什么叫做针清【合集20篇】

说到明朝的皇帝小编相信很多人都会想到朱元璋了，朱元璋白手起家最后当上了皇帝，有不少的人也是说朱元璋确实厉害，不仅头脑有智慧而且还非常的有谋略。当然了，朱元璋在上位期间推出了很多的制度来加强自己的统治。人也固有一死，朱元璋也不例外，最近，有不少的人在问小编，明太祖朱元璋的陵墓为什么要叫孝陵呢?小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

朱元璋(1328年—1398年6月24日)，即明太祖(1368年—1398年在位)，字国瑞，原名重八，后取名兴宗，濠州钟离人(今安徽凤阳)，明朝开国皇帝。

朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，1356年被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召，北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回。1368年朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后先平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。

朱元璋智勇双全，神威英武，收揽英雄，平定四海，纳谏如流，求贤若渴，重农桑，兴礼乐，褒节义，崇教化，制定的各种法规都很相宜，前所未有。但他性格严明，晚年偏好诛杀，使得一代开国元勋很少有善始善终者，这是他的缺点。

明孝陵位于南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，位于钟山风景名胜区内，是明太祖朱元璋与其皇后的合葬陵墓。因皇后马氏谥号“孝慈高皇后”，又因奉行孝治天下，故名“孝陵”。其占地面积达170余万平方米，是中国规模最大的帝王陵寝之一。

明孝陵作为中国明皇陵之首，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响明清两代五百余年20多座帝王陵寝的形制，依历史进程分布于北京、湖北、辽宁、河北等地的明清皇家陵寝，均按南京明孝陵的规制和模式营建，在中国帝陵发展史上有着特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美誉。

其实不只有马皇后孝慈，朱元璋本人更是孝子皇帝。朱元璋的孝道观可以一言以蔽之曰:治乱世用重典，治盛世重孝行。并且必须从我做起，以身作则。用他的话来说则是:“非身先之，何以率下?”

他曾经啮指滴血，寻找母亲指骨。

他登基以前自称“孝子皇帝臣元璋。”

他称帝以后于洪武三年九月诣太庙时，则自称“孝子皇帝。”

他命令在乾清宫左边建奉先殿，供奉四代神位衣冠，每天焚香，初一、十五及节日、生日、忌日等都前往祭祀。

他在太庙祭祖，次次悲咽，痛哭流啼。

他常常说在梦中与父母亲相见。

他命人绘《行孝图》以教育其子孙。

他教育子女要永远不忘父母养育之恩，时刻牢记“奉先思孝” 。

他命儒臣辑《孝慈录》颁行天下……

正因为朱元璋如此重孝道，故于洪武三十一年闰五月驾崩后，时年七十有一，安葬于孝陵，谥号高皇帝，庙号太祖。永乐元年六月，谥“神圣文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝”。朱元璋虽然没有像唐明皇和清顺治帝那样亲注《孝经》，但他却是用他自己的孝心、孝行、孝道观而成为封建帝王重孝道的杰出代表从而名垂青史。

由于朱元璋提倡孝道，而且带头尚祖先和父母行孝，教育嫔妃和子女不忘奉先不忘尽孝，把孝道作为“人道”的基本条件，作为继承皇位的必备条件。因此，明王朝在我国历史上成为了一个以孝子皇帝朱元璋为首的、独特的、空前绝后的孝道王朝。

朱元璋自称“孝子皇帝”，后为“……大孝高皇帝”

朱元璋所葬陵墓为“孝陵”

明成祖为“……至孝文皇帝”

明成祖母亲封“慈孝马皇后”

明仁宗为“……达孝昭皇帝”

明仁宗母亲封“仁孝徐皇后”

明宣宗为“……纯孝章皇帝”

明宣宗母亲封“诚孝张皇后”

明英宗为“……广孝睿皇帝”，

明恭仁帝太后为“孝恭皇太后”

明宪宗为“……圣孝纯皇帝”

明孝宗则本身带“孝”字

明武宗为“……思孝毅皇帝”

明武宗母亲封“孝康张皇后”

明世宗为“……大孝肃皇帝”

明穆宗为“……弘孝庄皇帝”

明神宗为“……止孝显皇帝”

明光宗为“……懿孝贞皇帝”

明熹宗为“……敦孝……哲皇帝”

在明王朝统治中国的短短277年中，就有如此众多的带“孝”字的皇帝、皇后和皇陵，从而构成了一个独特的孝道王国。这不仅在中国是绝无仅有，就是在全世界也是从没有过的社会现象。

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大家都知道，秦始皇是第一个将整个中国统一并将奴隶社会转换为了封建社会，创建了秦朝。秦始皇的名字叫做赢正，这是在很多史书中都有所记载的。不过皇帝都已经是这个姓氏了，那么历史发展到今日，为何姓赢的人非常的少呢?现在我们就一起来了解下吧。

第一：赢姓都改为赵氏

秦国的历代君主，虽然姓嬴，但是都称赵氏，古代称氏不称姓!秦朝灭亡以后，秦国贵族为了避免六国后人的打击报复，所有嬴姓都改为赵姓!毕竟赵姓比赢姓多，在战国七雄当中，赵国也是赢姓，但是都称氏，赵国灭亡后人都改姓赵。而秦国为了避祸，估计也都改姓赵了。

第二：改名换姓

秦始皇统一六国以后，六国后人都对秦国恨之入骨!秦始皇晚年大兴土木，从六国征召平民到咸阳修建长城、阿房宫、骊山陵墓，徭役繁重，人民憎恨秦国的统治。秦国灭亡以后，秦国赢姓贵族，为避免六国后人打击报复，都改名换姓，当然不仅仅改为赵姓，很可能还有其它姓。

第三：被屠杀

秦国统一六国以后，秦国把天下的富人迁到咸阳，而当时秦国的赢姓贵族都在咸阳!秦二世继位以后，对自己的兄弟姐妹及贵族大臣，进行了政治大清洗。而项羽进入咸阳以后，进行了一次屠城，赢姓氏族难以避免，妻子包括秦国最后一个君主秦王子婴，也被屠杀。而逃出咸阳的赢姓，大多隐姓埋名，也有可能，一个不留。

最后总结一下，赢姓之所以很少，最主要原因是避免六国后人打击报复，全部改名换姓，而赵姓，就是源自于赢姓。现在的赢姓，多半是新中国成立以后再改回来的，本来在秦国以后都没有赢姓了，现在出现的赢姓经过几千年的发展才四千余人，多半是后代改回来的。

历史上北齐为什么被称为禽兽王朝?

这里会有人嗜杀成性，有人会打自己的亲生母亲，还有人会甘愿当皇帝，最让大家觉得纳闷的肯定就是高纬。当时有一个宠妃冯小怜在历史上也同样出现了一个非常有趣的成语，这其实就是玉体横陈。这些荒唐的事情也真的让无数的人都觉得无法接受，可以说在这一个背后也有着很多可怕的一幕。难怪有人就说，这其实就是历史上的一个禽兽皇朝真的让无数人都觉得有一些不堪入目。

一、嗜杀成性的开创者

如果大家熟读历史，必然就会知道北极皇朝的开创者是一个特别荒淫无道的人。因为长得特别的丑，所以根本就不会受到大家的关注。在一开始的时候心态相对还是比较正常的，但是后期就会变得特别的可怕，简直就是精神不正常，动不动的就会选择杀掉大臣，甚至连一点点反驳的余地都没有。

二、打自己的亲生母亲

高洋各种行径都会让人觉得可怕，有一次在喝醉酒之后不知道怎么回事，就残忍的杀害自己的宠妃，整个惨状真的是让人觉得有一些不可描述。有一天也不知道怎么回事，发了疯似的针对自己的亲生母亲，把自己的亲生母亲打的更是头破血流。

三、甘愿成为乌龟的高湛

高湛许多人都会认为这就是一个好皇帝，其实这个的想法在历史上并不是如此，在历史上只能够用荒淫无耻来形容。这个位置其实来的不正常，是夺取了自己侄子的位置，然后就杀死了自己的侄子。胡皇后是一个无法忍受寂寞的人，一直都会觉得心痒难耐，很快就会和一个人勾搭上经常性的约会。皇上明明就知道一切，但是却表现得没心没肺，看到眼前的这个目标，就是非常乐于去当一个王八羔子。由此可见，内心本来就是一个特别可怕的人。

说到古时候的婚姻，相信大家都知道，是一夫一妻制，也就是说，一个丈夫可以有几个妻子，不像现在，是一夫一妻制，双方都要对对方真实忠诚。那么，小编也是看到，古时候还有妓院也就是人们说的青楼，那么，为什么古时候的妓院要叫做青楼呢?具体的小编也是在网上查询整理了一番，下面，我们就一起来看看吧!

“青楼”，古代为妓院的代称，古典文学作品中将落难风尘的妓女称为“青楼女子”。其实，“青楼”最早的意思为华美的房屋，指代帝王之居所。

清代著名诗人袁枚的《随园诗话》载，《南齐书·东昏侯纪》：“齐武王于兴光楼上施青漆，世谓之青楼。”可见，青楼原先乃是帝王之居。

所以三国时曹植写诗赞：“青楼临大路，高门结重关”。到了唐朝的进修“青楼”两种意义仍参杂错出，甚至有一人之作而两意兼用的例子。如韦庄《贵公子》“大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红”，与大道、高门相关，而与艳游、酒色无涉;而《捣练篇》“月华吐艳明烛烛，青楼妇唱衣曲”，则指妓院。为此，袁枚指出：“今以妓院为青楼，实是误矣。”

最早称妓院为青楼的是南朝的刘邈，他的《万山见采桑人》，内有“倡妾不胜愁，结束下青楼”的诗句。唐代杜牧的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”中“青楼”都是妓院的意思。

“青楼”就因袭前人之误传，成为妓院的别称。古人给风月场所想了一个美丽的词：青楼。关于爱情，关于性欲，关于道德，这几项可以说是文学最基本的主题之一，而这几个最基本的主题可能通过妓女这一特定的角色而聚合在一起，因此文学从来都对妓女给予特别的青睐，古人还专门将这样的文学命名为“青楼文学”。

青楼似乎是古代文人除了庙堂、家庭、江湖以外必不可少的寄托之所，少了青楼文学，传统的文学大概就少了很多的韵味。有人做过统计。《全唐诗》将近5万首中，有关妓女的达2000多首，约占1/20。自从新中国成立，彻底消灭了卖淫这一丑恶现象之后，青楼文学也就失去了存在的文化土壤，但是，随着近些年某些地方的繁荣“娼盛”，妓女逐渐成为了当代小说中的重要角色。

卖淫现象自从在上个世纪80年代死灰复燃以来，至今已发展到相当严重的地步。据专家估计，在全国范围内，目前商业化性质工作从业人员约为400万人。放眼今天城市的街景，在灯红酒绿、雕梁画栋的背后，涌动着的是不可扼止的欲望。所不同的是，古代的青楼是公开的，今天的青楼是变相的，也许就藏在那些装潢艳丽的洗浴中心、歌舞厅、发廊等等场所的里面。这种社会现实的顽强存在，就在一点点地腐蚀和瓦解社会的道德精神世界。

新青楼文学就是在这一文化背景下展开的。从一定意义上说，新青楼文学是一份及时的社会档案，客观真实地反映了中国社会中普遍存在着的性交易现象。这也正是今天的新青楼文学与传统的青楼文学的最大的不同所在。有人概括传统的青楼文学是一种诗化的青楼、浪漫的青楼。但对于今天的小说家来说，青楼不再是诗化的场所，作家们基本上是以批判现实主义的立场反映社会的“青楼”现象。

老虎被称之为百兽之王。由于老虎看起来比较威武，头上还有一个“王”字的图案，再加上它们的叫声也比较大，所以当很多其他动物见到它的时候，就会四处躲避，因此老虎久而久之就被当做是百兽之王。

老虎是哺乳纲的大型猫科动物，毛色浅黄或棕黄色，满身黑色横纹，耳背面是黑色，中央还有一白斑甚显著，四肢健壮有力，尾巴又粗又长，具黑色环纹，尾端黑色。

老虎是典型的山地林栖动物，由南方的热带雨林、常绿阔叶林，以至北方的落叶阔叶林和针阔叶混交林，都能很好的生活。在中国东北地区，也常出没于山脊、矮林灌丛和岩石较多或砾石塘等山地，以利于捕食。

老虎喜欢单独活动，一般只有在繁殖季节雌雄才在一起生活。并且它们还没有固定的巢穴，因此我们很难发现它们的身影。老虎也是一种食肉性动物，它们主要以一些小型动物为食，其中最常见的食物主要包括兔子、鸟等小型动物。它们的视力以及奔跑速度也是特别的快，这些特点可以很好的帮助它们抓捕猎物。

鸽子大家一定都知道了，鸽子是一种动物，同时，古代人们非常的聪明，培养出来信鸽，信鸽就是根据地球的磁场来判断方向，从而准确回家的一种鸽子。那么，现在鸽子也是代表和平的象征，鸽子身体轻薄，有很多人也把鸽子抓来食用，其实，现在流行的一个词语就是放鸽子，放鸽子一般代表的是失信的意思，为什么失约要叫做放鸽子呢?在古代又有哪些来由?具体的跟随小编一起来看看吧!

(一)鸽子最早是作为一种食材，出现在文字记录里

“鸽”这个字，最早是出现在一个题目叫《大招》的作品里。

这部很有楚辞风格的离骚体作品，相传为战国时期楚国的屈原或景差所作，但也有学者认为是产生于汉代。

在《大招》中，其中有一句是“内鸧鸽鹄，味豺羹只”，翻译过来的意思是肥美的鸽子肉和味美的豺狗肉，都被做成了精美的肉羹。

由此可见，鸽子最早是作为一种食材，出现在文字记录里的。

宋代孟元老在《东京梦华录》卷二“东角楼街巷”条，就记录了当时发生在北宋都城开封一家菜市场的早市情景：“至平明，羊头、肚肺、赤白腰子、奶房、肚胘、鹑兔、鸠鸽、野味、螃蟹、蛤蜊之类讫，方有诸手作人上市买卖零碎作料。”

以上记载至少说明在北宋的时候，鸠鸽作为一种商品，就和诸如羊头、肚肺、螃蟹、蛤蜊之类的菜品一样，已经出现在农贸市场里进行公开售卖，作为肉食的一种，鸽子已经同鸡啊鸭啊一样，走进了寻常百姓人家的餐桌上。

在明朝人李时珍著的《本草纲目•禽部》中，就明确指明鸽子中的白羽鸽子，还有这种作用，其肉不但用来解药毒，治恶疮、疥癣、白癜风等，而且连该鸽子拉的屎，都可以直接晒干入药。

当然啦，为了避免病人心理上的不适，作为一味中药材的鸽子屎，有一个高端大气上档次的药名，叫做“左盘龙”，因为粪便呈圆条状向左盘绕而得名。据说清朝太医为了达到慈禧太后美白养颜的要求，在专门为其配置的“玉容散”里，其中就使用了这一味药。

该药性能主要是用来治疗带下排脓、蛔虫寄生、项上瘰疬、头痒生疮的疾病，其中治疗“蛔虫寄生”的一个专门药方，就是一味单方药，具体用法是“用白鸽屎烧过，研细，水送服适量。”

如果有效的话，真是单方气死美国辉瑞。

中国真不愧为是一个吃货的国家，家常菜有清炖鸽子，广帮菜有脆皮乳鸽，河南开封有名菜“套四宝”，就是将已经去除骨头的鸡、鸭、鸽、鹌鹑四只整禽层层相套，放在一起烧制的一道汤菜。

(开封套四宝)

(二)说话结巴在民间又称为鸽口

不仅如此的是，连形容一个人的口吃，也忘不了要用这个鸽字。由于该字发音的缘故，这个形声字也被用来指代口吃。

《笑林广记》有一则“鸽舌”的笑话，就惟妙惟肖的写道：

有涩舌者，俗云鸽口是也。来到市中买桐油，向店主曰：“我要买桐桐桐……”，“油”字再说不出口。店主取笑曰：“你这人倒会打铜鼓的，何不再敲通铜锣与我听?”鸽者怒曰：“你不要当当当面来腾腾腾倒刮刮刮削我。”

有一天，有一个平时说话结巴的人，到街市上去买桐油。

他走进了一家卖桐油的店里，对着店主说：“我要买桐桐桐……”后面那个“油”字，怎么说也说不出口。

店主见此情景，就取笑他说：“咚、咚、咚，你这个人倒是很会打铜鼓的，既然这样，你能不能再敲一遍铜锣给我听听啊?”

结巴大怒道：“你不要当当当面来腾腾腾倒刮刮刮削我。”

即使在今天，在以现在苏州话为代表的吴方言里，还保留着称说话口吃的人为“鸽嘴”的用语。

(三)发现鸽子还具有传书的作用，从文字记载的角度而言，开始于唐朝

在五代王仁裕写的《开元天宝遗事》一书中，有“传书鸽”一条：“张九龄少年时，家养群鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处飞往投之，九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”

说的是在隋唐时代，由于丝绸之路进一步的延伸和扩展，东西方之间在政治、经济、文化上的联系，随之也进一步得到了加强。

在此交流过程中，深受启发的隋唐人，在对鸽子的认识上，终于有了新的发现，这就是在对鸽子进行人工繁殖饲养和驯养的过程中，发现了鸽子对自己家里的巢穴，具有天然的超乎寻常的定位寻找功能。于是就对鸽子这方面开展有针对性的强化训练，利用它死也认家这个特殊的天性，让它在家和其它的一地之间飞行，进行两地书信的传递。

因此，在开元年间做过宰相的张九龄，在他还是小孩子的时候，他们家就养了一群鸽子。每当需要和住在外地的亲戚朋友，进行书信往来的时候，张九龄家的长辈们，就会根据要到达的目的地，在事先选择好的鸽子脚上，用丝线将书信缚好，然后将鸽子进行放飞。

当时还是童心未泯的张九龄，每当看见鸽子先是拍击着翅膀，随后是一飞冲天，在尖锐而响亮的鸽哨声中渐行渐远，就会很兴奋指着越飞越远的鸽子，对许多很是惊讶的旁观者说：“这是我家的飞奴，这是我家的飞奴。”

明人唐之淳，曾经以《鸽子》为题，写了一首五言绝句;“篷畔养飞奴，如檐望却无。船人莫惊起，留得伴樯乌”《舟中四咏其二》。

(四)鸽子在宋朝的时候，又被称作“半天娇”，宋高宗为何禁止宫中养鸽子?

此称呼的由来，始见于宋朝人陶榖写的《清异录》。在该书“插羽佳人”一条中记载道：“豪少年尚蓄鸽，号‘半天娇’。人以其蛊惑过于娇女艳妖，呼为‘插羽佳人’”。

古人对此也有诗写道：“日长行散步庭皋，插羽佳人媚寂寥。五色别成铺地锦，千铃忽起半天娇”(明•王世贞《咏无住观中物四首其三驯鸽》)。

说起驯养鸽子，还有这么一个故事：

公元1127年4月，金兵攻陷汴京(今河南省开封市)，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，历史上称为“靖康之耻”，北宋至此灭亡。

当时只有21岁的康王赵构，他是宋徽宗赵佶第九个儿子、宋钦宗赵桓的弟弟，为了重建赵宋政权，同年5月在朝臣们的推举下，他在南京应天府(今河南省商丘市)登基成为皇帝，定国号仍为宋，改年号为建炎，是为宋高宗，也是南宋朝代的第一个皇帝。

公元1131年正月初一，高宗皇帝下敕曰：“其建炎五年，可改为绍兴元年”。绍兴一词寓意为“绍祚中兴”，意为继承帝业，中兴社稷。

这个高宗皇帝，在艺术方面也确实继承了他父亲徽宗皇帝的帝业，除了精通书法理论，著有《翰墨志》一卷外，还写得一手好字，笔法颇得晋人神韵，有《草书洛神赋》等墨迹传世。虽然在作画方面，他没有什么天赋，但在欣赏方面，具有同他父亲徽宗皇帝一样的品位和雅兴。《宋史》说他“恭俭仁厚，以之继体守文则有余，以之拨乱反正则非其才也。”

(宋高宗)

高宗皇帝最喜欢的是他父亲徽宗皇帝的御笔画，因为御笔画是他父亲亲自画的画、亲自写的字，亲自题的诗。在这些御笔画中，他特别喜欢一幅画题叫《瑞鹤图》的画，即使在所谓的泥马渡江这一个危急时刻，他也是随身带了这么一幅画。

因为画面上自由飞翔的白鹤，代表着祥瑞，祥瑞就是逢凶化吉遇难呈祥，光是这样想想就已经感到好开心了。而且鹤字还是个好兆头，唐人有道是黄鹤一去不复返，这分明寓意着他高宗皇帝，一定能够在金兵的围追堵截之下，有惊无险的逃脱升天。

偏安江南后，高宗皇帝再也看不见成群的白鹤了，但那十八只神态各异栩栩如生的白鹤，翱翔盘旋在故都汴梁宣德门上空的画面，却一而再再而三的出现在他的脑海里，常常使他夜不能寐。

(宋高宗南渡时宋朝版图)

为了能够重现祥瑞来仪的盛景，高宗皇帝就开始命令宫人在宫中饲养鸽子。因为在他看来，鸽子和白鹤一样，同样有着乌黑的眼睛，白色的羽毛，而且都是红嘴红爪，身姿优美，简直就是缩小版的白鹤。

每天下了早朝以后，他第一件要做的事情就是来到鸽舍。听着这些小精灵发出的咕咕叫声，高宗皇帝是心花怒放，然后就会亲自打开鸽子的棚舍，一一的放飞鸽子。

天空中集队飞翔的鸽群，围绕着皇宫飞来飞去，悠长的鸽哨声，在皇宫上方不绝于耳的回响。

高宗皇帝一边用目光追逐着鸽群，一边在心里默默的念着他父亲徽宗皇帝在《瑞鹤图》上的题诗：“清晓觚棱拂彩霓，仙禽告瑞忽来仪。飘飘元是三山侣，两两还呈千岁姿。似拟碧鸾栖宝阁，岂同赤雁集天池。徘徊嘹唳当丹阙，故使憧憧庶俗知。”

时间就这样一天天的过去了。

收复中原失地仍然是遥遥无期。

只有鸽群还是一如既往的在皇宫上空快乐的盘旋飞翔。

于是太学生们开始不满高宗皇帝的这种执政行为，认为他是玩物丧志不思进取。其中就有一个太学生，作了一首名为“讽养鸽”的诗，讽刺这件事情：

万鸽飞翔绕帝都，朝昏收放费功夫。

何如养取云边雁，沙漠能传二圣书。

这首诗很快就在民间流传开来了，不久以后，这首诗也传进了皇宫，终于有一天，被高宗皇帝看到了。

高宗皇帝读后，陷入了长久的沉思，他想到他的父亲徽宗皇帝、和他的哥哥钦宗皇帝，至今还在金人手里，至今没有能够迎还，内心很是悲伤。触景生情之下，当场就下了一道禁止养鸽子的口谕。

从此以后，皇宫中再也不养鸽子了。

这件事记载在元朝人李东友《古杭杂记•诗集》中：高宗绍兴间，宫中养飞鸽，每日群飞于外，太学士人作诗以讽。其诗流入大内，高宗恻然。自是宫中不复畜鸽。

(五)“怖鸽”的佛教故事

关于鸽子，还有一个著名的“鸽隐佛影”，或者叫“佛影覆鸽”，又叫“怖鸽”的佛教故事，出自于《涅粱经》卷二八：

我(佛陀)昔一时与舍利弗及五百弟子俱共止住摩伽陀国瞻婆大城，时有猎师追逐一鸽。是鸽惶怖，至舍利弗影，犹故战栗如芭蕉树动;至我影中，身心安稳，恐怖得除，是故当知如来世尊毕竟持戒，乃至身影犹有是力。

说的是从前有一只鸽子，被老鹰追逐。鸽子吓得到处乱飞，老鹰还是在不停的继续追逐。

佛陀看到这种危急的情况，就用自己的身影遮蔽鸽子，使老鹰再也找不到鸽子了。

鸽子于是身心安稳，不再害怕了，因为它重新获得了安全。

该佛典故事是比喻如来持戒不害之力，使鸽子感到身心安稳。也就是说身陷绝境死地的人，只要一心向佛礼佛，那么在佛法的保佑下，是能够重新获得安身立命之地的。

以至于唐朝著名的诗人，被誉为“大历十才子之冠”的钱起，在《题延州圣僧穴》的一首诗中，就写到了这个故事：“昔日舍身缘救鸽，今时出见有飞鹰。”

说起鸽子一词，如果是往高雅的方面去想，总是让人想起飞鸽传书的美丽传说。在湛蓝湛蓝的天空上，洁白洁白的鸽子在飞翔，总会令人产生无限美好的遐想。

外形小巧、性格温顺而且善解人意的鸽子，正是因为具有风雨无阻的认巢天性，几乎博得了人们一致的喜爱。但是到了近世，鸽子与生俱来的这个天性，居然给它带来了一个很不好的名声。

(六)放鸽子的来历

在苏沪一带的民间，将以女色为诱饵骗人钱财的诈骗手段，形容为“放鹁鸽”，有时也写作“放白鸽”，或者直接称为“放鸽子”。

最早书面记录这种色情骗局的人，是清朝的著名学者俞樾俞曲园。在他老先生写的一本专门记叙当时社会轶闻异事的《右台仙馆笔记》书中，分别记录了两个放鸽子的故事。

第一个故事，是讲“上海北乡有黄某者”“放鹁鸽”。

为了让人们明白什么是“放鹁鸽”，俞樾在书中特别注明：“沪俗伪鬻妻妾于人，伺间亡归，谓之放鹁鸽。”

意思是说所谓的“放鹁鸽”，就是在上海地区存在着一种在收取了别人的钱财之后，把自己的女人去给别人做妻子或者小老婆，事成之后这女人再趁别人不防备的时候趁机逃走，导致别人最终人财两空的做法。

这个故事是说上海北乡有一黄姓人家，因为家庭贫困无以为生，这个黄姓丈夫就问妻子李氏有什么办法好维持生活?

黄姓妻子李氏，不但人长得漂亮，而且很有心机。

她听了丈夫的问话后，先是批评丈夫道：“你作为一个养家糊口的男人，却问我一个妇道人家怎么过日子?”接着她话锋一转：“我有什么办法呢?你不如把我卖了吧，把我卖给人家做小老婆，你可以得到百金，把我卖给人家做妓女，你可以得到千金。”

她看见丈夫表示不同意，就对他哈哈一笑：“叫你把我卖掉，是跟你说着玩的，你不要当真啊。我想了一个办法，我们可以放鹁鸽，我只要你配合一下就行了。”

结果是这个李氏在事成之后，不仅没有跟其黄姓丈夫逃走，反而要求黄姓丈夫快快离去。

她对不肯离开的丈夫声称，要在曹姓的夫家人面前，揭穿他“放鹁鸽”的阴谋，并威胁说要去报官追究他的诈骗罪。

她的这个黄姓丈夫，见此情景，只得落荒而逃。原文对此的描写是：“黄大窘，踉跄而归”。

俞樾为此进行点评道：“鹁鸽化为黄鹤，一去而不复返矣。此亦为鬼为蜮者之所不自料也。”

这个自作聪明的黄姓丈夫，上了他妻子李氏的当，最终是失了夫人失了家，也再一次说明了贫贱夫妻百事哀，大难来临各拜拜。

第二个故事是“苏州乡间有某甲者”。

说的是在苏州乡下，有一个颇有钱财的地主，一直是孤身独居。在他人到中年的时候，突然有了讨一个女人成立家庭的想法。

这一天，他在苏州阊门这个地方，路遇一个似曾相识的老妇人。这个老妇人在知道他的心思后，就对他说她有个女儿可以马上嫁给他。

经过一番商议，经过一番开价，他在付给了这个老妇人事前说定的一百个洋钱后，就带着老妇人的女儿，高高兴兴的坐船回家了。

谁知船刚出阊门城门，就看见一个老头子，带着几个人，坐着船飞快的追来。

这个老头子，对人哭着说这个中年人抢了她的女儿，而这个小女子也在旁人面前，哭着喊这个老头子为爸爸。

就在两船并排而行的时候，这个老头子伸手就把这个小女子带走了。

就在众人不明缘由的情况下，就在他措手不及的情况下，老头子带着这个小女子，已经是坐船远去了。

他到了这个时候，方才恍然大悟：他上了这个老妇人的当。原文是“甲无婚书，无以自明”，也就是说苏州乡间的某甲者，由于没有结婚证书，他不能向旁人证明这个被别人带走的小女子，就是他花钱买来的老婆。

俞樾在最后的结尾处，以一笔“苏谚所谓‘放白鸽’者也”的点睛之句，结束了这个故事。

词义演化的事实证明，即使你洁白如鸽，要黑你还是没商量。

308.什么是挖填法和挖填法？

割补法和分割法都是计算平面几何图形面积的推演方法，也是一种思维方法。它在面积和体积教学中得到了广泛应用。

填充法是指将图形的某一部分切掉，并填充到图形的另一部分。在原面积不变的情况下，可将其转换成已掌握的旧图形，以便于计算公式的推导。通过切割和修补，平行四边形可以转化为矩形(或正方形)，梯形可以通过切割和修补转化为平行四边形，圆可以通过切割和修补转化为近似矩形，等等。

(1)切割和修补后平行四边形转化为矩形:

(2)切割和修补后梯形转化为平行四边形:

分割方法是指:一些不规则图形的面积不能被切割和补充，不规则图形可以被分成几个可计算的规则图形(如矩形、三角形、梯形、...)通过利用不规则图的凹凸特性。首先计算每个正则图的面积，然后将这些正则图的面积相加，总面积就是不规则图的面积。这种计算不规则图形的方法称为分割。

2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。你知道古代元宵节的叫法吗?相信不少人都不是很清楚吧，下面小编就给大家介绍古代元宵节的叫法，感兴趣的一起来看看吧!

元宵节闹花灯的由来

传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。

众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称是，便分头准备去了。

到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

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元宵节传统食物

第一、汤圆

元宵节吃汤圆是南方人才有的，吃汤圆的寓意就是能够全家人一起团团圆圆的，以前都是一家人一起做。现在已经没有这种温馨的场合了，很多人都是在元宵节都是直接去超市买一包汤圆回家煮。

第二、吃饺子

在元宵，南方人喜吃饺子，而北方人有吃饺子的习惯，如河南。所以，饺子也是元宵经常吃的一种食物。饺子，是我国历史悠久的民间食物，深受老百姓的喜爱。当然，饺子不是元宵节独有的食物了。

第三、豆面团

除了汤圆、饺子，还有豆面团这种食物，也是元宵节受欢迎的一种食物。尤其是昆明人特爱吃。其做法就是将豆炒熟后磨面，团成丸子后用水煮熟就可以了，而且吃起来口感不错。

第四、吃生菜

生菜，也许很多人都说，平时也经常吃，这个元宵节有什么关系。其实，元宵吃生菜是广东人喜欢的，生菜拌以糕饼煮是一种不错的食物，同时也表达了人们对节庆也图一个好兆头。从生菜的名字来说，可以谐音为生财，因此生菜是象征富贵吉祥的吉祥之物。

古代元宵节的叫法

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

催乳素对很多人来说可能是一个陌生的词汇，对于女性却是很重要的一部分，所以我们在平时的生活中千万不要忽视了这个问题，下面我们就来通过这篇文章了解下催乳素正常值，以及催乳素高会带来什么危害吧，不要让小毛病拖成了大疾病。

催乳素高怎么回事

在提到催乳素时，相信许多人都不知道这是什么，其实，这也就是泌乳素，是激素的一种，一般孕妇的催乳素比较高，属正常现象，但是如果没有怀孕的女性催乳素超过每毫升20纳克的话，就是属于偏高了，这种情况需引起注意，要了解个中原因并对症治疗，那么，究竟催乳素高怎么回事呢？

对于催乳素，很多人都是一头雾水的，在被检查出催乳素高的时候，很多女性都不明白这到底是发生了什么事，她们咨询：催乳素高怎么回事？下面，专家就来给大家讲讲催乳素高的原因。

催乳素是脑垂体所分泌的激素中的一种。妇女在怀孕后期及哺乳期，催乳素分泌旺盛，以促进乳腺发育与泌乳。

非孕妇女血清中催乳素水平最高值一般不会超过20纳克/毫升。如果血中催乳素水平过高，则称为高催乳素血症。这些人往往有乳房胀痛、溢乳、月经稀少甚则闭经的表现。因此有时也称之为溢乳一闭经综合征。

在高催乳素血症患者中，约1/4是由垂体肿瘤引起的，还有些可由于下丘脑、垂体功能障碍，甲状腺功能减退，肾功能不全，其他部位恶性肿瘤，胸壁损伤及药物作用等原因引起。

当体内催乳素过多时，可以抑制垂体的促性腺激素分泌，并直接影响卵巢的性激素合成，使血清雌激素水平低下，从而引起卵巢功能紊乱，排卵减少，或无排卵溢乳，甚则闭经，导致不孕。如催乳素很高，需要CT检查明确是否有脑垂体瘤，之后针对性确定治疗方案。

以上专家为我们分析了催乳素高怎么回事，希望女性在出现溢乳等症状时能够提高警惕，要知道这是疾病在作怪，要及时去医院进行检查，如果检查结果证实催乳素过高，必须及时治疗，或者也可能需要进一步做其他的检查，以明确病情。

引起催乳素高的原因

下丘脑性障碍

下丘脑及邻近部位的疾病，如脑炎、颅咽瘤、松果体瘤、下丘脑部分性梗死、假性脑瘤、垂体柄切断等，都能造成下丘脑产生的泌乳素抑制因子减少，或者泌乳素释放因子及促甲状腺激素释放因子增加。前者能使泌乳素由于失去抑制而盲目生产，后两者则直接促使泌乳素增产。

垂体障碍

主要是垂体部位的各种肿瘤。此外，部分空泡蝶鞍综合征、垂体功能亢进，也可引起溢乳、闭经。

泌乳素偏高与月经不调的关系

原发性甲状腺功能减退

甲状腺功能减退时，甲状腺分泌不足的信息反馈地传入下丘脑，使下丘脑产生大量的促甲状腺激素释放因子，这种因子在刺激垂体分泌促甲状腺激素的同时，也能刺激垂体泌乳素的过量分泌而造成溢乳。

药物因素

作用于中枢神经系统的镇静剂，如氯丙嗪、吗啡等，可以使下丘脑儿茶酚胺的含量降低，从而减少下丘脑产生的泌乳素释放因子的活性;降压药甲基多巴、利血平等可抑制泌乳素抑制因子的释放;灭吐灵可刺激垂体泌乳素的过量分泌。

神经刺激

某些部位特别是胸部的皮肤受刺激，包括周围神经损伤引起的剧痛，都可通过神经传递到下丘脑而引起泌乳素增高。如胸部手术、灼伤、胸背部的带状疱疹等。

育龄女性泌乳素偏高有哪些症状？

1.月经不调：原发性闭经4%，继发性闭经89%，月经稀少、过少7%。功血、黄体功能不健23%～77%。在北京天伦不孕不育医院的临床中发现，排卵功能障碍和黄体功能不足表现为：以月经稀少和闭经、不孕为多见，与此相关的尚有习惯性流产、多毛、痤疮等。妇科检查可见阴道黏膜干燥，分泌物减少等雌激素缺乏症状。

2.溢乳：挤压双侧乳房可见乳汁，镜下可见脂肪滴。在非肿瘤型中为20.84%。肿瘤型中70.52%。单纯溢乳63～83.55%。乳房多正常或伴小叶增生或巨乳。

3.骨质减少：因Hp导致长期的雌激素水平下降可引起骨密度的减少。

4.有较高泌乳素时可出现视觉障碍、神经系统疾患，垂体功能减退、脑出血、脑脊液体鼻溢等疾病。

二、泌乳素偏高有哪些危害？

泌乳素高是一种由多种因素引起的内分泌失调，多见于女性，男性相对少见。血清泌乳素(pRL)持续升高，可以导致下丘脑-垂体-性腺轴功能紊乱，从而引发各种危害，如月经不调、不育等。那么泌乳素高的危害到底有哪些？

1、低雌激素状态

出现各种程度的月经不调，如月经稀发和长期闭经;有明显的阴道枯萎、干涩，可引起性交困难;可出现绝经期症状，如潮热、心悸等。

2、不育

泌乳素轻度偏高者仍可排卵，但基础体温显示卵泡期延长，黄体期缩短，孕酮水平低下，导致黄体功能不全、不容易怀孕，即使受精也不容易着床，常出现临床前流产。泌乳素增高明显者影响排卵，造成不排卵性不育。

3、肿瘤压迫症状

患者会觉得头痛、头胀;由于肿瘤压迫视交叉神经，可以出现视野缺损的症状。

4、高雄激素状态

泌乳素分泌偏高多伴随雄激素高的现象出现，这类患者可能会出现中度肥胖、脂溢、痤疮、多毛、肢端肥大等症状。

结语：催乳素高可不是什么好事，所以一旦发现身体出现一些异常情况那么就要警惕了，我们在平时的生活中不要忽视这些问题，一旦发现身体出现什么异常就要警惕了，最好去医院及时治疗一下看看，希望本篇文章能够给你带来一定的帮助。

中国的文字博大精深，有些连我们自己都傻傻分不清楚。我们都知道北京故宫，可是到底是紫荆城还是紫禁城呢？北京故宫，旧称紫禁城，明永乐四年至十八年，明成祖开始修建，是中国明、清两代25位皇帝的宫城。为什么称皇家宫殿为紫禁城呢？大致有如下三种说法。

1、比较让人容易接受的一种说法是认为这与古时候“紫气东来”这个典故有关。传说老子出函谷关，有紫气从东至，被守关人看见，未久，老子骑着青牛而来，守关人便知道这是圣人。守关人请老子写下了著名的《道德经》。因此紫气便被认为具有吉祥含义，预示着圣贤和宝物出现。从这以后古人就把祥瑞之气称为紫云，传说中的仙人居住的地方称为紫海，将神仙称为紫泉，把城郊外的小路称为紫陌。紫气东来，象征吉祥，皇帝居住的地方，防备森严，寻常百姓难以接近，所以称为紫禁城。

另外两种说法分别是道家学说和紫薇星垣学说。

2、道家学说认为皇帝自命为是天帝之子，也就是天子。天宫是天帝住的地方，那也就是天子住的地方。我国古代的皇帝常常认为自己是道家仙人，古代道家把仙人的住所叫做紫府、紫请、紫台、紫阁，所以皇帝也把自己的住所称为紫台、紫阁。古代天子做的马车都是紫色的盖子，皇帝乘坐的马车又叫做紫轪。车上面是紫色，戴的帽子是紫色，城池也是紫色的，紫禁城由此而来。

3、紫薇星垣学说则认为古代人把天子比作为紫薇星垣，紫薇星垣是皇极之地，所以古代人把帝王宫殿叫做紫极、紫垣、紫禁，紫禁的说法早在唐代的时候就有了。紫禁城占地上千余亩，东西宽七百多米，南北长九百米，周长大概三千五百米，全部的殿堂屋宇九千多间，四周的城墙高也有十多米，所以把这座帝王之城叫做紫禁城不仅名副其实，而且蕴含着天子之城的意思。

世界首颗量子科学实验卫星被叫做“墨子号”。这颗卫星是由我国自主进行研发的，同时也是我国具有战略性先导科技的专项，这颗科学实验卫星在甘肃省酒泉卫星发射基地，搭载长征二号在2016年8月16日1时40分发射升空。这颗卫星的发射成功，在我国历史上具有非常重要的历史以及意义。

首颗量子通信卫星以我国古代科学家墨子的名字来命名。墨子最早提出过光线沿直线传播的观点，进行了小孔成像实验。用他的名字命名以纪念他在早期物理光学方面的成就。

从另一方面来说，由于墨子是最早通过小孔成像实验发现了光是直线传播的，第一次对光直线传播进行了科学解释——这在光学中是非常重要的一条原理，为量子通信的发展打下了一定的基础。因此光量子学实验卫星以中国科学家先贤墨子来命名，体现了中国的文化自信。

科学实验卫星的发射成功，在一定程度上体现了我国科技的快速发展进步，但是成功的背后，离不开许多伟大科学家的共同努力，在这些共同力量的推动下，才能够实现第一颗卫星的成功。

力的三要素指的是力的方向、力的作用点和力的大小，它们都影响力的作用效果。

力的产生

力的作用是相互的，力是物体对物体的作用，力是不能够单独存在的。力是力学中的基本概念之一，力的单位是牛顿。

生活中常见的力有摩擦力、弹性力和重力。当两个物体接触，会根据两个物体的粗糙程度与压力大小，从而产生摩擦力;我们平时扎头发用的皮筋、弹簧、皮球等物品，都会产生弹性力;雨滴落到地上，我们可以走路都是因为重力的影响。

如何画力的示意图

1、首先要画出一定点，这个作用点需要画在受力的物体上。

2、画线。沿着力的方向，放一条射线。

3、取标度定大小。在画的射线里面，截取一段线段，然后用箭头表示力的方向。

4、在箭头的旁边进行标记，标记出力的名称和大小。

我们经常能看到，在很多影视剧里，古代的名著文献里，会把医生叫做“大夫”“郎中”，而有些时候又会看到，很多官职的名字也叫做大夫或者郎中。但是，医生和官职毕竟是两回事，一个治病救人，一个治理国家，所以为什么会出现这种情况?郎中在古代指的是什么意思，为什么后来会演变成对医生的称呼呢?

在古代，郎中在开始的时候并不是指医生，而是指一种官职。他是皇帝从官的通称，其职位原来就是陪同和护卫的意思。他主要待在皇帝身边，陪同皇帝，随时给皇帝提出一些建议，任皇帝差遣。那么郎中这个指医生的称谓，又是怎么样得来的呢?其实郎中这个官职起源的时间非常的早，在战国的时候就有了这一官职。韩非子中就有关于这个官职的记载。

到了隋唐的时候，在各司和侍郎之下的官员，就设置为郎中。在清朝的时候，六部以下设立各司，每个司的长官就是郎中。到了清朝末年的时候，这种官职正式的被废弃了。杭州除了有官职的含义之外，在宋朝的时候还可以称，随从或者执事人员为郎中。比如在水浒传中也有记载，其中施恩对武松说，这几位是郎中，都是张都监相公派来的。郎中最早被称为医生是在民间。

这些郎中被称为在江湖上的医生，或者卖药治病的人。比如说，就像扁鹊，还有华佗这样的人，在民间，他们都被称为郎中。在宋朝的许多资料中，就把郎中称为给人治病的人。那么为什么古代会突然的把医生叫做郎中呢?这原本是一种官职，为什么会突然的改变呢?其实在中国漫长的历史上，因为医学技术并不是很发达，到时候就能治病的医术大多和巫术联系在一起，术和巫术就合称为了巫医。

在唐朝的时候，许多皇宫里的御医为皇室治病，取得了十分大的功劳，皇上为了表示，对他们额外的赞赏，就把这些巫医称为郎中或者大夫，也有民间为了表示尊重，改变了对医生的称呼。其实，大夫也是一种官职，和郎中一样，在以后的诸侯国中，在每个诸侯国的国君之下，分为了三级，分别为卿，大夫和士。每个大夫都有自己的封地，还在自己的封地里面享有权利，可以让自己的长子继承自己的权利。

比如，孔夫子就是鲁国的大夫。其实在宋朝之前，对民间的医生的称呼都变得十分复杂。一般会根据医生的专科进行称呼，如，一些医生是关于治疗肠道方面的就称为食医，治疗特别难的杂症方面的就称为疾医，是治疗痤疮方面的就称为金疮医。在古代，人们通常吃五谷杂粮，有时候身体的有些营养可能没有跟上，难免会得病，有些人在得病之后喜欢找中医去看病。

一般通过四种方法来诊断疾病，即是通过望闻问切这四种方法，这四种方法是中医中传统诊病的方法。古代的医生们通过这四种方法可以搜集到病人在身体各个方面的病状，通过分析和归纳，就可以了解到具体的治疗方法以及病症发发展的过程。想到古代著名的郎中，就会想到扁鹊。正因为他的治病技术真的十分厉害，所以被许多人认为他是神医，所以当时很多人，利用了当时古代神话中，皇帝的神医扁鹊来称呼他。他在小的时候就跟着长桑君学习了许多的医术。

长桑君几乎把自己都知道的医术禁方传授给了他，之后，扁鹊便擅长各科的医术。他在赵国的时候就帮人看妇科病，在周国的时候，就组织五官科。秦的时候就开设儿科，因为开设儿科闻名天下。当时一个秦国的太医，十分的嫉妒他的医术，便派人刺杀他。他在医学方面的一些见解扩展了医学方面的诊断方法。

想到古代著名的郎中，就会想到扁鹊。正因为他的治病技术真的十分厉害，所以被许多人认为他是神医，所以当时很多人，利用了当时古代神话中，皇帝的神医扁鹊来称呼他。他在小的时候就跟着长桑君学习了许多的医术。

操作方法

工业革命最早在欧洲产生，极大地促进了欧洲各国经济文化与工业的发展，人类的文明程度又迈上了一个新台阶。

工业的快速发展导致了原材料的短缺，催生了殖民主义。英国也不例外，作为老牌殖民主义国家，英国也走上了殖民侵略的道路。

在与其他欧洲老牌殖民主义国家的较量中，英国崭露头角。巅峰时期世界各地都有英国的殖民地，例如澳大利亚，印度，还有我国的香港。可以这么说，全天二十四个小时，时时刻刻都会有阳光照在大英帝国的国旗上，这也是“日不落帝国”称呼的由来。

十九世纪是英国人最辉煌的时代，他们缔造了传奇。同时，十九世纪也是中华民族最悲惨的时代，内忧外患层出不穷。英国人用大炮敲开了我们的国门，用鸦片腐蚀着我们的思想，他们的快乐是强加在我们的痛苦之上的。

云玩家就是指靠在网上观看主播通关视频，或自己脑补通关，并没有游戏实战的玩家。

明明没有买游戏，没有自己亲自去玩过，单单只是通过他人诉说或者通过游戏视频而对游戏有了一定的了解的，就发表一些自己玩过一样的评价。

云玩家之所以有争议会被厌恶，是因为有些云玩家不懂装懂，喜欢胡乱指挥并且在没玩过游戏的情况下对游戏进行自以为专业的评测。

19世纪中叶，随着生存工资论的日趋没落，一种新的工资理论--工资基金论开始产生。工资基金理论的代表人物是英国古典经济学家约翰·穆勒(John S·Mill,1806-1873)。

工资基金理论是指工人的工资受人口规律支配，工人的工资水平和工人的生活状况就是随工人人口的增减而变动，而周而复始的反复下去，劳动基金，认为劳动贫民的安乐与工资的高低就完全取决于工人的人口数量。该理论的要点是:第一，工资不是由生存资料决定的，而是由资本决定的。第二，在工资基金确定后，工人的工资水平就取决于工人人数的多少。 工资基金理论发现的政策意义是从理论上阐释了工人工资增长与劳动生产效率之间的关系。

工资理论：研究工资的所有理论的总称。

工资五大理论：

(一)早期的工资学说：

①生存工资论(魁奈.杜阁尔提出，亚当.斯密与大卫.李嘉图全面论述)(工资 是“劳动的自然价格”这种“自然价格”除包括工人本身能够维持生存部分的生活费外，还包括能够在工人人数总体上不增不减地延续后代所需要的生活费);

②工资基金论(水平高低取决于工资基金数量与人口数量之间比例)

(二)边际生产力工资论;

(三)供求均衡工资论(马歇尔指出：工资是劳动力供给与劳动力需求二者均衡时的价格。

(四)工资谈判论(劳动力市场上工资水平取决于市场上劳资双方的力量对比)。

(五)分享工资论(马丁.魏茨曼：员工工资不再按工作时间确定固定的工资，而是把员工工资与某种能够恰当反映企业经营的指数相联系的制度。这就是将员工的利益与企业经营效益挂起钩来。

附：工资概念

所谓工资，指劳动者被用人单位录用后，完成规定的劳动任务而作为劳动报酬领取的，由该用人单位支付的一定数额的货币。

狭义：指货币工资不包括福利;广义：各种形式的劳动报酬的总称(如计时工资、计件、奖金、津贴、补贴及职工、个人福利)

更广义：非雇用劳动者(如个体劳动者、农民)的劳动收入，(包括货币收入和非货币形式的的收入)也属于工资的范畴。

工资基金理论的概念

约翰·穆勒认为，在企业资本总额一定的条件下，工资取决于劳动力人数和用于购买劳动力的资本与其他资本之间的关系;用于支付工资的资本就是短期内难以改变的工资基金。

英国经济学家纳索·威廉·西尼尔在19世纪中期对此理论进行了修改。他将货币工资和实际工资划分开来，并且否认了工资取决于总资本中用于支付工人的部分。他认为，工资应该是所生产的产品和服务中，分给工人的那一部分。工资基金的数量取决于两个因素:一个是工人直接或间接生产产品和服务的生产效率;另一个是生产这些商品过程中直接或间接雇佣的劳动力数量。

该理论认为，在任何国家，短期内作为用于工资的基金都有限度。这种基金是资本中的一部分，其余部分要用于固定资产的折旧、扩大再生产投资和支付管理费用。工资基金在所有职工中进行分配，因此职工的工资总和不能超过工资基金的数量。这种理论也意味着，只有在资本增加或就业人数减少的条件下，职工的一般工资水平才有可能上升。

中国证券投资基金营销理论与营销策略的研究思路、研究内容、重点难点、研究方法、基本观点和流派有哪些?

我国自去年以来，开始加大大推进开放式基金的发展力度，把发展开放式基金作为基金发展的主流形态。开放式基金的形成与发展，是我国证券投资基金业发展史上重要的制度创新。 加强营销能力是当今我国基金管理公司面临的最大挑战之一。营销能力成为衡量一个基金管理公司核心竞争力的主要标志。可以说，基金业正处于一个最需要营销策略而又最缺乏恰当营销策略的时代。在开放式基金发展的初期，要保证基金能够健康顺利成长，基金管理公司除了努力在操作上获得稳健回报外，做好营销工作也会显得十分重要，其中最关键的问题就是营销策略的选择和制定。 本文应用市场营销的传统理论，借鉴国外成熟市场经验，对我国开放式基金市场进行分析，对当前已经或即将推出开放式基金的基金管理公司的市场细分、产品和市场定位以及4P营销组合策略提出一些意见和建议，为以后新的基金发行销售乃至其他金融产品的营销提供更多的思路。 本文首先介绍了国内外开放式基金的发展状况，分析了我国开放式基金营销中存在的问题，针对开放式基金这一特殊金融产品从市场营销理论的角度概述了开放式基金营销的主要内容，并提出了基本的市场细分、市场定位和营销组合等策略;其次，结合国外经验详细分析了我国开放式基金在产品、价格、渠道和促销等四个方面的营销策略;最后，以实证方式分析了我国开放式基金首发募集规模的影响因素。

氧化物是属于化合物之中的一种，它的组成中含有两种元素，其中一种一定是氧元素，另一种若为金属元素，则称为金属氧化物；若另一种不为金属元素，则称之为非金属氧化物。广义上的氧化物是指氧元素与另一种化学元素组成的二元化合物。

总结来说氧化物分为以下几种：

1、按与氧化合的另一种元素的类型分为金属氧化物与非金属氧化物。

2、按成键类型或组成粒子类型分为离子型氧化物与共价型氧化物。

3、按照氧的氧化态分为普通氧化物(氧的氧化态为-2)、过氧化物(氧的氧化态为-1)、超氧化物(氧的氧化态为-1/2)和臭氧化物(氧的氧化态为-1/3)。

4、按照酸碱性及是否与水生成盐，以及生成的盐分为酸性氧化物、碱性氧化物和两性氧化物、中性氧化物、复杂氧化物。

幸福鸟象征着自由自在、无拘无束、自由放飞心愿和理想.运用比喻手法,下面是小编收集的一些关于我们的风筝为什么叫做幸福鸟，希望对你有所帮助。

青鸟为快乐的象征为什么

青鸟应该是幸福的象征。

西方文化内涵：使人精神世界得以丰富。《青鸟》原是比利时作家、象征主义戏剧创始人莫里斯·梅特林克于1909年创作的一部同名童话剧本。后来他的妻子乔治特·莱勃伦克为少年儿童阅读之便又加工改写成散文童话。作品阐述了一个道理：大多数人从生到死始终没有享受过身边的幸福，是因为他们有一种错觉，认为物质享受才是幸福，其实，真正的享受是用一颗无私的心所带给人的精神享受，助人为快乐之本。1911年，梅特林克因这部人道主义的的杰作而获诺贝尔文学奖。佛家文化内涵：代表着西方极乐世界。“青鸟健身”，语出印度梵语，有“精神享受”、“涅盘”之意，港译“超凡国度”，高贵、圣洁，是人类最终追求的健康、祥和、幸福的西方极乐世界，与欧美宗教文化中的“天堂”近似，是精神上的天堂。它和“青鸟”一样，表明青鸟健身在完善人类形体塑造的同时，更是自由、健康、幸福、纯净身心的天堂。

我们的风筝为什么叫做幸福鸟

课文《风筝》中的幸福鸟指的是风筝，是风筝的名字。

幸福鸟象征着自由自在、无拘无束、自由放飞心愿和理想。

传说中,幸福鸟能给主人带来无限幸福。其鸣叫婉转流利似笛，喜欢追逐相似的声音。一代又一代的人寻找过它，但都或是从此杳无音信或是失望而归，没人看见过幸福鸟。

风筝有哪些形状

风筝的形状有：

1、喜字形：表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人们常见的喜庆图案。

2、鸟形：从历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。

3、方形：这种风筝用得最多，最普遍。风筝的骨架，单单用两支组成非常简单。做法虽然简单，可是样子的变化非常多，加些工夫可以做出很多东西。

4、桶行形：由一个或多个圆桶或其他形状的桶组成的风筝，象宫灯、花瓶、火箭、酒瓶等皆属此类。

5、平面形：也叫板子风筝，从结构和形状上看，它的升力片就是主体，无凸起结构，风筝四边有竹条支撑。

为什么说海鸥是吉祥鸟幸福鸟

主要有以下三个原因：

1、海鸥善解人意，可以预报天气。海鸥之所以能预见暴风雨，是因为海鸥的骨骼是空心管状的，没有骨髓而充满空气。这不仅便于飞行，又很像气压表，能及时地预知天气变化。此外，海鸥翅膀上的一根根空心羽管，也像一个个小型气压表，能灵敏地感觉气压的变化;

2、海鸥可以充当航标，因为海鸥喜欢在礁石附近飞鸣觅食，因此航船可以安全地绕过海上暗礁;

3、海鸥除以鱼虾、蟹、贝为食外，还爱拣食船上人们抛弃的残羹剩饭，故海鸥又有“海港清洁工”的绰号。

风筝寓意代表什么

在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出凝聚着中华民族智慧的优美的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥和祝福之意;它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。

水母是腔肠动物门钵水母纲水母目水母科。属于比较原始的后生动物。但是比海绵动物高级。下面是小编收集的一些关于水母为什么叫做水母，希望对大家要用。

水母在什么环境生存

水母：是水生环境中重要的浮游生物，属于刺丝胞动物钵水母纲。水母是一种非常漂亮的水生动物。它的身体外形就像一把透明伞，伞状体的直径有大有小，大水母的伞状体直径可达2米。伞状体边缘长有一些须状的触手，有的触手可长达20到30米。

无论是热带的水域﹑温带的水域﹑浅水区﹑约百米深的海洋，甚至是淡水区都有它们的影踪。水母早在六亿五千万年前就存在了，它们的出现甚至比恐龙还早。全世界的水域中有超过250余种的水母，它们分布于全球各地的水域里。全部生活在海洋中。

水母有多少种

目前世界已知的水母品种约有250余种，它们分布在全球各地的海洋中，水母早在六亿五千万年前就存在了，它们的出现甚至比恐龙还早，无论是热带水域海洋﹑温带水域海洋﹑百米深的海洋还是海洋浅水区都有它们的身影。

水母的特点

水母是刺胞动物门钵水母纲的动物，一共有五目二百五十多种。它们的特点是身体像是透明的伞，但不同品种的水母体型差距较大。它们的身体具有内外两层胚，两层胚之间有一个透明的胶质层，能够帮助它们漂浮。它们生活在海洋里面，身体中有很多水，可以利用喷水产生的反射力前行。

水母为什么叫做水母

水母身体含水量达98%，它进食、消化、排泄都必须在水中才能完成。没有水，水母的身体就会变小和变得很难看。

水母身体的主要成分是水，并由内外两胚层所组成，两层间有一个很厚的中胶层，不但透明，而且有漂浮作用。它们在运动之时，利用体内喷水反射前进，远远望去，就好像一顶圆伞在水中迅速漂游。当水母在海上成群出没的时候，紧密地生活在一起像一个整体似的深浮在海面上，显得十分壮观。海涛如雪，蔚蓝的海面点缀着许多优美的伞状体，闪耀着微弱的淡绿色或蓝紫色光芒，有的还带有彩虹般的光晕。许多水母都能发光。细长的触手向四周伸展开来，跟着一起漂动，色彩和游泳姿态美丽极了。水母的伞状体内有一种特别的腺，可以发出一氧化碳，使伞状体膨胀。而当水母遇到敌害或者在遇到大风暴的时候，就会自动将气放掉，沉入海底。海面平静后，它只需几分钟就可以生产出气体让自己膨胀并漂浮起来。栉水母在海中游动时，8条子午管可以发射出蓝色的光，发光时栉水母就变成了一个光彩夺目的彩球;带水母的周围和中间部分，分布着几条平行的光带，当它游动的时候，光带随波摇曳，非常优美。水母发光靠的是一种叫埃奎明的奇妙的蛋白质，这种蛋白质和钙离子相混合的时候，就会发出强蓝光来。埃奎明的量在水母体内越多，发的光就越强，每只水母平均只含有五十微克的这种物质。

水母有毒吗可以用手碰吗

大部分有毒，不可以用手摸。一般被水母刺到，只会感到炙痛并出现红肿。但是在马来西亚至澳大利亚一带的海面上，有两种分别叫做海蜂水母(箱水母)和曳手水母的，其分泌的毒性很强，如果被它们刺到，在几分钟之内就会呼吸困难而死亡，因此它们又被称为杀手水母。

海蛰经过腌制后，是不少人餐桌上的美味，但不可多食。(水母的伞状物是我们通常吃的海蛰皮，水母的触角就是海蛰头，通常买海蛰皮要买红色的，口感相对细腻鲜美一点。

水母(英文名称：Jelly Fish)：是水生环境中重要的浮游生物，属于刺丝胞动物钵水母纲。水母是一种非常漂亮的水生动物。它的身体外形就像一把透明伞，伞状体的直径有大有小，大水母的伞状体直径可达2米。伞状体边缘长有一些须状的触手，有的触手可长达20-30米。

成都，简称“蓉”，别称“蓉城”，副省级市，享有“西部之心”美誉。成都约在公元前5世纪中叶的古蜀国构筑城池，三国时期为蜀汉国都。成都境内地势平坦、河网纵横、物产丰富，非常适合农业生产，自古就有“天府之国”的美誉，并由此催生了繁荣商贸业。以下是网小编为大家整理的十万个为什么之成都为什么叫锦城?

锦城是代指成都。这一名称，说来应是起于蜀汉时代，比“龟城”晚四五百年，距今已有1700多年的历史。 众所周知：成都平原位于四川盆地腹心地带，气候温和，雨量适中，沟渠纵横，物产丰富，山川秀丽，自然条件得天独厚，可谓物华天宝，古往今来誉为“天府之国”。成都很早就有比较发达的织锦手工业。杨雄在《蜀都赋》中赋道：“尔乃其人，自造奇锦”。左思的《蜀都赋》也说：“技巧之家，百室离房，机杼相和”。著名的南方丝绸之路就是运送成都的绸缎到印度的。三国争雄时，刘备占据成都，他首先发展的就是蜀锦，故诸葛亮称：“决敌之资，惟仰锦耳!”意思说刘备要战胜敌人，军需钱物唯一来自蜀锦。为发展蜀锦，刘备在今武侯祠一带专门设立有官办的管理锦织的地区。常璩的《华阳国志》记载有，从今南门大桥直走就是锦官城，李膺在《益州记》中也说：“锦城在益州南，笮桥东，流江南岸，昔蜀时故锦官处也，号锦里，城墙犹在”。这些历史记载都充分证明，当时刘备的确为发展蜀锦设有专址、官员。除此之，当时民间织造经营蜀锦之处也大量存在，如成都南门有个簇桥镇，就是今天的武侯区簇桥镇，当时便是民间制作，买卖交换蜀锦的地方。汉代盛况如何?据传说比锦官城还热闹，但是到清代已不如先前了。清代诗人黄云鹄在《簇桥行》一诗当中曾歌咏道：“簇桥丝好不救寒，簇桥田好夏苦干。

簇桥距城二十里，民饥不敢鸣之官”。直到今日，簇桥还保留有昔日的丝厂丝店，足见三国时期成都织锦遍及之广。 “臣相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。这些著名的诗句都提到了“锦官”城，留下了锦城是在刘备、诸葛亮于成都经营蜀汉政权时得名的记载。 锦缎是要到河里濯洗的，锦官城的人们赏南河濯洗锦缎，故成都人又把南河叫成了锦江。相传蜀汉时蜀女濯洗灿若云霞的蜀锦，每天到河岸人来人往。春暖花开之际，沿河两岸景色更是蔚然可观。说到这里，我们恐怕不难想象唐代大诗人杜甫“锦江”、“玉垒”句中的诗情画意了吧。如果说“锦江春色来天地”毕竟有些写意的话，那千古不移傲然屹立于都江堰的玉垒山便可作证，诗人这里确实是在赞美春色无边的蜀都锦城。 锦城之由来是因为织锦;锦江之由来则是因为濯锦。弄清了二者的由来，篇首关于锦城与锦江为何均冠同一个锦字的问题，自然也就迎刃而解了