传统不容亵渎作文【合集20篇】

1. 什么是金融衍生品

金融衍生品是指：价值依赖于标的资产（Underlying Asset）价值变动的合约。这种合约可以是标准化的，也可以是非标准化的。标准化合约是指：标的资产（底层资产）的交易价格、交易时间、资产特征、交易方式等都是事先标准化的，因此此类合约大多在交易所上市交易，如期货；非标准化合约则是指以上各项由交易的双方自行约定，因此具有很强的灵活性，比如远期合约。

金融衍生品的共同特征是保证金交易，即只要支付一定比例的保证金就可进行全额交易，不需要发生实际上的本金转移，合约的了结一般也采用现金差价结算的方式进行，只有在到期日以实物交割方式履约的合约，才需要买方缴清剩余款项。因此，金融衍生品交易具有杠杆效应。保证金越低，杠杆效应越大，对应的风险和收益也就越大。

2. 金融衍生品的本质和特点

衍生品可用于对冲头寸，或利用杠杆进行投机，它们的价值来自标的资产价格的波动。最开始的时候，衍生品用于确保国际贸易商品的均衡汇率。由于各个国家法定货币的内涵价值不同，国际交易者需要一个系统来解决国际间汇率的差异。如今，衍生品可以基于各种各样的交易，并且具有了更多用途，甚至有了基于天气数据的衍生品，例如基于某个地区的降雨量或晴天的数量来决定价格的衍生品。

例如，假设有一个欧洲投资者，其投资帐户全部以欧元（EUR）计价。该投资者使用美元（USD）通过美国交易所购买美国公司的股票。现在，投资者在持有该股票时面临汇率风险，如果欧元的价值上升，则投资者在出售股票时实现的任何利润，在转换为欧元时的价值就会降低。为了对冲这种风险，投资者可以购买货币衍生品以锁定特定汇率，比如货币期货和货币互换合约。

另一方面，如果一位投机者认为欧元相对于美元会升值，因此可以通过使用一种随欧元升值的衍生品来获利。当使用衍生品推测标的资产的价格变动时，投资者不需实际持有标的资产。

综上所述，金融衍生品具有以下几个特点:

1、零和博弈：即合约交易的双方(在标准化合约中是否可以交易是不确定的)盈亏完全负相关,并且净损益为零,因此称"零和"。

2、高杠杆性：衍生品的交易采用保证金制度( margin )，即交易所需的最低资金只需满足底层资产价值的某个百分比。

保证金可以分为初始保证金( Initial margin )，维持保证金( maintains margin )，并且在交易所交易时采取做市制度( marking to market )，如果交易过程中的保证金比例低于维持保证金比例，那么将收到追加保证金通知( margincall )，如果投资者没有及时追加保证金，其相应账户将被强行平仓。可见，衍生品交易同时具有高风险高收益的特点。

金融衍生产品的作用有规避风险，以及价格发现，它是对冲资产风险的好方法。但是，任何事情有好的一面也有坏的一面事物都有两面性，风险规避了一定是有人去承担了的实质是风险转移。衍生品的高杠杆性就是将巨大的风险转移给了愿意承担的人手中,这类交易者称为投机者( Speculator ),而规避风险的一方称为套期保值者( Hedger ),另外一类交易者被称为套利者(Arbitrager),这三类交易者共同维护了金融衍生产品市场上述功能的发挥。

3. 金融衍生品的种类

国际上金融衍生品种类繁多，活跃的金融创新活动接连不断地推出新的衍生品。金融衍生品主要有以下几种分类方法：

3.1 根据产品形态

主要可以分为远期、期货、期权和互换（swaps）四大类。

远期合约和期货合约，二者都是交易双方约定在未来以某一特定时间、以某一特定价格、买卖某一特定数量与质量资产的交易形式。期货合约是期货交易所制定的标准化合约，对合约到期日及其买卖的资产的种类、数量、质量都作出了统一规定。远期合约是根据买卖双方的特殊需求由买卖双方自行签订的合约。因此，期货交易流动性较高，远期交易流动性较低。

互换合约是一种为交易双方签订的，在未来某一时期相互交换某种资产的合约。更为准确地说，互换合约是当事人之间签订的在未来某一期间内相互交换他们认为具有相等经济价值的现金流（CashFlow）的合约。较为常见的是利率互换合约和货币互换合约。互换合约中规定的交换货币是同种货币，则为利率互换；是异种货币，则为货币互换。

期权交易是买卖权利的交易。期权合约规定了在某一特定时间、以某一特定价格买卖某一特定种类、数量、质量标的资产的权利。期权合同有在交易所上市的标准化合同，也有在柜台交易（即OTC）的非标准化合同。

3.2 根据底层资产

可以分为四类，即股票、利率、汇率和商品。

如果再加以细分，股票类中又包括具体的股票和由股票组合形成的股票指数；利率类中又可分为以短期存款利率为代表的短期利率和以长期债券利率为代表的长期利率；汇率货币类中包括各种不同币种之间的比值：商品类中包括各类大宗实物商品。

3.3 根据交易方法

可分为场内交易和场外交易。

场内交易又称交易所交易，指所有的供求方集中在交易所进行竞价交易的交易方式。这种交易方式具有交易所向交易参与者收取保证金、同时负责进行清算和承担履约担保责任的特点。此外，由于每个投资者都有不同的需求，交易所事先设计出标准化的金融合同，由投资者选择与自身需求最接近的合同和数量进行交易。所有的交易者集中在一个场所进行交易，这就增加了交易的密度，一般可以形成流动性较高的市场。期货交易和部分标准化期权合同交易都属于这种交易方式。

场外交易又称柜台交易（OTC），指交易双方直接成为交易对手的交易方式。这种交易方式有许多形态，可以根据每个使用者的不同需求设计出不同内容的产品。同时，为了满足客户的具体要求、出售衍生品的金融机构需要有高超的金融技术和风险管理能力。场外交易不断产生金融创新。但是，由于每个交易的清算是由交易双方相互负责进行的，交易参与者仅限于信用程度高的客户。互换交易和远期交易是具有代表性的柜台交易的衍生品。

场内与场外衍生品对比图

4.传统金融衍生品的市场现状

据统计，在金融衍生品的持仓量中，按交易形态分类，远期交易的持仓量最大，占整体持仓量的42％，以下依次是互换(27％)、期货(18％)和期权(13％)。按交易对象分类，以利率互换、利率远期交易等为代表的有关利率的金融衍生产品交易占市场份额最大，为62％，以下依次是货币衍生产品(37％)和股票、商品衍生产品(1％)。1989年到1995年的6年间，金融衍生品市场规模扩大了5 - 7倍。各种交易形态和各种交易对象之间的差距并不大，整体上呈高速扩大的趋势。

总之，衍生品市场是巨大的，高端市场通常估计超过1万亿美元，很大程度上是因为存在大量衍生品，几乎所有可能的投资资产类型都可以使用衍生品，包括股票，商品，债券和货币。一些市场分析师甚至认为其市场规模是世界国内生产总值（GDP）的十倍以上。

根据国际清算银行（BIS）的最新数据，2020年上半年，衍生品市场未平仓合约的名义总金额估计为600万亿美元，但所有合约的总市场价值少得多：大约12万亿美元。以名义价值计算的场外衍生品市场处于2014年以来的最高水平。利率衍生品占OTC名义衍生品价值的大部分。利率合约的名义价值接近200万亿美元。同时，衍生品的总值近年来一直在下降，但在2019年有所回升。

OTC 衍生品市场名义金额变化图（数据来源：BIS）

4.1 期货合约

按货币分类的国际期货市场交易额变化表（数据来源：BIS）

根据国际结算银行的最新统计数据，2020年3月份的未结算合约持仓量为3.24万亿美元，平均日交易额为1.22万亿美元，而2019年12月份未结算持仓是3.5万亿美元，虽然比今年3月份稍多，但是平均日交易额只有0.48万亿美元，远远小于今年3月份金额。

4.2 期权合约

按货币分类的国际期权市场交易额变化表（数据来源：BIS）

国际期权市场交易额也显示出类似的规律，未结算期权金额在2020年3月份和2019年的12月份相差不大，略微超过6万亿美元多一些。但是日均交易额分别是0.37万亿美元和0.13万亿美元，2020年日均交易额接近去年同期的三倍多了一倍不止，这可能和3月份由于疫情引发的权益市场大跌有关。

4.3 互换合约

按地域分类的CDS市场交易额变化表（数据来源：BIS）

信用违约互换(credit default swap，CDS)是国外债券市场中最常见的信用衍生品。在信用违约互换交易中，违约互换购买者将定期向违约互换出售者支付一定费用(称为信用违约互换点差)，而一旦出现信用类事件(主要指债券主体无法偿付)，违约互换购买者将有权利将债券以面值递送给违约互换出售者，从而有效规避信用风险。由于信用违约互换产品定义简单、容易实现标准化，交易简洁，自90年代以来，该金融产品在国外发达金融市场得到了迅速发展。根据国际结算银行的最新统计数据，2019年下半年，信用违约互换（CDS）交易额达到0.76万亿美元。

4.4 传统金融衍生品的优缺点

如以上示例所述，衍生品对于企业和投资者而言都是有用的工具。它们提供了一种锁定价格，对冲不利的利率波动并减轻风险的方法，通常以有限的成本为代价。此外，衍生品通常可以以保证金的方式购买（即用借入的资金购买），这使得它们的价格更低。

不利的一面是，衍生品难以估价，因为它们是基于另一项资产的价格。场外交易衍生品的风险甚至包括难以评估的交易对手风险。大多数衍生品也对到期时间，持有标的物的成本以及利率的变化敏感。这些变量使将衍生品的价值与标的资产完美匹配变得困难。

此外，由于衍生品本身没有内在价值（其价值仅来自标的物），因此容易受到市场情绪和市场风险的影响。供需因素可能导致衍生工具的价格及其流动性的波动上升和下降，而与底层资产的价格无关。

对于金融衍生产品的监管，国际上基本上采取企业自控、行业协会和交易所自律、政府部门监管的三级风险管理模式。但是出于传统金融标的物和资产流动性的限制，往往金融衍生品无法跨境流通，造成流动性在一定程度上区域性不平衡，甚至过度中心化，比如美元霸权主义。再一个，过度严格的金融监管，虽然保护了投资人，但是在一定程度上损害了金融科技和衍生品的创新性。

5.数字资产衍生品的市场现状

5.1 数字资产和传统资产的对比

比特币及其他加密货币自进入公众视线以来，一直难以归类，很多人看来，它独立于传统资产类别，尽管在诞生之初，加密货币就被认为可以弥补传统投资市场的缺陷。

加密货币并不完全像股票，加密货币交易所也不像传统的证券市场那样运作。因此，基于市场份额，资本，波动性和交易量的常规定义的许多加密资产投资策略存在严重缺陷。误导性数字意味着人们对加密货币的估值和采用缺乏了解，这就引起了媒体和投资者对比特币等加密货币的错误认识。

比特币和证券之间的第一个主要区别是，比特币的大部分市场价值来自对未来应用场景的想象。今天，比特币已被数百万用户用作实用货币和价值存储。加密货币市场与传统市场之间的另一个重要区别是其订单簿的大小。像Apple这样的传统股票是在一个交易所中进行交易的，每天有成千上万的买卖双方提供数以千万计的股票进行交易。所以，像纽约证券交易所和纳斯达克证券交易所这样的证券市场的滑点很小，它们可以有效地处理大订单和当前市场价格。加密货币与传统证券之间的第三个重要区别是投资成本与市值之比。公司股票的总价值基于投资者对其未来获利潜力的信念。这种获利能力是通过投资购买股票来实现的。比特币是一个开放的网络，而不是私有实体，因此其市值是按当前市场价格计算的所有比特币的总价值，投资成本是对比特币生态系统的总投资。截至目前（2020年7月），追踪加密货币市值的网站（如coinmarketcap.com）报告称，比特币的市值为1693亿美元。

加密货币的开发可能会分三个阶段进行：发现，基础架构和应用。发现阶段是从2008年至2013年，当时社区确定了加密货币的基本概念和工具。基础设施阶段始于人们在2013年意识到有必要为失败的Mt Gox交易所建立替代方案的时候。当前的基础设施阶段涉及创建生态系统，该生态系统为消费者，可信赖的中介机构和由接受比特币的供应商组成。一旦建立了成熟的加密货币基础设施，就意味着进入了该阶段。

众所周知，加密货币做为底层资产，拥有超强的全球流动性，和比较高的匿名性，这也是区块链技术带来金融科技变革的一个重要特点。而ETH的出现，也彻底改变了众筹融资的流程，使得融资上市前置，并且直接面对全球投资人。如果非要作类比的话，股市中的IPO就是加密货币中的ICO和IEO。交易所上币类似于股票上市交易。这里当然也有很大的区别，毕竟IPO是一个公司商业模式比较成熟期的自然结果，对投资人保护程度很强。而ICO和IEO往往发生在团队初创阶段，如果后期项目失败，token归零，投资人会遭受很大的损失。

5.2 数字资产合约市场

因为加密货币做为一个资产类别，还处于非常早期，OTC市场主要以法币交易为主，再加上一些借贷，并没有如同传统金融市场一样，有很多OTC衍生品市场。正相反，加密货币的衍生品市场以交易所交易为主，其中交割期货占据最大比例，其次是永续互换合约（Perpetual swap），期权交易在今年也开始有较大规模的发展。

根据 TokenInsight 的统计，2020年第一季度，数字资产期货总成交量达到 $21048亿，较去年四个季度平均值上涨 314%。可以看出除2019年第四季度有小幅回落外，数字资产期货交易量在过去一年中稳步攀升，本季度全市场总成交量达到接近去年第一季度的近8倍。

同样是来自于 TokenInsight 的报告，2020年第一季度，数字资产期货成交总量已达占据现货交易量的三分之二（已包含永续互换合约）。相较于传统投资市场当前现金为王的理念，数字资产期货行业仍在快速发展。

在众多交易所中，头部期货交易所（即交易量前六的交易所）格局相对稳定。2020年第一季度排名中，头部三家交易所成交量市场占比为56%，头部六家为81%。其他七家交易所期货成交量超过$1000亿关口。

5.3 永续合约

相比于交割期货合约受到交割日的束缚，永续合约可不必因为持有合约的交割日期临近而不得不平仓的尴尬处境。永续合约从根本上摆脱交割日期的束缚，也避免了反复开仓，错过行情，不必要手续费等等而使得利润无法最大化。永续合约价格机制也与交割合约不同，永续合约对标现货价格，不容易被恶意“插针”而导致不可控的爆仓和穿仓。

永续互换合约和传统资产衍生品做对比的话，有点类似于永续债（它并不规定到期期限，持有人也不能要求清偿本金，但可以按期取得利息。永续债券一般仅限于政府债券）。永续合约是一种创新型金融衍生品，该合约与传统的交割期货合约相似，最大的区别在于：永续合约没有到期日或结算日，用户可以无限期持有仓位。

另外，永续合约引入了现货价格指数的概念，并通过相应机制，使永续合约的价格回归现货指数价格，因此与传统期货不同，永续合约的价格在绝大部分时间不会偏离现货价格太多。试想一种实物商品的期货合约，比如黄金。在传统期货市场中，这些合约标记着黄金的交割日期。即是说，黄金应在期货合约到期时进行交割。由于传统期货市场中，要求一方实际持有黄金，这会导致期货合约的“持有成本”。

永续合约采用了期货合约的特点，尤其是无需交割实际商品。同时，模仿了现货市场的行为，以缩小期货价格与标记价格之间的差距。与传统的期货合约相比，这是一个很大的进步。

由图表可见，永续合约交易市场自2016年至今持续处于高速发展状态。各交易所合约上线30日成交量由 Bitmex 的 7900 万美金上升到 Huobi DM 的 92.7 亿美元，涨幅达 117 倍。

5.4 期权合约

相较于期货合约的快速发展，目前数字资产期权市场仍处于早期阶段，其主要特点包括：

底层资产种类数量有限，底层资产参考价格不统一。目前市场中，底层资产基本围绕比特币进行。部分平台也提供ETH 的期权产品，但相较于传统期权市场来说，数字资产期权的底层资产依然十分单一。

期权交易平台数量有限，未合规平台在创新和成交量上占主导。因为期权交易系统的复杂性，风险控制能力以及其他方面的技术和金融知识要求比较高，开发成本也较大，因而目前这样的平台数量较少。

期权市场有较高的对手风险。数字资产市场投机性强，价格波动大。投资者有很强的同质性，追涨杀跌。这些特点传导在期权市场上，表现出投资者们往往在同一时间购买看涨期权或看跌期权。因而数字资产期权市场的卖方多为交易所自身或其锚定做市商，由于数字资产市场的交易费用高，卖空成本高以及流动性弱等特点，做市商或者交易所并不能完全对冲头寸风险，不得不暴露在市场风险中，尤其在市场剧烈震荡时。因此对于投机者而言，做市商或者交易所潜在的违约风险或者对手风险不可忽视。对手风险的存在导致目前期权市场缺少机构投资者，交易量较低。对比期货的日交易量120-300亿美元，目前全市场期权每日交易量约在0.5-1.8亿美元之间（2020年3月5日统计数据）。

5.5 去中心化交易所

数字资产的火爆带来了区块链技术的大发展，而区块链技术的发展又带来了和传统金融有着本质不同的“去中心化金融”（DeFi）爆发。去中心化交易所（DEX）又是 DeFi 中发展最快的领域。

TokenInsight总结了DEX近三年来经历的四个阶段：（1）2017年DEX开始出现；（2）2018年DEX市场开始发展；（3）2019年的DEX市场规模没有多大变化但市场竞争格局发生较大变化；（4）2020年是DEX正式爆发的开始，不仅市场规模快速增长，市场竞争格局也愈发激烈。

2017年仅有1家去中心化交易所（IDEX）其全年交易量不到五百万美元；2018年DEX交易量实现爆发式增长，交易量达到了27亿美元；2019年交易量略有萎缩；2020年DEX行业整体步入高速发展阶段，其第一季度交易量（23亿美元）几乎追平2019年全年交易量。第二季度总交易量拉升至历史新高：37亿美元。

去中心化交易所DEX又可以细化为两个领域，一个是现货交易所，一个是衍生品交易所。上面讨论的DEX均是以现货交易为主，衍生品DEX因为金融设计的复杂性还没有大规模应用。2020年下半年即将推出的衍生品DEX有 Injective Protocol，DerivaDEX和MCDEX。这里以即将上线的Injective Protocol 为例。

基于Injective链，其交易平台也做到了全开源设计，是完全去中心化的网络。；但同时又提供了做市商友好型API接口，界面接近现在主流的交易所界面，用户体验和中心化交易所无异。但在管理制度上，Injective交易平台却借鉴了中心化交易所的审核制，与模式化，上币需要审核，不过然而这一切是基于社区管理，而并非一言堂。此外，Injective交易平台已经引入了全球顶级的做市商和强大的流动性激励机制，来确保交易平台的流动性的充沛。

6. 结论

DEX 在2020年迎来爆发，交易量达到60亿美元，但是相比传统金融衍生品市场动辄万亿美元的规模，还有很大的发展空间。至今DEX行业仍处于不成熟的状态，其市场格局分层目前较暂不明显明朗。显然，2020年市场交易量增幅明显来自新起新兴的DEX项目。在数字资产现货交易所领域中，已经能明显的地察觉到衍生品市场的巨大发展；而相应的，去中心化交易所，即DEX，是否也会出现诸如衍生品市场的爆发，值得拭目以待。

参考文献

1.MAB智库百科：金融衍生品

2.Investopedia: Derivative

3.Investopedia: How Big Is the Derivatives Market?

4.BIS: About derivatives statistics

5.FEE: Three Key Differences between Traditional andCryptoasset Markets

6.TokenInsight: 2020 Q1 数字资产衍生品交易所行业研究报告

7.TokenInsight: 2020年4月永续合约市场分析

8.TokenInsight: 2020上半年 DeFi 行业研究报告 Part 1 – DEX

小暑要很关注农田的事宜，一方面要加强防洪防涝，一方面要做好抗旱救灾，“小暑不受旱，一亩打几石”，小暑期间的庄稼急需要水，下面是小编为大家整理的小暑节气的传统习俗，希望对您有所帮助!

描述小暑节气的句子

1.小暑到来了，伏天来到了，夏日雨季频繁了，出门在外带把伞，既防晒来又防雨，安安稳稳度暑期。小暑快乐!

2.小暑将至天更热，送缕清风拂面乐，送阵夏雨凉意澈，祝君坦然心透彻。夜晚为你送舒畅，蚊虫驱赶送蚊香，安然入眠身体棒，真心祝福祝健康。愿你开心时常!

3."节到小暑进伏天，天变无常雨连绵，预防中暑和中毒，多喝小米绿豆粥。不以物喜不以己悲，心态平和安然消暑。"

4.小暑到，幸福到，愿你快乐满满，幸福多多，吉祥为伴，如意陪伴，满面春风，心情舒畅，事业高升，祝福满满。

5.夏日炎炎，热火朝天，抽个时间，找点空闲;跑个小步，锻炼锻炼，喝杯清茶，滋润心田;睡个午觉，补充睡眠。气温偏高，注意防暑保健。祝你小暑节快乐，开心不断。

6.小暑月，给你个"气"：早晨有朝气，出门见喜气，工作很顺气，打彩有运气，心中有志气，从来不傲气，最后收到我信息，一天都神气。

7.不管天气有多热，空气有多闷，我的祝福从来都是清爽的，如夜晚的微风，如晨起的露珠，如蒙蒙的雨，给你带来一个凉爽的夏天!小暑快乐!

8.季节不停变换，小暑又到眼前，我的、问候暖暖，我的祝福绵绵，愿你好运像烈日炎炎，笑脸如夏花灿烂，快乐泉水滋润心田，凉爽一夏幸福圆满!

9.小暑过，大暑到，热意绵绵似海浪，一波甚过一波高;问候传，祝福到，降温防暑很重要，清凉消暑步步要。今天大暑暑热深，短信祝你清凉好运到。

10.一个萝卜一个坑，一座山丘一个村，一棵杨柳一阵风，一个劲把沙发争：迅雷不及掩耳地祝你夏天拥有天下无双的清爽惬意，无与伦比的幸福开心!

11.小暑温高人易燥，放平心态凉自在，瓜果蔬菜常常吃，去火解暑最有效，多饮茶水勤冲凉，降低体温不中暑，奉送祝福一小份，小暑快乐清凉伴!

12.小暑到来，气温狂升，不浮不躁，保持心静，蔬菜水果，不能少吃，喝水午觉，去疲去乏，防暑避暑，注重健康，祝福朋友，小暑快乐，身体健康，冰凉一夏，快乐永远!

13.时光匆匆过，转眼又小暑。气温在升高，热的真难受。编个短信发给你，赚钱别忘养身体。知足常乐是真理，千万爱惜好自己。小暑到了：祝你快乐多又多。

14.小暑到了，送你一杯清凉茶，清凉又解暑;送你一片爽心冰，爽心又爽肺;送你一句问候语，把你嘴乐歪：愿你小暑也开怀，心情爽爽乐悠悠!

15.清凉的微风，钻入你的心底;舒爽的雨滴，沁润你的心田;冰爽的西瓜，爽歪你的嘴角;清新的问候，扑灭你的烦躁。小暑到了，愿你开怀，乐享清爽时光!

小暑是什么意思

小暑是二十四个节气中的第十一个节气。从7月7日或8日开始，到7月22日或23日结束。此时正值初伏前后。小暑的到来，标志着我国大部分地区进入炎热季节，农谚有“小暑交大暑，热的无处躲”的说法，但小暑并不是一年中最炎热的时间，故农谚又有“小暑不算热，大暑正伏天”的说法。

小暑，重在理解“暑”字。在新华字典中“暑”为热，但这已不是一般意义上的热，而是炎热。小暑期间，全国大部分地区进入盛夏。

有句成语：“寒来暑往”。小暑、大暑与小寒、大寒都是直接反映气温变化的节气。小暑、大暑是反映夏天暑热程度的节气。

小暑节气代表什么含义

小暑(Lesser Heat)，二十四节气之第十一节气，每年7月7日或8日视太阳到达黄经105°时为小暑;暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。全国的农作物都进入了茁壮成长阶段，需加强田间管理。

小暑是在每年的七月七日和八日，为小暑天。“斗指辛为小暑，斯时天气已热，尚未达淤极点，故名也”。太阳黄经为105度。天气已经很热，但还不到最热的时候，所以叫小暑。这时与夏至相比，白天已经开始变短了，但是气温却一直在升高。

因为，太阳直射地球的位置虽然己从北回归线向南移动，但仍直射北半球，北半球的热量收支情况仍是收大于支。所以，在一段时间内北半球的温度还会继续上升，而不会随日照时间的缩短而马上改变。由此可以推出，虽然从天文学上说，小暑时北半球的光照时间己经缩短，但是真正炎热的夏天还没有到，于是就被称为小暑，并且民谚也说：“小暑不算热，大暑三伏天”。

小暑节气的传统习俗

1.小暑“食新”

在古代，民间有小暑“食新”的习俗。即在小暑过后尝新米，人们将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，恳请保佑风调雨顺。并将新打的米磨成粉，制成各种美食，与邻居乡亲分享来吃，表达对丰收的祈愿。

2.吃藕

在民间还有小暑吃藕的习俗。在清咸丰年间，莲藕就被钦定为御膳贡品。藕与“偶”同音，所以人们用食藕祝愿婚姻美满。藕与莲花一样，出污泥而不染，因此也被看做是清廉高洁的人格象征。

3.晒书画、衣服

小暑时节，还有晒书画、衣服的习俗。

民间的轿铺、估衣铺、皮货铺、旧书铺、字画店、药店以及林林总总的各类商店，都要晾晒各种商品。城市和农村的黎民百姓要晒衣服、被褥。

4.小暑游伏

我国好多地方每到小暑时有“游伏”的.习俗。在每年夏天农历初伏的第一天，家家户户都要扶老携幼，出门游玩，欣赏大自然的山花野草。因为“伏”字和“福”字同音，“游伏”，也就是“游福”，就是“有福”的寓意。

随着小暑节气的到来，各地气温会越来越高，在大量出汗的同时，大家同时也要做好自身的养生管理，保持身体健康。

小暑节气吃什么

【1、黄鳝】

民间有“小暑黄鳝赛人参”的说法，最近一段时间鳝鱼最为滋补，中医认为黄鳝性温味甘，具有补中益气、补肝脾、除风湿、强筋骨等作用，小暑时节最宜吃黄鳝，可以预防夏季食物不消化引起的腹泻，还可以保护心血管。

【2、藕】

我国民间有“小暑吃藕”的习俗。早在清咸丰年间，藕就被钦定为御膳贡品了。中医学认为，藕生食有清热生津、润肺、散瘀消肿、止血的功效，可主治热病烦渴、吐血、淋病等症。熟食则有健脾益胃、消食、止泻、固精的功效。

【3、绿豆芽】

小暑节气的第三大宝是绿豆芽。常吃绿豆芽，能清肠胃，解热毒，利湿热，洁齿，有很好的保健作用。临床上用绿豆芽煎汤治疗疖疮、烫伤等外伤感染。绿豆芽中含有的核黄素可用来治疗口腔溃疡，还能调五脏、通经脉、解诸毒，可用于饮酒过度、湿热郁滞、食少体倦。

【4、绿豆】

绿豆性味甘凉，有清热解毒之功效。夏天人体出汗多，体液损失较大，体内的电解质平衡遭到破坏，用绿豆煮汤来补充是最理想的方法。它既能够清暑益气、止渴利尿，不仅能补充水分，而且还能及时补充无机盐，对维持水液电解质平衡有着重要意义。

【5、新米】

过去民间有小暑“食新”的习俗，即在小暑过后尝新米，农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，然后人人吃尝新酒等。据说“吃新”乃“吃辛”，是小暑节后第一个辛日。城市一般买少量新米与老米同煮，加上新上市的蔬菜等。所以，民间有小暑吃黍，大暑吃谷之说。

说起我过的刺绣，相信很多人都很熟悉了，估计还有一些小伙伴都会做呢。刺绣是我国民族文化中不可分割的重要部分之一，刺绣不止是以单纯的形式把物品绣的好看就完了，更是负载着我国少数民族羌族民族文化的内涵。能体现出这个羌族民族悠久的风俗与习惯。那么下面小编就带着大家一起来了解下羌族的刺绣手工艺文化吧。

刺绣，是在织物上用针穿引各色彩线所绣出的图画，是我国的传统手工艺。羌族服饰上的各种绣片花纹图案，都属于羌族传统民间工艺美术的范畴，有着悠久的历史。从生产方式上说，羌族刺绣是以家族的个体方式进行生产，并传承沿袭的。

它是羌族人自己创造的艺术，凝聚着他们的智慧和匠心。羌绣作品既有程式化规范，同时又充满自由想象，是一种带有自发性、业余性和自娱性的美术创造。在漫长的历史中，羌族刺绣自然形成其独特的审美造型、色彩规范和功能形态，又是民间的、同时自具审美价值的民族民间美术的规律。

至明清时期，刺绣已在羌族地区十分盛行。羌族刺绣工艺的针法，主要有挑绣、纳花绣、纤花绣、链子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手绣等。其中，挑绣是羌族妇女最喜爱的表现手法。挑绣取材于现实生活中的自然景物，如人们日常所见的花草、飞鸟、游鱼、禽兽等。

这些充满生物灵性的自然存在，经灵巧的挑绣工艺，被创造成为色彩缤纷的花纹图案，多象征吉祥如意、憧憬未来的美好愿望。如“团花似锦”、“鱼水和谐”、“凤穿牡丹”等等。挑绣也叫十字绣，是严格按布料的经纬纹路，通过一套严密的针法绣出等距离、等长度的十字形图案，挑绣成各种花纹的视觉形式，具有规整、对称、棱角鲜明的特征。

这种方法使一切自然物都按十字形直角直线构成，形成独特的几何变形风格，别生异趣。在羌族妇女刺绣时，大多采用棉线，有时亦用彩色丝线，色彩以黑白对比居多，从而取得明快、朴素、大方的视觉效果。羌族刺绣图案清秀精致、内涵丰富。如纳花、纤花的用色，对比反差较大;而飘带的图案，装饰性也非常强，再加上链子扣绣法等工艺，富有内蕴地表现出羌民族粗犷豪放又不乏细腻的性格。

从功能上说，羌族刺绣主要用来装饰衣裙、鞋子、头帕、腰带、飘带、通带、背带、袖套、裤子、裤管、鞋帮、鞋垫、枕巾、手帕、衣边、衣袖口、香包等，从中折射出羌民族服饰文化的历史。稍作统计，我们就得知，用于羌族服饰的刺绣图案就有100多种，真是五彩缤纷。这些装点其美好生活愿望的刺绣工艺精湛，朴实严谨，布局巧妙合理、深浅适度，使审美形式与功能形式自然地结合起来：一是出于穿戴的美观，二是增加耐磨性，延长其使用寿命。

事实上，当我们讨论审美功能与实力功能的关系时，在羌族刺绣这里，我们再一次发现，审美功能与实用功能是不能截然分离的。因为，就实用功能而言，增强耐磨性仅为其表层的方面;在更深的层次上，羌族刺绣上的那些绚丽多姿的图案，实际上凝聚了羌族人民对生活的祈祷和祝福，反映了他们超越现实的梦想。如他们所选择的图案：虫鱼花鸟、飞禽走兽、人物、瓜果、花卉、吉祥(鸡羊)如意、金玉(鱼)满堂、百鸟朝凤，寓意深刻，栩栩如生。虽作了几何化或其他形式的图案处理，但始终与他们的现实环境紧密相关，而他们对美好生活的理想的起点，正存在于这种生存的现实感之中。

从另一方面，我们也看到，绣花是羌族妇女所擅长的，是她们必备的本领，也是衡量她们是否勤劳聪慧和心灵手巧的主要尺度。她们往往从小就要在长辈的言传身教下勤学苦练绣花。母亲在女儿六七岁时，便开始教其学刺绣。待女儿出嫁时，大都已是飞针走线、刺龙绣凤的高手。男人相亲说对象，首先一条，就要看女子会不会绣花。如不会绣花，男子汉就不会喜欢。

因此，羌族妇女没有不会绣花的……羌族妇女根据物件的实用对象来选择刺绣图样的意象。如给老人用的，多选用福、禄、寿之类的图案装饰，祝愿老人健康长寿;给小孩子用的，多选用辟邪，以保佑其健康成长，或者用花朵图案，也是寓意茁壮成长。年轻的阿妹子绣的烟荷包是送给她的情哥哥的礼品，烟荷包上绣的两种图案，一种是鸳鸯戏水，另一种是燕子冬去春来，比翼双飞。这两种绣花图案寓意着男女双方恩爱，白头偕老，正是所谓情在荷包中。

羌族的“云云鞋”，是最具特色的绣花鞋，用布料做成，形如小船，鞋尖微翘，鞋底较厚，鞋帮绣有云彩图案，结实耐穿。可谓借物抒情的典型绣品。这种既有精神诉求、又有物质实用性的工艺形式，其意义汇聚在祝愿吉祥、美好生活的朴实愿望中，从而延伸出它的文化品格。这种品格既是属于羌民族的，又是属于全体劳动人民的。

七夕的传统当中，在牛郎织女相会之时，女人就会祈求上天，能够让自己变得像织女一样拥有幸福美满的婚姻，于是七夕节越来越受到人们的重视。下面是小编为大家整理的七夕吃什么传统东西，希望对您有所帮助!

乞巧节的风俗

七夕节也叫乞巧节习俗有很多，比如：香桥会、接露水、拜七姐、斗巧、乞求姻缘、游七姐水、储七夕水、为牛庆生、七巧贡案、拜牛郎、染指甲、七夕观星、听悄悄话、净水视影、结红头绳、姑娘洗发、晒书晒衣、结扎巧姑、玩磨喝乐等。

另外，七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是我国民间传统节日

2夕吃什么传统东西

饺子

鄄城、曹县、平原等地乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

巧果

浙江各地在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。

巧芽面

除了吃巧果，有些地方，七月初七吃巧芽面。

云面

胶东人七夕吃巧果子，临沂人七夕则吃云面。吃云面，此面得用露水制成，吃它能获得巧意。

江米条

老南京人过七夕还有个独特的风俗：吃江米条。江米条是一道汉族小吃，用糯米面加豆粉和面后在焖锅里蒸出来，放在石臼里用棒子捶，再秆成圆形，晒干用油煎出来，最后蘸梅花﹑松花﹑芝麻等豆沙制作而成的一种食品。

巧酥

还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女人形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，此风俗在一些地区流传至今。

瓜果

在七夕这个特殊的节日，瓜果当然必不可少!七夕时吃的瓜果也有多种变化，有些人喜欢将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案等绘成“花瓜”。

鸡

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

五子

七夕“拜织女”是少女、少妇们的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鲜水果等，五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香礼拜默默祷告后，这些供品也就成了她们宵夜的食物。

绿豆芽

在广州，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。俗中的少女乞巧、儿童穿新装、卖“磨喝乐”(泥塑儿童像)等，正是古代“七七”理念和生殖崇拜的反映。

3夕俗称什么又称什么

1、兰夜——农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。

2、小儿节——因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。

3、穿针节——因为这天有穿针的习俗，故称穿针节。

4、双七——此日月、日皆为七，故称双七，也称重七。

5、香日——俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。

6、星期——牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。

7、巧夕——因七夕有乞巧的风俗，故称巧夕。

8、女节——七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。

乞巧节的由来

乞巧节起源于对自然的崇拜和妇女穿针乞巧的习俗，后来因为牛郎织女的传说，使其被赋予了爱情的意义。

七夕节起源于民间故事《牛郎织女》，牛郎织女相识、相知、相爱，却因人仙有别，被王母娘娘棒打鸳鸯，让他们只能隔着银河遥遥相望，但是还好有喜鹊们，可以为他们搭建一座鹊桥，让他们在桥上相见。相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日，所以便将这一天定为七夕。

又因为织女有一双能织云霞的巧手，而民间的少女们都希望能得到织女的灵气，所以在七夕节那天才有了“乞巧”的习俗。

5夕节的风俗传统

在七夕节到来之时，每家每户都会将庭院打扫的干净整洁，年轻的女人要向织女星进行祈求，希望织女星让自己心灵手巧，并且会将自己事先准备好的，五彩丝线和七根银针拿出来对月穿针，穿针成功者，意味着她能够心想事成。同时，儿童会在七夕节这一天将采摘回来的野花挂在牛角之上，又被称为喝牛生日。因为人们为了纪念老牛，让牛郎把它的皮剥下来去见织女，所以便有了为牛庆生的风俗。在一些地方，还存在着女子穿针比赛。他们准备好结彩线，将线穿入七孔针之内，谁穿得越快越多，就意味着谁能够有更好的婚姻感情生活。

阿昌族是我国的少数民族之一，有着悠久的历史和文明，那么阿昌族的传统节日风俗有哪些呢？

阿昌族受汉族、傣族等民族文化及佛教文化的影响，传统节日众多，有赶摆节、泼水节、火把节、过新年、浇水花、阿露窝罗节等。

其中最隆重的节日是阿露窝罗节，节日当天各地各村寨、各支系互派代表，共祝佳节。节日当天活动内容丰富多彩，阿昌族人不仅向前来参加活动的宾朋展示他们的人才、歌舞、服饰，还举行各种联谊比赛活动。

谁都想要一个性感丰满的胸部，但丰胸手术的风险实在是太大了，那就试试中药丰胸汤吧。下面给大家介绍的这几个中药丰胸方子，健康又有效，帮助你喝出丰满胸围来。

健康丰胸的传统食谱

四物丰胸汤

材料：当归10克、川芎10克、白芍10克、熟地黄15克。

作法：这份药材可连续煮两次，第一次将材料加三碗水煎煮成一碗即熄火，滤渣取汤汁取用;第二次将上次煮过的材料加两碗半水煎煮成半碗时，滤渣取汤汁饮用。

所有丰胸汤方中的碗，请以我们一般日常吃饭的碗为计算单位就对了。

用法：早晚空腹饮用，任何温度都可以，但是药材煮过之后最好不要放置隔夜再煮。

功效：丰胸、美颜、改善面色苍白、褐黄，补血、调血，改善粗糙皮肤。

山药紫米汤圆

份量：可先做好5天的份量放入冷藏室，等要吃的时候再取出烹煮。

材料：新鲜山药半斤，红豆1杯，桔梗1钱半，紫糯米1杯，淫羊藿1钱，适量小汤圆及冰糖。

做法：山药削皮洗净，切成丁块备用。加水浸泡约1小时，桔梗放入药袋中，将红豆、紫糯米及药袋放入锅中，开大火煮滚，转为小火，煮熟后加入山药再煮约5分钟，最后加入冰糖及煮熟的汤圆，即可食用。

功效：补肺益气，补血通乳，健脾补肾。

红豆花生汤

份量：可一次做好3天份量放入冰箱随时食用。

材料：党参3钱、玉竹5钱、菟丝子3钱、女贞子5钱、红豆及花生各1杯，适量冰糖。

做法：将红豆及花生洗净，加水浸泡约1小时。以适量的水大火煮沸，接着转小火，直到红豆及花生都熟透，再放入其余药材炖煮20分钟即可食用。材料：鹿胶2小撮，龟胶2小撮，红糖适量，水450cc。

传统宴席十大碗是微山湖区民间传统宴席的主要形式，由扣碗鸡、小酥肉、扣碗鱼条、扣碗山药等菜品构成。以湖中野生四鼻鲤鱼、野生乌鳢、野生小白鱼、散养0鸡、野生莲子、山药等为主要原料。菜品有荤有素，营养搭配合理，老少皆宜，风味独特。菜品制作别具一格：吃鸡不见骨，吃鱼不见刺。整桌菜肴除一炒菜外，其余全有汤。汤品或咸或甜，或酸或辣，或浓或淡。制汤要求：要选两龄以上放养的蛋鸡煮汤。开水下鸡，旺火沸煮两个小时以上，达到色白、微黄、汤浓。汤煮好后放后土缸内。撇尽鸡油，加入花椒、葱、姜熬制成的葱椒油。加工要求：鸡煮到九成透时捞出，不可煮过，要待凉后方可拆骨；鱼条要取四斤以上野生四鼻鲤鱼，尾要红，鳞要金色，长条个为最佳，鱼条5厘米长，1厘米见方；鱼丸要选小白鱼去皮去刺取净肉捶细腻，加水，搅上劲，下入汤中有一鲜、二嫩、三软、四漂之讲究；酥肉要选七分瘦，三分肥的，切成5厘米长，0.5厘米见方的条。

蒙古族是我国的少数民族之一，其传统节日有白节、成吉思汗纪念节、那达慕大会、敖包节、麦德尔节、马奶节等。

蒙古族人过各种节日的时候都会穿上传统的民族服装，戴上各种装饰品，或载歌载舞，或比赛骑马、射箭、摔跤，还会制作各种美食，如手把肉、烤全羊、包饺子、烙饼，还有奶干、奶酪、奶豆腐等各种奶制品。

蒙古族始源于今额尔古纳河东岸一带，13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计，过着“逐水草而居”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但仍然被视作蒙古族的标志。

肌底液是初老皮肤必不可少的护肤品，很多女性不知道如何选择肌底液，其实肌底液选择口碑好适合自己皮肤的就行，下面介绍贵妇级肌底液种草这两款不容错过。

贵妇级肌底液种草

这类精华属于万能百搭型选手，作为护肤打底使用不仅能加强后续产品的吸收还能叠加使用，基本上一年四季都非常适合使用，而肌底精华已经成功成为护肤流程中比不可少的一步了。

香奈儿Chanel蓝色肌底精华

参考价：¥890.00

小香家的这款肌底液是去年推的，作为品牌的第一款肌底液还有个很暧昧的昵称叫又名#蓝朋友#。主打着抗氧化和修护焕肤的功效，也能帮助肌肤恢复健康状态、更好地吸收保养品~作为肌底精华，在化妆水之后，乳液之前使用，也可以后续叠加其他精华。

质地：乳白色乳液质地，比较轻薄非常好涂抹。

由于质地比较轻薄，外加滋润感也不错，夏天不会太油，冬天不会太干，无论是作为肌底精华还是单纯的护肤精华都非常不错，唯一的缺点就是价格相对来说没有那么平价，攒攒钱还是可以承受的。

雅诗兰黛ESTEELAUDER特润修护肌透精华露

参考价：¥850.00

雅诗兰黛的小棕瓶精华应该不用多介绍了，可以说是肌底液的鼻祖了，主打DNA修复激活细胞的修复能力，可以说功效非常全面，抗老、滋润、修护，作为明星产品群众口碑一直很好，确实坚持使用能看到肌肤的变化。从产品上市以来我已经连续空瓶了好几次。

质地：橘黄色偏向于精华液的质地，比较粘稠但是延展性极佳，吸收也非常好。

对于肌肤的修护和抗老有这强大的功效，最让我惊喜的是居然连痘印都有淡化的功能，也是有点意外，无论是作为肌肤修护精华或者强化肌底液都是很好的选择。

说到北京文化就不得不说它们的建筑风格，毕竟自从元朝定都北京后，这里就一直是最高权力的中心，象征着整个中国，其建筑风格也不例外。四合院就是在这一时期发展起来的，慢慢的成为了我国最为常见的民居。

中国住宅建筑大部分是内院式住宅，四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在2000多年前就有四合院形式的建筑出现。旧时的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺观庙坛及王府衙署外，大量的建筑，便是那数不清的百姓住宅。为什么叫“四合院”呢？因为这种民居有正房（北房）、倒座（南座）、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。

在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛使用四合院。不过，北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。只要人们一提到四合院，便自然会想到北京四合院。

风水学说

旧时四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，千百年来一直指导着中国古代的营造活动。

四合正方

北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形，四合院的东、西、南、北四个方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落。

家族私密

北京的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊联接，起居十分方便。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。

民俗传统装饰

四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。

四合院的建筑，蕴涵着中国文化的丰富内涵，是中华传统文化的载体。不论从择地，定位，尺度，选材及用料都极尽讲究之能事，既体现了古老的中国建筑的传统和风俗，又严格地遵循着指导中国千百年来的风水理论，表现了人们对幸福，美好，富裕，吉祥的追求。

院内龙凤呈祥的雕廊画柱，嵌于门簪，床脊的吉辞祥语，以及悬在室内的书画佳作，集贤哲之古训，采鼓劲之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。

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汉族的传统婚俗虽然多种多样，但也存在着许多的禁忌，如果喜气洋洋的婚礼中，忽略了在婚嫁习俗当中的禁忌，就有可能因为小小的失误而影响到未来的婚姻路程，那可就得不偿失了。所以为了有个幸福而美满的婚姻，我们就一起来了解一下汉族传统婚俗的一些禁忌！

你知道汉族传统婚俗的禁忌吗？

一：出嫁时间的禁忌

出嫁的时间要尽量避开六月，三月和七月。传统习俗认为在农历六月完婚的新娘又称“半月妻”，因为六月是整年的一半，六月新娘即等于半个新娘，相当于有前无后，夫妇婚后容易离异。

倘若家中突然有直系亲属辞世，那么该年均不宜办喜事也不宜去婚姻登记，否则是“生入死出”的冲犯。另外农历的三月和七月是鬼魂多出没的日子。对长辈来说，以上这几个特殊月份完婚意头都不太好，所以要尽量避开。

完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗称“回门”，回门当天须在日落前赶回夫家，如果实在来不及，新人在女方家留宿，切记不可同房，必须要分开睡，以免因此给娘家人造成晦气。除此之外，新人最好不要在外过夜。新婚的四个月内也禁止参加任何的婚丧喜庆。

二：出嫁仪式的禁忌

安新床后到新婚前夜，准新郎最好找个未成年的男童一同睡新床，否则犯了睡空床的禁忌，所谓“困空铺，不死尪，亦死某”，认为是凶兆。

新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘离家时应喜极而泣，且哭的越快越大声越好，这叫留下“水头”旺女家，有越哭越发之意。

三：出嫁方位地点要注意

安新床时要把床置放正位，不要与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。新床也需放置一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣、莲子，意喻百年好合，早生贵子等。

四：婚礼中事物的禁忌

新娘子结婚当天所穿的所有礼服、婚纱、鞋子等都应是全新的，且礼服避免有口袋，因口袋多能带走娘家财运，所以最好选择无口袋的。新娘手捧花忌选生花，生花容易枯萎，婚事讳之。

如若要选，最好选择连招花和石榴。连招花其状意喻闺女出嫁，石榴意喻多子多孙。新婚的对联最迟也要在结婚前夕挂上，完婚满一个月后要除下，且选购对联时，男女双方各自的对联要分清。

中华上下五千年，汉族传统文化更是历史悠久。以上所说几点是由祖先流传下来的婚俗禁忌，或许有些繁琐，有些或许与当前的生活习俗不相适应，但传承下来的很多民俗，背后总有其存在的缘由和道理，若想在嫁娶的过程及日后的婚姻生活中。

处处留下好彩头，还是要多多考虑汉族传统婚俗的禁忌，毕竟婚礼是个需要很多美好祝愿的仪式，这样既是对长辈的尊重，也为日后的婚姻生活留下了美好的回忆打下了稳定的基础。

冬至节气既是我国二十四节气之一，也是我国的一个传统节日。冬至的习俗各个地方差异很大，北方吃馄饨，西北一带多吃饺子，江浙一带则吃汤圆和麻糍。我国南京冬至的习俗有很多，在南京民俗中，有着吃“大葱炖豆腐”“青菜豆腐”保平安的习俗。下面就让我们一起来了解一下南京文化中冬至都有一些什么习俗吧。

一、祭祖

提起冬至，老南京人当然不能少了祭祖先。各家各户都要备好酒菜和纸钱，以祭奠先祖、亡人。对新近逝去的先人，还要上坟祭祀，以示对逝者的怀念。做媳妇的还要孝敬公婆新鞋新袜。据说这样做是希望长者健康长寿。

二、送冬

在六合一些地区，每逢冬至，凡有女儿出嫁不足一年的人家，都要送冬令用物到女婿家，即所谓的“送冬”之俗。有的还在送给女儿女婿取暖用的木炭中放进手炉、火盆等，意为希望女儿女婿日子美满红火。

三、烧包数九吃豆腐

老南京冬至的习俗有很多的，现在已经简化为“烧包数九吃豆腐”。“烧包”在老南京人的说法里，就是烧一包一包的纸钱。此举意在祭奠先祖。而“数九”则是一个歌谣，由于天气寒冷，人们只能“屈指”度日，通过对于天气寒暖、物候以及人事物事的观察，联缀了九九歌，广泛流传，以数九消寒。

关于吃豆腐在过去和现在还有不一样的地方。以前老南京有种说法叫“葱煎豆腐烧大肠”，说的是当时吃豆腐还要配上葱和大肠，这样油水丰富，能够满足物质匮乏时期人们的需求。又有一种“逗富”、“长旺”的寓意。但是现在老百姓一般都是只烧青菜豆腐，既不油腻，又有“青菜豆腐保平安”的寓意。

四、吃汤圆、青菜豆腐

南京于“冬至”所准备的家宴中，有吃糯米豆沙团，以取团圆。“青菜豆腐”也是老南京人保留至今的冬至食俗，具有“聪明逗富”、“保平安”的寓意。据传，南京人冬至吃豆腐还与朱元璋有关，这也是歇后语“小葱拌豆腐－清二白”的由来。

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揭膏药时抹点油。揭膏药时，可以一边揭一边涂一些爽身粉或婴儿油。如果没有这些，用点橄榄油等植物油也可以。

膏药怎么清洗？如何正确贴传统黑膏药

膏药怎么清洗

方法1：用取下的膏药反复沾取皮肤上残留的膏药，很快就可以清除药印，这种方法最简单而且好用。

方法2：先使用硬一些的纸把身上多余的膏药粘下来，然后，把留在皮肤上的膏药贴用药棉蘸正红花油擦拭，然后再用清水清洗。这样基本上可以完全清洗干净。步骤阅读

方法3：用家中炒菜用的植物油涂抹在残留膏药上，然后用清水清洗。这样也可以清除，但效果比较慢。

方法4：用揭下的膏药油面或透明胶带反复粘贴遗留在皮肤上的膏药痕迹，也可清除。

方法5：用松节油清除最快，最理想。具体做法是将膏药揭下后，用药用棉签沾取松节油擦拭，然后用清水清洗。

总体来说，就是让药膏充分吸收油脂后就很易去除了。

至于沾到衣服上，最一般的方法是用温水泡好衣服后，多抹点肥皂再慢慢搓。这种只适用于沾有微量膏药的衣服，如果量大的话就要用下面的方法：

1、用酒精加几滴水，放在沾有膏药渍的地方搓揉，待膏药去净，再用清水漂洗或用焙过的白矶末揉，再用水洗亦可。

2、用三氯钾烷洗，再用洗涤刘液洗，最后用清水洗净。

3、用食用碱撒在污处，加些温水，揉搓几次，即可除去。若将碱面置铁勺内加热后撒至污处，再加温水揉洗去污更快。

膏药的使用方法

正确贴法

先在红肿痛部位，用75%酒精消毒，或用生姜片擦拭；如有伤口，可用稀高锰酸钾溶液洗净脓血后试干，再将折合的膏药摊开，放在小火上烘软，有时因病情需要，在烘软的膏药上均匀撒上一些药粉，再反复折合，摊开膏药，使药粉混入其间，以便更快、更好地发挥疗效。

如出现患部发痒时，需在膏药外面按摩，如果不见效，可将膏药揭下，用酒精棉球涂擦发痒处，再将膏药加温贴上。如出现患处脓液时，可在膏药表面加些纱布，或在膏药被纸中夹剪一小孔，使孔与伤口对应贴敷，以便排脓。对已糜烂，疼痛不止，或出现水泡者，可贴拔毒膏治疗，或将膏药揭下，用酒精消毒，再涂红药水，用纱布包扎。

贴橡皮膏药，如伤湿止痛膏、消炎止痛膏等时，应先将患处用酒精棉球擦净，撕去膏药上的薄膜进行贴敷。但如皮肤发生糜烂及外伤合并感染者，不宜贴用。

膏药中常含有芳香走窜的成分，因此孕妇要慎用，尤其忌在脐、腰、腹部贴用；皮肤过敏者也不宜贴用。在贴膏药期间，应忌食生冷食物。不用的膏药可贮放在阴凉干燥处，以防夏季溶化或被虫蛀。

禁忌

平时运动或劳动时不慎造成肌肉挫伤或关节、韧带拉伤时，不要立即用伤湿止痛膏、麝香追风膏贴于受伤部位。因这类膏药具有活血散瘀的作用，伤后即贴不能达到消肿、止痛的目的。局部有破损者，不可将膏药直接贴在破损处，以免发生化脓性感染。凡是含有麝香、乳香、红花、没药、桃仁等活血化瘀成分的膏药，孕妇均应禁用。如果贴膏药后局部皮肤出现丘疹、水疱，自觉瘙痒剧烈，说明对此膏药过敏，应立即停止贴敷，进行抗过敏治疗。

如何正确贴传统黑膏药

在贴膏药之前，用热毛巾将疼痛处洗净、擦干，再将药贴贴于疼痛部位和相关穴位，抚平按实即可。天气寒冷时，可将膏药贴好后再用热水袋热敷一下，以便使膏体迅速软化，增加治疗效果。

秋季如何贴：

膏药在秋季使用有讲究，因为气温不比夏天，在贴前，应先用热毛巾或生姜片将准备贴膏药的地方擦净、拭干。注意是热毛巾，因为这样才有利于患处的毛细血管开放，可以让药物更好地透过皮肤和皮下脂肪吸收。随着天气渐凉，膏药膏体部分会变硬，不易在皮肤上贴牢，就需要将它用催风机或者热水袋加热后再贴。

冬季如何贴：

冬季，在贴前，应先用热毛巾或生姜片将准备贴膏药的地方擦净、拭干。因为这样有利于患处的毛细血管开放，可以让药物更好地透过皮肤和皮下脂肪吸收。随着天气日渐寒冷，膏药的基质变硬，不容易在皮肤上贴牢，就需要将它用热水袋敷一下再贴，主要加热方法有以下几种供大家参考：

1、揭去护膜，用电吹风机加热；

2、贴敷上之后用热水袋加热；

3、不揭护膜，用文火加热，软化后抚平揭下护膜纸；

4、不揭护膜，做饭的时候放在锅盖上熏软后再揭下护膜纸。

备注：加热程度以软化为标准，自己可以灵活掌握。不能太热，以免膏药溢出烫伤皮肤。

第3、4种方法软化后揭护膜纸时注意要把膏药抚平，也可以稍凉一下再揭，这样才容易使膏药和护膜分离。

正确揭膏药的方法，

膏药怎么容易揭掉而且不疼？

1、避开毛发。尽量避开毛发较多的地方，或者将患处的毛发剪掉。

2、热敷。贴膏药前，最好先用热毛巾将患处的皮肤擦净，拭干后再贴。

3、揭膏药时抹点油。揭膏药时，可以一边揭一边涂一些爽身粉或婴儿油。如果没有这些，用点橄榄油等植物油也可以。

4、揭下膏药后，用温水冲洗。这样可以缓解其对皮肤的刺激。

湘西是少数民族聚居区，传统民居中的民族风格比较鲜明，地方文化特色很朴素，而在湘南，人们喜欢采用一些木雕、石雕、凌雕等形式来装饰民居建筑，为传统建筑增添了不少新意和特色。湖南传统建筑特色的内容非常丰富，是湖南文化的重要组成部分，一起来看看吧。

湖南传统建筑——湖南湘西传统民居的建筑景观特点

湘西位于湖南省西北部，地处湘、鄂、川、黔四省边区，乃古蛮夷之地。特有的生活方式等结合了山区的建筑材质、新的自然环境和社会的经济发展背景，创造了独特的建筑艺术，如堂屋、火塘、门扇、窗棂、柱头、天花板等，统称湘西民居或民居文化，在我国的建筑史上占有重要地位。其中主要建筑景观特征表现为三个方面：天人感应，崇尚自然；聚族而居，奉祖为吉；营地制宜，就地取材。其布局特点也表现为三个方面：体态自由、秩序明确；遵循自然、巧于取舍；开合有度、公私分明。

湘西是少数民族聚居区，其传统民居具有浓厚的民族风格和朴素的地方文化特色，这里的传统民居不拘一格，最能生动、直观地展现出湘西民族文化的多样性特征，是生活在不同地区的人们为了适应周围环境，合理利用地形条件和生存空间的必然结果。同时由于深受巴蜀文化和楚文化及道家哲学思想的影响，湘西传统民居在城镇的布局上不求方正规矩，而是依山就势、灵活变化，使人工环境与自然环境浑然一体。其中尤以苗族土家族吊脚楼独领风骚。

“吊脚楼”是湘西民居最典型也是最独特的建筑型式，一般建于山坡或河岸边，主要因为这些地方平地不多，为了扩充屋场，扩大使用面积而为之，竟产生了一番意外的审美效果，山间、水边随处可见，它是苗族、土家族居所的代表建筑，这其中要以湘西凤凰古城吊脚楼最为典型，凤凰古城的吊脚楼充分利用水面以上空间，在河岸外悬挑建屋，下用大木构架支撑而形成吊脚，有些下面还有通到水畔的石踏步，极具地域特色。

吊脚楼一般分为两层，大都为五柱六挂或五柱八挂的穿斗式木结构。上层宽大，下层依地形变化，占地并不一定呈规则形状。上层制作工艺复杂，做工精细考究，屋顶歇山起翘，有雕花栏杆及门窗。下层不作正式房间，由于湘西地区属山地地形，地表潮湿，且常有各种爬行毒物侵入居室，架空的底层既可通风防潮、避暑防寒，又可保证居室生活的安全。吊脚楼无论是在结构、装饰还是布局上，都能不同程度地适应土家人的生活环境、风俗习惯，及宗教信仰等。

土家人正是在日常生活中，逐渐形成与自然环境浑然一体，巧妙利用自然空间进行布局成独特的建筑风格。也就是在这样的背景下，土家先民便在“干栏式”建筑的基础上创造了吊脚楼的建筑类型。

湖南传统建筑——湖南湘南传统民居的建筑景观特点

湘南位于湖南南部地区，主要包括永州、郴州地区以及邵阳益阳部分地区，此处主要是汉族及少数瑶族和苗族的聚集地，其传统民居相对较多，保存的也相对完整。湘南的民居给人的感觉就像是一位魅力清秀的少女，一直保存着它的神秘面纱。

其整个建筑除了在建筑形式本身上独具特色，同时在装饰方面也有许多令人欣赏之处，湘南在传统民居装饰上采用了一些木雕、石雕、凌雕等相互结合的形式，这就摆脱了其他地方传统名居建筑的单一性同时也增添了些许新意和特色。在湘南随处可见古井、宝塔、石板路等特色建筑；其中青砖、黑瓦、古民居，则是湘南传统民居的典型代表群。

湘南境内山峦起伏，水网密布，地形多变，因此建成的传统民居形成了自己独特的风格，其传统民居因地制宜，建筑根据需要随地形灵活布置，在设计上以家庭为单位组合而成的建筑群体，根据地形地貌，重视建筑平面的布局和空间组合的整体性和序列性，通过渐进的层次变化，空间的灵活组合与分割以及空间的因借，结合天井，庭院和绿化，以达到创造出舒适的空间环境的目的。

湘南传统民居布局基本上是以三合或四合天井院为基本单位，以长方形的小天井院落巧妙地与基本单元平面有机组合，灵活布置厨房等用房，及采光通风，有形成了变化的空间和丰富的造型。同时许多地方还采用了虚实对比的方法，使其显得既丰富有无比协调。现存的湘南民居多为明清代流传下来，最老的建筑距今已有约1000多年历史，民居发展到明清时已日渐成熟，形成了自己的特色。

由于湘南多山地少平地，所以部分住房建为楼房，以增加使用面积，用材尺寸减少，装饰附加增多，砖木石雕处理较为普遍，门窗棂格的图案纹饰花样翻新，在艺术上表现出华丽的风格。后来由于社会形势及社会背景的变化引起了建筑形式的改变，此后，在结构上砖木混合结构及其他手法的广泛使用，直接影响到民居的建筑外形，同时由于湘南民居接近广东沿海地区，建筑形式受到西方建筑的影响，瓶式栏杆，山花，拱券，柱头等西洋装饰逐渐出现在当地的民居之中，形成了有别与湖南其他地区的传统民居特色。

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在佛山文化中，有这样一个祈福活动——行通济。就是在广东一带，元宵节期间举行游玩祈福活动。每到这一天家家户户自清晨到夜幕都会举风车，摇风铃，提生菜由北到南走过通济桥。这样祈求平安和幸福。在历史记载中，行通济为正月十六，后来被城府改为正月十五。接下来我们就一起来看看佛山行通济吧！

行是粤语走的意思，通济指的是通济桥。

却说佛山城南今南蒲公园附近以前有一条河通济河，河上有一条桥叫“通济桥”。河现在没了，桥还在，每年这一天，人们都到这里走过桥，烧香、抛生菜和转风车，人流络绎不绝，好不热闹。

从明末清初开始，每逢正月十五，佛山四乡家家户户都会扶老带幼，自清晨到夜幕，举着风车、摇着风铃、提着生菜浩浩荡荡地由北到南走过通济桥，祈求来年平平安安、顺顺利利。200多年来，佛山人祖祖辈辈延续着行通济的风俗。而且还流传着“行通济，无闭翳”的谚语。（“蔽翳”是粤语方言，意指忧愁、衰气。）行通济每年的正月十五，佛山人都有一个风俗习惯“行通济”。

通济桥始建于明代，得名在明天启六年（1626年），距今400多年。被称为佛山旧八景之“村尾垂虹”。民国后通济桥被拆，但行通济的习俗不变，人们每年仍不约而同地走过桥面。直到2001年，佛山市政府顺应民意重建通济桥，以延续行通济的习俗。

据记载，通济桥始建于明代，得名在明天启六年（1626年）。开始是木石参半的拱桥，建成时，取名为“通济桥”。因为桥的位置建立在佛山涌的上游，正好是河涌的出口，当朝的户部尚书李侍问回到佛山时，发起募捐修桥。在建桥时，他征求了乡中父老和河涌下游的各乡父老的意见，用木石参半的方法，这样既能使桥结构雄伟坚固，又不至于阻塞下游的流水，利及众人。

“行通济，无蔽翳”这种说法在何时盛行？《行通济》一书中提出：“到了乾隆年间，行通济之风日趋旺盛，每到正月十六。从清早到午夜，各家各户，携子带女，手举纸制风车、风铃、小花灯，拥到通济桥边，再绕道回家。”“蔽翳”是指忧愁、衰气的意思。“蔽翳”是广州方言，亦作“屃”。其意为气闷之外，还有阴暗困压的意思。

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四月八是主要流行于中国甘肃、贵州、广西、湘西、桂北、广东等地的汉族、苗族、布依族、侗族、瑶族、壮族、彝族、土家族、仡佬族等民族的传统节日，举办时间是在农历四月初八。

在这一天人们会举行各种欢庆仪式，虽然各地节日内容不尽相同，主要与农事有关，不仅表达丰收的喜悦，还促进了民族间的文化交流。

苗族人过四月八会披戴银饰，穿戴新衣，然后到节日活动场地聚集，还会举行狮子舞、打花鼓、吹唢呐等民族民间文艺表演。

壮族四月初八是牛魂节，壮族人爱牛敬牛，所以这一天会用新酿制的甜酒和用植物汁液染成的五色糯米饭来喂牛。

现在有很多家庭和饭店，都已经开始使用环保灶了。虽然传统灶的使用率用非常高，但是与环保灶相比还是略有不足。环保灶和传统灶哪个好?这也是很多人比较纠结的问题。小编帮大家分析一下二者的区别。

功能

1、环保灶不碰头、滴油、溢油,无噪音,操作简单,清洗方便。

2、传统烟机灶具充分控烟，层层分离，彻底滤镜油烟，保护机芯动力持久强劲。

静音

1、环保灶超低、噪声技术和静音风道设计技术。

2、传统烟机灶具高噪音,易造成人体心烦、头晕、耳鸣目眩。

清洗难易程度

1、环保灶清洗方便。

2、传统烟机灶具清洗非常困难。

是否占用空间

1、环保灶安装自由度高，为中岛式、开放式厨房提供更多空间。

2、传统烟机灶具空间利用率小，安装受限制。

温馨提醒：

大家在选购厨房灶具时，一定要货比三家。还要多掌握一些饭店安全知识，只有这样才能够知道饭店厨房常见设备有哪些?才会在选择厨房炉灶时得心应手。

创业是一个很热门的名词，而在创业的大军里面互联网是大家的重点项目，现在是全民的互联网时代了，大家都是起码的会拥有一个以及以上的电子产品。现在互联网的发展是非常快的，相关的互联网的产品是非常多的。而且现在互联网都已经有传统的婚恋网产品和无线网络产品的区分了。下面给大家介绍一下无线网络产品的特点和优势以及无线网络产品与传统网络产品的区别。

无线网络产品的特点和优势

1、通用性――可同时支持多个现场协议和应用的单一平台。

2、简易性――易于理解、操作和维护的系统。

3、有效性――节约频谱和功率的可扩充网络。

以上关键特性带来如下优势：

1、应用于整个工厂的单一无线设施可将总所有权成本降到最低;

2、同时连接多项已安装的工业协议(如HART、OPC、Modbus等);

3、与现有的工业安全产品实现无缝集成;

4、最可靠的网络――经过现场验证可提供最长正常运行时间;

5、目前最为灵活的可升级工厂无线系统。WLAN通信系统作为有线 LAN 以外的另一种选择一般用在同一座建筑内。WLAN 使用 ISM (Industrial、Scientific、Medical)无线电广播频段通信。WLAN 的802.11a标准使用5 GHz 频段，支持的最大速度为54 Mbps，而802.11b和802.11g标准使用2.4 GHz 频段，分别支持最大11 Mbps 和 54 Mbps的速度。

WLAN类似于有线以太网，它们都是从同一地址池分配MAC (Media Access Control)地址，并且都是作为以太网设备出现在操作系统的网络设备层。例如，ARP(Address Resolution Protocol) 表是用WLAN MAC 地址和以太网 MAC 地址填充的。然而 WLAN 与有线以太网在链路层有很大的区别。例如，802.11标准使用冲突避免(CSMA/CA)代替有线以太网的冲突检测(CSMA/CD)。而且，与以太网帧不同的是，WLAN帧是被确认的。

由于WLAN工作站之间的模糊边界，WLAN链路层拥有在传送前清除一个区域的协议。出于安全性考虑，WLAN的Wired Equivalent Privacy (WEP)加密机制提供与有线网络相同的安全级别。WEP将40比特或104比特密钥与随机的 24 比特初始向量组合用以加解密数据。WLAN支持两种通信模式：Ad Hoc模式用于小群组工作站之间不必使用访问点的短时间内通信，而Infrastructure模式的所有通信必须通过访问点。访问点周期性地广播一个服务集标识符(SSID)，SSID 用于将一个 WLAN网络与其他网络区别开来。

大多数可用的WLAN卡是基于Intersil Prism 或 Lucent Hermes芯片组的。Compaq、Nokia、Linksys和D-Link卡使用Prism芯片组，而Lucent Orinoco卡和Apple Airport使用Hermes芯片组。

LinuxWLAN支持由WLANAPI实现和WLAN设备驱动程序组成。有两个Linux项目定义一般的 WLAN API，并且提供工具让用户空间应用程序配置参数和存取来自 WLAN 设备驱动程序的信息。Wireless Extensions 项目为不同的无线网卡提供公共的 Linux用户空间接口。这个项目的工具包括iwconfig用以配置参数(比如 WLAN 驱动程序中WEP关键字及SSID)。linux-wlan 项目作为 Wireless Extensions项目一部分，也支持一系列用于从用户空间与 WLAN 设备驱动程序交互的工具。与基于Wireless Extensions 的工具不同，这些工具使用类似于SNMP(Simple Network Management Protocol)MIB(ManagementInformation Base)的语法，该语法反映IEEE 802.11规范。继续讨论设备驱动程序，支持流行的WLAN卡的Linux设备驱动程序包括：

OrinocoWLAN驱动程序：是Linux内核源代码的一部分，支持基于Hermes的卡和基于Intersil Prism的卡。orinoco_cs模块提供 PCMCI 和CF卡所必需的PCMCIA卡服务支持。

linux-wlan项目的linux-wlan-ng驱动程序：支持多种基于Prism芯片组的卡。这个驱动程序支持linux-wlan API并部分支 Wireless Extensions。

Host AP设备驱动程序：支持Prism芯片组的AP模式，可以使WLAN主机起访问点的作用。

LinuxSymbol Spectrum设备驱动程序：支持 Symbol PCMCIA卡。不同于PCMCIA卡，Symbol CF卡缺乏板载固件，它依靠设备驱动程序来下载固件。该驱动程序的一个单独版本适用 CF卡。Intel将Symbol PCMCIA卡重新打包为Intel PRO/Wireless卡，而Socket通信重新打包了Symbol CF卡。

Atmel USBWLAN驱动程序：利用Atmel芯片组支持许 USB WLAN设备。

无线网络产品与传统网络产品的区别

1.互联网产品现在以web2.0为主，主要是网站 无线互联网产品是以WAP(早期)和现在主流的APP，当然短信、彩信都算无线互联网。

2.互联网产品的使用场景单一，家里、公司、网吧。无线互联网产品使用场景很多，基本上任何场景都可以很好的体验使用，公交车上、家里、公司、电影院、咖啡馆、路上。

3.互联网的产品使用时间连续化，无线互联网产品使用时间碎片化，有时拿出来偶尔发个短信、或者看个新闻，放回衣袋里，随时可以继续拿出来使用4.互联网是基于大网络，把世界连了起来，大家是虚拟的，无线互联网把世界上的人连了起来，是带有情感的，身份是真实的，基于位置、基于熟人关系的真正社交网络。

上文中给大家介绍了现在很热门的无线互联网产品拥有什么样的优势还有无线互联网产品的特点是怎么样的，以及无线网络产品和传统概念里的网络产品有什么区别。大家现在对无线网络产品的概念清楚了吗？无线互联网产品是大家每天都会在使用的产品，现在很多人也都是在从事无线网络产品的制作行业，这是一个创意无线，潜力无线的行业。

在未来，中医的诊断和治疗将会是这样一个场景:镜子成为一个智能检测装置，当你早上起来看镜子时，你可以检查眼睛的颜色，脸的颜色和舌头的颜色，“人工智能”将分析和预测个人的健康状况；“智能”机器人拥有古今名医的大数据，“看、听、问、切”为患者识别症状；智能设备在保存实时人体数据的同时进行针灸等治疗。

最近，中国第一个“人工智能+设备”中医药领域的研究机构——成都中医药大学的国家中医药智能设备研究所已经开始运作。看到中医的辨证论治过程和中医的基本理论是如何与人工智能和大数据等现代科学相结合的，令人耳目一新。几天前，《科技日报》的一名记者就这个问题进行了采访。

中医的“经验”是一种“大数据”

作为成都中医药大学与博鳌生物集团有限公司(生物芯片北京国家工程研究中心)共同设立的研发和临床验证机构，新设立的研究所将隶属于成都中医药大学。根据双方合作协议，未来将围绕中医智能诊断和智能理疗的重大需求，组织技术攻关，开发关键技术，实施技术改造和转移。

成为BOO生物学第一任主席的BOO生物学总裁、中国工程院院士景程表示，相关研究平台和临床验证机构的建设，如中医病证结合的精确诊断研究、中医大数据分析和智能辨证、中医诊疗设备的开发等，将是未来研究所要解决的主要问题。

“人工智能、大数据等。非常适合中医了解病理、生理和变化规律，探索和改进治疗方法。”成都中医药大学校长俞曙光表示，中医所谓的“经验”实际上是大数据的积累和分析。

“许多老中医受到追捧的原因是因为他们掌握了大量的诊断和治疗数据。学习中医需要“引用经典”的原因也是因为需要积累和分析过去的数据。”他说，新技术的使用可以更深入地挖掘中医背后的规律，并发现如何在临床辨证论治过程中运用传统经验。“在中医学校，学生可以同时向几位老专家学习中医，这已经很了不起了。然后在将来，在收集和整理大数据并协助人工智能分析之后，学生们可以咨询大量同时被数字化的“古今名医”，以传递他们最好的经验。

机器人期待参与“看、听、问、切”

目前，研究所提出了实现中医诊疗工程化、现代化、智能化的目标。重点推进基层中医药实用诊疗技术和设备的研发，包括开发一系列用于观察、询问、嗅觉和脉搏诊断的机器人和诊疗设备、智能诊断系统、智能调理系统等。

中医诊断是疾病信息的提取，而“看、听、问、切”是提取方法。在这个信息收集过程中，仅靠手工方法是不完整和标准的。”俞曙光在谈到上述中医智能设备研发的基本理论时表示，智能设备首先可以保证中医诊断信息提取的完整性和系统性。“根据中医理论，眼睛颜色、面部表情、脉搏和舌头颜色都是要提取的信息，但传统方法因人而异，例如不同的个人脉搏和医生手指的不同压力等。，都需要完整的信息提取。

“在辨证过程中，智能设备还可以利用中医的思维提出新的规律和对疾病的认识，帮助医生进行诊断。”俞曙光表示，在治疗的最后阶段，智能设备还可以实时收集人体反馈信息，掌握治疗效果。饮片加工过程中应进行标准化控制。

“过去，中药饮片的加工是手工完成的。如果药片需要煎成“微黄”，那么“微黄”的概念是什么？没人能说。但在未来，会有很多指标，如温度，湿度和色温来控制。中药的标准化和现代化水平也将得到提升。”他说，该研究所还计划开发智能针灸治疗系统和一系列艾灸机器人，以满足医院、医疗机构和居民的不同需求，“这样，机器人可以继承传统艾灸疗法，同时也解决了传统艾灸方法中的烟尘对人体和环境有害的问题。”

中华传统特色食品香肠香肠如何吃美味呢？

在过年前段时间，家里父母就会去购买新鲜的猪肉回来，灌制香肠。因此，在我们吃年夜饭上总会出现一道美食香肠。那么香肠如何吃美味呢？我们在购买制作好的香肠应该如何挑选呢？

香肠是以猪或羊的小肠衣（也有用大肠衣的）灌入调好味的肉料干制而成，它是中华传统特色食品之一，享誉海内外。

香肠的特色

①中国香肠有着悠久的历史文化，而且香肠种类也繁多。

根据类型主要分为：川味儿香肠和广味儿香肠；主要的不同处就在于广味儿是甜的，川味儿是辣的。

按风味分，有五香香肠、玫瑰香肠、辣味香肠等，各具特色。

②香肠有开胃助食，增进食欲之功效。

③中国灌肠香肠不加淀粉，贮存时间久。熟制后食用，风味鲜美，醇厚浓郁，回味绵长，越嚼越香。

香肠如何吃美味呢？

优质香肠色泽红艳，间有白色夹花，滋味咸口带甜，细品时芳香浓郁。

配方：瘦猪肉90公斤、白砂糖5公斤、肥猪肉10公斤、精盐3公斤、味精200克、白酒750克、鲜姜末（或大蒜泥）150克。

制法：

①切丁：将瘦肉先顺丝切成肉片，再切成肉条，最后切成0.5厘米的小方丁。

②漂流：瘦肉丁用1%浓度盐水浸泡，定时搅拌、促使血水加速溶出，减少成品氧化而色泽变深。2小时后除去污盐水，再用盐水浸泡6-8小时，最后冲洗干净，滤干。肥肉丁用开水烫洗后立即用凉水洗净擦干。

③腌渍：洗净的肥、瘦肉丁混合，接比例配入调料拌匀，腌渍8小时左右。每隔2小时上下翻动一次使调味均匀，腌渍时防高温、防日光照洒、防蝇虫及灰尘污染。

④皮肠：盐、干肠衣先用温水浸泡15分钟左右，软化后内外冲洗一遍，另用清水浸泡备用，泡发时水温不可过高，以免影响肠衣强度。

将肠衣从一端开始套在漏斗口（或皮肠机管口）上，套到末端时，放净空气，结扎好，然后将肉丁灌入，边灌填肉丁边从口上放出肠衣，待充填满整根肠衣后扎好端口，最后按15厘米左右长度翅结，分成小段。

⑤晾干：灌扎好香肠挂在通风处使其风干约半月，用手指捏试以不明显变形为度。不能曝晒，否则肥肉要定油变味，瘦肉色加深。

⑥保藏：保持清洁不沾染灰尘，用食品袋罩好，不扎袋口朝下倒挂，既防尘又透气不会长霉。食时先蒸熟放凉后切片，味道鲜美。

如何正确选购香肠呢？

我们在购买香肠时，什么样的香肠才算上品呢？需要掌握一下其中的诀窍，就可以挑选出满意的香肠。

①检查香肠的味道。香肠通常味香可口，变质香肠则会发臭有酸味。

②看肉色。

香肠肉色过于透明，证明腌制时加入的白硝过多，并非上品；如呈淡色，毫无油润，也不是佳品；倘若过于红润，没鲜明原色，证明经过染色，也不要购买。

③看肠衣的厚薄程度。越薄越好，蒸熟后香肠较脆，如肠衣厚，蒸熟后会“韧”。

④检查香肠的干湿程度。

香肠晒干回收率约为65%，干香肠的瘦肉捏起来硬，肠衣上面会收缩起皱纹这样干爽的香肠时上品；凡未收缩、无皱纹、捏起来软绵绵的香肠质量差，不是上品。

香肠不宜贮存过久，否则易发霉。霉变的香肠则容易被毒力较强的肉毒杆菌污染，引起食物中毒。

⑤看肉是否肥瘦分明。

分明者属刀切肉肠，食味最佳；不分明者是用机器将肉搅烂制成的，食味较差。

食用香肠禁忌：儿童、孕妇、老年人、高血脂症者少食或不食；肝肾功能不全者不适合食用。

制作完的香肠该如何保存？

1）做好香肠后，将其挂在通风较好的地方晾起来。发现气泡，用针刺排气。每隔12厘米左右为1节，进行结扎。两天后再翻转一次。

2）晾晒时间要取决于温度、风力等原因。一般地，7-10天就差不多了。吃的话，3-4天后就可以了。但不要晒得太干，否则口感就差了。