传说中猫的传说（推荐20篇）

秋海棠的的传说(一)东海边有个古镇，是个水路通商的活码头。海船往返，客商云集同好不热闹。

这古镇，每户人家都喜欢种花，殷赏花。富的，有花园;清贫的，也在屋前，屋后种些花。有些人就以种花为业，一些客商也喜欢把古镇的花卉带到海外去做买卖。这古镇有个人叫贵棠，家有娘子、孩子和老母亲，日子过得很贫困，他的娘子除了帮助种花，还能剪花样卖，她见过什么花，就能剪什么花，而且一剪就象，左邻右舍都夸她的手艺巧，这天，她在街头卖花样同个海外一来的客商对她说：“大嫂啊，你剪的花好是好，可惜是平的，如果能用色纸，彩绢做成花，我可以带到海外去卖，给你好价钱呐”

贵棠娘子听了客商的话，高兴地说：“先生!我做做看。要是好，你就买。”贵棠娘子回家去，就日日夜夜做起纸花，绢花来啦。做啊做，做了一篮各色各样好看的纸花，绢花，五颜六色，巧夺天工，这天，贵棠娘子拎着花得篮，找到那个客商一见纸花，绢花，喜得拍手啊好，当场付了钱，把一篮纸花，绢花都买下了。贵棠娘子掐掐指头算算，做花比种花赚钱，从此她就做纸花、绢花卖。别的人也学着做，古镇人除了种花出名，做纸花，绢花也出名了。

可是，贵棠夫妻虽然能种花，做花，但要养活一家四口，日子过得还是很艰难。这天贵棠对娘子说：“娘子啊，听说你做的纸花、绢花，在我海外卖得起钱，我想自己拿到海外去卖，让我们的日子过得好一些吧!娘子眼圈儿一红，舍不得丈夫到海外去佬买卖;但为了以后的日子，只好点头答应。贵棠娘子做了一批纸花绢花。菊花开的时候，贵棠就搭便船出海去了。

正月梅花，二月杏花，都开过了，七月鸡冠。八月桂花。也开花啦!贵棠去年菊花开的时候去，今年菊花开的时候还没回来!是病回不来，还是不没钱难回家?是死还是生，谁能知道呵!盼啊盼，信息终于传来，贵棠在海外贫病交加，早就死了，查上贵棠娘子还是半信半疑，想丈夫能活着回来。她每天呆痴痴地倚在北窗窗槛上，朝海里望。悲悲切切，恍恍惚惚。她望穿秋水郎不归，洒尽眼泪哭断肠。花神怜悯贵棠娘子，把她洒落在北窗下土里的泪水化出一棵草，草叶儿正面绿色，背面红色。开着的小花，象点点泪花，又象贵棠娘子做的鲜艳、浑厚的绢花，既稀奇，又好看。这是花神让贵棠娘子种出这种奇异的花儿来卖了好过日子，也是让贵棠娘子每天看看这花儿，寄托对丈夫的哀思呐!

后来，这种花旺发了一大片。人们说贵棠死得可怜，他是秋天出海的，这花又是秋天开的，就叫它”秋海棠“，用以纪念他，还说花儿是贵棠娘子哭贵棠哭出不来的，所以也反把它叫”断肠花“。

秋海棠的的传说(二)《采兰杂志》载：”昔有妇人，思所欢不见，辄涕泣，恒洒泪于北墙之下。后洒处生草，其花甚媚，色如妇面，其叶正绿反红，秋开，名曰断肠花，又名八月春，即今秋海棠也。“ 古代有一妇女怀念自己心上人，但总不能见面，经常在一墙下哭泣，眼泪滴入土中，在洒泪之处长出一植株，花姿妩媚动人，花色像妇人的脸，叶子正面绿、背面红的小草，秋天开花，名曰：”断肠草“。《本草纲目拾遗》也记载：”相传昔人有以思而喷血阶下，遂生此草，故亦名‘相思草’“。人们爱秋海棠，秋海棠类的姿色的确赏心悦目。秋海棠既可盆栽室内观赏，也可在暖地栽开花坛或成片种植形成花繁叶茂的地被。有的观叶，有的观花，细赏之余，神韵无穷。

南宋爱国诗人陆游一生苦恋唐琬。唐琬是个知书达理，文静素雅的才女，但因家境贫寒，终不能为陆游母亲所容，陆游又不能违反母亲的意愿，致一对有情人终不能成眷属。陆游终日郁郁不乐，解酒消愁。陆母为使陆游永远摆脱对唐琬的恋情，托人在远方为其谋仕途，陆游只得听命而去。临别之际，唐琬赠送一盆秋海棠给陆游，并告诉他这是”断肠花“。陆游一听更伤心，说此花应称为”相思花“。由于旅居外地，不便养护，希望唐琬自行栽培，每天见到此花犹如见到陆游一样，两人缠绵凄恻，挥泪而别。

唐琬痛感世态炎凉，万念俱灰，被迫嫁给了极不满意的赵士程。时光如水，十年后，陆游重返故里。一天，到绍兴游玩，到了沈园时看到一盆难以忘怀的秋海棠，而且花盆极象唐琬所赠的那一盆，故问园丁是何花?园丁答是”相思花“。陆游一听甚为惊讶，于是园丁告诉这盆花是赵家少奶奶托他代为护理。陆游面对此花，百感交集，迟迟不忍离去。遂写一首《秋海棠》诗曰”横陈锦彤栏杆外，尽收红云洒盏中。贪看不辞持夜烛，倚狂直欲擅春风“。

事有凑巧，一日唐琬与丈夫同过小桥，正与陆游相遇。日夜思念的人近在眼前，他们真想在一起互诉衷肠。无奈赵在旁，即使有万种柔情，也只能默默目送。陆游颓然而坐，自言自语道：”秋海棠既是相思之花，更是断肠之花!“稍过片刻，唐琬差小童送来一壶酒，并对陆游说这是唐琬送给相公的。陆游惊喜之余，一饮而尽，当即提笔在沈园墙壁上题了一首《钗头凤》词：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。

(前人评论陆游《钗头凤》词说”无一字不天成“。所谓”天成“是指自然流露毫不矫饰。陆游本人就说过：”文章本天成，妙手偶得之。“正因为词人亲身经历了这千古伤心之事，所以才有这千古绝唱之词。这段辛酸的往事，成为陆游终生的隐痛，直到晚年他还屡次来到沈园泫然凭吊这位人间知已，写下了《沈园》诸诗。

重阳节(又称：老人节)，在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，下面，小编跟你介绍一下关于重阳节的传说，欢迎大家阅读。

重阳节神话传说二、《续齐谐记》记载

较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：

汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。

延伸阅读：

重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

每年的农历九月初九日，也是中国传统四大祭祖的节日 。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

重阳节(又称：老人节)，在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”，此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日，全国人大会表决通过《老年人权益保障法》，法律明确规定每年农历九月初九(重阳节)为老年节。

重阳节神话传说一、民间演化版本

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。

桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。

一年一度的中秋节终于到了!你们了解这个节日吗?知道中秋节的传说故事吗?以下是小编为大家带来的关于中秋节的传说故事简介，希望您能喜欢!

中秋节祝福语怎么说

一、中秋佳节庆团圆，短信一条来连线;八戒端来如意饼，看你吃得似蜜甜;幸福玉帝来钦点，要你温馨又浪漫，好运一连到天边，阖家幸福遂心愿。中秋快乐!

二、中秋节来临百花香，一条信息带六香：一香送你摇钱树，二香送你贵人扶，三香送你工作好，四香送你没烦恼，五香送你钱满箱，六香送你永安康。中秋快乐!

三、景是中秋美，月是故乡明;把酒庆佳节，合家笑盈盈;年年花相似，岁岁人更兴;三言又两语，字字总关情;问候传喜讯，更有好前景。中秋快乐!

四、中秋节，温馨夜，嫦娥翩翩飞奔月;花飘香，酒正烈，其乐融融心喜悦;眉头展，笑容绽，幸福美好常相伴;短信一条祝福传，愿你快乐到永远!

五、又是一年中秋到，想送你嫦娥，怕人家对你不屑一顾，想送你玉兔，怕你虐待动物，想送你月饼，怕你不小心吃太多会吐，只好发条短信传递真挚祝福：中秋快乐!

六、天很蓝，风很爽，中秋佳节到身旁;酒正烈，花正香，一缕相思情荡漾;月很圆，饼很香，一条短信诉衷肠;花好月圆人团聚，提前祝你身安康，幸福日月长!

七、做一只月饼送你，揉进我对你美好的祝愿;捧一轮明月送你，代表我真挚的情意;写一条短信发你，在这中秋佳节即将到来的时候，祝愿日子越过越精彩!

八、年年岁岁中秋，岁岁年年月明，甜甜蜜蜜祝愿，蜜蜜甜甜心愿，开开心心过节，心心相系团圆，一字一句祝福，一句一次问候，万事如意中秋，秋中一切顺利。

九、八月十五月儿圆，家家户户庆团圆。月饼圆圆心里甜，幸福快乐乐无边;果盘圆圆装得满，白果缤纷笑开颜;美酒佳肴桌摆圆，祝福声声送不完。短信送来我祝愿，愿你中秋合家欢!

十、中秋到，手机叫，祝福连绵真热闹，月亮照，好运到，吉祥如意把你绕，嫦娥俏，玉兔跳，为你挥杵捣仙药，月老笑，红线绕，为你尽把良缘挑!祝你中秋乐淘淘!

十一、中秋就到，吉祥照耀。金桂飘香，明月皎皎。花好月圆，团圆美好。人约黄昏，月挂柳梢。秋色怡人，好运福罩。短信一条，请君收好。佳节快乐，步步登高!

十二、嫦娥月中盼团圆，中秋明月圆又圆。人间不再有离散，家家户户庆团圆。共赏明月心里欢，千言万语笑开颜。美酒杯杯送祝愿，短信条条问平安。祝你中秋快乐无限!

十三、一轮明月，撒下万缕思念;一袭桂香，醉人的幸福在身边;一柄红烛，映红团聚的笑脸;一封月饼，品尝生活的香甜;一道祝愿，数不尽的好明天。中秋快乐!

十四、圆圆的月亮，圆圆的思念，圆圆的月饼，圆圆的心愿，圆圆的节日，圆圆的祝愿，中秋十五团圆，短信幸福快乐圆，祝你合家团圆，美梦得圆，万事皆圆。

十五、月儿圆，家人圆，合家幸福庆团圆;梦儿圆，事业圆，钞票滚滚钱包圆;饼儿圆，馅儿甜，甜甜蜜蜜爱情圆;人脉缘，友情缘，道路平安前途圆;问候圆，祝福圆，短信送来好运圆;祝中秋快乐!阖家幸福!

十六、又是一年落叶黄，一层秋雨一层凉，天凉别忘加衣裳，保重身体多餐饭，珍惜友情常想想。信短情长言未尽，唯愿朋友多安康。中秋快乐，合家团圆!

十七、中秋月儿圆，十五情思圆。佳节来团圆，千里共婵娟。月饼甜蜜香，情侣牵手伴。亲吻嬉笑玩，情人圆心愿。中秋十五节，祝你美心愿。甜蜜团团圆，快乐美无限!

十八、中秋月儿圆，愿你梦香甜;中秋月饼甜，健康又团圆;中秋酒飘香，盼君早还乡。愿君佳节传佳音，万事如意事业顺，身体健康返故乡。举家快乐度佳节，其乐融融福满门!

十九、中秋佳节，送你四个短信月饼：送你莲蓉的，愿你漂亮胜芙蓉;送你五仁的，愿你的朋友遍五洲;送你水果的，愿你做个开心果;送你巧克力的，愿你的生活甜如蜜。

二十、秋风送爽佳节到，中秋月圆心欢畅;花香阵阵沁心脾，笑语欢歌杯不停;举头望月会心笑，一家团圆乐融融;借片月光送祝福，情谊满怀暖你心。祝中秋快乐，福寿安康!

二十一、中秋心儿圆，阖家欢乐人团圆。中秋梦儿圆，愿愿随心心愿圆。中秋事儿圆，心想事成圆圆圆!中秋节，送你祝福的同心圆!希望短信收到后，开心十分，感动十分，惦记十分!

二十二、秋风清，秋月明，祝你每天好心情;桂花香，皓月亮，愿你事事都顺畅;笙歌响，糕饼香，送你如意加吉祥;中秋节祝你合家欢乐，幸福如意。

二十三、我要亲手做一个月饼送给您。以我的美好祝愿和面，以我的诚挚问候作馅儿，以我的团圆期盼作模，以我的想念关怀烘焙，以我的精致短信包装。祝您中秋团圆!

二十四、明月当空照，挂念心头绕，岁岁明月夜，年年盼团圆;思念传千里，短信送祝愿，天涯情不断，海角血脉连;每逢佳节倍思亲，心寄明月祈团圆，祝合家欢乐幸福伴，吉祥如意乐开怀，中秋节快乐!

中秋节的习俗有哪些

赏桂花

在中秋时刚好是桂花飘香的时候，桂花在古代也一直是和月亮相关联，也衍生出了很多神话故事。而桂花作为一种名贵的品种，它也有着喜庆、吉祥的象征。在中秋这一天赏桂花，闻着沁人心脾的香味，感受不一样的味道，从而表达对美好生活的追求。

赏月

中秋夜，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景是中秋佳节必不可少的活动之一。古时很多的诗人、文豪也会在这时邀友赏月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。

吃月饼

月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

祭月

中秋夜，要拜祭月神，设香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。对着月亮依次拜祭，再有家中主妇按照家里的人口切好月饼，这是一件很重要的事。

燃灯

中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

观潮

“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦梁录》也有观潮记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。

玩兔儿爷

兔儿爷是中秋节期间，给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具。其形状是人形而有兔嘴兔耳。头上竖两只长耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人没什么区别。现在寻常市面上已见不到兔儿爷的踪影，只是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览，或者在工艺品商店里出售。年轻人对它所知不多，而老人提起它来就津津乐道。

中秋节的传说故事简介

嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

吴刚伐桂

传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。

月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”

意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

玉兔捣药

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

玄宗览月

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。

传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。

正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

月下独酌

诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”

诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。

于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。联合各路反抗力量准备起义。

但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。

到了起义的那天，各路义军一齐响应。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。

消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。

如果要问一个人最大的梦想是什么,“返老还童”肯定是最有竞争力的选项之一。

美国和西班牙科学家近日在美国《细胞》杂志上发布报告说,借助一种叫细胞重编程的技术,他们成功逆转小鼠的一些衰老症状,并将其中患早衰症的小鼠寿命延长了30%。

“我们的研究显示,衰老也许不一定单向进行。”负责研究的美国索尔克生物研究所教授伊斯皮苏亚在声明中说,“衰老是有可塑性的,也许能通过仔细调制而逆转”。

细胞重编程由日本学者山中伸弥于2006年发明,用途广泛,其中一项就是被用来逆转衰老,但此前研究中的实验小鼠不是早死就是患癌。

为避免早衰或患癌等副作用,研究人员本次使用了部分重编程技术,利用普通小鼠开展的实验结果显示,部分重编程技术增强了小鼠肌肉细胞与胰腺细胞在受伤后的再生能力。

研究人员认为,通过化学物质诱导表观遗传变化,可能是帮助人类重获青春“最有希望的途径”。但他们也指出,鉴于衰老的复杂性,相关疗法可能还需要长达10年时间才有可能进入临床试验。

关于阴道有许多荒谬的谣言。许多人不知道它是什么或者它看起来像什么。然而，不仅公众，而且科学界和媒体界都无法理解这一神秘的事情。直到2009年，我们才完全理解阴蒂的作用，甚至在今天，许多教科书对女性性器官的解剖仍然是错误的。

然而，现在的女性比几个世纪前幸福多了。当时，人们对女性的轻视形成了对女性身体的主流看法和理解。过去，关于女性阴道的谣言被用来支持男性至上的法律，该法律阻止女性接受教育，并限制女性享有各种便利。以下是过去关于阴道的一些最有趣的传说。

1.阴道中的牙齿

从俄罗斯到日本到印度的民间故事中都提到了这个关于出牙阴道的传说。在这些故事中，勇敢的男人需要拔掉或折断这些牙齿来享受性爱。

2.女人的阴道是丁丁，男人感冒了。

盖伦是2世纪一位著名的希腊医生，他认为身体受体质控制。男人的体质通常又干又热，而女人的体质很差，属于湿冷体质。根据这一理论，男人和女人的生殖系统是一样的，但是因为女人是冷的，性器官必须被移入身体来保暖。在早期医学插图中，女性卵巢被称为“女性睾丸”。

3.女性教育会损害子宫

这一理论来自19世纪哈佛医学院的亨利·克拉克，他毕生致力于帮助女性远离学校。他说女人的大脑不能承受和男人一样的压力。如果女性坚持上大学，她们就有烧伤大脑和损坏子宫的危险。当时，其他一些科学家也警告说，女性过度使用大脑会导致子宫收缩，尤其是在月经期间。

4.只有两个情人的性行为才能让女人怀孕。

13世纪的英国法律写道:“如果一个女人不同意性交，她就不会怀孕。”因此，如果妇女在被强奸后怀孕，这种强奸的指控将不会成立。自19世纪的医学书籍以来，这种观点已经影响了一些误入歧途的政治家。

5.阴道

19世纪初，在光顾加州妓院的中国妓女的男人中有一个故事，亚洲女人的阴道充满智慧。然而，这只是关于亚洲妇女的文化传说的一部分，后来流传到朝鲜战争，因为有些人喜欢贬低妇女，同时带来一些种族主义。

6.小心，女人的经血对男人来说可能是致命的。

在某些文化中，经血对男人来说是一件危险的事情。根据公元1世纪的一部古罗马百科全书，普林尼描述道“闪电也会被月经来潮的女人吓跑。无论她坐在哪里，肉都会发臭，水果会掉在地上。”这种月经不调的现象还在继续。在19世纪，人们普遍认为在月经期间与女性发生性关系的男性会感染淋病。

对于圣诞节大家可能不会觉得陌生，因为在每年的圣诞节的时候，大家都会收到一些礼物，西方的小朋友还会收到圣诞老人的礼物。下面是小编整理的圣诞老人的来历和传说，欢迎大家阅读分享借鉴。

圣诞老人的鹿叫什么名字

圣诞老人的鹿的名字分别是：Dasher猛冲者;Comet彗星;Cupid丘比特;Dancer舞蹈家;Prancer跳跃者;Vixen雌狐;Donner雷;Blitzen闪电;Fireball火球;Olive橄榄;Rudolph鲁道夫。

1、十二只驯鹿最出名的就是驯鹿中领头鹿鲁道夫，驯鹿鲁道夫是这个世界上唯一长着大红鼻子的驯鹿。传说中鲁道夫的红鼻子像灯塔一样，能够在雾中闪闪发亮，风雨无阻的指引前行的路，带着圣诞老人去世界各地派送礼物。

2、圣诞老人之所以选择驯鹿的原因，估计是因为驯鹿位于世界的最北边，而且驯鹿抗严寒能力很强，能在暴风雪中找到正确的方向。

3、关于圣诞老人的鹿是什么鹿，这里首先很准确的告诉你麋鹿和驯鹿不是一种鹿，驯鹿长着珊瑚形状的角，一些部分连成板状且左右不对称，脖子上有白色的胡须一样的长毛，尾巴短，脸不长。驯鹿是一种适应苔原生活的古老鹿类。

4、而关于圣诞老人的驯鹿的性别，从科学的角度看，圣诞老人的驯鹿一定是母鹿。因为雄性驯鹿的鹿角会在交配季节结束时脱落，而圣诞老人的驯鹿一直都是有角的。

圣诞老人的由来

圣诞节是令人雀跃期待的日子，尤其是小孩子。相信大家对圣诞老公公的事都耳熟能详吧?从前有一个老人，名叫尼古拉斯，他一生最爱帮助贫穷的人家。其中有一次他帮助三个贫穷的少后送他们三袋金子以逃过被卖的不幸。当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时，他把金子从其中一个窗户扔进去，恰好掉进景在壁上的一长袜中。于是，将礼物放在圣诞袜子的送礼方法家挨户地去要糖果哟!

据说平安夜的晚上，圣诞节老公公会驾着驯鹿雪橇满载着礼物准备送点这一年来表现很好的小朋友，他会悄悄地从烟囱爬进屋内，礼物塞在挂在床头的袜子里。所以孩子总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头，并在袜子旁边放杯热牛奶给劳苦功高的圣诞老人解渴，并送份大礼给自己。

隔天一每个小朋友都迫不及待地打开礼，想知道自己得到什么奖励。

到了1822年，一位荷兰传教士把这位伟大慈善家的故事传到美国之后，美国商人更以特殊的行销手法，每年利用这个节日大张旗鼓地宣传广告，大赚一笔，在亚洲的日本及其它各国也群起效尤。因此装扮圣诞老人来庆祝圣诞节的风俗习惯也就渐渐地流行到世界各国了。

圣诞老人的鹿叫麋鹿还是驯鹿

驯鹿

驯鹿和麋鹿同是鹿科只是体型有区别

驯鹿体型中等，体长100～125厘米，肩高100～120厘米;

麋鹿是一种大型食草动物，体长170～217厘米，尾长60～75厘米。 雄性肩高122～137厘米，雌性70～75米厘米，体形比雄性略小。

每年圣诞节(圣诞节是西方基督传说中的上帝——耶稣诞生的日子，相当于中国的春节)，圣诞老人骑在驯鹿上，圣童手持圣诞树降临人间。

关于圣诞老人的来历和传说

圣诞老人的来历要追溯到遥远的欧洲历史，要追溯他的来源，会发觉其中混杂了很多不同的传说，而终却都汇聚在芬兰的拉普兰，成为了家喻户晓的形象。传说圣诞老人出生在在公元3、4世纪之间，是小亚细亚的一个富裕家庭虔诚信徒，名为尼古拉斯。他从小决心终生待奉上帝，长大后便在地中海附近一处名为米娜(Myra位于今土耳其境内)的地方当主教。尼古拉斯为人恪尽职守，又热心助人，传闻他时常救济穷人，帮助孤寡。

当尼古拉斯过世后，希腊东正教将他奉为圣人。很多人开始传述圣尼古拉斯会行奇能异事，甚至有故事说他曾令死去的孩子复活。这种说法在欧洲流传愈来愈广泛，到后来连罗马天主教管辖地区也奉他为保护儿童和穷人的圣者。到了英国，他被称为圣诞之父。随着开发美国新大陆，圣尼古拉斯的传说同样跟着清教徒流入当地。昔日的纽约(旧称为新阿姆斯特丹)，散布着很多从荷兰过来的基督，他们昵称圣尼古拉斯为Sinterklaas，却被不懂荷兰文的人逐渐念错为SantaClause。

直至1882年，美国诗人Dr. Clement Clarke Moore才以他的生花妙笔次把SantaClause(圣诞老人)描写出亲切可爱的形象：面颊像玫瑰，鼻子似樱桃，常常欢乐笑靥，两鳃长满白胡子，每逢圣诞前便会驾着驯鹿雪橇来到村镇里，从民居烟囟爬下，送礼物给乖孩子。谁知这篇名为"圣尼古拉斯的探访"(Avisit from Saint Clause)的诗文一经发表便到处风行，使快乐的圣诞老人形象深入人心。

1927年，有芬兰报纸指圣诞老人的家其实是在芬兰北部拉普兰。1927年芬兰电台的儿童时段主持人马古斯叔叔(MarkusRautio)描述圣诞老人正确住址是拉普兰靠近俄罗斯的"野兔耳荒原"(Korvatunturi)，又指圣诞老人有一批北欧精灵帮他准备礼物。消息一出便不胫而走，跟着万千世人就认定这长春不老，不受时间限制的永恒形象是来自芬兰的拉普兰。

圣诞老人的传说在数千年前的斯堪的纳维亚半岛即出现。北欧神话中司智慧，艺术，诗词，战争的奥丁神，寒冬时节，骑上他那八脚马坐骑驰骋于天涯海角，惩恶扬善，分发礼物。与此同时，其子雷神着红衣以闪电为武器与冰雪诸神昏天黑地恶战一场，终战胜寒冷。据异教传说，圣诞老人为奥丁神后裔。也有传说称圣诞老人由圣·尼古拉而来，所以圣诞老人也称St.Nicholas.因这些故事大多弘扬基督精神，其出处，故事情节大多被淡忘，然而圣诞老人却永驻人们精神世界。

圣诞老人原来的名字叫做尼古拉，在第四世纪的时候，出生在小亚细亚巴大拉城，家庭富有，父母亲是非常热心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉长大以后，便把丰富的财产，全部捐送给贫苦可怜的人，自己则出家修道，献身教会，终生为社会服务。尼古拉后来作了神父，而且还升为主教。他一生当中，做了很多慈善的工作，他喜欢在暗中帮助穷人，圣诞老人是他后来的别号，这个名字是出自他暗中送钱，帮助三个女孩子的故事。

每年圣诞节，圣诞老人骑在白羊星座上，圣童手持圣诞树降临人间，随着世事变迁，作家和艺术家开始把圣诞老人描述成我们今日熟悉的着红装，留白胡子的形象。同时不同的国度和文化对圣诞老人也有了不同的解释。在德国，传说他扮成圣童把坚果和苹果放在孩子们鞋里。他乘双轮马车四处漫游，观察人们的行为，尤其是小孩，如果表现好，将会得到苹果、坚果、糖等诸多奖品。

坏孩子则得一鞭子。家长们灵机一动纷纷采用此传说来鼓励孩子们听话。大大超过了新年，成为一个全民的节日。圣诞老人已经成为圣诞节受喜爱的和传统。他赶着驯鹿，拉着装满玩具和礼物的雪橇挨家挨户给每个孩子送礼物的快乐老精灵的形象已深深地留在人们的记忆中。

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有一天早晨，河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许多，同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一阵大风，刮得布卡睁不开眼睛，培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看，妻子不见了，知道刮下河了，他就一头跳进水里，潜到河里。可是，来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了，也纷纷赶来帮助他寻找，找了很长时间，还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢？

原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。

这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里一条花龙，昂首东张西望。龙头向左望，浪头就向左打，左边山崩，龙头向右看，浪头往右冲，右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩边，龙头连点几下浪涛就平静了。随后，花龙在水面上打了一个圈，向河底冲去。顿时，河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传来，大漩涡一个接一个飞转不停。接着，从水里冒出一股黑烟，升到半空变成一团乌云，那花龙紧追冲向半空，翻腾着身子，把黑云压下来，终于压得它现出原形。原来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌张张逃跑，爬到悬崖三丈高。花龙下到水里翻跟头，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合，把螃蟹弄得精疲力尽，摇摇摆摆爬向竹林，想借竹子挡住花龙。可是花龙一跃而起，张口喷水，喷得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龙紧紧追到水底后，浪涛翻滚着便顺河而下，这时再也看不见黑螃蟹露面了。后来，在离河湾不远，露出一块螃蟹形的黑石头，就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块石头，后人称它为螃蟹石。

等到河面平静之后，听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一看，那正是自己的妻子。布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后，培冠对布卡说：“多亏花龙搭救啊！”大家这才知道是花龙救了她，都很感激花龙。这时，花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头。

这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。这时，天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时，正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥，又因桥上能避风躲雨，所以又叫风雨桥。

根据史籍的记载，古代的帝王，多有祭月活动，日期定于农历8月15日。因为此时正是三秋之半，故名为“中秋节”。这次小编给大家整理了中秋节的起源传说，供大家阅读参考。

中秋节的起源传说

相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

中秋节的别称

1、仲秋节

八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，所以我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

2、八月节

仡佬族最隆重的传统节日莫过于八月节(八月十五至二十日)。节日的头天，全族老少都要穿上新装，齐集在寨子的地坪上。据说，青年男女的歌舞活动一直延续到节日的最后一天。

3、女儿节

民间拜月，每当圆月升起的时候，各家在庭院中迎着月光陈设香案，按习俗多为全家妇女拜祭，即使是回娘家暂住的媳妇届时也必须返回婆家过中秋，北方民间还流传着“男不拜月，女不祭灶”的谚语，所以又把中秋节叫做女儿节。

4、兔爷节

老北京中秋节祭月有供兔爷的习俗，京城里的老少爷们儿也把这天叫做“兔爷节”。兔爷是北京独有的民间神，崇文门外花市大街的灶君庙被认为是兔儿爷的老窝，一到农历八月，买兔爷的人们便络绎不绝。

5、月夕

古人以仲春二月十五日为“花朝”，与之相应，又称仲秋八月十五日为“月夕”，八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，这也是叫“月夕”的原因之一。

6、玩月节

是日，古代有月下游玩、设宴赏月的习俗，所以被称为“玩月节”。北宋孟元老《东京梦华录》“中秋”条称，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。当时的皇家还会举办“中秋晚会”。民间也不会早早休息，连小孩都不肯睡，“闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。”

7、拜月节

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

8、八月会

八月会亦称“调声节”。汉族民间传统节日。流行于海南省儋州市。每年农历八月十五举行。这天，种植男女青年汇集镇上，互赠香糕、月饼、花巾、彩扇、背心等。成群结队，川流过市。晚上拥出村口。到预定集合场地，进行规模盛大的调声对歌活动。

中秋节吃月饼的习俗

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。

汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。可见，月饼为什么是圆的?答案就在于象征团圆。

说起卢沟桥，相比大家都很熟悉了。提到这个桥估计很多人第一反应就是二战时期的卢沟桥事变了，日本正式全面侵略中国的开始。但是今天小编并不是来说关于卢沟桥在战争年代的故事的。今天小编要介绍的是一个关于卢沟桥的传说故事，现在我们就一起来看看吧。

当初修建北京城的时候，由于恶龙到处捣乱，洪水自虐北京人，弄得人心不安，龙王闹一次，百姓就会遭一次殃，有的人只好向北山逃生。为了稳定北京城，传说当时建造北京城的刘伯温要到西山请能够镇山的石头精来稳固北京，震慑恶龙，安定人心。

去哪里找这样的有分量，又能震慑龙王的石头呢?据说在西山脚下有三块多年修炼的石头精。最老的是大青，他修炼了一万多年，道行最大，其次是二青有八千年的修行，也有很高的本领，三青虽然只有五千年的修行，也非常的厉害。但它们都不谙世事，一味修行，听说只要请来一位就能制服恶龙把北京镇住。

刘伯温带上香纸蜡烛供品什么的，明着是给石头精上香，其实是用法术移动石头精，迫使他们到北京为他效力。

刘伯温先是找到了大青，在大青的面前烧香求拜，可惜刘伯温的法术根本不是大青的对手，所以大青纹丝不动。刘伯温又去请二青，他的法术与二青不相上下，刘伯温施法术使二青开始晃动了，可惜只是摇动了一下身子，就不再理睬刘伯温了。最后刘伯温只好去请三青，三青的法力不及刘伯温，只好跟着刘伯温下了山。三青被刘伯温变化成一个乡间童子，跟随在刘伯温的身后，一路行走，这童子十分活跃蹦蹦跳跳走在刘伯温的前面，没多大功夫就来到了永定河畔。

在永定河边上，有个修炼多年的蝎子精，它和龙王一起在水边上长大的，关系密切，彼此称兄道弟。这时候刘伯温带着三青已经走进了它的地盘，蝎子精早就听龙王提起过刘伯温的厉害，心里怨恨着刘伯温，决心要对刘伯温不客气。

在三青赶到河边时，蝎子精冷不防举起毒蝎刺，对准三青的脑袋就是一蜇。三青还没有看清是什么东西，头上已经被毒刺刺中，顿时断了气，还原成一块大石头。刘伯温觉得不妙赶到河边，只见三青已经化成了一块极大的青石。

这一突然的事件可把刘伯温给气坏了，他举起宝剑用尽自己的平生之力，刺向蝎子精，由于蝎子精面对修行深厚的石头精施法过力，并且动用了毒刺，法力大衰。用过毒刺后已经感到筋疲力尽，无力反抗。就这样蝎子精也死在了刘伯温的剑下。长而巨大的尾巴从东岸平伸到西岸的地面上，蝎子的身体化作一座城池，就是后来的宛平城。这蝎子尾巴当然就是卢沟桥了。

埃及猫

在埃及神话中，猫最初是和爱西斯(Isis)有关，爱西斯是埃及最著名的女神，是冥神Osiris之妹，同时亦是他的妻子，地位相当于大地之母，是诸神之后及生命与健康之神，法老王亦被认为是她的儿子。古埃及祭祀中爱西斯是最高的祭司，也是全能的魔法师，常以头戴太阳帽的形象出现，手持的叉铃，被雕刻为猫的形状，代表月亮。

古埃及有一名为贝斯特的女神，是太阳神拉神(Ra)的女儿，同时也是拉神的妻子，是太阳女神，也是火神及保护家及孕妇的女神。约在第二王朝左右(大概在公元前2890-2686年)，贝斯特以野猫或狮子的形态出现。大概到了公元前1000年，第十一王朝开始，贝斯特以家猫的形态出现．脸上有着如埃及猫般的点状花纹，其来源有两种说法：一是由于埃及盛产谷类作物，所以设有许多谷仓。为了防止老鼠之类的小动物吃掉存粮，埃及人都喜欢养猫护粮，也很崇敬猫的贡献，于是在祭神时．也不忘感谢猫，并为猫做了神像，将之神化。二是由于拉神的敌人——黑暗恶魔Apep的圣兽是蛇，所以能与蛇对抗的猫就被当作为拉神的圣兽。黎明时贝斯特会化身为猫，将化身为蛇的Apep杀死。也有的版本说是拉神化身为猫将蛇杀死的。

埃及猫神雕像

最初贝斯特是太阳女神，后来受到希腊人的影响，由于猫咪随光变化的瞳孔，有如月亮的圆缺，使贝斯特演变成类似希腊神话的Artemis般的月亮女神。

在古埃及时期，猫的名字叫做“mau”，即中文音“喵”，或许就是来自猫的声音；另一方面mau在埃及也有“看”的意思。所以贝斯特也会以神圣的眼形象出现在护身符上，代表拥有心智和身体上的健康,叫做utchat，是谓荷鲁司(Horus)之眼，是人类的健康与陕乐之源。此外，utchat也叫太阳神之眼或英雄之眼。

埃及人制作很多猫护身符，用于家中装饰，或作神殿供奉，或作配饰，而很多猫护身符都雕刻了荷鲁司之眼，有时荷鲁司之眼会被刻成一只大眼睛，而眼白的部分就刻有很多小猫。很多青铜或其他金属制成的猫像的颈项都挂上刻有荷鲁司之眼的吊饰，因为猫和荷鲁司之眼都被认为拥有特殊的能力，当它们结合在一起就能产生不可思议的力量，对抗疾病和邪恶。

在古埃及，新婚夫妇还流行拥有一种母猫及小猫的护身符，护身符上小猫的数量刚好是他们心中所希望拥有的子女数量，这种猫家庭的护身符通常被制成颈项吊饰，以蓝色或绿色的釉陶做成，也有大型的青铜制猫家庭护身符，摆放在架子上，或挂在家中或庙宇的墙上。

死去的埃及人常常会戴一个细小的象牙做的猫头雕饰同葬，因为传说猫会在他们的灵魂到达冥界时保护他们。埃及人认为不贬眼的猫，不但具有洞悉事实真相的能力，而且可以看到来世。所以贝斯特也是“真相之女”神灵，在人死后，进行木乃伊仪式时，贞斯特也会出现，以保证逝者的来生。

从老皇朝(约公元前2613-2160年)开始，贝斯特的主要崇拜中心集中在Bubastis的三角洲城一带，对她的崇拜在公元前950年达到最顶峰。公元前4世纪一个希腊的历史学家和旅行家Herodotus，曾在他的游记中写到埃及有一个节日(4月及5月，此时也是埃及最富饶的月份)是用来祭祀贝斯特的。而在Tell-Basta(即古代的Buba。tis)的发掘中亦有重大发现，包括一个存放有很多猫木乃伊的坟墓。传说贝斯特能化身成猫，古埃及人做了很多猫像来对贝斯特表示尊敬，而在公元前661--332年，将猫木乃伊埋葬在几个特定的墓地是对贝斯特虔诚的一种奉献。

埃及几乎家家户户都养猫，如果家里养的猫因病或年老去世，家人会放声痛哭、捶打胸部，家主会尽可能为猫做最好的处理，首先猫身会被擦上珍贵的香油，然后以多层亚麻布包裹，猫耳的部分会被仔细地包扎为自然朝上的姿势。就算是穷苦人家的猫也会受到如富贵人家的猫一般尊重的待遇。包裹好猫体后，再裹外层，最简单的就是用窄长的布当成绷带，精巧一些的还会用染成两种不同颜色的布，以纵横交错的方法来包裹。另外，也有人用有颜色的稻草来包裹。富有人家会花钱制作美丽的镶嵌有黄金及珠宝的棺木，伴以一盘牛奶及老鼠木乃伊，盖子通常会雕有大猫和小猫作为装饰。有些猫棺木是小盒子形，有些则是猫形，有些会以纸浆模型重塑出猫的身体，并仔细地做出猫的头部和双耳，眼部极其小心地用亚麻布细致地画上圆形。防腐和密封的过程完成后，家人一边痛哭哀悼，一边将猫送去尼罗罗河岸的猫木乃伊坟场，或送去贝斯特女神的神庙，家人会剃掉眉毛以示对爱猫的悼念，并有葬礼的仪式举行。

影视资料

贝斯特大多数的雕像，都是笔直站着，眼神机灵，似乎在环顾四方。手中拿着三件象征物，一件是音叉，一件是aegis的盾(希腊神话中zeus授给女神Athena之盾)，另一件是挂在她左肘的篮子，脚边通常都会有一至数只小猫。爱猫作家心岱曾颂赞贝斯特雕像是最经典的猫相，完全发挥了猫的本色：“猫是天生的模特儿，随便一个姿态，都可以成为镜头美学，甚至是艺术家创作的元素。最经典的猫相，就是公元前3000年埃及人信奉的贝斯特女神，她有着猫首和女人的身体，她代表着丰收、喜悦与美丽，她同时也象征太阳、月亮，光明与幸福。这是猫第一次出现在人类历史的文献，猫以守护神的角色进入人类生活后，贝斯特女神塑像的人身也转为完完全全的猫身，猫成为受人顶礼膜拜的神祗。这尊猫神至今收藏在大英博物馆内，仍然受到人们的赞叹与欣赏。这尊猫神是以身材苗条高挑的埃及猫为蓝本，模样神似今天我们熟悉的暹罗猫，她的坐姿发挥了猫的本色--唯我独尊、冷眼旁观、不动如山。”

猫既在埃及神话中占有如此重要的地位，民间故事中也明显获得偏爱。有一则故事说母猫和母鹫是近邻，都需要外出觅食，却也都怕孩子被对方吃掉。于是一起到拉神那里立誓，从此互不侵犯。但有一回母猫看到小鹫外出，嘴里衔着食物，加以抢夺，小鹫不敌，负伤而死。母鹫一气之下，进攻猫窝，母猫向拉神告状，拉神就放火烧了鹫巢作为惩罚。拉神这么做其实并不公平，因为是母猫先违背诺言，可能是它不知道小鹫被杀的事，也可能是母鹫没6-先向拉神请示就自作主张、以牙还牙，使拉神发怒了。总之，从这个故事可以看出埃及的猫咪和神的关系显然比其他动物都要好。

猫木乃伊

尽管埃及有法律规定，禁止将猫运出国外，但腓尼基水手仍偷偷地把猫走私出境。根据古画的描绘，猫被当作珍宝，由中东一直带到地中海区。20世纪50年代，埃及猫传到意大利。l956年，当时的王妃楚伯斯克娃(Troubetakoy)相当宠爱一只从开罗引进的埃及猫，除了将它和一只意大利猫交配之外，1957年还将它带到美国注册并参展，自此这种猫的血统正式被确认，并且有了埃及猫的正式称呼。埃及猫登陆美国后很受欢迎，一度被当作热门礼物来赠送。在二次世界大战后，埃及猫的数目剩得很少，幸好在欧洲几位育种者的努力下得以保存下来。

传说是贝斯特女神化身、具有神奇力量的埃及猫，曾恰如其分地以神秘超然的形象出现在2004年华纳兄弟出品的电影《猫女》(Catwoman)中。“猫女”这个角色出自美国知名漫画公司嘲COMICS的蝙蝠侠系列，电影以漫画中佩宣丝•菲利普斯(PatiencePhillips)的故事为题材，由奥斯卡黑人影后哈莉•贝瑞饰演，她本是个软弱胆怯的乖乖牌，在意外发现老板的秘密邪恶计划后遭到杀害，被一只具有魔法的埃及猫救活，复活之后化身为勇敢且具有超能力的“猫女”，开始调查凶手的真面目并展开复仇行动，运用猫所独具的技巧、感官能力和敏感特质来克敌制胜。自古便被认为是护卫妇女、打倒邪恶势力的贝斯特女神，埃及猫在本片担负起拯救并赋予女性新生命的神圣任务，的确当仁不让呢!

神农架的来历主要与华夏始祖炎帝——神农氏在此架木为梯，采尝百草，救民疾夭，教民稼穑有关。传说，神农氏(炎帝)为采草药来到这里，虽然他神通广大，却也无法攀上悬崖峭壁。于是，炎帝在这里搭起了三十六架天梯，登上了峭壁林立的地方去采药。

神农架的来历和传说

神农架林区又叫做华中屋脊，是湖北省直辖林区，同时也是中国唯一以“林区”命名的行政区划。神农架因华夏始祖炎帝——神农氏在此架木为梯，采尝百草，救民疾夭，教民稼穑而得名。地处我国湖北省西部的神农架是一片神奇的土地，这里千峰陡峭、万壑幽深，被誉为“华中屋脊”，也是我国著名的“绿色宝库”。相传，这里还是神农氏尝百草、发现茶叶的地方。

神农架的传说，主要与神农尝百草的古老传说有关。相传远古时候，神农皇帝为遍尝百草率众寻到了一座高山上，见这里山势陡峭，森林遍野，认定必有奇药密藏。于是，他先教民“架木为屋，以避凶险”，后教民“架木为梯，以助攀缘”，一共采得良药400种，著就了《神农本草经》。后来，炎帝为了回天庭向天帝复命，才"架木为坛，跨鹤飞天"而去。

唐朝末期，黄巢带领起义军北上，攻打浑城。围城三天攻不下来，黄巢气坏了，指着城楼大骂，扬言攻破城池，定杀个鸡犬不留。

这时，已经快过年了，下了一场大雪，天气很冷，士兵大多还没有换上冬服，黄巢知道硬攻要受损失，只好先把队伍拉到山里，等过了年再打。

新年很快过去了，家家都在推米磨面，做汤圆，欢庆上元佳节。黄巢想，兵书说：“知己知彼，百战不殆。”我何不乘人们过节的时候，进城摸摸敌军的虚实，再定攻城之策。想到这里，他马上召集众家兄弟商量了一下，把义军交给师弟，自己挑上汤圆挑子出了大营，直向浑城走去。

黄巢进了城门，一直奔西街。走不多远，见十字街前有一伙人正指指划划地看什么。刚好，这时对面来了个卖醋的老人，穿一身破棉袄棉裤，手里不住地敲着梆子。黄巢上前施礼说：“请问老人家，前面出了什么事？”老人打量一下黄巢，左右望望，把他拉到路边，低声说：“前两天黄巢带兵攻城不下，到山里去了，过几天还要来的。官家贴出告示，要百姓出人出粮，唉！要打大仗了。”

两个人正说话，忽听一阵马蹄响，黄巢抬头一看，一队人马飞驰而来，当兵的边跑边嚷道：“众家百姓听着，黄巢进城了，现已四门紧闭，跑不了啦，有发现卖汤圆的马上报告。知情不报者诛灭九族！”

黄巢知道军中出了叛徒，走露了消息，便扔下挑子往东跑，急急忙忙地钻进一个巷子里。进了一家院子，隐在门后。等马队过去，这才出来往北跑。没跑多远，又听见马蹄响，知道马队又回来了，他一转身钻进一个小院。

黄巢插上门正要进屋，见一个老人从屋里走出来，正是十字街头跟自己说话的那个老人，急忙走过去说；。“老人家行行好，把我藏起来吧。”老人见了黄巢先是一愣，接着点点头答应了。

这时，街上传来一阵急促的马蹄声，接着有人打门。老头着急了，话都顾不得说，急忙把黄巢领到后院，来到醋缸跟前，掀开缸盖让他钻进去，说：“客官，先委屈一下吧！”老人拿把扫帚刚要扫地，大门撞开了，十几个官兵闯进来，把老头围住。官兵头目说：“大白天，为啥插门？”老人说：“我怕小偷进来偷东西。”头目追问：“有个大汉，你把他藏在哪？”老人说：“我家大门插着，没人进来！”一头目骂道：“胡说！他明明钻到这儿来了。你不想活了！”老人说：“官爷，你不信，就请搜吧。”。头目下令去搜查，十几个官兵马上进屋，翻箱倒柜，乒乓一阵乱响，东西砸破了不少，醋缸也打破了两口，醋流满了院子，幸亏他们没接着翻。

官兵走了，黄巢从缸里爬出来，见满院子都是碎缸片，老人惋惜地在缸前落泪。他忙走过去安慰说：“老人家不要哭了，过两天我赔你几口就是了。”

老人站起来说：“客官，你快走吧，他们前边去了，找不到人还会回来的。”

黄巢问：“老人家，现在天还不黑，到处都是官兵，我从哪里出城呢？”

老人说：“你出了这条巷子，钻进对面院子，从后面出去便是天齐庙，你先在庙里藏着。天黑后，顺着城墙往南走，走出两丈多地有个豁口，你就从那儿出去吧。”黄巢见老人厚道诚实，便进一步打听说：“老人家，这座城有何妙处，黄巢十万大军攻了三天竞攻不破？”老人说：“客官有所不知，这城建在始皇时期，城墙又高又厚，上有滚木，两厢藏有弓箭手。”黄巢问：“那就没法了吗？”

老人说：“要打城，不能从城门进，得从天齐庙的豁口进。”黄巢听了很高兴，转身要走，又回过身来问：“老人家，你知道我是谁吗？”老人犹豫了一下，说：“你是黄大将军。”黄巢说：“唐兵骂我杀人如麻，吃人不吐骨头，你不怕我吗？”老人说：“那是官家说的，官家能有好话吗？我们穷百姓正盼着你来呢。”黄巢听了很感动，想不到老百姓对自己这么敬重，就说：“老人家，你家有红纸吗？”老人说：“现成的没有，店铺里能买到的。”黄巢说：“你买几张红纸，扎个灯笼，正月十五挂在房檐上。”

黄巢走后，老人把消息传给邻居，一传十，十传百，不久全城穷百姓都知道了，家家买红纸扎灯笼。

黄巢回到大营，马上召集将士商量，到了夏历正月十五晚上，带着五千精兵，摸过护城河，按老人所指的路悄悄入城，一声号炮，内外夹攻，很快攻破城门，起义军进城了！

这时，穷人家门口都挂起了红灯，全城灯火通明。凡是挂河谠红的的大门，起义军一律不入；不挂红灯的，起义军冲进去抓赃官老财，只一宿就把贪官污吏、土豪劣绅杀光了。第二天，黄巢开仓分粮，还派人给那位老人送去二百两银子。

自那以后，每到正月十五，家家户户都挂起了红灯。这个习俗便流传下来了。

端午节日有很久的历史，而且它的别称有许多，“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。下面是小编为大家整理的端午节插艾草的传说，希望对您有所帮助!

农历五月初五端午的意义

端午节从肇始及今，不断流转变迁的节俗内容和精神内涵，不仅丰富了全国各族人民的生活内容，更在这林林总总的节日文化中逐渐酝酿积淀了深厚的民族情感和共同的精神世界，这无疑将成为中华民族丰富的精神财富。综观当今世界，现代化从来没有统一的模式，同样，处在全球化中的现代性也没有统一的价值观念体系。在现代化以及现代性问题上之所以出现多元的现象，从文化层次上是和各国民族文化联系在一起的。

一个国家现代化和现代性的发展，从来都是依附在民族固有的精神文化的基础上实现的。因此不同的现代化和现代性从来总是有相对应的本民族的思想文化基础。它们通过各自的民族文化基础，用来凝聚和团结本国成员的力量，从而焕发出社会成员建设现代化的积极性。因此现代化和现代性从来都是和文化的多元化紧密地联系在一起。端午节的民族精神魂脉，应该是我国现代化建设中的重要的精神力量，对此继承和发扬是我们后人无法躲避和推脱的重大责任。

端午节的禁忌

儿童戴的香包忌丢失

在我国北方某些地区，小孩子有端午佩戴香包的习俗。小孩子戴的香包是不能丢失的，传说如果小孩子丢失了佩戴的香包，一年之内会有大灾。端午节过了以后，小孩子要将所戴的香包扔到水里，这样才能免除火灾。

端午节的习俗

悬艾

每当端午节到来的时候，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

悬钟馗像

钟馗捉的鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱赶邪佞。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小的鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小的鬼，挖掉其眼睛，一口吞下，所以说悬挂钟馗可以辟邪。

农历五月初五为什么要包粽子

一般认为，端午节吃粽子是为了纪念伟大诗人屈原，实际上据专家考证，粽子只不过是民间普通食品，最初吃粽子也不固定在端午，说端午节吃粽子是祭屈原，是后人附会而形成的，只是反映民众的心里愿望而已。传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子--“筒粽”的由来。

端午节插艾草的传说

传说在远古时期，有一个水怪看中了一个地方，并想淹没这块地以此扩大自己的地盘。可是水怪的这种想法很快被天上的神仙知道了，神仙怜悯地上的百姓，为了让这些百姓免遭此劫，于是神仙用艾草和菖蒲做成的宝剑与水怪决斗。

最后经过几天几夜的决斗后，神仙终于打败了水怪。水怪跪地求饶说以后绝不侵犯神仙的子孙。于是神仙告诫水怪说只要是在墙上挂艾草和菖蒲的人家，那都是神仙的子孙。水怪记住了，并退回到水中。而神仙马上想办法告知那里的百姓，让他们在端午节那天，在门前插上艾草和菖蒲。

到端午节那天，那里的老百姓早早就在自家门前挂上了艾草和菖蒲。当天色刚暗下来，水怪就乘着浪头准奋偷袭那里的百姓时，发现每家每户的门前都挂有艾草和菖蒲。水怪记着自己对神仙的许诺，只好悻悻的回去了。

愚人节是每年4月1日，是西方也是美国的民间传统节日。那么你知道愚人节的由来和传说吗？下面是小编整理的愚人节的由来和传说故事，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

各国愚人节的习俗

美国

如今，每逢愚人节，不管对方是否相识，美国人都会开些小玩笑。在愚人节比较常见的把戏是指着别人的鞋子说：“你鞋带没系。”学生可能会骗同学说学校放假了。不管是什么样的招数，只要那个无辜的受害者中技了，恶作剧的人就会尖叫：“愚人!”

苏格兰

在苏格兰，例如，愚人节实际上有2天的庆祝时间。第二天专门对人体身后的区域胡闹。这一天被称作Taily节。“踢我”迹象的来源可以追溯至此。

墨西哥

墨西哥的“愚人节”在12月28日。以前，这一天是用来纪念被希律王(约公元前73至公元前4年)屠杀的无辜的孩子。后来演变成为包含恶作剧和诡计的纪念日。

法国

4月1日在法国的传统，包括愚人节(字面意思是“四月的鱼”)，试图附加而不被发现的背上一纸鱼受害者。始建于其他国家aussicette普遍的，意大利等(如长期“四月的鱼”，美国东部时间用于重新封装到任意笑话白天做)。

伊朗

在伊朗，人们玩04月3日的波斯历新年第13天的相互开玩笑了。这一天被称为“Sizdahbedar”(户外十三)。据认为，人们应该走出去，在这个日子，以逃避13号(数字)坏运气，因为运气好，运气不好，或13。

英国、加拿大、澳大利亚、新西兰

在美国，英国，加拿大，澳大利亚和新西兰4月1日存在的传统，但大家都认为，如果有人中午12点后拉(中日)，那么这个人的伎俩其实是拉认为是傻瓜一个愚人节的伎俩(这个警告可能也存在于其他国家)。

丹麦

在丹麦，5月1日被称为“少校，吉”的含义很简单：“五月至猫”，是相同的愚人节，虽然丹麦人也庆祝愚人节。

愚人节的由来

愚人节的由来最普遍说法是起源于法国。据说在1964年的时候，法国首先采用新改革的纪年法来作为一年的开端，也就是我们通用的阳历，以1月1日为一年开端。因为以前是以4月1日为一年开端的，所以就算变了日子，守旧者还是会互赠礼物，组织庆祝新年活动，而改革者会嘲笑这些守旧者，久而久之成了愚人节，也把守旧者称为“四月傻瓜”。

对于愚人节的来历，还有一种说法是来自印度的“诠俚节”。诠俚节规定，每年三月三十一日的这天，情侣之间都要互相愚弄，欺骗对方来娱乐彼此。

更有传说愚人节起源于希腊传说，据说墨忒尔被爱神的把戏戏弄、还被丈夫和哈得斯等众神支得团团转，屡屡受骗上当的故事。为了用善意的谎言来告诫那些自以为聪明的人，让他们不要由于轻信，干出贻笑大方的蠢事，因此人们便设立了愚人节。

愚人节的传说故事

据说愚人节起源于一个很有名的希腊神话传说。

农业女神得墨忒尔，在希腊是个妇孺皆知的神祗。她具有无边的法力，可以使土地肥沃，五谷丰登，也可以令田园荒芜，万物凋零。在希腊众神中，她也是最受尊崇的女神之一。万神之王宙斯是她的弟弟，也是她的丈夫。仅仅这个身份，就足以使众神在她的脚下俯首帖耳了。

但是，这位权势无比的女神的生活并非十全十美。宙斯凭借着神王的地位，到处拈花惹草，闹出了许多风流韵事，给得墨忒尔带来了无穷无尽的烦恼。唯一能够让她享受生活乐趣的，还是她和宙斯生的女儿佩尔塞福涅，一个聪慧、美丽、天真、活泼的姑娘，和她在一起，任何人都不会悲伤和忧愁。

这一天，冥王哈得斯驾车巡视西西里岛，恰好被在云端中走过的爱与美女神阿芙罗狄忒看到了，同时让她看到的，还有正在田野里散步的佩尔塞福涅，以及她的伙伴女战神雅典娜，狩猎女神阿尔忒弥斯。

一看到这几个人，阿芙罗狄忒就气不打一处来。这几个男女，从来不议论爱情，也不谈婚论嫁，眼睛里可还有她爱神的地位吗?雅典娜和阿尔忒弥斯是出名的贞洁女神，又都以武艺高强，神通广大，闻名神界天国，还是不惹为好。但对佩尔塞福涅这小丫头，可就不必客气了。

于是，头上晃动着神圣光环的阿芙洛蒂德唤过自己的儿子?小爱神厄罗斯，对他说：“看看吧，这几个人是怎洋对待爱情的?如果人和神都学他们的样，我们还怎样统治这个世界?来，给哈得斯射上一箭，让他疯狂地爱上佩尔塞福涅!”

厄罗斯是个百发百中的神射手。他弯弓劲射，一技无形的情欲之箭，正扎进哈得斯的心窝。然后，他便跟随着阿芙洛蒂德，扬长而去，静等着看好戏了。

果然，哈得斯中箭后，对佩尔塞福涅产生了刻骨铭心的爱。但他明白得很，这个远近闻名的美人儿，绝不会情愿放弃阳光明媚的大地和天空，跟他到阴暗的冥府中去。因此，他找到自己的兄弟众神之王宙斯，请求他作主将女儿嫁到冥府。

“这个么……我作不了主”，众神的主宰沉思着说，“你也知道，得墨忒尔难缠得很。不过，你要是有本事把佩尔塞福涅抢走，我倒不反对。”

得到了神王的默许和暗示，哈得斯满心欢喜，他立刻返回冥土，做好抢亲的准备。

一天，佩尔塞福涅在田野里正欲弯腰采摘一朵野花时，大地突然裂开了一条宽宽的地缝。随后，一辆闪闪发光的金车，冲上了地面，驾车的就是威风凛凛的冥王。他不由分说，一把抱起佩尔塞福涅，放到他身边的座位上，一声吆喝，马车便以迅不可及的速度沉入地下。裂开的大地倏然合上了，依然是阳光灿烂，绿草如茵，除了天空中还回荡着佩尔塞福涅的呼救声外，好像什么也没发生过。得墨忒尔在很遥远的地方，听到了女儿撕心裂肺般的呼救声。但当她以最快的速度飞回来时，女儿已经不见了。她只知道女儿被“强盗”劫走了，但是，这个强盗是谁，却一点蛛丝马迹也寻不出来。那些知道佩尔塞福涅下落的神灵们，全都缄口不言。他们知道这件事的背景，宙斯和哈得斯都不是好惹的，谁也不想引火烧身。有几个神祗被问急了，也是东西南北瞎扯一通。女神按照他们的指点，没头苍蝇般乱闯乱撞，不用说，这些都成了徒劳无功的跋涉。

然而，对女儿的爱，促使得墨忒尔永无休止地找下去。无论哪个神说了什么，她都确信不疑。虽然后来的事实证明，那些都是彻头彻尾的谎言。无奈之下，她在深不可测的埃特纳火山口点燃了两支松木火把，把整个世界照得一片通明。从那时起，无论黎明女神还是黑夜女神，都未见她坐下来休息片刻。

就这样，得墨忒尔走遍了世界上的每一个角落。但是，成了水汽和浮云似的，仍然踪影全无。众神对她也逐渐由同情转为厌恶。因为这个“女疯子”为寻找女儿，搅得世界上没有片刻安宁。他们越加拿她开起心来，忽而指向东南，忽而指向西北，无非是想把她支走，过几天太平日子。

最后，得墨忒尔只得拖着疲倦的身子，返回了西西里岛，佩尔塞福涅失踪的地方。奔波了这许多天，连罪魁祸首是谁都不知道，女神的气恼可想而知。于是，她便把一肚子的怨气，都撒到了西西里农人身上。她杀死了岛上所有的耕牛，命令土地坚如钢铁，封住地里的种子，让所有的植物都枯黄凋零。把这个地域辽阔的大岛弄得赤地千里，饿殍遍地。

宙斯见她闹得太不像话，就“好心”地劝她再到别处看看，别拿无辜的农民出气。得墨忒尔不知其中有诈，再一次踏上了东西逛的征途。这一下了可不得了，不知多少地方，由于女神的愤怒，变得颗粒无收，到处都弥漫着饥馑和灾荒的绝望气氛。

当她明白自己又上了丈夫一个大当时，才静下心来，想一想到底该怎洋办，无意中她抬起头来，看到了驾着金车，在茫茫太空巡行的太阳神赫利俄斯。猛然想到，只有他高高在上，普照一切，明察秋毫，天底下发生的任何事情，都不可能逃过他的双眼。这才手执火把，飞到赫利俄斯面前，请他指点迷津。

伟大的太阳神怜悯女神的遭遇，又无需畏惧冥王的权势。而且，他也不愿意得墨忒尔再这样大闹下去，让众神看笑话，让老百姓受难，便把哈得斯抢亲的情况，仔细描述了一番。得墨忒尔恍然大悟，但为时已晚。此时此刻，佩尔塞福涅在哈得斯的威逼利诱下，已然成了尊贵的冥后，无法再到地上和母亲团聚了。何况，得墨忒尔再神通广大，也没本事把女儿从哈得斯手中硬夺过来。

得墨忒尔知道自己受了众神的欺骗、愚弄，愤懑和气恼又加深了一层。她干脆下了一道命令，让全世界的植物一起凋零，所有的庄稼全部枯死，大地上不允许出现一丝绿色。自己则躲到一个偏僻的地方，不再露面。

这一来，天上地下全部乱了套。老百姓没有粮食吃，每天都有成千上万人饿死。成群结队的亡魂拥入冥府，吵吵闹闹，把哈得斯弄得心烦意乱，狼狈不堪。众神也因为得不到人间的祭祀和礼物，一个个饿得面黄肌瘦。宙斯没办法，只好让佩尔塞福涅每年有1/3时间住在冥府，2/3时间则返回人世，侍奉她的母亲。以后，每当佩尔塞福涅留居冥土时，得墨忒尔便愁眉不展，大地也是一片萧条。而女儿一旦和她团聚，女神便喜笑颜开，世界也重现草木复苏，群芳争艳的勃勃生机。

很明显，在这个故事里，得墨忒尔是一个十足的傻瓜。她不知道爱神的把戏，不知道丈夫和哈得斯的同谋，事件发生后，又被众神支得团团转，屡屡受骗上当，被人戏弄。此后，人们便设立了愚人节，用善意的谎言，告诫那些自以为聪明的人，不要由于轻信，干出贻笑大方的蠢事。

谷雨节气快到了，谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。下面是小编为大家整理的谷雨的来历和传说，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!

谷雨节气养生饮食

1、食疗祛湿气

谷雨过后，空气里面的湿气是会逐渐的加大，是会让我们的身体由内到外产生一些不适应，我们所处的环境如果是潮湿的话，身体的湿邪容易侵入人体，这是会造成我们出现胃口不佳、身体困重不爽、头重如裹、关节肌肉酸重等情况，如若已经患有各类关节疾病，如风湿性关节炎，也容易在该节气诱发。所以谷雨养生要注意祛湿，在饮食上加以配合。具有良好祛湿效果的食物有：白扁豆、赤豆、薏仁、山药、荷叶、芡实、冬瓜、陈皮、白萝卜、藕、海带、竹笋、鲫鱼、豆芽等。

2、少吃燥热物

我们谷雨节气是适合食用一些低脂肪、高维生素、高矿物质的食物，像新鲜蔬菜，包括荠菜、菠菜、马兰头、香椿头、蒲公英等，这些蔬菜是可以很好的起到热解毒、凉血明目，通利二便、醒脾开胃的作用。我们在春季的时候是要少是有一些酸性食物和辛辣刺激的.食物，否则会使肝火更旺，伤及脾胃。暮春时节，在适当进食优质蛋白类食物及蔬果之外，可饮用绿豆汤、赤豆汤、酸梅汤以及绿茶，防止体内积热。不宜进食羊肉、狗肉、麻辣火锅以及辣椒、花椒、胡椒等大辛大热之品，以防邪热化火、诱发疮痈疖肿等疾病。

3、减少高蛋白质摄入

另外，谷雨时节，杨花、柳絮随风四处飞扬，很容易引起鼻痒、咳嗽和皮肤过敏等症状。过敏体质的人在这期间应防止过敏性花粉症及过敏性鼻炎、过敏性哮喘等;我们在饮食上是要注意少食用一些高蛋白质、高热量食物，而且是要注意减少户外活动，如果我们要外出的话，就是要做好防护。

4、多喝水

暮春气候复杂，不过绝大多数地区都多大风天气，此时人体就容易流失水分，抵抗力就会随之下降，容易诱发、加重感冒与很多慢性病。这个时候，“补”水就显得特别重要。一夜春眠之后，人体内水分消耗较多，晨起喝水不仅可补充因身体代谢失去的水分、洗涤已排空的肠胃，还可有效预防心脑血管疾病的发生。喝水量以250毫升为宜。

5、饮食五低

暮春饮食，应注意考虑低盐、低脂、低糖、低胆固醇和低刺激等5个方面。低盐就是少食钠盐，因为钠盐太多会诱发高血压病，因此每天食盐不超过6克;低脂也就是少食油脂，油脂每天摄取总量不超过膳食总量的30%;低糖也就是少吃游离糖，食糖过量也会影响人体的健康;低胆固醇是少吃含胆固醇高的动物食品，因为胆固醇过高会导致动脉硬化和心脏及脑血管等多种疾病，每天食肉类食品不能超过300克;低刺激即少吃辛辣食品。

谷雨的由来及故事

开天辟地以后，人类经过了几十万年没有文字的日子。到黄帝时代，朝中出了个能人仓颉。他立志要使人间摆脱没有汉字的苦难，辞官外出，遍访九州，回到家乡杨武村，独自一个住在沟里没人处造字。造了三年，造出一斗油菜籽那么多的字。玉帝听到这件事，大受感动，决定重奖仓颉。奖啥呢?奖了个金人。

那一天晚上，仓颉正在甜睡，忽听有人喊他;“仓颉，快来领奖。”仓颉迷迷糊糊地挣开眼睛，却见满屋子明光耀眼。他不知这是啥缘故，急忙坐起来四下里看。这一看不要紧，却看见地上立着个金人。他心里嘀咕了：这是咋搞的，哪儿来的这金人?莫非是在做梦?正想着，东邻西舍的公鸡呜呜啼叫，不一会天亮了，金人仍稳稳当当地立在地上。他想起梦中听见的喊声，明白了这金人是天上神仙给自己的奖品。又一想，自己只做了应该做的事，不配受这样的奖励。于是，他朝空三拜，算是对神灵的感谢。第二天，他叫来全村的小伙子，连抬带推地把金人送到黄帝宫中。黄帝问起金人来历，他只说偶然捡的，并说这是天下之物。理应为天下人共用，自己偶然捡得，不敢占为私有，特来晋献。黄帝深知他的人格高尚，笑着收受了。可是，过了四五天，正当黄帝和群臣观赏金人时，突然飞来一道霞光，金人不见了。黄帝心里非常难受，却弄不清金人哪儿去了，便派人去给仓颉报讯。

却说仓颉正在酣睡，梦中又听到有人大喊：“仓颉，玉帝给你奖的金人你不要，你想要啥?”仓颉在梦中说：“我想要五谷丰登，让天下的老百姓都有饭吃。”那人又说：“好，我去报告玉帝让他把金人收回去，给你送些谷子。”听到这儿，仓颉醒来了，一看窗外，只见满天繁星，知道是在做梦，也就没有多想，又呼呼地入睡了。

第二天，天气晴朗，万里无云。仓颉正要出门，却见满天里向下落谷粒。那谷粒下得比雨点还密，足足下了半个时辰，地上积了一尺多厚方才停住。仓颉既奇怪又高兴，急忙跑出门去，只见那谷粒铺遍了整个村子，铺满了山川平地。乡亲们也十分惊异，个个人都向家里揽谷子。

这时，仓颉忽然想起梦中的情景，知道是玉帝对自己的奖励，便急忙去报告给黄帝。他走到半路，碰见了黄帝派来的人，相互说清情况，又一块去见黄帝。黄帝听了仓颉的一番汇报，也深感仓颉的功劳是应该大力表彰的。于是，他把下谷子雨这一天做为一个节日，叫做谷雨节，命令天下的人每年到了这一天都要欢歌狂舞，感谢上天。从此，谷雨节便一直延续下来了。白水人民都把这一天做为祭祀仓颉的节日。

谷雨的发展历史

大约在4000年前，轩辕黄帝由部落首领被拥戴为部落联盟领袖，他命仓颉为左史官。仓颉做了史官以后，用不同类型的贝壳和绳结的大小、横竖为标记记载事务。可是，随着仓颉主管事务日益繁多，老办法已远远不能适应需求，仓颉很犯愁。

每年谷雨节，仓颉庙都要举行传统庙会，会期长达七至十天。年复一年，成千上万的人们从四面八方来到此地，举行隆重热烈的迎仓圣进庙和盛大庄严的祭奠仪式，缅怀和祭祀文字始祖仓颉。人们扭秧歌，跑竹马，耍社火，表演武术，敲锣打鼓，演大戏，载歌载舞，表达对仓圣的崇敬和怀念。戏班子、商号也来赴会凑兴，热闹非凡。仓颉庙会已经成为当地一个隆重节日。甚至当地人入学拜师、敬惜字、爱喝红豆稀饭、喜住窑洞、乞雨、乞子，祈福禳灾等习俗也都是与仓颉有关。

说到赵云可能很多人首先想到的就是他的武力值，也有很多的人想到的什么七进七出啊，救阿斗，长坂坡等等战役了，反正就是豪气冲天啊，但是其实在今天的荆州啊，还有绵阳一带啊都有这样那样关于赵云的传说，这其中就有一样事情就是其实戒指好像是怎么赵云发明的，那么这件事情到底是不是真的呢?下面跟随小编一起揭秘!

其实关于赵云是戒指的发明者还真的是有传说的，而且不仅仅是一个，在今天的荆州和四川的绵阳都是有这样的传说的，下面我们就来看看。

荆州关于赵云发明戒指的传说：

事情是这样的，故事是发生在当年刘备败走曹操，这一场战斗就是著名的长坂坡战役了，刘备败得很惨，而且自己的幼小的儿子阿斗也深陷敌阵，赵云一心救主啊，所以就在长坂坡怀抱阿斗，且战且走，其实赵云心里明白，这个事情就是单纯的救阿斗了，不能念战，所以就是看到间隙就会夺路而逃，结果不料误入陷阱，这个时候有地方大将张颌骑马持枪来刺，赵云连忙躲避，策马跃出陷阱，但是还是躲闪不及，被张颌的枪刺伤了左手无名指，血流不止伤疤明显，本来英俊萧杀年轻的赵云怎么能有伤疤呢?所以就让工匠给他打了一个金箍子，套在无名指上，把伤疤盖住。

那个时候人名称为“盖指”，最后谐音转化就成了戒指了。在赵云死之后，荆州的人们就给他塑像，当然模样是和生前一模一样的，仍将金戒指套在左手无名指上。

本来赵云的名气也大，荆州人也十分的敬佩赵子龙，看到雕像上面的金戒指其实很好看，所以也仿造着戴一戴，所以在荆州地区就形成了在无名指带金戒指的习惯了。

绵阳关于赵云发明戒指的传说：

看完了荆州的，再来看看四川绵阳的吧，四川绵阳的其实也是和长坂坡战役是相关的，但是剧情要更加的复杂。

依旧是赵云为了救阿斗，在万军之中东奔西撞，为了就是逃出升天啊，这个时候神勇的赵云连续的砍翻了曹军的两面大旗，而且大将也死伤很多，这个时候爱才如命的曹操被赵云惊呆了，感觉这样的神勇要是被自己所用的话，那就是是如虎添翼啊，所以就问旁边的徐庶这个人是谁，其实大家都知道徐庶其实以前是刘备的部下，本就是“身在曹营，心在汉”的人，所以为了保全赵云，就献计说“想要收复赵云，就必须通报全军，不准放箭”，曹操也实在是太爱才了，所以就下令了，也就有了“只要活赵云，不要死子龙”的言语了。

但是有的时候故事是这么简单就好哦，作为大将曹洪自己的部下就在刚才被赵云击杀，加上曹洪这暴脾气，那还能听曹操的，自己一个人单挑赵云，想报杀副将之仇，就这样赵云怀抱阿斗于曹洪力战了四十多个回合不见高下，赵云本就一心相救阿斗，无心恋战，所以就是想先走为妙，结果被曹洪看出破绽，曹洪就直接往阿斗方向刺去，赵云眼看就要刺到阿斗了，连忙用左手去拔枪尖，这样无名指就被划伤了，留下了很大的疤痕。

救出阿斗之后本来年轻英俊的赵云，看到无名指上的疤痕很是介意，想要一个办法给遮住，后来就想到了打一个金戒指的说法，这打好戒指带上去之后还真的是很漂亮了，之后将士们看到赵云这样戴很有意思，也纷纷效仿了，也流传到了明间，所以就形成了今天的戒指了。

正史上戒指是谁发明的?

看了上面的两则故事，小编感觉很生动啊，也很有意思，看完发现其实还真的是赵云发明的一样，但是其实也不能全信，因为在正史中其实在秦汉就已经有戒指的记载了，要比三国早很多呢。

在中国戒指其实已经有至少两千年的历史，从大量文献来看的话，秦汉时期中国的妇女佩戴戒指已经非常的常见，但是在古代戒指不叫戒指，而叫“指环”，而“戒指”之名则出现在元代了。

看完上面的各种介绍，赵云其实不是戒指的发明者，但是对戒指的普及也是做了很大的贡献的呀。

万圣节的由来和传说大家知道吗？在天主教会和圣公会中，万圣节在每年的11月1日。这是西方的传统节日，下面是小编为大家整理的万圣节的由来和传说，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!

万圣节的习俗

不请吃就捣乱

在这一天，信徒们跋涉于僻壤乡间，挨村挨户乞讨用面粉及葡萄干制成的“灵魂之饼”。据说捐赠糕饼的人家都相信教会僧人的祈祷，期待由此得到上帝的佑护，让死去的亲人早日进入天堂。这种挨家乞讨的传统传至当今竟演变成了孩子们提着南瓜灯笼挨家讨糖吃的游戏。见面时，打扮成鬼精灵模样的孩子们千篇一律地都要发出“不请吃就捣乱”的威胁，而主人自然不敢怠慢，连声说“请吃!请吃!”同时把糖果放进孩子们随身携带的大口袋里。

另外还有南瓜雕空当灯笼的故事。这又是源于古代爱尔兰。故事是说一个名叫 JACK 的人，是个醉汉且爱恶作剧。一天 JACK把恶魔骗上了树，随即在树桩上刻了个十字，恐吓恶魔令他不敢下来，然后 JACK 就与恶魔约法三章，让恶魔答应施法让 JACK 永远不会犯罪为条件让他下树。JACK 死后，其灵魂却既不能上天又不能下地狱，于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着指引他在天地之间倘佯。

万圣节作文200字

今天晚上，我和好朋友梁馨文去了佛山早八点英语培训机构，参加万圣节活动。

我们七点准时到达那里，我看到别的小朋友都把自己装扮了一番：有的打扮成鬼魂，有的打扮成蜘蛛侠，还有的打扮成仙女……我也赶紧换上女巫的服装。

万圣节游戏开始，全部小朋友都在教室里集合。老师给我们一一介绍了游戏规则，同时教了我们几个关于万圣节的单词：HappyHalloween!(万圣节快乐!)，Trick ortreat!(不给糖果就捣蛋!)，ghost(鬼)，candy(糖果)。然后，我们就开始玩游戏了。我把每个游戏都玩了一次。我一共得了6颗糖果和一个巧克力。

活动快要结束了，老师让我们玩一个包僵尸的游戏。先请一个小朋友做僵尸，其他的小朋友把白色的卫生纸包在她得身上。这个游戏真有趣!

这个万圣节我真开心!

万圣节的由来和传说

1、传说

再两千多年前，欧洲就把11月1日定为“天下圣徒之日”，为什么会在这一天呢?其实是因为公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人把这节日往前移了一天，即10月31日。他们吧这一天定为人在死后能获得再生的唯一希望，所以就把这一天定为万圣节，寓意着新一年的开始。在这一天为了庆祝万圣节，会选择熄掉炉火、烛光，让亡人的魂灵无法找到活人，还让自己变成跟妖魔一样的妆容和装束，迎接新的一年，是一年的开始，也是一年的结束!

2、由来

现在很多西方人庆祝万圣节的方式是多种多样的，各不相同，但是最常见的还是用扮鬼来庆祝节日，这个节日具体是来自于欧洲的天主教会，是新年伊始，严酷的冬季开始的一天，现在社会上为了商业利益或其他目的，在万圣节的时候会举行很多活动来赚钱，跟一开始的万圣节的意义根本就是背道而驰。

万圣节的意义

赞美秋天，祭祀亡魂，祈福平安

万圣节是西方的传统节日，并且有着自己独特的意义，在万圣节的时候人们会和其它人讨要糖果。万圣节又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日;而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。

在中文里，常常把万圣节前夜(Halloween)讹译为万圣节(All Saints‘Day)。为庆祝万圣节的来临，小孩会装扮成各种可爱的鬼怪向逐家逐户地敲门，要求获得糖果，否则就会捣蛋。而同时传说这一晚，各种鬼怪也会装扮成小孩混入群众之中一起庆祝万圣节的来临，而人类为了让鬼怪更融洽才装扮成各种鬼怪。

花语：“优美纯洁”，代表美丽、动人。

日本彼岸花花语：“悲伤回忆” 。

朝鲜彼岸花花语：“相互思念” 。

曼珠沙华：无尽的爱情，死亡的前兆，地狱的召唤，悲伤的回忆。

曼陀罗花：无尽的思念，绝望的爱情，天堂的来信。

——彼岸花的传说一

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。相传很久以前，城市边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有种魔力，能让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。 他们守候了几千年的彼岸花，可却从未见过面，因为开花时没有叶子，有叶子时候就没有花，花与叶从未同时出现过。他们疯狂想念彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖艳美丽。后来神怪罪下来，曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远不能在一起，生生世世在人世忍受磨难。从那以后，曼珠沙华再也没有在这个城市出现过，它只开在黄泉路上，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一次再次跌入诅咒的轮回。

——彼岸花的传说二

从前，一个奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，正因他丑姑娘并不爱他，出于爱恋，他将把姑娘囚禁，后来，一个武士救出了姑娘并与她相爱。武士斩杀了鬼，鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽绽放，它的名字就叫“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川”的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方。爱情大概也是如此，只因彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。

——彼岸花的传说三

相传彼岸花只开于黄泉，一般认为是开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。彼岸花香传说有魔力，能唤起死者生前记忆。彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。在黄泉路上大批的开着这花，远远看去就像是血铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

——彼岸花的传说四

相传，从前有两个人分别叫做彼和岸，上天规定他们永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天规定偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀。天庭给他们下了一个狠毒的诅咒，让他们变成一株花的花和叶，只是这花非常奇特，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路过地府的三途河，不小心被河水打湿衣服，而那里正放着佛带的那株红花，等佛来到彼岸时，发现火红的花朵已变成纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼驮罗花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼驮罗花已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜从前的花从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢?我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼驮罗，就叫你曼珠沙华吧。

哥廷根市政厅一楼的墙

一锹一锹刻着:

"在哥廷根之外没有生命。"

1.1854为了在哥廷根获得一个讲师的席位，黎曼发表了他的几何里程碑式的演讲。因为当时听演讲的许多人都是学校管理者，根本不懂数学，所以黎曼在演讲中只使用了一个数学公式。韦伯回忆说，演讲结束后，高斯激动地用一种罕见的表情赞扬了黎曼的想法。如果你读了黎曼的演讲，你会发现它几乎是哲学。尽管如此，当时观众中只有一个人能理解黎曼，那就是高斯。然而，整个数学界花了近100年来完善和消化黎曼的思想。有人说黎曼的作品比数学更接近哲学。即使在开始的时候，欧洲的许多数学家认为黎曼的作品是一个家庭出版物，更接近物理学家的观点，与数学家无关。有一次，赫尔姆霍尔兹和维斯特拉一起去度假。韦斯屈拉斯带着一篇黎曼博士论文，这样他就可以在一个风景如画的环境中静静地研究他认为是复杂而宏伟的作品。但是赫尔姆霍尔兹感到困惑。他认为黎曼的文章非常清楚。作为一名数学家，魏埃斯特拉斯为什么要如此努力地工作？

2.克莱因在哥廷根的地位几乎和他长大后上帝的地位一样，每个人都敬畏上帝。有一个关于克莱因的流行笑话，说哥廷根有两个数学家，一个做他们想做的事，而不是克莱因想让他们做的事。另一组数学家做了克莱因想做的事，但没有做他们想做的事。这样，克莱因不属于第一类或第二类，所以克莱因不是数学家。

3.维纳去哥廷根看望老人。当他看到管家在门口时，他问教授是否在那里？管家骂了一句，唐书密先生在家。红衣主教在德国科学界的地位相当于英国科学界的骑士数学家，如牛顿。当维纳看到克莱恩时，他觉得自己像是在崇拜高高在上的佛陀。维纳将其描述为“时间对他来说已经变得毫无意义”

4.还有一个关于克莱恩的故事。起初，王先生邀请了一位法国拓扑学家到北京大学作报告。他所说的与双曲线几何有关。在路上，他突然谈到了克莱恩和庞加莱的故事，说克莱恩和庞加莱都在研究自卫功能之类的东西。对于二维情况，庞加莱以富克斯命名了自己的结果。因为他以前见过这个人的事情并且有很大的影响，克莱因觉得特别不舒服，而且他也得到这样的结果。然而，富克斯自己对此一无所知，自然他对这样的头衔感到非常不舒服。后来，他和庞加莱分别制作了三维场景，但他不像庞加莱那样是个天才。他工作太努力，筋疲力尽，身体垮了，从而结束了他创造性的数学生涯。庞加莱自己并不关心这样的事情，所以他把自己获得的组命名为三维克莱因组。当时，王先生也特别想讲这个故事。他犹豫了很长时间。后来，他说这是法国人的一大荣誉，并让法国人来说。

让我们从希尔伯特开始

5.大卫·希尔伯特不是从哥廷根大学毕业的。19世纪80年代，柏林大学需要两名学生作为反对者来为其博士论文辩护。他们一直在问你问题。希尔伯特的反对者之一是后来最著名的地震学家埃米尔·韦奇特(Emil Weichart)。当时，德国(也许叫做普鲁士)的大学教授很少。柏林之后是三位数学教授，而普通大学最多有两位。希尔伯特博士的宣誓就职仪式由校长主持:“我郑重地请你回答，誓言是否能让你凭着真诚的良心作出以下承诺和保证:你勇敢地捍卫真正的科学，利用它并为它增添色彩；它既不是由丰厚的财富驱动的，也不是由假名驱动的。它只要求上帝的真理之神照耀大地，并把它发扬光大。”欧洲想知道在北京大学的颁奖仪式上是否有类似的词语。

6.当6。希尔伯特老了，他曾经听到一群年轻人谈论他认识的一位数学家。那时，闵可夫斯基的许多熟人已经去世了。他特别关心被谈论的那个人，当每个人都谈论完这个人有多少个孩子时，他问道，"他还存在吗？"

7.在希尔伯特的讨论课上，一个年轻人报告说他使用了一个非常漂亮的定理。希尔伯特说，“这真是一个奇妙的定理。谁发现的？”年轻人茫然地站了很久，对希尔伯特说，“是你……”。

8.哥廷根广为流传一个关于Minkowski的故事，说他在街上走着，发现一个年轻人在默默地思考一个非常重要的问题。闵可夫斯基拍拍他的肩膀，告诉他“趋同是必然的”。年轻人感激地笑了。

9.h .第一次去哥廷根时被“圈子”拒绝了。所谓的圆是指托普利兹、施密特、赫克和哈尔等

一群年轻人，大家聚在一起谈论数学和物理，非常高尚的感觉。有一次，每个人都在等希尔伯特来上课。托普利兹指着远处的韦利说，“看那边的那个家伙。他是维尔先生。他也是那种思考数学的人。”这样一来，韦利就不属于这个圈子了。这个故事是由库朗讲述的，当时哈尔是希尔伯特的助手，哥廷根的人们都认为他会成为不朽的数学家。然而，事实证明，韦利的伟大是无与伦比的。尽管哈尔在测量理论方面做出了杰出的贡献，但库兰特仍然说他和韦利“根本无法相比”。