中考语文选词填空题（汇总20篇）

【甲】

周处年少时，凶强侠气，为乡里所患;又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击交蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人更庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在，正见清和，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清和曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?”处遂改励，终为忠臣孝子。

(选自南朝·刘义庆《世说新语·周处》)

【乙】次非杀蛟

荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎?”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也!弃剑以全己，余奚爱焉!”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。

(选自《吕氏春秋·卷十二·知分》)

【丙】

子贡问曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

【注释】①荆(jīng)：古代楚国的别称。次非，人名，传说是出国的一位勇士。②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。

8.【甲】文中“朝闻夕死”的原句出自《论语·里仁》：“，。”(1分)

9.下列加点词的意思和用法相同的一组是()(2分)

A.或说处杀虎斩蛟蛟或浮或没

B.为乡里所患终为忠臣孝子

C.竟杀蛟而出杀之而复上船

D.舟中之人皆得活乡人皆好之

10.解释下列加点的词语。(3分)

(1)实冀三横唯余其一()(2)并云欲自修改而年已蹉跎()

(3)还反涉江，至于中流()

11.翻译文中划线的句子。(4分)

(1)且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?

译文：

(2)不如乡人之善者好之，其不善者恶之。

译文：

12.【甲】【乙】两文同样写杀蛟，但是表现的主题却不同，请分别指出。(2分)

答：

13.请从【丙】文中概括出孔子评定人品的基本原则。(2分)

答：

(二)(14分)8.朝闻道夕死可矣。(1分)9.C(2分)10.(1)希望。(2)时光流失，光阴虚度。(3)同“返”，回，归。(3分。每小题1分)11.(1)而且人最怕的是不能立志，又何必担忧不能显扬美名呢?(2)不如全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。(共4分。每小题2分，关键词语理解正确即可)12.(甲)文主要是表现周处善于改过自新。(乙)文则主要赞扬次非在危机关头挺身费而出、为民除害的勇气。(2分。意思对即可)13.不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。(2分。意思对即可)

编辑推荐：中考语文真题之文言文阅读理解整理

语文是基础教育课程体系中的一门科目,其教学的内容是言语文化,其运行的形式也是言语文化。下面小编为大家带来中考语文基础答题技巧，欢迎大家参考阅读，希望能够帮助到大家!

中考语文实用答题技巧

一、基础知识题

信语感，多比较这一块包括语音、字形、词语运用、标点符号、病句辨析等。做这一块题的基本原则是信语感，多比较。考前我们已经作了充足的准备，积累了大量的知识，掌握了一定的方法和技巧，所以我们应付该相信自己看到这题时的直觉。其次，一定要克服还没有看完整道题就急于选出答案的习惯，因为语文题没有绝对的正确和错误。

二、语言表达题

落实题干要求语言表达题是年年变化最大的题目，也是比较能考察学生语文素质的题，当然也是一道容易拉分的题。碰到新题，不要慌张，这类题总是给出了比较明确的要求，我们只要一一落实这些要求，并尽量让语言美一些，符合情理就可以了。

三、文言文阅读

联系课文，联系上下文文言实词和文言虚词，一定是在课本中出现过的，中考察的意义和用法也一定是常用的。因此，平常复习要着重课本中的文言文的复习，做题时也一定要联系课本做判断。其次，文言文一般中考察的是人物传记类的文章，这类文章故事性强，我们可以根据文章的上下文来推测词语的意义和用法。

四、科技文阅读

抓信息，会比照科技文不是考察我们对这个知识的掌握，也不是考察了解这个内容多少。它考察的是我们的语文能力——筛选信息的能力。所以，我们要快速阅读文章，了解文章大义和作者写作思路，做题时把每一个选项返回文章，认真比照原文就可以。

五、文言文翻译

直译句子，一字不漏文言文翻译的原则是“信、达、雅”，这里的“信”就是忠实原文，就是直译;而“达”就是要通顺，符合语法。所以，翻译文言文的最基本的原则就是“字字有着落”，一字一字地翻译，不能只管大意。

六、诗歌

套用术语，分析诗句我们已经了解了很多有关诗歌的术语，知道了诗歌设题的基本模式及做题思路和方法，也多少明白了诗歌的基本分类及每类诗歌的情感与主旨，我们现在需要记住的是，在了解了诗歌的类别和题干的要求后，先套用术语，再结合诗句分析。

七、现代文阅读

明确文章主旨，看好题干要求做现代文阅读最要不得的方法是，先看题目，然后拿题目往文章里套。拿到一篇文章，首先我们要快速阅读一遍，明确作者写这篇文章的目的，作者对他所写的内容的感情，然后再看题目。应该说现代文阅读的题目，基本都紧扣文章的主旨。所以答题的时候也要紧扣文章的主旨。

八、作文

紧扣话题，拒绝硬伤无论写什么文体，一定要开门见山点明文章的主旨，并在文章中时刻体现文章的主旨，不要含蓄，更不要故弄玄虚。另外，作文一定不能出现硬伤。

中考语文写作答题技巧

1、严谨的布局

正所谓万事开头难，不过只要开了个好头，这篇作文就会很好写了。

凤头：是文章的首段，是阅卷老师首先入眼的地方，一定要做好整篇文章的中心把握，要做到下文与首段上下连贯，紧密结合，要通过开头使下文有可写之处，开头要达到让阅卷老师耳目一新的效果。例如，巧用排比，比喻，拟人等修辞手法，并且通过这些修辞手法，而统领全文主旨。

猪肚：在一篇上好的文章中，分段都会恰到好处，而当文章中只有一大段或两三段时，这篇文章即使文采再出众，也不会有太高的分数，因为阅卷老师在中考判卷时，每三分钟就要判出一份作文，工作量相当大，如果不善于分段，阅卷老师可能失去耐心，从而看不完，就会草草的给出分数。所以，在我看来，一篇文章至少要分6-8个段，但不是一行或几行一段，而是要看起来像豆腐块，一块块整齐的排列在一起，使文章紧中有松，松弛有度。要看上去整篇文章是一个整体，而不是零散的。

豹尾：在文章的最后处，应当让主题更突出鲜明，升华主题思想，使豹尾抽起来!或让人感到峰回路转，柳暗花明或更进一步的特殊效果。在文章末尾，应当再次点题，紧扣中心思想，让贯穿始终的中心思想继续延伸，引人深思。特别是要在结尾处，与开头形成呼应，对比，递进等等，来引发阅读老师的共鸣!

2、细腻的文笔

不管是记叙，议论还是散文;不管是写人写事还是写景。都要用细腻的文笔呈现出来，使文章中点更突出，让阅卷老师在看试卷的过程中，有深思，放慢阅读速度和重复阅读的情况出现，让阅卷老师身临其境，从而使文章更具灵性。

3、贯穿始终的思想感情

在一篇布局格式上很得当，错落有致的文章上，还必须要有一条贯穿始终的思想路线，这条线就像鱼的脊椎一样重要，这条线一定要清晰，明确，千万不可含混不清。

中考语文基础答题技巧

一、语音：

1、考查形式：以词语、句子、成语等的形式出现;

2、考查内容：同音字、形似字、多音多义字;

3、复习方法：“中考测评”(白皮书)。

二、错别字：

1、考查形式：以成语或句子形式出现;

2、考查内容：成语错别字、形似错别字等;

3、复习方法：“中考测评”(白皮书)、成语错别字卷。

三、选词填空：

1、查内容：近义词、反义词、一词多义;

2、方法：(从以下几个方面判断)

一词多义：(选一项与其它三项不同的);

词语的感情色彩：(选一项与其它三项不同的);

前后词语的搭配;

选项中各项近义词词义的细微差别;

近义词：词语的感情色彩与句子的感情色彩是否相符;

根据自己平时积累的语感;

回忆自己平时看书看到的同一语言现象、语言环境或用到这些词语的句子，两相比较从而判断。

四、成语(词语)的运用：

方法：

1、从词义上去判断(这个词、成语形容的对象是什么?它适用于什么范畴?)

2、关联词的搭配(熟记“中考测评”关联词表)

3、成语的感情色彩与句子的感情色彩是否相符;

4、成语与句子前后词语的搭配;

5、表意是否重复(成语用后与句子意思是否重复)

五、语病：

复习各张专题卷，注意各类病句的类型，懂得修改病句。

六、语言得体：

1、注意场合：庄重场合、工作场合、日常场合、娱乐场合等;

2、注意对象：上级与下级、平辈与平辈、小辈与长辈、老朋友与新相识等;

3、注意礼貌用语及语气表达;

4、各种句式语气由弱到强的`情况：否定句——肯定句——反问句——双重否定句——反语。

七、语言的连贯：(从以下两方面考虑)

1、句式的连贯：句子衔接、句式特点的整齐一致、层次间的承转过渡、句子的前后呼应等;

2、内容的连贯：话题内容的一致、不东拉西扯，叙述的重点，表达的角度;

3、句序的排列：按一定的顺序(观察顺序、游览顺序、时间顺序、空间顺序、逻辑顺序、前后句子的内容呼应等。

一九九五年五月十七日。莱州湾。黄河入海口。一个槐花盛开的季节，我从千里之外的京都风尘仆仆而来。我为黄河而来。为那滚滚波涛飞流入海的雄壮而来。为着心中那个久远的梦想而来。黄河呵，我再一次临近你，聆听你在我心中呼唤了三十余年的涛声。

我们从一个叫做孤岛的地方出发，这是一个新兴的油田，钢铁的井架和采油机雄壮地耸立在槐树林和苇子林间，东海上空的太阳明媚的光芒洒在咸风吹拂的海岸线上，有鸥鹤打远处从容掠过，悬系于蓝天的白云悠悠浮移，于旷阔的夏季，更有蜂蝶在细微处柔曼纷飞，这景况令我怦然心动，怀想无边。

车，向着黄河飞驰。我的心也向着黄河飞驰。多少个岁月，多少个平凡的日子，我渴望过走入黄河，渴望接受黄河的洗礼，渴望有一种激越的奔流进入我的灵魂。今天，我又要见到黄河了，一条北方的河，岁月的河。我已隐约地听到黄河的涛声了，在精神上。在一切精神发生饥渴的日子里，在所有的低迷心谷中，我便是要在心中怀想一条永远咆哮的大河，它会给我以力量。在我的艰难的跋涉以及对命运的抗争中，我也是要怀想一条河，一条生命的河，那奔腾之势搏动着我的年轻的心。而在这样的时候，我都会隐约地听到黄河的涛声。我便是这样一个旅人，我知道，黄河能够给我以力量。那一年，我去到黄河的上游兰州和青海，在那里高原的太阳非凡地照耀，高原的雄风劲吹，在渴慕的一颗心的驱使下，我就那样只身跳入了黄河，就是在那一尊黄河母亲的雕像下，一任黄河的激流冲刷着我，那浪花飞溅，涛声欢腾，黄河有力地拍击着、抚摸着一个饮过长江与赣江水长大的汉子，在生命中第一次亲近着心中的黄河，我禁不住心波翻滚，双目含潮。我终于是见到了，抚摸到了，亲吻到了黄河。我的永远的咆哮着的黄河。我的不朽的河。

奔驰的车越过一片又一片苇子林，一片又一片泽地，我打量着窗外，打量着这辽阔的黄河平原。世界已经进入到九十年代，时间在我的心底走动，微咸的海风阵阵吹来，把我的思绪带向极远。黄河快到了吗？从五千年流过来的黄河，那浪尖上飞腾急旋的羊皮筏子，那纤夫古铜色的号子，那抗战将土饮马黄河的身姿……

黄河已经到了吗？黄河。

车在黄河大坝前停下。那大坝上更砌着一道齐身的石堤，它守护着黄河。黄河已经到了，黄河就在我的面前，然而，它在此刻却不是一条奔涌的大河。黄河，此刻竟然如一条——小溪。河水清澈，平静无波，只是那样的清浅而瘦弱。这，就是黄河？黄河断流了，就在今年的初夏。这是我无论如何也没有想到的，一条奔腾了五千年中华文明的大河，一条无羁无绊横越中国东西的大河，此时却温柔如少女的眸子。我愕然了，在愕然之际，我不由地走下大坝，双膝跪在黄河的沙滩上，默默地捧起一捧黄河的水，无言地喝将下去。我相信这一口水，它是打西部高原千万里奔流而来，它曾挟着雄风越过九曲十八弯，朝着大海朝着东方的太阳而来。

黄河的水使我心情潮润，它更湿了我天空上的云朵。湿了我的太阳。我的渴求在这一刻得不到，我心中企盼的大潮的冲击得不到，我在寂寞得只能让风吹皱点点细浪的黄河面前，更是有了无限的惆怅。一条河的断流，它本是自然界的一个现象，它被旱魔的手扼住，但于我的精神来说，它却令我无法承受，因为它已经是我生命中的河流。在这么多年里，我流浪，不停地追求，是一种精神的力量支配着我，为使我的生命像河流那样脱离平庸，像河流那样奔腾不息而波澜壮阔，像河流在中国这片伟大的土地上留下自己的足迹……

在断流的黄河面前，时间已然凝固，只有海风打着旋儿捎来问候。于君临万物的苍天下，我俯身跪向黄河，在心中默念着过去岁月里的诗句，黄河呵，给我一片波涛吧，让我带走你的一片波涛，当我回归到俗世的时候，我用它来洗刷我一再被蒙尘的灵魂。黄河沉默，今天是它休眠的时节，它足抵大海，头枕高原，它给我所有的梦我都收藏。然而我知道黄河会醒，它会以巨龙的姿势横空出世，奔走五千年，奔走千万里。我的黄河，你为什么不把我带到那壮伟的风口浪尖上？

黄河已经被日子饮干，被干渴的北方饮干。我跪抚着黄河的河床，这是大河的最温柔的部位，这里曾经有过大流飞奔，并且仍会有大流飞奔。我抚着静默的黄河久久不语。我从最初的南国大山出走，漂泊、漂泊、漂泊，一如江河的心潮水不止息。因而我要对着黄河说，一个浪迹天涯的文人，放下了一切，也舍弃了一切，心中唯一珍存的便是永远奔走的激情。我客居在京都的一个小区的时候，我仍然渴望走出去，北京站，那只是我的村口。我写作的一行行文字，那上面有我灵魂的印迹。

京华的月也是那样柔曼，一些微小的风甚至可以激起心的波澜，而立交桥上的车潮，甚而会让我感觉到奔驰的动态。但这仍不是河流，它更多地闪耀着金钱和欲的光泽。权势的光泽。这些光泽经由世俗的打磨，光亮得更加眩目。我就在这样的光泽里逐渐地黯淡。我知道世界上没有不朽的事物，不朽的唯有奔流。

我终于要告别黄河了。海风追逐黄河而来，它也显得温柔，只有茫茫的河口沉积带，让我产生无限的想象。在大比例的地图上，它将是一个扇形地带，而在地质学中，它又被称做为大陆架，只有在我的心中，它才是大潮走出来的路。这路上有多少雄壮的故事和惊心动魄的景象。我站起来，拂去双膝L沾着的黄河的细沙，如同拂去我所有的牵挂。真的，在一九九五年五月的十七日，我拜见了一条心中的然而是休眠着的大河，这使我看见到这条大河——黄河的足迹，这可是千载难逢的际遇，黄河的温柔的姿态起码可以告诉我，你在困苦的时候就是这样，你休眠的时候没有高歌。……

离开黄河的日子越来越远了，这期间我看过打造黄河工程的水体纪念碑落成的新闻，写作了一篇关于站在黄河口看海的散文。尔后，才是看到一则关于黄河涨潮的消息，这是我预料中的事情。这一天我在炎阳下跟北京的瓜贩子讨价还价，然后托着酉瓜取回一份《北京晚报》，那上面刊载了一篇黄河结束断流的文字，我于是长长地舒了一口气，我永远的黄河，你又醒来，你又奔腾，我心中便也腾起飞腾的浪花，黄河，咆哮吧，以你一往无前的奔走之势，挟去我所有的欲望和私小，冲刷我，拍击我，打磨我，让我一生都感受你的勇猛之威。

新疆半月记

老舍

我不肯轻易失信：只要答应了写稿子，我就必定写。可是，对您，恐怕我要失信一次了。在您约稿的时候，我已知道将有新疆之行，去祝贺新疆作家协会分会的成立。虽然如此，我还是点了头，因为当时我是这么估计的：五月十九日动身，二十二日大会开幕，大概月底可以赶回来。那么，六月十五日以前交给您一篇稿子，可能不成问题。可是，大会延至二十五日开幕，而且开了七天，六月一日才闭幕。六月六日回来，感到非常疲乏，无论如何在十五日前也交不出一篇象样的文章了！我心中十分不安，可是除了向您道歉，别无善策！就请原谅我吧！

为了容易邀得您的谅解，我把这封信写长一些，希望它能冒充文章。不过，您若不肯刊用，就不必刊用，我决不会上哪儿去告您一状。您放心吧！

这是我第一次到新疆去。我渴望能够在开会前后，看看天山南北，开开眼界。可是，除了乌鲁木齐，我只抓紧了时间，走马观花地看了看石河子军垦区，别的什么也没能去看。

主要的原因是内地的作家到新疆去的太少了，所以听说我来到，大家都要求见见面。看清楚了这个情形，我马上决定：先见人，后游览。参加大会的苏联作家们用两天的时间，去游吐鲁番；我没有去——我利用这两天开了四个座谈会，会见了中学语文教师、兵团文艺工作者、《天山》编辑部，和一部分业余作家。我是这么想：假若时间不够，无从去看吐鲁番和其他的地方，反正我会见了朋友，总算“尽职”。反之，我若把时间都花费在游览上，来不及会见友人，便悔之晚矣。朋友比高山大川更重要，您说是不是？

在半月之间，我作了十次“座谈报告”——这是我新造的词汇。大家都知道我的身体不太好，所以不便约我作长篇大论的报告，而邀我座谈。事实上，座谈会上不是递条子，便是发问，我只好作大段独白，等于作报告。除了前段提到的，我还向语文学院的教授与学生、八一农学院的大部分学员、石油管理局的野战队队员、广播电台的文艺干部与石河子的文艺爱好者作了座谈报告，并在屈原纪念会上和乌鲁木齐市的青年写作者见了面。

座谈报告而外，还接到了八十多封信，我都作了简单的答复。信中有的还附着文稿，实在找不到时间阅读，只好道歉退还。

您看，这半个月可以说是很紧张吧？不过，我个人怎么忙并不是主要的。我必须说的是：祖国人民的生活水平逐渐提高了，到处如饥如渴地要求更丰富的文化生活，需要大量的文艺作品，所以也就重视作家。特别是青年们，他们作着前无古人、备尝辛苦的事情，因而不但需要文艺作品，并且希望有人写写，或自己写写他们的艰苦与狂欢、愿望与成就。他们正把沙漠变成良田，叫石油从地下喷射出来，在向来没人知道的地方建起城市，画在世界地图上面。他们正创造历史，自然希望有人，或自己，写下这段历史来。可是，内地的作家来的太少，他们的经验只能存在心里，无处去说。他们自己想写，而不大会写，也无人来辅导他们。这就是他们想看看我的原因。他们明知我一个人并解决不了他们的问题。他们不是要看我个人，而是把我看作一个象征，跟我握手就似乎等于和一切作家握手：你们来吧，来写我们的经历吧，假若你们没工夫写，教给教给我们怎么写，让我们自己动手吧！

是的，若是只有万古积雪的天山，一望无际的待垦的荒地，俯拾即是的煤与铁，而没有人，又有什么可写的呢？人的悲欢，人的冷暖，人的勇敢或怯懦，人的聪明与意志，在与雪山、沙漠、煤田作斗争的时候，才会显露得特别分明。这些便是戏剧资料、小说资料和诗的资料。参加这些斗争的青年怎能不切盼有人来写写这样的戏剧、小说与诗歌呢？

前面说过，在乌鲁木齐而外，我只看见了石河子。好，就以石河子来说，难道不是一个奇迹么？原来的石河子只有几间卖茶水的小屋，立在乌鲁木齐——伊犁的大道道旁，等待着行人在此休息、打尖、饮马。此外，便什么也没有了。今天呢，这里建起了一座新的城，有银行、邮局、百货店、食堂、电影院、学校、医院、榨油厂、拖拉机修配厂和体面而舒适的招待所。城外，原来只有苇塘万顷，今天变成了产小麦与棉花的广阔绿洲。看，天山在南，沙漠在北，中间是一望无际的绿油油的麦田与棉田。每一块田的四周都整整齐齐地种上了防风矮树，树荫下便是灌田的水渠。这是几年来，四个师（现编为两师）的战士的创造，完全从无到有，把荒原变成沃野。据说，在刚一动手开荒的时候，战士们都须用泥把脸与身上涂严，否则牛虻和蚊子会把他们咬坏。那时候，连首长也得住地窝子——地下挖个洞，上面盖些苇棍儿。那时候，狼与野兽白天也会向他们袭击。英雄的本质便是不向困难低头：他们不但开了地，而且盖起来宿舍、学校与医院等等。他们没有工程师，但是房子盖得不但质量好，而且朴雅可爱。他们会自己烧砖，也会自己安电灯。他们有手，有脑，有决心，他们就创造了一切，给世界地图上添了一座新城，一座从来没有过人剥削人的新城。在参观医院的时候，我听到刚生下来的娃娃的啼声。幸福的娃娃们，生在一个万事全新的城市里！

不过，现在这座城还不过仅具雏型而已。过几年再看吧，它将有很大的纱厂，跟很大的炼油厂——克拉玛依离这儿不远，原油通过输油管，在这里提炼。南边，将有很大的火车站。到那时候，这座城要没有三、四十万人口才怪！是呀，修建城中心的地方已经留出来了啊，都种上了树，象个公园。

这的确是件新事。战士们不再领饷，而都拿工资。而且，据我去到的那一团的政委说，今年希望能上缴利润一百多万！好家伙，这的确是创举！

在这个垦区里原有些兄弟民族的农户，散居各处。他们热情地和垦荒部队合作，迁到几处，聚族而居。这样就有了办农业合作社的条件，也就马上利用了这个条件，组织起来。从公路上，我看到了一两处新村：房子，学校，全是新的。当然，他们的生活方式与社会制度也都是新的。

嗯，且不说别处，单凭这一个军垦区，就有多少新事值得写呀！“来吧，作家们，来看看我们，写写我们，给劳动创造世界作个证人吧！”晚上，我和当地的中学校教师与文艺爱好者开座谈会时，有人这么说。我说：“大家写吧，不要专等着作家！”我知道，我的话很不带劲。我切盼作家们到新疆去。老作家们岁数大了，受不了过多的劳苦，也可以来看看，来说说练习写作的方法，来打打气。年轻的呢，到这里来生活，管保有所收获。

况且，军垦区之外，还有多少多少建设值得写啊！我和石油管理局野战队的青年男女座谈了一次，他们赠给我一小玻璃管克拉玛依的原油，还有几小块云母与玛瑙。他们拾到了这些宝物，也收集了最宝贵的人生经验。他们不但认识了新疆的山河与宝藏，也认识了他们自己，建设社会主义的青年勇士！沙漠上的狂风，天山上的积雪，都使他们有时痛苦，又有时狂喜。痛苦啊，狂喜啊，有青年的地方就是有诗料的地方！可是，为什么诗人不来呢？

说到这里，应当写几句关于新疆作家协会分会成立的情况，我本是为祝贺分会成立而去的。不过，信已写得很长了，我就把这件事另行汇报给中国作家协会，不在这里多说了。

会后，拟到南疆去看看，可是，我得陪同参加分会成立会的七位苏联作家来京参观。我作对了：假若我没在前几天抓紧时间作“座谈报告”，而会后甩手一走，可就真对不起那些位希望与我见面的朋友们了。

祝您

健康，并致

敬礼！

21A、在本次比赛中，四川男排为了一举夺得冠军，尽谴全部主力队员上阵。

B、赵大爷种植的大樱桃刚采摘完毕，就基本上全部被抢购一空。

C、我看着坐在荧光灯下那张笑意盈盈的脸，一股温馨的感觉蓦地涌上了心头。

D、他们在导游小姐的引领下，漫步在雀庄的十九座牌坊之间，感慨万千。

22A、市场经济的激烈竞争，必然会使一些产品处于尴尬境地而令其入不敷出。

B、有人说他的落选与个人恩怨有关，但他反驳时非常肯定地否认不是与个人恩怨有关。

C、跳高测验时，小陈飞奔向前，脚一蹬，跳了起来……哎呀，真可惜，差一点没跳过去。

D、峨眉山是我国佛教四大名山之一，其间苍松翠柏，流泉飞瀑，景色秀丽，气势雄伟，素有“峨眉天下秀”之称。

23A、清明前后，部队派了800多人次，参加郊区的植树劳动。

B、一个好的比喻，或为形似，或为神似，或为形神兼似，总是离不开相似这一根本特点。

C、一个国家科学技术的发展，是以它的经济、文化教育为基础的。

D、这种新药，使用起来十分方便，而且效果很长，可在体内维持12小时。

24A、在办公室里老师昨天同他诚恳的交换了意见。

B、今年的《考试说明》对语文学科的考试内容及要求作了一些新的调整。

C、走进新建的师范学校的实验大楼，我感到很受鼓舞，很想上这儿来学习。

D、经过事实的教育，全体医务人员对正确继承祖国医学遗产的问题上提高了认识。

25A、《审音表》──即国家语委、国家教委1985年联合颁发的《普通话异读词审音表》里规定：“荫”统读yìn。

B、中秋节的来历，在民间自古以来就广泛流传着“嫦娥奔月”的故事，是其起因之一。

C、当学生受到外界事物感染情绪激动时，我就捕捉住这个时机，指导学生写写自己的心理活动和感想。

D、许多父母对孩子过于溺爱，饭来张口，衣来身手，这对孩子的成长是十分有害的。

26A、经过计算机教研室的老师们一个暑假的奋战，一间以“奔腾4”装备的、高标准的计算机教室终于如期投入使用。

B、英雄事迹报告会给我增强了与困难斗争的无比力量。

C、南北朝时，由于北方民族的大融合，江南经济的发展，为隋的统一创造了条件。

D、他学习上进步较快，事业上取得成功，人生的理想取得实现，关键是内因起决定作用。

27A、文件对经济领域中的一些问题，从理论上和政策上作了详细的规定和深刻的说明。

B、随着我国人民生活水平的日益提高，糖尿病患者日益增多，并向中青年段年龄者伸出魔爪。

C、从全国3824种社科类期刊中遴选出102种被确定为“全国百种重点社科期刊”。

D、各级干部是否廉洁奉公，是关系到党和国家命运的大问题。

下列各句中加点词语使用正确的一项是（）

A．它沉溺于高山、大川、平野对它的欢呼致意，却从来没有到这深深的峡谷的底部来过。

B．二十日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线……，二十四小时内即已度过三十万人。

C．面对扑朔迷离的案情，办案人员毫不懈怠，努力寻找蛛丝马迹。

D．第一次上讲台，他张皇失措地不知道该怎么办才好，一节课都在尴尬中度过。

【答案】C（A错用对象；B错用对象；D前后重复）

【考点定位】正确使用词语。能力层级为表达运用E。

香港杂忆之四

钟树梁

有着几千年文明历史的中华民族，其内在凝聚力至大，其表现在民族风俗上的尤为显著。中华民族的子子孙孙虽因种种原因不少同胞散居在地球上的各个部分，随着历史的发展而日益增多，但他们莫不心怀祖国，情系乡邦。对于远祖老宗时代流传下来的种种文化遗产、社会风俗，莫不刻意保存，热情传布，融传统文化于日常生活中，又特别集中表现在民族节日里。香港、九龙的几百万同胞就正是如此。

我曾在香港度过旧历年。1984年2月2日，是六十花甲的头一年，即甲子年的来到。前两天，即癸亥年腊月甘八，我已住在香港。虽然听不见腊鼓冬冬之声，却已感到香港同胞迎接新年的兴致之高和港九市面民族佳节气氛的浓厚。家家户户办年货，吃年饭，祭祖宗，有的还集财神，祭关公，贴门神。公园里游人不多，可U想见他们是在为饯旧岁、迎新年而忙。

三十晚上（即除夕）那夭的上午，我还到圣保禄医院去看了牙。我间一位女护士香港过春节的情况，她说无论老幼都喜欢过旧年，过旧历年时才更加感到自己是一个中国人，而且以此自豪。下午，一些商家已关门休息。我作为一个在香港的客人更是感到民族佳节的可爱。它像一条无形的红线把祖国大陆和台、港、澳以及广大海外侨胞的心都连在一起了。我正等着我的兄弟两夫妇和小孩从台湾来到香港，那时台朐还不能到大陆探亲，只有在香港聚会。他们要经由新加坡、泰国在正月初六才到香港。

友人邓中俭先生邀我除夕到他家去吃团年饭，作他府上的远方来客。亲如家人，乐饮屠苏。香港政府禁止放火炮这一点与大陆不同。禁止得很彻底，港、九处处，完全听不到火炮声，这“爆竹声中一岁除”的令人陶醉的情趣是被消除了。其原因听说是由于防止犯罪分子乘火炮声隆而作案，造成“爆竹声中千罪集”。这也有道理。似乎是为了弥补除夕的静寂，在初一的晚上却由政府出面大放焰火。香港没有什么广场，焰火在海中船舶上放，也就不伯引起火灾。初一晚上，邓先生特来约我去维多利亚公园看焰火。我看焰火，更看看焰火的人，感到笑容喜色，入眼皆是。想到香港一百四、五十年前被割弃时，当然很痛苦，今天世界形势和中国形势都大大变化了，香港回归祖国的时间也不远了。当时香港同胞的子子孙孙，就是今晚看焰火的这些人，朴质勤劳，与大陆同胞一样，我油然而生对香港同胞的敬爱之心。

我也在香港度过中秋节，那是在1988年。过中秋当然不像过春节那样要欢庆许多天，而是集中在一两夭内。除中秋前一个多星期市场上就在卖月饼外，港胞一般没有什么活动。中秋节前几天，政府为了中秋晚上人人欢度也有所布置。我看见铜锣湾维多利亚公园内前两三天就搭起了五六个台子，作为中秋之夜表演节目之用。还贴出了各个台子分别表演的节目表，什么都有。为了中秋晚上市民要到公园来同乐共庆，预先就划定了公园周围的某些街道只能步行，不能通车，以便市民中秋晚上到公园来畅通无阻。

中秋那天晚上，其场面确实使我这个外来人为之惊异而且感动。夕阳还未收敛余辉的时候，香港同胞扶老携幼、摩肩接踵从四面八方而来，像众流归海一般汇集到维多利亚公园。

我同从大陆和台湾来的家人也随着众人来到公园，看大众在公园里如何欢度中秋。进到园内，原来才是这样一个景象：在绿草如茵的地上已经一圈一圈地坐着许多人。他们各自按人数的多少，一家一户，亲戚朋友，少则七八个，多则一二十人在地上铺上塑料布或别的什么，大家坐上围成一个圆圈，圆周点满灯烛，圈上放着月饼、水果、糖食和很简单的乐器、小孩的玩具等等。或者几个人在圈内跳舞，或则低声独唱，绝不喧哗。他们身上都穿着五颜六色的新衣。

这公园本来很大，草坪很多，足球场也有几个。我这时举目嘹望，只见大大小小的光环和一簇一簇的人影布满广场，像天上的无数星云。小孩则如幻化着流动着的小星星，他们戴着各色各样的电光帽在场里流动，把电光小灯抛在空中又接着，或互相抛掷游戏。来得晚的人们，场地已无空隙，他们便到小山上。树林中，仍然坐成大小圆圈。

天上是一轮圆月，地上有千万圆光，星月共灯烛文辉，团圆与欢乐同享，这是多么富于诗情画意和友爱亲谊的盛大场面啊！

那几个舞台上的节目也有人站着观看，但是看的人并不多，也不久看。人们最感兴趣的还是圆圈里的无限温情。我问一个小孩，“你怎么不去看舞台上的表演？”他用国语回答说：“我是来过中秋的，不是来看节目的。”我说。“过中秋怎样？”他说：“过中秋就要吃月饼，赏月，大人就要给个孩谈中国、谈我们老祖宗的很多好听的故事。”我说；“那在家里也可以，为什么都要到公园来？”他说：“家里人少，不闹热；这里人多，大家同乐。”这小孩的话使我感动。

我家几个人没有坐下，我们穿行在许多圆圈之间。我感兴趣的已不是天上的中秋月，不是琼楼玉宇；而是这香港公园地面上众多的中秋人！我想他们团聚在这里的意愿，主要也不在干赏月，心理上可能有两种因素，一种正如那小孩所说“这里人多，大家欢乐”，也就是孟子所说的“独乐乐，不如与人乐”的道理，是同乐的要求。而更重要的是应民族节日而动，不愿错过，不能冷淡这民族佳节，必定要与香港千万入家、与大陆及四海同胞遥遥相望，共同度过。这种蕴藏在心中而表现在行动上的民族凝聚力，正是民族感情的鲜明显现。港胞们同度佳节，追思祖宗，远怀乡里，有意无意地只要把一己一家浸泡在中华民族这个世界上的大集体、大家庭里。祖国的兴盛，香港基本法（草案）的正在共同草拟，上也大大增强了香港同胞的向心力，加强了民族凝聚力。如磁石之引铁，如葵花之向阳，如赤子之欲投入母亲的怀抱，这是任何力量都阻挡不住的。这也可以说是有不自知其然而然者，这就是民族凝聚力的伟大作用。

后来下着霏霏细雨，月光不见，但人们还是一样的欢乐，也并不想走。因为他们是来过这几千年和十几亿人的民族佳节，他们心中有“月”，至干天上今夜有无月亮，那倒是次要的事情。

我们回到住宿之地，已是深夜两点半了，我推窗外望，看见街上还有三三五五从公园里回家的人。听说不少人是通夜在公园里欢度。除维多利亚公园外，还有别的聚会点。我曾写了一首七言律诗，有两句是“民族干年凝聚力，园林竟夕笑谈声”，正是写的实感。

现在又是我在香港度中秋后的第二个中秋，我在成都望月，心头却又想得很远，那许许多多大大小小的圆圈圈，灯光人影，又浮现在我的眼前。

1990年秋

摘自：成都出版社《草堂之春》

一、改正病句：

1、文汇报、妇联、卫生局等6个单位，日前联合发起评选“优秀护士”。

2、他曾精密地研究了资本主义社会的经济结构。

3、教练员正确的指挥，是决定这场球赛胜败的关键。

4、有些科学家判断，在宇宙中有生命的星球不少于两万个。

5、凡在科学研究上有成就的人，大都是埋头若干的人。

6、您安心养病吧，康复后仍然可以继续工作。

7、我们必须大力加强对青少年的教育，增强他们识别和抵制各种错误思想。

8、在考试之前，我们要事先做好各种必要的准备工作。

9、大、中、小学生书包到货，欲购从速。

10、开学以来，我班同学都能准时到校，基本上无一例外。

11、这个小胖墩浑身全是肉，大概是营养过剩的缘故。

12、我们高兴地看到，小刚和小明的妈妈都来了。

13、他一个人独自沿着刚刚用厚瓷砖铺成的江滨大道散步，悠然自得。

二、下列句中的成语使用有误的一项是()

A、对学习和生活中碰到的诸多难题，他都能应付自如。

B、抓好禁毒，功在当代，利在千秋，是刻不容缓的大事。

C、如果能掌握科学的学习方法，就会收到事半功倍的效果。

D、现代科学技术的发展真是日新月异，让人目瞪口呆。

三、下列句中成语使有恰当的一项是()

A、对这道数学题的解法，我还是执迷不悟，请给我解释一下。

B、你对老师的教育不理会，可那些不三不四的“朋友”一开口，你就豁然开朗。

C、他慢慢地爬着，一寸一寸地挪动，循序渐进，移到敌人的碉堡前，引爆了炸药包。

D、宇宙观光旅行，乍一听似乎是异想天开，但在21世纪将成为现实。

1.下列句子没有语病的一项是()

A.笔记本电脑显示了快捷、稳定、方便而成为奥运新闻报道的重要工具。

B.事实证明，经过艰苦生活磨炼的人更善于战胜各种困难和挫折。

C.庆祝“国庆”演讲比赛将于今晚七时半在学校大礼堂开始举行。

D.今年学校取得巨大成就的原因是全校师生共同努力的结果。

2.改正下面报刊上和同学作文中出现的病句。(每句只要改一处)

(1)我们中学生如果缺乏创新精神，也不能适应知识经济时代的要求。

(2)平潭海滨水温净，浪轻柔，是天然的一个海水浴场。

(3)为了防止大灾之后无大疫，驻榕某部医院的医务人员日夜巡查，吃住都在堤岸上。

(4)福厦高速公路是连接省会福州和特区厦门的重要交通要道。

3.下面这段话中加横线的四句话有语病或不得体，请加以改正。

感情各位参加我13岁生日晚会。①看见桌上放着的许多大家送来的生日礼物，②我不禁回忆起了从前的往事。我尤其想起了我的同桌张晓波，③他是一个多么好的小胖墩啊!他为帮助我学习数学，竟然放弃了参加奥赛的赛前训练。在他的帮助下，④我在数学上取得了巨大的成就。

①______________________ ②_____________________________

③______________________ ④_____________________________

星期五下午，我们举办了一次“我为奥运添光彩”的演讲活动。活动中，同学们踊跃上台演讲。演讲会高潮迭起，掌声不断，气氛非常热烈的很(A)文娱委员的演讲，声情并茂，精彩纷呈，赢得了同学们的阵阵喝彩。通过这次演讲活动，使同学们的口头表达能力得到了较大的提高。(B)

A处句子应修改成：

B句应修改成为：

5、下面一段话中有六个划线的词语，其中四处用得不恰当，订正其余三处。

最近几年来，我们中学生中掀起了一股不良的风气，即在过生日和节假日时花钱购物互赠。因此，我的看法是：作为同学间的友谊，在好朋友过生日时互赠贺卡未尝不可，但如果用金钱的多少来衡量友谊的深浅，那就曲解友谊的含义了。有古俗话“千里送鹅毛，礼轻情义重”，如果我们自己设计一张卡片，写上自己特别的赠言，往往能更深切地表达我们的友谊。

1、“作为”应订正为“为增进”。2、_________________________________

3、__________________________4、_________________________________

夜幕里，西宁仍然酣睡着。

这正是黎明前的时刻，天特别黑暗，我和旅伴们互相呼应着，黑摸摸地攀上了卡车，出发了。

可爱的司机，他把车打得特别亮，虽然，车里是黑糊糊的，可量，我们有着这一道明亮的灯光，心里就觉得舒畅多了。

车灯划出了一条银色的道路。我们看得见前进的方向？听得见白杨的细语声。呵，高原的白杨，你难道没有睡眠吗？你这么早醒来，就在低唱，莫非喜欢远征的司机和旅客们？你这么早醒来，就在低吟，莫非召唤着黎明，以在黎明升起的时候，唱起更豪壮的歌？

处在黎明的前夜，倾听着白杨的细语声，我的心里涌起了一阵海潮。这已经多久多久了，我总算怀着渴望，今天就要踏进柴达木盆地了。我晓得，这时候，车灯向前探索的道路，是一条充满着美丽、奇趣和英雄的道路。可是，为什么当黎明在高原的天际升起的时候，我的眼睛觉得潮湿，我在想望些什么，希冀些什么？这不是祖国的黎明吗，多好的高原的黎明呵！

黎明迎着高原的寒风来到了。

黎明沿着青藏公路奔走着。黎明披着曙色彩衣，迈开了大步，唤醒了雄鹰、雀鸟，唤醒了高山、大地。于是，高原的一切昂起了头，活跃起来了。

八月，高原的麦子黄了，菜子花儿开了，青稞随着晨风，掀起一条条波纹，向远山飘然而去。在曙色里，高原是一个金黄的天地。

卡车冲着晨风驶行着。

旅伴们在清爽的早晨，精神焕发，挤在一起，开始了询问，谈乐。这一行旅伴，多色多样，有穿着虎皮贴边的紫红色皮衣的藏族兄弟，有戴着白帽穿着黑色长袍的回族兄弟。这几个淳朴的农民，是到察汉乌苏农场去的，这几个身强力壮的工匠，是到茶卡做木工活的；这里有盐的、掏炭的、修路的和放牧的，这里有到噶尔穆、大柴旦、茫崖和昆仑山去的……。这里，不要太多的询问，除了四个回拉萨的藏民，大伙都是到柴达木盆地去的，只是工作岗位不同而已。和这些旅伴们在一起，我觉得格外贴近。

太阳出来了。天气变暖和了。

我们的卡车驶过了湟源县城，向海藏咽喉——日月山奔去了。

这是一座真正巍峨、峻峭的山，多么难以攀登的山呵！向上爬，险要极了。大山腰间，车子好象直立起来似的，头朝着天，鼓着全身的力气，一面吼叫着，一面向上冲去。从下到上，大约有一个多钟头，车子才爬上了山顶。

我看见，山顶路边上，竖立着一根长方形的石碑，上面刻着三个红色大字：日月山。呵，日月山，多么雄壮眩目的名字！抬头望去天空湛蓝、低矮，给人以奇异和压抑的感觉。而飘浮在山顶上的白去好象一条条银色的小河，又好象一团团纯白的花朵，只要伸出后去就可以摘过来似的。一座峻峭、奇特的山，真不愧日月山的称号。

日月山是海藏咽喉，又是农牧区的分水线。向东看，眼前是农舍、湟水、麦田、青稞和菜子花；向西看，眼前是崇山峻岭，是绿色一片，是茫茫无边的草原。在这八朋的高原上，远望起来，一边是金色的天地，一边是绿色的天地，绘成了一幅奇观的画面。千百年来，青藏高原上的各族人民，就在日月山上出入；就在日月山两面，以不同的生活方式，耕田种地，打猎放牧，和大自然进行着斗争，创造着财富、奇迹。千百年来，这日月山上曾经走过了多少虔诚的教徒、喇嘛和善舞的各族男女，女曾流传着多少英雄的故事和美丽的传说呢。

日月山上有着唐朝文成公主的传说。人们说，她接受了西藏王子的婚约，从长安乘轿出嫁，西行千里，来到这座山。她在这峻峭难行的山上，看见太阳和长安的不一样，月亮也和长安的不一样，引起了无限相思。于是，唐太宗为给女儿消愁，特意铸造了一轮金日，一轮金月，送上了此山。……

这时候，卡车翻过了山顶，向山下走去转回头，再看看日月山，仿佛它昂起了头面，正在和蓝天攀谈着什么；一阵，它又好象乘坐着白云，在天空中遨游。在这种绮丽的山景里，人们自然会想起家乡，家乡的山和这里的山是不同的。人们也自然会称赞不已，为这座山想象着动听的传说了。

下山路，曲转漫长。不知拐了多少弯，才下去了。

山下，有一条小河，叫做倒淌河。一般河水都是从西向东流的，这条河水却是从茫茫向西流的。据说，文成公主从日月山下来的时候，换下坐轿，改乘坐骑，向西走去了。她看见前面是荒山旷野，是茫茫无边的草原，觉得凄凉，孤寂，又引起了无限怀念，哭了。她的哭声感动了天雨，唤起了小河的共鸣。于是，河水倒流了，顺着公主西行的方向流了。又有人说，倒淌河的水是公主的眼泪汇成的呢。……

唐代，文成公主出嫁西藏的路，确实是艰难，荒凉的，她在草原上落泪，也是自然的。但是，现在，山上有路，草原上有路，通往西藏的路，又宽大，又抄近。一辆一辆载重卡车，一队一队的载重卡车，把各族人民寄托在传说里的幸福和幻想运来了，送到身边来了。日月山上出现了新的修筑公路的英雄故事，倒淌河畔出现了草原上第一座小市镇。这里有旅舍、食堂、商店，过路的藏族旅客，把牦牛放入草地，在这里憩在这里憩憩脚吧。过路的地质勘探者，在进盆地以前，也在这里用碗热饭吧。

河水仍然倒流着，可是生活却向西面无限政党地而又豪迈地行进了。

我们在倒淌河憩了一会，又向前走了。

眼前，展开一片草原，一片辽阔健美的草原！

在绿色的大地上，绿色的风浪里，这边是一群棕黑色的牦牛，一个黑红色脸面的老人，骑在牦牛背上，一晃一晃，悠闲地走着。这边是一群灰白色和枣红色的马儿一个戴着毡帽的小伙，又英俊、又威武、一阵，他高叫了几声，一阵，他又拍起马向马群冲去了。向前走，又遇上了一大群羊儿，它们活蹦乱跳，调皮得很；一只羊儿咬住一根草，不住地扇动着耳朵，还不停地摇摆着尾巴。一个穿着花边长袍的牧羊姑娘，看起来黑壮，潇洒，甩着又粗又长的发辫，挥着手中的鞭子；她把微笑投向了羊群，又拉开了嗓子，把柔情的青海“花儿”送上了草原的上空。

草原向前伸展着，牧关姑娘的歌声在上面荡漾着。多么辽阔的草原，多么迷人的草原呵！

沿着草原驶行，人的心情再舒畅不过了。

这时候，蓦然，草原的西北方向，浮现起一条拱形的光带，仿佛晴空里突然飞过来一道闪电似的。

旅伴们嚷叫起来了：“青海湖，青海湖呀！”

那个腰里别着金色腰刀的藏族青年，快乐得扯下黑礼帽扬着，又伸长脖子，出人意外地高喊起来：“嘎——来来来——”他是在向青海湖致敬呵！

青海湖穿行在草原上，闪着碧绿的光彩。她微微地漾溢着，闪动着，好象草原上升起了一支碧绿的竖琴。那一个接一个的纤细的波纹，不是竖琴上的弦丝吗？她伴随着微风，又好象送过来了一阵抒情的动人心怀的乐曲。

卡车，你怎么跑得缓慢了？快些吧，快些送我们到青海湖边去吧。当车子刚在大喇嘛河站停稳的时候，人们就跳了下来，不约而同地向青海湖跑去了。

我跑着，在野花丛生的草地上跑着。

我来到青海湖畔了。

刚才，远山眺望，青海湖是那样地轻波、细流，那样地温柔、多姿。现在，湖畔观望，她却鼓动着丰满的胸膛，以神异的力量，掀起了碧波大浪，排上天空，拍击着湖岸。她发出了激昂的歌声，好象有着无穷的热情，任性地向草原倾泻，向天空抛酒！

一群水鸭子飞过来了，它们仿佛是湖的宠儿，扑打着翅膀，嬉戏着浪花，亲着湖面，然后又在湖空翱翔。雄鹰，一个个雄鹰，它们伫立在湖畔岩石上，威严地凝视着什么。当人们在湖畔走过的时候，它们就扇起了大翅，从人们的头上掠过，然后又转动着威胁的眼睛，噘起钩形的尖嘴，在湖空盘旋。呵，雄鹰，多么森严的青海湖的守护者呵！

青海湖是高原上一个巨大的湖泊，驰名的湖泊，青海以她命名。千百年来，她被人们称颂着，是人们欢乐、理想、幸福和美的化身。我想起了《西宁府新志》的一些记述：人们称青海湖为“仙海“。据载：“海面七百余里，为众水会归之所，故海岸东西南北皆有水泉，厥草丰美，宜畜牧，素号乐土。……”湖中央，有一座“海心山”，又称“龙驹岛”，据载：“每科冰合后，以良牝马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生之驹，号为龙种，必多骏异。……”多么神秘、美丽的记载。

这里盛产闻名的“青海冰鱼”。每冬冰合后，渔民在冰湖上打洞穿孔，借着月亮星光，打起灯笼，燃起篝火，鱼儿就成群结队地游来，踊跃地从洞孔跳上来，捉吧，捕吧，可多哩！人们说，“青海冰鱼”在青藏高原和柴达木盆地，销路好极了。但是，自唐以来，青海湖曾经是封建统治阶级和吐番部族的争夺地，湖畔洒下了无数鲜血，埋下了无数白骨。伟大诗人杜甫写下了这样凄惨的诗句：“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”……

这时候，青海湖在高原上欢腾着。看看吧。青海湖脚立在草原上，扬头吻着蔚蓝的天，显出一种多么豪放美丽的风姿。她好象伸出了强大的手臂，一只手托起蓝天、白云、高山；一只手牵着草原和牛儿、马儿、羊儿。千百年来，在她的胸怀里，抚育了多少子孙后代，多少英雄儿女？草原多么葱绿，茂盛；牲灵多么繁荣，健美。青海湖，母亲般的青海湖呵！

我又回望着草原。两只牦牛窝着头，正在舞着犄角斗架。一只羊羔跪在母羊脚下，正在一拱一拱地吃奶。那个戴着毡帽的牧发辫的牧羊姑娘，她再次挥起鞭子，拉长了嗓子，唱起来了，好象她有永远唱不完的歌似的。这是爱情的歌，还是赞美山湖的歌？随着她的歌声，那个小伙子拉住了马，白云低头了，鸟儿飞来了，山湖微笑了。

呵，生活是这样的豪迈，这样的美好，为什么不歌唱呢！

我歌唱高原上的山、湖、草原。

我歌唱高原上朴实、勤劳、强悍的人民。

让过路的旅客们，让开垦柴达木盆地人们，从山、湖、草原汲取力量，更好地创造生活吧！

我不能再停留了，青海湖呵，前面，还有着更豪壮的生活等待着我。

我双手掬起湖水，饱尝了一口，向西行进了。……

1957年8月17日，茶卡

作者简介：李若冰，当代作家。原名杜德明，曾用名沙驼铃。生于1926年。陕西省泾阳县云阳镇阎家堡人。因家境困苦，从小卖给他人，备受虐待，后在八路军协助下，十二岁逃出家乡，到了延安，在革命队伍里学习和工作。1943年加入中国共产党。1950年转业到西北文联，不久到北京中央文学研究所学习。1954年到中国作家协会西安会从事专业创作。1956年被吸收为中国作家协会会员。1977年被选为陕西省五届人大代表。现任作家协会西安分会副主席。主要作品有散文集《在勘探的道路上》、《柴达木手记》、《旅途集》、《山·湖·草原》、《神泉日出》，特写集《红色的道路》，还有一些未编集的小说、诗、散文、特写、短论等。

鸟类中和我最有缘的，要算是杜鹃了。记得四十五年前，我开始写作哀情小说，有一天偶然看到一部清代词人黄韵珊的《帝女花传奇》，那第一折楔子的《满江红》词末一句是“鹃啼瘦”三字，于是给自己取了个笔名“瘦鹃”，从此东涂西抹，沿出至今，倒变成了正式的名号。杜鹃惯作悲啼，甚至啼出血来，从前诗人词客，称之为“天地间愁种子”，鹃而啼瘦，其悲哀可知。可是波兰有支名民歌《小杜鹃》，我虽不知道它的词儿，料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听。

鸟和花虽有连带关系，然而鸟有鸟名，花有花名，几乎没一个是雷同的，惟有杜鹃却是花鸟同名，最为难得。唐代大诗人白乐天诗，曾有“杜鹃花落杜鹃啼”之句；往年亡友马孟容兄给我画杜鹃和杜鹃花，题诗也有“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”之句，句虽平凡，我却觉得别有情味。

杜鹃有好几个别名，以杜宇、子规、谢豹三个较为习见。据李时珍说：“杜鹃出蜀中，今南方亦有之，装如雀鹞，而色惨黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，昼夜不止，其声哀切。田家候之，以兴农事。惟食虫蠹，不能为巢，居他巢生子，冬月则藏蛰。”关于杜鹃的一切，这里说得很明白，看它能帮助田家兴农事，食虫蠹，分明是一头益鸟。它的啼声哀切，也许是出于至诚，含有“垂涕而道”的意思，好使田家提高积极性，不要耽误了农事。

杜鹃有一个神话，据说是蜀王杜宇称帝，号望帝，那时荆州有一个死而复生的人，名鳖灵，望帝立以为相。恰逢洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，给除了水患。隔了几年，望帝因他功高，就让位于他，号开明氏，自己入西山，隐居修道。死了之后，忽然化为杜鹃，到了春天，总要悲啼起来，使人听了心酸。据说，杜鹃的啼声，是在说“不如归去”。因此诗词中就有不少以此为题材的，如宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞；春山无限好，犹道不如归。”康伯可①《满江红》词有云：“……镇日叮咛千百遍，只将一句频频说；道不如归去不如归，伤情切。”每逢暮春时节，我的园子里杜鹃花开，常可听得有鸟在叫着“居起、居起”，据说就是杜鹃，“居起”是苏、沪人“归去”的方言，大概四川的杜鹃到了苏州，也变此腔，懒得说普通话了。

西方人似乎爱听杜鹃声，所以波兰有《小杜鹃》歌。西欧各国还有一种杜鹃钟，每到一点钟有一头杜鹃跳出来报时，作“克谷”之声，正与杜鹃的英国名称“Cuckoo”相同，十分有趣。我以为杜鹃声并不悲哀，为什么古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用吧？

周瘦鹃（1894-1968），现代作家，翻译家，同时致力于园艺和盆景的研究。

本文文短意长，要言不烦；笔底含情，涉笔成趣。作者在“东拉西扯”、貌似纯知识介绍中，含蓄婉转地表达的感情。人们通常认为杜鹃啼血、杜鹃悲啼，杜鹃是“天地间愁种子”，而作者既有自己的看法，又对习惯说法给予理解。①﹙康伯可﹚南宋学者，名与之，字伯可，滑州（今河南滑县）人。

摘自：选自《花木丛中》（金陵书画社1981年版）。

1.四书：《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

2.五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

3.六子全书：《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

4.十三经：《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》、《周礼》

5.《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）

6.孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”

7.豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”

8.婉约派词人：李清照（女词人）

9.李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧

10.屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格

11.初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

12.唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

13.并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者

14.一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）

15.马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

16.杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，被称为“诗史”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》?

17.我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

18.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

19.元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远

20.《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情?。

21.书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟

22.战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子法家：韩非子道家：庄子、列子墨家：墨子??

23.南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

24.边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

25.唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻

26.我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜）。

27.四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》

28.晚清四大谴责小说：李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

29.世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

30.中国吝啬鬼的典型：严监生。

30、修改病句：

1、高远的话深深打动了我，也使我有所启发。

2、爱迪生一生有无数发明，他为人类创造了巨大贡献。

3、妈妈不仅要处理家中大大小小的家务事，而且还要为我的学习操心。

4、我有信心在认真听课的基础上，经过父母的帮助，学习成绩会提高的。

5、孔繁森那崇高的品质，怎能不使人不受到深刻教育?

6、我们将来希望能成为建设祖国的有用人才。

7、为了推进素质教育，老师们正在努力改进教学质量。

8、在优裕的家庭里，子女觉得一切得来容易，因而所以难以和长辈沟通。

9、这届美术比赛，作品的质量比以往历届高。

10、田野里盛开着绚丽的鲜花和茁壮的幼苗。

11、读一本好书，就是和高尚的人谈话。

12、社会主义国家发展生产力的根本目的是改善人民的生活水平。

13、敢不敢向世界电影艺术的峰巅迈进，是中国电影走向世界的关键。

14、即使日本一再美化侵略行径，但是不能掩盖历史真相。

15、我们要学习“海空卫士”王伟同志英勇无畏。

16、各级党委开展了丰富多彩的活动，祝贺中国共产党建党80周年。

17、社会主义国家发展生产力的根本目的是改善人民的生活水平。

18、即使日本政府一再美化侵略行径，但是不能掩盖历史真相。

树叶摇摇曳曳地挂满了池边。一个半胖的人走在桥上，他是一个报社的编辑。

“你们来多久啦？”他一看到我们两个在长石凳上就说。

“多幸福，象你们多幸福，两个人逛逛公园……”

“坐在这里吧。”郎华招呼他。

我很快地让一个位置。但他没有坐，他的鞋底无意地踢撞着石子，身边的树叶让他扯掉两片。他更烦恼了，比前些日子看见他更有点两样。

“你忙吗？稿子多不多？”

“忙什么！一天到晚就是那一点事，发下稿去就完，连大样子也不看。忙什么，忙着幻想！”

“什么信！那……一点意思也没有，恋爱对于胆小的人是一种刑罚。”

让他坐下，他故意不坐下；没有人让他，他自己会坐下。

于是他又用手拔着脚下的短草。他满脸似乎蒙着灰色。

“要恋爱，那就大大方方地恋爱，何必受罪？”郎华摇一下头。

一个小信封，小得有些神秘意味的，从他的口袋里拔出来，拔着蝴蝶或是什么会飞的虫儿一样，他要把那信给郎华看，结果只是他自己把头歪了歪，那信又放进了衣袋。

“爱情是苦的呢，是甜的？我还没有爱她，对不对？家里来信说我母亲死了那天，我失眠了一夜，可是第二天就恢复了。为什么她……她使我不安会整天，整夜？才通信两个礼拜，我觉得我的头发也脱落了不少，嘴上的小胡也增多了。”

当我们站起要离开公园时，又来一个熟人：“我烦忧啊！

我烦忧啊！”象唱着一般说。

我和郎华踏上木桥了，回头望时，那小树丛中的人影也象对那个新来的人说：

“我烦忧啊！我烦忧啊！”

我每天早晨看报，先看文艺栏。这一天，有编者的说话：

摩登女子的口红，我看正相同于“血”。资产阶级的小姐们怎样活着的？不是吃血活着吗？不能否认，那是个鲜明的标记。人涂着人的“血”在嘴上，那是污浊的嘴，嘴上带着血腥和血色，那是污浊的标记。

我心中很佩服他，因为他来得很干脆。我一面读报，一面走到院子里去，晒一晒清晨的太阳。汪林也在读报。

“汪林，起得很早！”

“你看，这一段，什么小姐不小姐，‘血’不‘血’的！这骂人的是谁？”

那天郎华把他做编辑的朋友领到家里来，是带着酒和菜回来的。郎华说他朋友的女友到别处去进大学了。于是喝酒，我是帮闲喝，郎华是劝朋友。至于被劝的那个朋友呢？他嘴里哼着京调哼得很难听。

和我们的窗子相对的是汪林的窗子。里面胡琴响了。那是汪林拉的胡琴。

天气开始热了，趁着太阳还没走到正空，汪林在窗下长凳上洗衣服。编辑朋友来了，郎华不在家，他就在院心里来回走转，可是郎华还没有回来。

“自己洗衣服，很热吧！”

“洗得干净。”汪林手里拿着肥皂答他。

郎华还不回来，他走了。

性好鹅，会稽有孤居姥①养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚②几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗④行;比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽⑤之若是，未必后人也。”

(选自《晋书·王羲之列传》)

【注释】①姥(mǔ)：老妇。②篚(fěi)：圆形竹筐。③真草：楷书，草一书。④抗：抗衡，相当。⑤耽：沉溺，沉迷。

14.解释下列句中加点的词。(2分)

(1)善鸣，求市未能得()(2)遂携新友命驾就观()

(3)当举群相送耳()(4)使人耽之若是()

15.“笼鹅而归”的“笼”与下列句中加点词用法相同的一项是()(2分)

A.虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》)B.横柯上蔽(《与朱元思书》)

C.置人所罾鱼腹中(《陈涉世家》)D.饿其体肤(《两章》)

16.用现代汉语翻译文中画线句子。(4分)

(1)之往观焉，意甚悦，固求市之。

译文：

(2)羲之书为世所重，皆此类也。

译文：

17.下列有关王羲之书法的说法，有误的一项是()

A.王羲之是中国古代杰出的书法家，被称为“书圣”。

B.王羲之是与欧阳询、颜真卿、柳公权齐名的唐代四大书法家之一。

C.王羲之书法刚健而娟秀，朴素而精巧，真率而蕴藉，飘逸而端庄。

D.王羲之《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被称为“天下第一行书”。

(二)(10分)14.(2分)(1)善：擅长(善于)(2)就：前往(去，接近，靠近)(3)举：全(全部)(4)使：假使(假如，如果)(每小题0.5分)15.(2分)C

16.(4分)⑴王羲之前往看鹅，心情很高兴，坚持要求把鹅买下来.(2分)

(2)王羲之的书法被世人年看重，都是这类情况。(2分〉“皆此类也”意译为“诸如此类的事情很多“亦可。17.(2分)B

【附译文】王羲之生性爱鹅，会稽有—位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，

就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅煮了，准备招待他，他为此难过了—

天。当时，山阴有位道士，养了—群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍(道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法在当时就被世人看重，诸如此类的車情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下：和张芝的草书相比，如同大雁排行。”又曾经给人写信说：“东汉张芝临池写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”

编辑推荐：中考语文真题之文言文阅读理解整理

秋韵

宗璞

京华秋色，最先想到的总是香山红叶。曾记得满山如火如荼的壮观。在太阳下，那红色似乎在跳动，像火焰一样。二三友人，骑着小驴笑语与得得蹄声相和，循着弯曲小道，在山里穿行。秋的丰富和幽静调和得匀匀的，向每年毛孔渗进来。后来驴没有了，路平坦得多了，可以痛快地一起走到半山。如果走的是双清这一边，一段山路后，上几年陡台阶，眼前会出现一大片金黄，那是几棵大树，现在想来，也是银杏罢。满树茂密的叶子都黄透了，从树梢披散到地，黄得那样滋润，好像把秋天的丰收集聚在那里了。让人觉得，这才是秋天的其调。

今年秋到香山，人也到香山。满路车辆与行人，如同电影散场，或要举行大规模代表会。只好改道万安山，去寻秋意。山麓有一片黄栌，不甚茂密。法海寺废墟前石阶两旁，有两片暗红，也很寥落。废墟上有顺治年间的残碑，镌有不得砍伐，不得放牧的字样。乱草丛中，断石横卧，枯树枝头，露出友蓝的天和不甚明亮的太阳。这似乎很有秋天的萧索气象了。然而，这不是我要寻找的秋的韵致。

有人说，该到圆明园去，西洋楼西北的一片树林，这时大概正染着红、黄两种富丽的颜色。可对我来说，不断地寻秋是太奢侈了，不能支出这时间，且待来年罢。家人说，来年人更多，你骑车的本领更差，也还是无由寻到的。那就待来生罢，我说，大家一笑。

其实，我是注意今世的。清晨照例的散步，便是为了寻健康，没有什么浪漫色彩。这一天，秋已深了，披着斜风细雨，照例走到临湖轩下小湖旁，忽然觉得这景色这般奇妙，似乎我从未到过这里。

小湖南面有一座小山，山与湖之间是一排高大的银杏树。几天不见，竟变成一座金黄屏障，遮住了山，映进了水。扇形叶子落了一地，铺满了绕湖的小径。似乎这金黄屏障向四周渗透，无限地扩大了，循路走去，湖东侧一片鲜红跳进眼帘。这样耀眼的红叶！不是黄栌，黄栌的红较暗；不是枫树，枫叶的红较深。这红叶着了雨，远看鲜亮极了，近看时，是对称的长形叶子，地下也有不少，成了薄薄的一层红毡。在小片鲜红和高大的金屏障之间，还有深浅不同的绿，深浅不同的褐、棕等丰富的颜色环抱着着澄明的秋水。冷冷的几滴秋雨，更给整个景色添了几分朦胧，似乎除了眼前这一切，还有别的蕴藏。

这是我要寻的秋的韵致了吗？秋天是有成绩的人生，绚烂多彩而肃穆庄严，似朦胧而实清明，充满了大彻大悟的味道。

秋去冬来之时，意外地收到一份讣告，是父亲的一位哲学友人故去了。讣告上除生卒年月外，只有一首遗诗，译出来是这等模样：

不要推却友爱

不要延迟欢乐

现在不悟

便永迷惑

在这里

一切都有一着落

我要寻找的秋韵，原来便在现在，在这里，在心头。

南游杂感

老舍

老舍，原名舒庆春，字舍予，北京满族人，中国现代著名作家。主要作品有长篇小说《二马》、《老张哲学》、《四世同堂》等，中篇小说《月牙儿》，话剧《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》等。正因为这些反映人民生活的伟大的艺术作品，老舍获得了“人民艺术家”的称号。但文革中不幸自沉于北京昆明湖。

一九六二年的上半年，我没能写出什么东西来。不是因为生病，也不是因为偷懒，而是因为出游。

二月里，我到广州去参加戏剧创作会议。在北方，天气还很冷，上火车时，我还穿着皮大衣。一进广东界，百花盛开，我的皮大衣没了用处。于是就动了春游之念。在会议进行中，我利用周末，游览了从化、佛山、新会、高要等名城。广东的公路真好，我们的车子又新又快，幸福非浅。会议闭幕后，游兴犹浓，乃同阳翰笙、曹禺诸友，经惠阳、海丰、普宁、海门等处，到汕头小住，并到澄海、潮安参观。再由潮汕去福建，游览了漳州、厦门、泉州与福州，然后从上海回北京。

回到家里，刚要拿笔，却又被约去呼和浩特，参加内蒙古自治区成立十五周年纪念大会，于是，就又离家十来天。这已是五月中了。

从北而南，从南而北，这次跑了不少路，到了不少地方。若是一一述说，很够说三天三夜的，也许难免罗唆。在路上，无暇为文，只零碎地写了一些短诗。现在，我想写点南游的感想，或不至过于琐碎。

公园

在各地游览中，总是先逛公园，即由此说起吧。看了南北十几座名城，得到这个印象：凡是原来有的公园，都整整齐齐，采饰一新，而且添加了新的设备。几乎所有的公园里，都特为儿童们开辟了游戏场。我最爱立在这些小乐园外，看胖娃娃们打秋千，溜滑板，骑五彩的木马。真好看！我在幼年时，没有享过此福。看到这些幸福的娃娃，我不由地就想到中国的明天。谁知道他们将来会作出什么惊天动地的事呢！

从前没有公园的城市，不管规模大小，现在都添辟了公园。这是城市人民生活中的一件大事。

在解放前，有些公园破破烂烂，有名无实。今天，不管是原有的，还是新辟的，都的确象公园了。

同时，公园里的饭馆，茶馆也变了样子。从前，这些是有闲阶级消磨时光的地方。他们吃饱喝足，就该评论来来往往的妇女们的头脚了。今天，顾客主要是劳动人民。这是个极大的变化。从前，我不敢多到公园去，讨厌那些饱食终日，言不及义的闲人们。现在，一进公园，看到花木的繁茂，亭池的美丽，精神已为之一振。及至看到游人，心里便更加高兴。看，劳动人民扶老携幼，来过星期日或别的假日，说着笑着，或三五友人聚餐，或全家品茗休息，多么美丽呀！公园美，人健康，生活有所改善，不是最足令人高兴的事么？这真是“劳动人民干净土，百花今始识风流”啊！——这就是我那些不象诗的诗中的两句。

招待所

在广东、福建各处，有个北方不大见到的光景。这就是不少的城市都有很体面的招待所，招待归国观光的侨胞。人民热爱侨胞，这是一个证明。在我路过流沙的时候，我就是在还未完工的一座这种招待所，休息了半天的。流沙是个不大的地方，招待所却相当体面。这使我非常高兴：想当初，我在国外的时候，我虽是北方人，可是每逢遇见闽、粤的侨胞，便彼此象看见了亲人。他们问长问短，迫切地打听祖国的情况。那时候，国内正值国民党当权，内政外交无一是处。我对他们说什么呢？没的可说，只好相对惨笑。今天，侨胞们可以回来看看了，祖国真是百废俱兴，气象一新！就拿流沙这个不大的地方来说吧，就有很体面的电影院、戏院、革命纪念馆，水库等等。在戏院里，我们看到最好的潮剧。在那条不长的街道上，卖热炸豆腐的、凉粉的、豆浆的、炒面的、水果的……色香俱美，品种繁多。不错，祖国在建设中不能不遇上一些困难；可是，翻了身的中华儿女还会叫困难吓倒吗？不会！绝对不会！遇见困难便去克服！克服了困难，便长了经验，长了本领，从而干得更好，更快，不是吗？

文物

在解放前，去看名胜古迹几乎是一种痛苦。举例说：三十年前，我到过河南的龙门。那里的千年以上的雕塑杰作久已驰誉全世。可是，多少多少精美佛像的头，已被帝国主义者勾结我国奸商砍下来偷运到他们国家去了！这多么令人伤心啊！龙门如是，别处也如是，就是北京的文物也难逃此劫：古寺名园中许多珍贵的艺术品，有的被帝国主义者偷走，有的被国民党的军队肆意破坏了。

今天，凡是值得保存的文物都加以保护，并进行研究，使我们感到自豪。不但广州、福州的古寺名园或修葺一新，或加意保护，就是佛山的祖祠，高要的七星岩，也都是古迹重光，辉煌灿烂。这使我们多么高兴啊！我们有悠久的历史，有古老的文化，文物的保护不但增加我们的历史与艺术知识，而且也使我们更热爱祖国啊。昔日观光，感到痛苦；今日游览，令人兴奋！

戏剧

在广东、福建各地游览，几乎每晚都有好戏看。粤剧、潮剧、话剧、闽剧、高甲戏、莆仙戏……没法看完，而且都多么精彩啊！最令人高兴的是每个剧种都有了传人，老师傅们把绝技毫无保留地传授给男女学徒。那些小学生有出息，前途不可限量。师傅教的得法，学生学的勤恳，所以学得快，也学的好。看到这么多剧种争奇斗妍，才真明白了什么叫百花齐放，而且是多么鲜美的花呀！我爱好文艺，见此光景，自然高兴；我想，别人也会高兴，谁不爱看好戏呢？

关于我的南游，说到此为止。设若有人问：内蒙古的风光如何呢？回答是：气候、山水不同，而人民的干劲也同样冲天，各方面的建设都有很大的成绩，即不多赘。

中考链接

１．下列句子都有语病，在原句上改正过来。

①能否推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一。

②这次会议规定每位发言者的发言时间最多不超过30分钟。

２．下列句中没有语病的一项是（）

A.我们要利用一切人类的优秀成果，为祖国的建设服务。

B.当国民党主席吴伯雄率团到达南京时，受到了“台办”主任陈云林及江苏省领导人的热烈欢迎。

C.能否保持一颗平常心是考试发挥好坏的关键。

３．对下面病句的修改不正确的一项是（）

A、由于团省委的一系列关爱活动，使留守儿童感受到了大家庭的温暖。（去掉“由于”或者“使”）

B、3月14日，十届全国人大四次会议通过并审议了“十一五发展规划纲要”的决议。（“通过并审议”改为“审议并通过”）

C、这篇报告列举了大量事实，控诉了人类破坏自然，滥杀动物。（“控诉”改为“揭露”)

D、北京奥委会召开新闻发布会，举办第一届奥运歌曲征集活动。（在“举办”前加“宣布”）

又是花灯满街

阿单

闽南的元宵节看着竟似比别处热闹些，虽还未到正月十五，已是花灯满街了，处处提醒着要团团圆圆才能圆满的人生意境，令我不自觉有些想家了。

元宵节在闽北是一向要舞龙灯的。而记忆最深的是九三年那年，竟是组了一个浩大的灯队，有龙的，有狮的，有鲤鱼跃龙门有孙悟空三打白骨精也有黛玉葬花等等人物繁杂的灯，要一路从市街舞将过来。母亲早得了消息，要拉我看去。

那一年大约是人生中最困顿的时光。平白受了莫名的流弹却又因为根本不解人世炎凉，很背了些奇怪的罪名，自己不由的意冷心灰，连见人都不愿，又因为元宵的次日就要回学校，更觉得痛苦，又说不出来，心里雾数十分，只是下了决心任母亲怎样说也不肯去。

然而母亲发了火，痛骂我如此没有出息，不过小小一个挫折就窝囊成了这样，人生路不过伊始，有什么苦难不要尝的？不见人原是不能，既如此，为什么不能昂首挺胸？错了便改了，又有什么好藏头缩尾？

花灯满街，人更满街。我们便就近站在黄土坡上看着。

灯儿红红绿绿地来了又去了，我并不曾记得真切，只是拚命用力扯着母亲的手。不知不觉间眼泪流了一脸，被风一吹，又冰又疼。母亲也不理我，只是看灯。好久才说，明日你去了，父母不能在身边，自己小心吧。我点头，满眼的花灯影影幢幢闪烁着照亮了黑暗，我不敢抬头看母亲，却想得出母亲脸上被灯照映出的光辉。

又是花灯满街。困苦成昨，然而灯却还是当日的灯，一串串照亮着路，让我恍惚里见得母亲的脸。

编辑推荐：2017年中考语文经典现代文选读汇编

《鱼我所欲也》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

9.下面各句中加点词的解释，不正确的一项是(9.A)(3分)

A.死亦我所恶恶：凶恶

B.蹴尔而与之蹴：用脚踢

C.妻妾之奉奉：侍奉

D.是亦不可以已乎已：停止，放弃

10.下面句子中加点的词，不是通假字的一项是(10.A)(3分)

A.二者不可得兼B.故患有所不辟也

C.所识穷乏者得我与D.多为身死而不受

11.下面对选文的分析，不正确的一项是(11.B)(3分)

A.作首认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。

B.作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。

C.作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。

D.文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。

三、(本大题共3小题，共7分)

阅读下面文言文，回答13-15题。

李侍郎绂，性聪慧。少时家贫，无赀买书，乃借贷于邻人。每一翻绎，无不成诵。偶入城市，街衢铺店名号，皆默识之。后官翰林，库中旧藏有《永乐大

典》，公皆读之。同僚取架上所有，抽以难公，无不立对，人皆惊骇。

(节选自《啸亭杂录》)

【注释】侍郎：古代官名。绂(fú)：李绂，人名。赀(zī)：通“资”，钱财。

衢(qú)：四通八达的道路，大路。《永乐大典》：明朝永乐年间编纂的一部百科全书式文献集。全书有22937卷，11095册。

13.解释文中加点词的含义。(2分)

(1)少时家贫少：

(2)无不立对对：

14.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分)

库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之。

译文：

15.结合全文，举例说说李绂是一个怎样的人。(3分)

答：

三、本大题共3小题，共7分。13.(1)年幼(2)回答14.书库中原来的藏书有《永乐大典》，他都读过了。15.李拨是一个:天性聪慧、勤奋好学的人。“无不成诵”“皆默识之”“无不立对”，体现了他的聪慧：“无赀买书，乃借贷于邻人”“库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之”，体现了他的勤奋好学。

编辑推荐：中考语文真题之文言文阅读理解整理