润水平和最轻低的税负水平。一般说来，企业生产经营所需资金主要有三个渠道：

1.自我积累：

2.借贷(金融机构贷款或发行债券);

3.发行股票。自我积累的奖金是企业税后分配的利润，而股票发行应该支付的股利也是作为税后利润分配的一种方式，二者都不能抵减当期应交纳的所得税，因而达不到避税的目的。

5、资产租赁

租赁是指出租人以收取租金为条件，在契约或合同规定的期限内，将资产租借给承租人使用的一种经济行为。从承租人来说，租赁可以避免企业购买机器设备的负担和免遭设备陈旧过时的风险，由于租金从税前利润中扣减，可冲减利润而达到避税。

税收筹划的积极意义

进行税收筹划，政府应该允许，起码不必反对，因为纳税人是在不违反税法的前提下进行的。税收筹划不仅不违反税法，而且还有积极意义。

1.税收筹划有助于提高纳税人的纳税意识，抑制偷、逃税等违法行为。

其一，税收筹划是企业纳税意识提高到一定阶段的表现，是与经济体制改革发展到一定水平相适应的。只有税制改革与税收征管改革成效显著，税迭的权威才能得以体现。

否则，如果对偷税等违法行为的处罚仅局限于补缴税款，没有严厉的惩处手段，无疑会助长偷、逃税等违法行为。在那种情况下，企业纳税意识淡薄，不用进行税收筹划就能取得较大税收利益。

其二，企业纳税意识强与企业进行税收筹划具有共同的要求，即合乎税法规定或不违反税法规定，企业税收筹划所安排的经济行为必须合乎税法条文和立法意图或不违反税法规定，而依法纳税更是企业纳税意识强中的应有之意。

其三，依法设立完整、规范的财务会计帐证表和正确进行会计处理是企业进行税收筹划的基本前提;会计帐证表健全、规范，其节税的弹性一般应该会更大，也为以后提高税收筹划效果提供依据。同时，依法建帐也是企业依法纳税的基本要求。

2.有助于实现纳税人财务利益的最大化

税收筹划可以减少纳税人税收成本(节税功能)，还可以防止纳税人陷入税法陷阱。税法陷讲是税法漏洞的对称。税法漏洞的存在，给纳税人提供了避税的机会;而税法陷阱的存在，又让纳税人不得木小心，否则会落人税务当局设置的看似漏洞，实为陌阱的圈套(这也是政府反避税的措施之一)。

纳税人一旦落入税法陷阱，就要缴纳更多的税款，影响纳税人正常的收益。税收筹划可防止纳税人陷入税法陷阱，不缴不该缴付的税款，有利于纳税人财务利益最大化。

3.有助于提高企业的经营管理水平和会计管理水平

资金、成本(费用)、利润是企业经营管理和会计管理的三大要素，税收筹划就是为了实现资金、成本(费用)、利润的最优效果，从而提高企业的经营管理水平。

企业进行税收筹划离不开会计，会计人员既要熟悉、会计准则、会计制度，也要熟知现行税法。企业设帐、记帐要考虑税法的要求，当会计处理方法与税法的要求一致或允许进行会计政策、会计方法的选择时，财务会计与税务会计可以分离，正确进行纳税调整，正确计税，正确编报财务报告，并进行纳税申报，从而也有利于提高企业的会计管理水平，发挥会计的多重功能。

4.有助于优化产业结构和资源的合理配置

纳税人根据税法中税基与税率的差别，根据税收的各项优惠、鼓励政策，进行投资、筹资、企业制度改造、产品结构调整等决策，尽管在主观上是为了减轻自己的税收负担，但在客观上却是在国家税收经济杠杆的作用下，逐步走向了优化产业结构和生产力合理布局的道路，体现了国家的产业政策，有利于促进资本的流动和资源的合理配置。

5.从长远和整体看，税收筹划不仅不会减少国家的税收收入总量，甚至可能增加国家的税收收入总量

税收筹划有利于贯彻国家的宏观调控政策，实现国民经济健康、有序、稳步发展。

企业进行税收筹划，虽然降低了企业税负，但是随着产业布局的逐步合理，可以促进生产进一步发展。企业规模上去了，收入和利润增加了，从整体和发展上看，国家的税收收人也将同步增长。

重阳节早在战国时期就已经形成,自魏晋重阳气氛日渐浓郁,倍受历代文人墨客吟咏,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。下面是小编整理的重阳节的文化内涵与意义，欢迎大家阅读分享借鉴。

重阳节习俗

唐朝诗人王维一首七绝《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。除了把自身思乡怀亲之情倾诉，还把当时重阳节的习俗道明。

登高

重阳节登高的习俗，曾有无数人赋诗吟诵。杜甫、白居易、李白等大家都曾借重阳习俗感怀时事，念起故人。九月，秋高气爽，这个时候登高望远可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

赏菊、喝菊花酒

金秋九月，正是菊花盛放的季节，因此，农历九月又称“菊月”。在此期间，常常举办各种赏菊大会，吸引着全城的人争相前往，觥筹交错之际，赋诗抒怀。菊花素来有养生的成分，用菊花制成的菊花酒，也因此成为重阳节的特饮，含“祛灾祈福”的寓意。

吃重阳糕

重阳糕又称花糕。讲究的重阳糕要做成九层，像一座宝塔，顶头还要做两只小羊，以表“重阳”之意。古人常在这天，将重阳糕搭在儿女的额头上，口中默念子女百事俱高的祝福语。

插茱萸

插茱萸在唐朝的时候就已经很普遍。茱萸本身是一种植物，茱萸味道浓郁，可驱虫、逐风邪，将其制酒可养身祛病。古人认为九月九是逢凶之日，这一天将茱萸带在身上可辟邪。

重阳节简介

重阳节，即农历的九月九日，又称“九月九”。在古代，常把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，因而便称为“重阳”。早在战国时期，重阳节已初现端倪，开始以各种各样的祭祀活动来庆祝一年的丰收;到了魏晋时代，无数的文人骚客争相吟诵，使得重阳节的节日氛围更上一层楼;直到唐代，重阳节正式被定为民间的节日。重阳节这一天，登高望远、赏菊饮酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗必不可少，此后的几千年，这些习俗也随之传承，一直经久不衰，流传至今。1889年，重阳节被定为“老人节”，旨在倡导树立尊老、敬老、爱老、助老的社会风气。2006年，国务院将重阳节列入首批国家级非物质文化遗产名录。

重阳节的文化内涵与意义

敬祖——四大祭祖节日之一

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，早在战国时期就已形成，魏晋时期气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到唐代，被正式定为民间节日，此后历代沿袭。受儒家影响，至今国人将重阳节与除夕、清明节、中元节统称传统四大祭祖节日。以祭拜先人的方式慎终追远，饮水思源。

敬老——新时代的“老人节”

九九与“久久”同音，重阳节被赋予长久长寿的内涵。西汉时人们就开始设宴求寿。1989年，农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。中华民族尊老敬老优秀传统产生自蒙昧时期，经历了风风雨雨和时间的考验。由传统上升至法律，这无疑是一个进步。

敬孝——孝道传统的承载

一个人所受恩惠莫重于父母，父母是生养我们的人。父义、母慈、兄友、弟恭、子孝是谓五常，是家庭和睦兴旺的根本。中国诸子百家思想虽各异，但无不注重孝道。老人渴望孝道，因为其急需人赡养;中年人渴望孝道，因为其不可避免的走向老年;孩子渴望孝道，没有孝道也就没有慈爱;社会渴望孝道，没有孝道，社会将变得冷漠;国家渴望孝道，没有孝道，国人将不忠于国。

感恩——蕴含普世价值

重阳节最广泛、最普世的价值，便是“感恩”。有祭祖、敬老、孝亲等内涵组成的感恩的精神更是重阳节承载的文化意义。在危困时刻，有人向你伸出温暖双手，解除生活困顿;有人为你指点迷津，让你明确前进方向;甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生高峰;你最终战胜苦难，扬帆远航，驶向幸福彼岸。那么，你能不思回报吗?感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激。感恩是一条人生基本的准则，是一种人生质量的体现，是一切生命美好的基础。更是积极向上的思考和谦卑的态度，是一种处世哲学，一种生活智慧。

当身边的朋友去旅行的时候，我们总会联想到吃、喝、玩、乐。迪拜的帆船酒店是如何的豪华、日本的美食是何等滋味、主题公园的过山车怎样令人心惊胆跳……去旅行的原因有千百样，但旅行的意义往往都不只是因为表面上的享乐，而是对自己生命的影响。下面跟随本网了解一下吧！

1、减压

人长大后都会承受不同程度上的压力，工作上的压力、家庭上、感情上、经济上的压力。离开每天困着的空间，出国走走也许不会令所有问题在一夜之间得到解决，但至少可以舒缓心情。到旅行结束时能有一个全新的心情迎接新挑战。

2、出走

人们喜欢去旅行不只是因为吃、喝、玩、乐，而是希望可以暂时逃走出这钢筋城市。每天以同样的时间起身、吃一样的早餐、坐地铁、做一式一样的工作，放工回家、看电视，然后睡觉，到第二日起身再来一次循环的生活。去旅行是为过不一样的生活，以不同的态度面对生活。让自己离开规范的生活模式，才能令自己对生活重新注入精力，防止自己的头脑和身体停滞不前。

3、属于你独有的回忆

每年除夕夜的时候，问问自己，这一年来我做过了什么事是值得回想的？结婚？升职？买楼？可能这3件事都不容易实现，但旅行的回忆就人人都可以实用。到过西藏你会发现原来人可以对自己的信仰如此虔诚、到智利阿塔卡马沙漠才知道宇宙的浩瀚。记忆是无价的，一趟美好的旅行回忆远比一个名牌手袋更有价值。

4、离开舒适圈

要离开舒适圈去一个陌生的城市对有些人来说可能会是一件令人很彷徨的事，因为语言不通、不懂看地图、担心自己会迷路……要拒绝做一件事可以有千万个理由，但如果你真的想在沉闷的生活有所改变，只要一个理由便可。唯有自己亲身经历过，走出舒适圈，不再依靠任何人才会让自己快速成长。

5、学习新知识

年轻的时候没有机会出国留学不代表一辈子都没有，只要你的签证许可，你可以在世界各地毫读短期的课程。有些课程甚至短至2星期，上网Google一下，你会发现原来出国学习比自己想象中较容易很多。

6、完成心愿梦想

“我想去看北极光”、“我要去冰岛蓝湖浸温泉”、“我要在10000尺高空跳伞”。每人心里都有一个梦想之旅，其实人的一生可以很短暂，一眨眼就好几年，年龄愈大，肩上的担子和责任越重。当你有钱，有时间的时候，也许可能已经老了。有的事情现在不做，就一辈子也不会做。梦想，并不奢侈，只要勇敢地迈出第一步。

7、重获对生活的热忱

去旅行就像是为自己充电一样，获得心灵上真正的放松而不是普通周未躺在床上睡觉的那种放松。在旅程中看到的新事物也许会激起你的新灵感，让你重拾对生活的热忱。

8、学会珍惜现在所拥有的一切

唯有比较才会知道自己的生活是如何与世界各地的人不同。在中国落后地区仍然有小孩子在破旧的校舍上课，虽然生活条件艰苦，但他们亦快乐地上课，珍惜学习的机会。你可能会说这不可能在香港发生，也不觉得自己未来的生活会往后退步到那么差。是的，香港这个国际大都市怎样让这情况出现。可是，若然一个人不珍惜不感恩现自己所拥有的东西，即使在将来赚到多少的金钱，心灵不富足也不会学懂怎样令自己快乐。

性爱时夫妻间增进感情的调味剂，但是性爱也要适当，如性生活太频繁的反而会对身体不利。但是人的一生中有八个值得纪念的意义，如能在这特别的日子里享受夫妻间的情爱也是极好的。

1、生日性爱

纪念原因：过生日的你总是想着她会给你什么样的礼物或惊喜，也许别样的性爱是最好的礼物。

今晚这样试试：告诉她你要带她去个神秘的地方，问她是否可以把内裤留在家里。带她去有拉丁音乐的地方，因为拉丁舞使非常性感的。回到家后，你可以向她呈现你最完美的礼物：调动各方面的感官，给她前所未有的高潮。

2、和她的第一次性爱

纪念原因：由于是第一次，所以你的各个感官都会被调动起来。而且由于每个男人都有自己的一套性爱流程，但是当这个流程改变时，他们和新的女朋友在一起时，他们会更加兴奋。

今晚这样试试：也许今晚并不是你们的第一次，但是关键是你要调动各个感官，或者至少换种方式来刺激它们。下面这些小游戏你可以尝试一下：蒙上眼，在她的身上滴一滴蜂蜜，用你的舌头去找到这滴蜂蜜；喝一口香槟，然后不要咽下去，去吻她；用她的裤袜绑住你们的双脚，束缚感可以大大地刺激性欲。

3、新婚之夜式性爱

纪念原因：这天是她最美丽的一天，有了丈夫她会觉得很有安全感。

今晚这样试试：即使你们12年之前也度过蜜月。早上用圆珠笔在她是身体上写上一则性感的留言，因为女人很容易因为文字兴奋起来。最好让她在几小时后看见，那么她就有时间去幻想了。当她回到家，试着用和以前不同的方式去对待她，如只是轻轻地亲吻她的脸颊或颈部。

4、出差回来性爱

纪念原因：有没有觉得每次出差回来你们的亲密时最浪漫的呢？看一场浪漫的成人电影，来一次刺激的性爱。

今晚这样试试：不管你出去八天还是八分钟，去模仿一下这种激情。亲亲的吻遍他的脸，舔她的嘴唇，吻她的下嘴唇，因为有研究认为女性的下嘴唇和性器官是相连的。

5、吵架后性爱

纪念原因：你们大喊大叫的吵架，也许还摔碎了一些盘子。也许卧室的情况会更加激烈。因为人们生气的时候，双方的睾丸素都会增加，如果带着这种高水平的睾丸素和愤怒进卧室，你们的性欲会更高。

今晚这样试试：可以制造一场激烈的争吵，但不要真正伤害到彼此。也许你们还可以尝试一下身体的碰撞，如小型高尔夫、枕头打斗或裸体摔跤，但记得要她赢。

6、分手性爱

纪念原因：你们已经做了要分开的决定，但是最后的约会不会对双方造成任何伤害。当然你们的感觉肯定不同：从身体上来说，研究发现，在这种最后式性爱中，男人精子的激素会有所改变，而这种改变会使对方自发地排卵。换句话说，你已经下意识的使她兴奋起来，即使你不想这样做；从心理来说，当你知道这是你们的最后一次，所以你们都会无所顾忌，比较放松。

今晚这样试试：让一个女人不羞怯的方式就是使她尽可能地放松，身心放松。帮她做家务，减少她大脑中要做的事情。你的体贴和主动性会让她更加自愿地和你亲密。给她按摩，重点放在耳垂、双手和后背，这是一个隐藏的兴奋点。

7、假期性爱

纪念原因：首先你们没有来自各方面的压力，如工作、金钱和其他事情。而且由于周围环境的改变，你们的性欲也会大大增加。

今晚这样试试：从简单的奢侈，你可以每天都在度假。倒着睡，把脚伸向枕头或把床转个方向。即使这样小小的改变，你们都会感到额外的刺激。改变前戏的顺序。

8、怀孕式性爱

纪念原因：很多夫妻在第一次尝试要孩子时都比较紧张，因为一直都在尝试怎么避孕，现在却决定要当父母了。对着另一半说“我们要个孩子吧”是非常浪漫的事情。

今晚这样试试：在天花板上的吊扇上放一些玫瑰花瓣，当她躺下时打开风扇。放上你们婚礼时的歌曲。如果有对你们很特殊的东西，拿到卧室来，因为这样你们之间会有一种特殊的默契。侧式体位是最容易怀孕的。