中国充电桩市场占有率【汇编20篇】

李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复还”，每当想到这首诗的时候，总会想到那些曾经栖息在华夏打的上的野生动物，而这些动物中其中一部分也像奔流到海的河水那样，永远的消失在了华夏大地之上。下面我们就一起来盘点一下我国近100年来灭绝的生物。

1、白鱀豚

被誉为“长江女神”、“风暴晴雨表”、“生命古化石”、“长江大熊猫”等等一系列头衔美誉的白鱀豚，自从上世纪六十年代开始。伴随着漕运、经济发达、非法捕捞等多种灾难后，于2006年宣告灭绝。

2、中国白犀牛

曾经广泛分布于中国各河流及林地，然而，清朝末年，民国初期的战乱，导致白犀牛被猎杀殆尽，1922年宣告灭绝。

3、普氏野马

曾经广泛生存于新疆，蒙古等地区，科技的进步和野外狩猎的兴起，让野生普氏野马灭绝，解放后，从德国动物园引进个别种群，然而，基因的单一性让它们不在强大。半依赖饲养生存。

4、高鼻羚羊

曾经草原上驰骋数千年的生灵，上世纪六十年代灭绝，主要是由于人类数量的暴增。和对草原养殖的规模扩大，侵占了高鼻羚羊的生存空间。

5、新疆虎

又称里海虎，1916年灭绝，伴随楼兰古国的发现，里海虎被同时发现，但也加速了它的灭绝，狩猎活动和皮毛，骨骼交易让这种仅次于孟加拉虎和西伯利亚虎的世界第三大虎灭绝了。

6、直隶猕猴

人类活动和对经济发展的无数，让这种生存于中国最北方的猕猴灭绝了。1960年后基本没有再现。

7、镰翅鸡

2000年宣告灭绝，曾经在云南边境森林中到处都是。

8、嗔池蝾螈

1970年灭绝，森林的砍伐和环境的污染，让这种对自然环境要求极高的动物灭绝了。

9、白头鹳

曾经广泛生存于长江中下游，泛洪区等地区。1950年后由于农业发展，这种笨拙鸟类逐渐消失，具体年份没有记载。正是由于它的消失。人们对朱鹮的保护开始重视。

10、海南叶猴

又称白臀叶猴，仅在海南岛生存。70年代灭绝。

11、中国豚鹿

上世纪七十年代灭绝，森林里的精灵，南方地区生存，经济发展导致生存空间压缩。

12、异龙鲤

异龙湖1951和1972年两次放水。导致异龙鲤鱼生存空间压缩，急剧减少。1981年灭绝。

13、冠麻鸭

1950年前后灭绝，农业发展和猎杀让本来不大的种群灭绝。

14、长江白鲟

2005到2010年间灭绝，上一次有记录是16年前，2020年正式宣告灭绝，在长江流域生存了1.5亿年之久，有长江活化石之称。

15、中华穿山甲

中华穿山甲是唯一一种因为药用需求被灭绝的动物，由于中医上长期以来认为穿山甲具有活血化瘀的作用，包括阑尾炎等疾病都被广泛使用穿山甲。但实际上其是否具有药效并未确信，从理论成分上来看，穿山甲的鳞片就是角质层，与我们的指甲并无二至。

说到灭绝动物，我们大多数人首先想到的都是恐龙、猛犸这些史前动物，然而，更多的动物都是在近现代灭绝的，据统计，每天有75种物种灭绝，每小时3种动物灭绝，相当于每二十分钟就有一个物种灭绝，灭绝了的动物虽然不再存在，但是仍然值得我们去反思，它们的灭绝大多是人类活动导致的，可以对我们人类作为一个警醒，让我们重视环境的保护，与野生动物和谐相处。

比特币这个数字货币发展的速度是非常快的，现在投资比特币的人真的多得数不胜数。比特币中国关闭时价格很多人关注，那么，比特币中国关闭时价格到底是多少呢？今天就来了解一下，让你知道比特币到底为什么会被叫停，为什么这样的货币在中国投资市场上面被驱逐。比特币的价值增长真的非常的快，但是比特币发行价格却不是很高，那么，比特币的发行价格是多少呢？

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据最新公布的数据，2019年世界上所有国家共申报公开区块链专利超过18000件，在超过18000件的区块链专利当中，中国申请数量占到了一半以上。

在中国申请的区块链专利当中，互联网和金融业是最多的落地领域。在这些领域当中，申报数量比较多的的是腾讯、阿里和百度，三家中国著名的互联网企业都有自己的链上平台。

继2018年之后，2019年区块链技术在中国大型互联网和科技企业当中继续落地生根，根据数据显示脚步有所放缓。但是从分布的产业来看，范围越来越广，应用也越来越成熟。中国的区块链落地应用在世界上处于领先地位，美国和英国也是区块链技术应用于行业当中比较发达的国家。

到2019年年底，腾讯申请的和区块链相关的专利申请数量777件，这个数量在所有的中国申请区块链专利的企业当中排名第一位，遥遥领先于其他企业。

全国范围内，超过30个省市地区发布文件对于其块链产业进行整体规划布局，成立20多家区块链产业园。开展区块链产业链布局，成立区块链产业园20多家。司法存证、税务、电子票据、产品溯源等区块链应用场景在中国各省市纷纷落地。

在区块链技术的支持下，很多加密货币交易所在中国开行业务，区块链技术公司和比特币、以太坊、瑞波币等加密货币开始了合作，在中国，一个更加完善的区块链生态系统正在形成。

相信不少人对于元旦节，该吃什么，肯定不少人并不是很了解。那么有人困惑，中国元旦应该吃什么呢？关于，元旦吃什么好？中国元旦应该吃什么？本网小编来为您一一解答!

元旦应该吃什么

流传至今的元旦食品要数饺子和年糕了。“饺子”前身是“馄饨”。馄饨是指面食中带馅的食品。北齐人颜之推曾说：“今之馄饨，形如偃月，天下通食也。”（唐段公路《北户录》注引）类似今天的饺子。明代《正字通》说：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一，或谓之“粉角”。北人说角如矫，实即饺耳。唐人谓之“牢丸”。段成式《食品》有“汤中牢丸”，即今水饺子；其“笼上牢丸”即今蒸汤饺也。

元旦吃什么好

1、饺子

食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后。”据此则唐牢丸近似饺子，而且有煮有蒸。宋代食品中出现角子一词.元代把饺子叫做“扁食”，可能出自蒙古语。明代的饺子如《正字通》所说，称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外，还有水点心等叫法，清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说，北京郊区的宛平县元旦拜年“作扁食，奉长上为寿”。明嘉靖时山西《曲沃县志》记载：“二日制扁食包金，邀婿争福。”元代扁食一词在民间流传下来。2、年糕

年糕又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。

元旦节的由来

“元”有开始之意，“旦”指天明的意思。元旦（newyear’sday，newyear）便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”，确认新年（元旦）为我国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。

中国元旦的习俗

方式一：全中国甚至是全世界都知道，很多国家都把元旦定为法定节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日，放假一天。

方式二：现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等。以前有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到。到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天放假了，随你怎么玩都行。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。

方式三：保留着中国传统的庆祝方式就在于民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后，就是一家人团圆，聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。

比特币交易实际上非常简单。作为首屈一指的加密货币，在您想要的时候购买和出售它们非常简单。

在中国比特币怎么交易？在哪可以交易比特币？

比特币不是法定货币，即它不受单一政府的控制。因此，比特币的价格反映了各种各样的事件，而不是一个经济体对资产价格产生束缚。

比特币最有价值的一点是你不需要通过银行来发送交易。那么，比特币怎么交易呢？

每个比特币用户都有一个私钥和一个公共地址，它们在数学上相互派生。那么它是怎样工作的？它实际上非常简单。公共地址就像您的帐号一样，私钥就像您的PIN码当您收到比特币时，人们会将其发送到您的公共地址。然后，您可以通过私钥将比特币发送给任何人。

在中国比特币怎么交易？

由于在中国无法直接用人民币购买比特币，所以在中国，要么通过P2P进行交易，要么通过杠杆合约差价进行交易。

P2P就不用过多解释了，就是直接与持有比特币的卖家进行交易，购买其拥有的比特币来进行投资。但这种方法相对比较危险，因为不是面对面交易，买家永远不知道卖家是好认还是骗子。

大多数投资者都会选择利用合约差价进行交易，假设您非常有信心比特币的价格会在不久的将来上涨，这种情况下就可以直接买涨。

在这种情况下，如果比特币确实上涨了，那么就可以获得价格与价格之间的差额，这样就赚到了。

另一方面，如果直觉不准确，价格没有达到预期，那么投资者就需要支付差额。合约差价也就是相当于买涨买跌，所以主要关注价格是涨还是跌。

其实相当于是一种下注，只是是有规律可循的下注操作，并非盲目操作。

投资者可以根据比特币MACD图来观察比特币的走向，在低点买入，高点卖出。

由于合约差价这种方式很简单，因此也在投资者中非常受欢迎。

差价合约是对手之间相关资产价格的独特合约，在过去十年中获得了相当大的主流支持。他们无障碍的性质和巨大的利润空间吸引了全世界许多散户投资者。几家经纪商已经在比特币和以太坊等加密货币上提供差价合约，随着2019年的展开，这种趋势可能继续发展壮大。

在哪可以交易比特币？

大部分人根据网上交易选购虚拟币。大部分比特币交易所运营着符合买卖订单的订单。这意味着比特币相对于法定货币的“价格”是由交易所的用户通过供求关系决定的。

在交易所购买比特币通常需要借记卡或直接银行帐户转帐，大多数交易所需要个人信息来防止洗钱并了解客户的规定。

比特币ATM

比特币ATM是类似传统式ATM的信息内容亭，可是将客户联接到互联网技术并让她们用储蓄卡或现钱选购虚拟币。某些虚拟币ATM也容许客户售卖虚拟币。

中国航海日是郑和下西洋多少周年纪念日？2005年7月11日，是中国伟大航海家郑和下西洋600周年纪念日。2005年4月25日，经国务院批准，将每年的7月11日确立为中国“航海日”。下面小编为您介绍。

中国航海日确立背景

联合国国际海事组织是1948年成立的政府间专门处理国际海事事务的国际组织，目前有162个成员国，我国于1973年加入，自1989年开始已连续八届当选为国际海事组织A类理事国。国际海事组织设有“世界海事日”，并倡导和要求各成员国每年举办一次“世界海事日”活动，具体日期由各成员国自行确定。我国设立“航海日”并确定“世界海事日”在我国的具体实施日期，有利于更好地履行国际海事组织成员国义务。

2005年4月25日，国务院正式批复交通部，同意自该年起，每年7月11日设为“航海日”，同时也作为“世界海事日”在我国的实施日期。这个社会各界多年来呼唤的节日终于正式为国家确立。“航海日”不放假，其性质属我国全民性文化范畴的“活动日”，既是所有涉及航海、海洋、造船、渔业等有关行业及其从业人员和海军官兵的共同节日，也是宣传普及航海和海洋知识，弘扬和培育中华民族精神，促进社会和谐团结的全民族文化活动。

萌芽

上个世纪八十年代，在纪念郑和下西洋580周年时，交通部、外交部、文化部、农牧渔业部、国家海洋局、中国科协、海军司令部、中国社会科学院、中国海员工会、中国航海学会等十个单位，就联名向国务院和全国人大提出将郑和首次下西洋的日子——7月11日定为“航海节”的建议，得到国家有关方面的关注。

2001年4月，中央决定以“热爱祖国、睦邻友好、科学航海”为主题，开展郑和下西洋600周年纪念活动，并成立了由交通部牵头的筹备领导小组。

中国航海日节日活动

节日期间，相关部门统一张贴活动主题和宣传口号，举办多种形式的庆祝、纪念、学术、竞赛、教育、表彰、展览等文化宣传活动。节日当天，中国籍民用船舶、中国航运企业拥有或经营的非中国籍船舶都要挂满旗，我国航运、港口、船舶代理、海事、救助、水运工程等涉海管理机关、企事业单位和科研院校，也要悬挂旗帜以示庆祝航海日，除在限制鸣笛特殊水域或在港作业的船舶外，中国籍民用船舶、中国航运企业拥有或经营的非中国籍船舶还要统一鸣笛1分钟。

活动内涵

一个国家的兴盛与航海事业密不可分。世界上不少海洋国家都有自己的航海节或海洋日，美国是世界第一强国，在其发展历程中，始终将海洋视为国家繁荣与安全的根本，从独立战争到第二次世界大战，从多次发动全球局部战争到今天的反恐战略实施，航运都发挥了极其重大的作用。为弘扬美国人的航海文化与爱国精神，每年的航海节都要由政府部门牵头，进行隆重的庆祝活动。日本的航海节是每年的7月20日，日本政府要求全体国民在这一天反复思考大海航行对于日本的重大意义。英国各地庆祝航海节的日期和名称各不相同，其中，英国大雅茅斯航海节于每年9月6日至7日在大雅茅斯港举行，以纪念当年盛极一时的英国航海事业。加拿大的航海节定在每年的6月21日至22日。中国有300多万平方公里的海域面积，在中国的国际贸易中，90%的货物通过海运完成。中国是世界航海大国，在众多的节日中没有航海的节日是不应该的。

六百年前，明朝航海家郑和率领庞大舟师七下西洋，拉开了人类走向远洋的序幕。郑和下西洋的历史之久、规模之大、航程之远与抵达国家和地区之多，是当时世界上任何国家都无可比拟的，比欧洲航海家哥伦布、达伽马的远洋航行时间早了半个多世纪。当代美国史学家路易斯·利瓦塞斯这样评论：郑和船队在世界历史上是一支举世无双的舰队。第一次世界大战之前没有可以与之相匹。英国科技史权威李约瑟博士则写道：世界上第一个远洋舰队由郑和率领，27800名汉人分乘208艘船舰，驶向三大洋。郑和下西洋的意义还在于把中国和东南亚各国的政治经济交往推向了高峰，为东南亚地区的繁荣稳定作出了不可磨灭的贡献。今年东南亚许多国家都举行了纪念郑和的活动，如马来西亚首度大马将首度发行以郑和事迹为题材的纪念邮票，以纪念郑和下西洋六百周年及马中交往六百周年。新加坡旅游局举办的“郑和文化村”活动三十日开幕。

郑和下西洋在中国乃至世界航海史上都留下了光辉的一页，他是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲，在这种环境下，把郑和下西洋的起航日7月11日定为“中国航海节”，意义非常重大，有利于弘扬和培育以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，增强中华民族的自信心和自豪感，增强振兴中华民族的责任感和历史使命感。有利于增强海洋意识和海洋国土观念，形成全社会关心、支持港口航运事业发展的氛围，推动海洋文化、科技和经济发展;中国港口与世界360多个港口之间开辟有远洋班轮航线，但是，我国民众对航海科技知识的了解不多，航海事业发展与发达国家相比仍有较大的差距。我们可以通过举办“航海日”活动，普及航海科学知识，形成全社会关心、支持航海事业发展的氛围，形成大力开展航海科研活动的良好风气。有利于向海外宣传中华民族正义、和平、睦邻、友好的优良传统，促进世界和平与共同发展。郑和七下西洋，从未占领他国一寸土地、掠夺他国一分财产，旨在传播友谊，促进经济贸易，增加友好交流，堪称是与世界各国交往的典范。郑和的行为，展现了中华民族是热爱和平的伟大民族。

中国航海日相关

2005年中国航海日是郑和下西洋600周年纪念日

2005年7月11日，是中国伟大航海家郑和下西洋600周年纪念日。2005年4月25日，经国务院批准，将每年的7月11日确立为中国“航海日”，作为国家的重要节日固定下来。”，同时也作为“世界海事日[3月17日]”在中国的实施日期。“航海日”是由政府主导、全民参与的全国性的法定活动日，既是所有涉及航海、海洋、渔业、船舶工业、航海科研教育等有关行业及其从业人员和海军官兵的共同节日，也是宣传普及航海及海洋知识，增强海防意识，促进社会和谐团结的全民族文化活动。

2005年中国航海日是郑和下西洋600周年纪念日，2016年中国航海日是郑和下西洋611周年纪念日。

诞生

2005年3月，全国政协委员，民革福建省委副主委，福建省科技厅副厅长林嘉騋在全国政协十届三次会议上递交提案，建议将郑和下西洋首航纪念日7月11日定为中国航海节的法定日“航海日”。

2005年4月，国务院批准7月11日为“航海日”，作为国家的重要节日固定下来。同时也作为“世界海事日”在我国的实施日期。以后每逢7月11日，从政府到民间，都要予以庆祝。

“航海日”，这个为社会各界呼唤多年的节日终于正式为国家确立，是民意向，是发展所需，是所有的包括航海、海洋、造船、渔业等有关行业及其从业人员和海军官兵在内的全中国人民的一件大事。值得人们庆祝纪念。

孕育

2003年起，江苏太仓市连续举办了两届“中国太仓郑和航海节”， 太仓是郑和下西洋的起锚地。

2003年，上海市航海学会倡议创办“上海国际航海节”。

2004年，北京“两会”期间，全国人大代表、中远集团党组书记张富生和全国政协委员、中国海事局原副局长刘德洪等30名代表提出了设立“航海节”的建议和提案，呼唤中国航海界盛大节日的早日到来。

2005年，航运界三大集团——中远集团、中海集团、长航集团的百名船长联合签名建议，将7月11日设立为“航海日”。他们在建议书中说：当我们在异国他乡作为“外国人”参加别国航海节时，更盼望有我国自己的“航海日”。

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当下中国的腐败犯罪是相当严重的，而生成腐败的原因是多方面的。我觉得何家弘.中国腐败犯罪的原因分析这篇文章就可以告诉我们，一起去看看吧。

1、社会习俗中生成腐败的原因

在当下中国，人们经常感叹好人太少。为什么?因为当下中国的社会环境不养好人!在一个从物质和精神两个方面都鼓动人们为成为强者而进行恶性竞争的社会中，人们很难“与人为善”。在官场上，在商场上，在各行各业的职场上，人们都竭力发扬体内之恶，以便对抗并战胜他人之恶。有些贪官在为自己的腐败行为辩解时声称“别无选择”;一些外国商人到中国行贿却说是“入乡随俗”。这些说辞可能有些虚伪，但是也促使我们思索中国社会习俗中生成腐败的原因。

(一)重人轻规

在中国，重视“人的关系”已然成为一种习俗。诚然，人们生活在社会中，就会面临各种各样的人际关系，而且这关系就会有好坏亲疏之分。其实，法律并不否认关系，因为法律就是调整人与人之间关系的行为规范和准则。但是，本文所说的“关系”是那种开“后门”走“小道”的关系，而这是与法治精神背道而驰的。大约从20世纪70年代中期开始，中国人就开始流行“办事找关系”了。在“知识青年上山下乡”的大潮中，一些有关系的家庭把子女通过“后门”送去参军或返回城市。后来，那些没有关系的家庭也开始找关系让下乡的子女“返城”或安排较好的工作。后来，这种做法不断蔓延。上学要找关系，看病也要找关系;去商店购物要有关系，去饭馆吃饭也要有关系;找工作要靠关系，做生意也要靠关系;开车违章了要去交管部门疏通关系，遇到纠纷了要到法院去建立关系。在官场上，关系更是至关重要的，成事靠人脉，晋升靠关系，于是，选边站队，拉帮结派，就成为官场上司空见惯的怪现象。在重视关系的社会中，规则往往是被人轻视的，因为在关系面前，规则的作用可有可无———需要时即有，不需要时即无。特别是在规则不明确或不公开的情况下，有关系和没关系的待遇就会大相径庭。即使是完全正当的需求，没关系的人也会饱受刁难。即使是不太正当的请求，有关系的人也会一路畅通。于是，人们就千方百计去寻找关系，建立关系。而且这关系的用途也不断升级，从抢购鸡鸭鱼肉等紧俏商品到争拿黄金地块等开发项目，从中获益的金额也从几十元攀升至数亿元。于是就有人专门对“关系”进行理论研究，著书立说，多种“关系学”类的图书都跻身于畅销书之列。相形见绌，本来就先天不足的法律规则在中国社会中的作用更为弱化，在国人心目中的地位也继续下滑。那些敢于无视规则的人被视为有魄力，那些善于规避规则的人被视为有能力。当规则在关系面前大举溃败之时，腐败就必然在社会中暗流涌动。

(二)送礼成风

不知从何时起，请客送礼在华夏大地上悄然成风，而且愈来愈盛。请客送礼与“找关系”和“走后门”往往是紧密相连的。中国人本来就有逢年过节给亲友送礼和请亲友聚餐的习俗，后来这请客送礼的对象就演化为有权有势或有用之人。20世纪70-80年代，由于经济公有制和生产力低下，许多社会资源都处于短缺状态，于是那些能够掌握或支配这些资源的人就成为有用之人。当时的社会中就流传着关于好职业的说法：第一是听诊器(医生)，第二是方向盘(司机)，第三是商店的售货员。人们在日常生活中，往往需要这三种人的关照，于是在逢年过节时就要送礼上门。那时候，中国人整体的生活水平都不高，所以主要礼品就是烟酒糖果糕点。据说，有一位医生因为时常找一个售货员去买一些稀缺的商品，就在过春节时送去两瓶酒。这位售货员有时会请单位的汽车司机给拉私活，所以就把这两瓶酒转送给司机。那位司机因为要找那位医生看病开好药，所以又把那两瓶酒转送给医生。这种带有些许戏剧性的礼物流转给当事人留下了难言的苦涩，但是也反映出社会中盛行的送礼之风。后来，随着经济的发展和人民生活水平的提高，送礼的内容越来越丰富，越来越昂贵，请客的方式也越来越排场，越来越多彩。于是，一些手握大权的官员就成为请客送礼的首选。其实，请客送礼往往是行贿受贿的开端，但是因为在社会中已成风俗，所以送礼者无恐，受礼者无愧，即使心怀鬼胎，却也没有多少罪恶感，腐败的门槛就大为降低了。

(三)公私不分

新中国成立之后，国家决策者在社会的物质和精神都没有充分准备的情况下就急促地推行公有制，从工商企业的“公私合营”到农业生产的“人民公社”，试图在短期内全面颠覆私有财产制。与此同时，在共产主义理想的指引下，“大公无私”等道德号召流行一时。然而，这样的理想和号召是超越现实的，也是超越人性的，因此就会南辕北辙地在人们心底生成公私不分的思维习惯。私欲是不可能从人性中根除的。即使在大张旗鼓地要求国人“斗私批修”和“狠斗私字一闪念”的毛泽东时代，私念依然蛰伏在人们的心底，而且会以一些冠冕堂皇的理由潜藏在“公”字的背后。公家的就是大家的，其中也有我的一份。因此，偷拿别人的东西是盗窃，偷拿公家的东西就不算盗窃。这种心态在中国人中相当普遍。事实上，许多公有制的企事业单位都允许员工享用共有财物，大到汽车房屋，小到纸笔信封。当然，领导者可以公开地享用较多的公共财物，而被领导者则享用较少，而且有时只能偷偷摸摸地享用。在这种公私不分的思维习惯下，人们在违反规定占用或消费公共资产的时候就会心安理得，甚至在盗用公共财物的时候也没有犯罪感。“改革开放”之后，随着经济的高速发展，国家越来越富裕，公家的财物越来越多，于是公私不分的行为也越来越上档次。公款吃喝和公款旅游已司空见惯，公车私用和公产私占也屡见不鲜。一时间，有人在请亲友吃饭之后就把能够“签单”或“报销”作为炫耀的资本;有人在为小集体利益而侵吞国家资产之时还欢呼“共同致富”。由于多年来在公和私之间没有明晰的界线，所以一些掌握实权的官员就在不知不觉或半知半觉中滑入腐败的深渊。

(四)喜爱特权

从表面上看，中国人似乎是追求平等反对特权的，因为在我们的社会生活中对特权进行抱怨甚至谩骂的声音不绝于耳。然而，长期的封建等级社会已经把特权观念深深地镌刻在国人的脊柱上。几千年来，那些封建王朝的更替不过是更换了享受特权的人群。即使是那些打着“均贫富”和“等贵贱”旗号的农民起义，最终上台者依然是一群喜爱特权的人。“人民论坛”2012年进行的一项问卷调查的结果显示，50%的调查对象明知特权不合理，但是并不拒绝使用特权。也许，中国人都不愿意别人享有特权，但是却希望自己享有特权。举一个简单的例子。北京人经常在大街上看到交通管制的情况，也经常看到一些特权车违章行驶的情况。此时，许多市民都会表示厌恶甚至愤慨，但是内心却希望自己也能享受类似的待遇。一些无法获得这些特殊用品的人还会自我享受特权车的待遇，譬如占用紧急行车道、闯红灯、加塞儿等。从世界各国的情况来看，官员特权的多少与腐败问题的严重程度之间存在一定联系。官员特权多的地方往往腐败问题比较严重，而官员平民化的国度则腐败问题较为轻微。其实，腐败既是特权追求的产物，也是追求特权的产物。且不说那些贪官污吏都要享受特权，就是一般人送礼行贿的目的也是要享受特权，或者说“特殊的优待”。由此可见，喜爱特权的社会习俗也是生成腐败的一个原因。

2、制度运行中生成腐败的原因

就制度的优劣与功效而言，设计是基础，运行是关键。如果制度的运行具备良好的机制保障，那么设计中存在的某些缺陷和漏洞也可能在一定程度上得到弥补，否则就会被放大。在当下中国，与公共权力相关的制度运行中存在着以下可能导致腐败的因素。

(一)透明不够

阳光防腐暗生贪，透明公开保清廉。只要制度的运转能在阳光下进行，只要权力的行使过程能有足够的透明度，某些制度设计的缺陷也能得到弥补。假如干部任免等决策过程能够透明公开，任人唯亲和买官卖官的现象也一定会大为减少。然而，我国这些制度的运行过程不够透明，阳光往往被阻挡在黑幕之外，这种暗箱操作就容易滋生腐败。制度运行的透明度还直接关系到社会公众的知情权。人在社会群体中生活，就应该享有一定的知情权，既包括“上”对“下”的知情权，也包括“下”对“上”的知情权。但是在中国，为官者有权了解下属或公民的情况，而下属或公民却无权了解上司或官员的情况。有时候，这种“上”对“下”的知情权还挂牌为国家或单位对个人的知情权。但是在现代法治国家中，民众的知情权必须得到保障。这既是民主的需要，也是反腐败的需要。举例说，在现有的制度设计下，虽然民众不能决定国家的钱怎么花，但是有权知道国家的钱都去那儿啦;虽然民众不能决定由谁出任县长或市长，但是有权知道这些官员是怎么产生的。

(二)监督不足

中国国家制度的设计者认识到对权力进行监督的重要性，因此在《宪法》中明确规定，国家行政机关、审判机关、检察机关都要接受人民代表大会的监督，而人民代表大会要接受人民的监督。此外，《宪法》第一百二十九条还明确规定，“人民检察院是国家的法律监督机关”。毫无疑问，有效的公众监督是反腐倡廉的重要措施，而公众监督与新闻监督是密不可分相辅相成的，因此新闻监督也是反腐败的重要途径。新闻记者应该有权对政府机关的活动进行报道，也应该有权对政府官员的腐败行为进行曝光。从制度设计来看，权力运行的上下左右都有监督，似乎是全方位的。然而，这些监督制度在运行中的效果差强人意。正所谓，上级监督，太远;下级监督，太软;民众监督，太虚;新闻监督，太乱。监督不足恰是制度运行中生成腐败的一个原因。

(三)有法不依

法律是制度运行的基础，也是制度运行的保障。要使制度按照预定的目标良性运行，制度的执行者必须严格依法行事。然而，在中国的现实中，有法不依的现象时有所见，影响了制度运行目标的实现。如前所述，中国人素有轻视规则的习俗，特别是在经历了无法无天的““””之后，有法不依似乎已经成为了许多中国人的行为习惯。举个最简单的例子，“红灯停绿灯行”是儿童都知晓的交通规则，但是在城市的道路上，无论是开车人、骑车人还是步行人，闯红灯的现象屡见不鲜。在这样的行为环境影响下，作为制度执行者的官员们敢于“闯红灯”的做法也就不足为奇了。于是，滥用职权，违法行政，徇私枉法、司法不公，就都成为有法不依的行为方式。

(四)执法不严

中国自20世纪70年代后期以来，在立法方面取得了巨大成就，从“无法可依”进步到“有法可依”，而且法律体系在日趋完善。但是如上所述，人们并没有养成法治的社会行为习惯。因此，当下中国的问题是有法律而无法治;社会的现状不是法律不够用，而是法律不管用。作为制度的执行者，许多官员还有权大于法和人大于法的思维习惯。内部的政策大于法律，上级的指示大于法律。有些地方的官员在执法时坚持的原则就是：有条子(指示)就按条子办，没条子再按条条(法律)办。另外，选择性执法也是执法不严的一种表象。一些官员在执法时背离“法律面前人人平等”的基本原则，根据执法对象的不同而给予不同的待遇。例如，最高人民检察院于2014年3月开展减刑、假释、暂予监外执行专项检察活动，要求全国检察机关重点审查职务犯罪、金融犯罪、涉黑犯罪等“三类罪犯”刑罚变更执行情况，严查背后的司法腐败。截至5月底，全国检察机关已发现违法减刑、假释、暂予监外执行案件线索188件，已建议将暂予监外执行条件消失的247名罪犯收监执行，其中副厅级以上职务犯罪罪犯18人。瑐瑠?透过这些事例，人们可以看到执法不严之一斑。明朝政治家张居正说过，“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”衡量一个国家的“法治化”发展水平，最重要的标准不是立法，不是法律在纸面上的健全程度，而是法律在现实生活中实施的情况，是法律在人们心目中的地位。法律应该具有至高无上的尊严。执法必严，违法必纠。无论什么人，无论多大的官，都不能凌驾于法律之上，都不能蔑视法律的尊严。如果一个国家的政策、道德、长官命令等在人们心目中的地位高于法律，那么这个国家就还没有实现真正的“法治”。如果一个国家的官员宁愿选择对法律的“大不敬”也不愿选择对长官的“大不敬”，那么法律制度在这个国家就没有真正建立起来。本来就存在设计缺陷和漏洞的法律制度在运行中就更增加了官员腐败的机率。

综上所述，当下中国的腐败问题是相当严重的，生成腐败的原因是多元交织的。因此，中国的反腐败必须以顶层设计为本，以百姓共识为力，修补制度中生成腐败的漏洞，改良社会中滋养腐败的土壤。中医有言，急则治其标，缓则治其本。正如中共中央纪委书记王岐山于2013年1月23日在中国十八届中央纪委委员学习贯彻党的精神研讨班上所指出的，“要深刻认识党风廉政建设和反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性。坚持标本兼治，当前要以治标为主，为治本赢得时间”。治标以严查贪官为基本路径，而治本则必须认清腐败的产生原因，才能对症下药，取得长效。一言以蔽之，中国反腐败，任重而道远。

3、制度设计中生成腐败的原因

如前所述，严重的社会腐败往往因为在社会制度中存在漏洞或缺陷。美国有学者认为，腐败行为就是钻管理制度的空子。历史经验证明，哪里在管理制度上出现了漏洞，哪里就有腐败行为;而哪里的管理制度一片混乱，哪里就腐败盛行。例如，美国历史上银行业管理出现混乱的时期，银行业中的腐败行为也就特别多。毋庸讳言，中华人民共和国的创建者是军事斗争和暴力革命的专家，虽然有国民党政府的前车之鉴和“苏联老大哥”的间接经验，但是缺少现代国家制度设计的理论与实践，因而未能摆脱中国封建专制制度的不良影响，制度设计中存在一些先天性缺陷，而这些缺陷后来就成为滋生腐败的温床。

(一)人治为本

在中国，人治的传统渊远流长，人治的思想根深蒂固。虽然在奴隶社会和封建社会也有法律，而且也曾出现过诸如商鞅和慎到等主张“任法而治”和“事断于法”的法家代表人物，但是占统治地位的还是孔子的“为政在人”、孟子的“尊贤使能”和荀子的“贤人治国论”等人治思想，于是就在社会中形成了相当顽固的“人治情结”。从大处说，老百姓希望国家能有“好皇帝”，于是就有清明盛世。从小处说，人们盼望单位能有“好领导”，于是就有幸福生活。抽象地讲，人治的主张似乎没错。社会是人的社会，由“好人”来治理社会顺理成章。历史的经验也能证明，好皇帝率领一群好官确实可以把国家治理得井井有条、国泰民安。然而，现实问题是好皇帝和好官是可遇而不可求的，而且他们也是人，也得遵守生老病死的规律，在超过一定年龄之后就会出现各种人体机能的衰退，甚至老年痴呆。如果将国家安危和人民福祉都建立在这样的基础之上，风险太大。然而，我国的制度设计往往都把制度执行者预设为好人，缺少对权力滥用的防范措施，一旦执行权落入坏人之手，制度就无法避免地陷入恶性运转，官员腐败也就会泛滥成灾。

(二)民主虚化

在当今世界，“民主”是一个非常时髦的语词。然而，在不同人的口中，“民主”的含义可能并不尽同。例如，西方人讲的“民主”是公民按照“多数决”的方式行使政治决定权，因此一定要有反对党和民众普选;而中国人讲的“民主”是人民当家作主，并不一定非有反对党和民众普选。另外，中国古代就有“民主”一词，其含义是“民之主宰者”，指帝王君主，《左传》中便有“赵孟将死矣，其语偷，不似民主”之说;但是在现代汉语中，“民主”的含义是以民为主，由民做主。中华人民共和国在成立之时就明确了人民是国家的主人，但是因为在制度上缺少具体保障，所以“人民当家作主”的基本制度设计就被虚化了。例如，我国《宪法》第二条规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。”然而，这里的关键词是“代表”，即谁是人民的代表。毫无疑问，政府官员和公司老板也是人民的成员，但是，如果人民代表大会的多数成员都是官员和老板，那么这样的“由民做主”恐怕就是徒有虚名的。又如，中国的各级主要领导人都应该经同级人民代表大会选举产生，但是在投票时只有一名候选人的情况下，这种民主选举也是名实不符的。没有民主监督的权力就很容易走向腐败。

(三)权力集中

我国《宪法》第三条规定：“中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。”从理论上讲，这样的总体设计具有合理性，但是在缺少具体制度保障的情况下，“民主”或者如前所述被虚化，或者成为“集中”的附庸。权力过于集中的表现之一就是决策权、执行权、监督权的统一领导和高度重叠。近年来，各级“一把手”腐败的现象颇为引人瞩目，而“一把手”腐败多发的原因之一就是权力太过集中。一些地方或单位的“一把手”在坚持党委统一领导的旗帜下，把人权、财权、物权都控制在自己手中，特别是人事权。任人唯亲的现象屡见不鲜，“秘书提拔”就是一个佐证。在这种权力过于集中的体制下，买官卖官的现象也会相当普遍。于是，不仅市长县长局长处长之类的官职有人在买卖，就连人大代表、政协委员等荣誉性“官职”也有人在买卖。然而，当官职成为可以用金钱买卖的“商品”时，官场的腐败就会陷入恶性循环，因为行贿上来的官员一定会去受贿甚至索贿。于是，腐败就会像瘟疫一样蔓延，造成一片片重灾区———“窝贪”和“串贪”，诸如2014年6月7日偶然地同时经媒体报道的“广东茂名卖官案”和“广州白云区买官卖官案”，而2014年7月1日由媒体披露的中央军委原副主席徐才厚案瑏瑧?更让世人得以窥见军队内部买官卖官现象之一斑。

(四)制衡阙如

国家权力具有极强的扩张性和侵蚀性，因此在制度设计时必须加以限制和约束。根据世界各国的经验，限约权力的基本路径之一就是对权力进行分立，通过相互制约来达至均衡，防止滥用，譬如法国资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠倡导的三权(立法权、行政权、司法权)分立制度和中国民主革命先驱者孙中山提出的五权(行政权、立法权、司法权、监察权、考试权)分立制度。分权制衡原则的基本思想在于：任何权力都要有一定形式的制约;而且相互制约的权力之间应该保持平衡。如果对一项权力没有任何制约机制，那么这项权力就很容易变成专制权力;如果一项权力超出了与之相互制约的其他权力，破坏了权力之间的平衡，那么这项权力就很容易被人滥用。新中国的制度设计者没有采用上述权力制衡模式，而是在人民代表大会作为最高权力机关之下设计了一府(国务院或政府)两院(法院和检察院)的制度。虽然这种设计也具有一定的分权制约意旨，但是在一元化权力结构之下，司法权和检察权很容易成为行政权的附庸。权力之间的制约形同虚设，绝对的权力就会成为滋生腐败的土壤。以上讨论的主要是宏观的制度设计中存在的缺陷和漏洞。在一些具体制度的设计中也存在着可能滋生腐败的空间。军队巨贪谷俊山和王守业都曾经担任过解放军总后勤部基建营房部部长的职务，而且都在军产土地开发和营房基建等过程中大肆贪污受贿，这说明相关的制度设计存在漏洞。

4、社会转型期中生成腐败的原因

有些美国学者认为，腐败的原因是市场经济的作用，因为市场强调私人所有和个人利益高于社会和集体的利益，主张把财富集中到善于得到这些利益的人手中;而且因为市场经济强调物质和人类交往的短期行为，把越来越多的社会交往变成以金钱为主的交换。市场的这些特点对社会发展具有两重性：一方面，它可以推动市场运行，代表着活力、生产力和适应力;另一方面，它推翻了人类良好的社会生活中所需要的那些共同价值观念。过去三十年，中国一方面是经济的高速发展和贫富差距的拉大，另一方面是私有观念的复苏和道德信仰的崩溃。社会没有建成稳态的法治行为环境，人们也没有养成良好的法治行为习惯，再加上各种规章制度尚不健全，于是，手中握有权力的官员在各种诱惑下就容易走上违法犯罪的道路，腐败犯罪就处于多发状态。具体说，社会转型期中生成腐败的原因主要表现在以下几个方面。

(一)信仰缺失

历史的经验表明，一个政党或政治集团在夺取政权的过程中往往需要一个高尚的理想，以便吸引那些激情燃烧热血的青年为之奋斗乃至献身。但是在成为执政党之后，这种崇高的理想就逐渐在权力的侵淫和现实的反衬下变成虚幻的口号。当下中国人面临的一个重大社会问题就是信仰缺失。共产主义信仰已经黯然失色，而复苏或外来的宗教信仰也难成大道。虽然在我们的身边能够看到许多自称信仰佛教、道教、__、伊斯兰教的人，但其中纯洁的信仰者恐怕为数不多。有人感叹，就连寺庙里的和尚都“一切向钱看”了，中国人的信仰何在!如果平民百姓只信仰金钱，社会中就会有很多的坑蒙拐骗。如果掌握公共权力的官员只信仰金钱，国家中就会有很多的贪污受贿。因此就腐败犯罪而言，各路官员的信仰缺失确为原因之一。

(二)道德下滑

在当下中国，社会道德的整体下滑是个不争的事实。诚然，过去流行的“大公无私、舍己为人”的说法确实有些虚高，但是曾被国人所不齿的“人不为己、天诛地灭”的主张却已经堂而皇之地被人宣扬，甚至出现“笑贫不笑娼”的大众心态，就都表明了道德观念的低落。另外，文艺作品的“低俗化”和社会生活的“泛娱乐化”，也反映了社会道德的迷失。在整体道德下滑的社会环境中，官员群体的自我约束能力就会下降，出现那些“窝贪”和“串贪”的现象也就不足为奇了。

(三)私欲膨胀

如前所述，人人都有私欲。但是，人的私欲在社会中应该受到约束，否则就会损害他人的利益和群体的利益。中国自改革开放以来，经济的高速发展带来了社会的繁荣昌盛，但是也促进了国人私欲的膨胀。一方面，商品市场的发达给人们的消费提供了多种多样的选择，也就使人的“食色本欲”得到丰富和扩张。另一方面，“让一部分人先富起来”的政策激发了国人的创造力和生产力，但是也急剧地拉大了中国的贫富差距。笔者对经济学缺乏研究，不知道中国社会的贫富差距究竟有多大，但是也看到一些报道，似乎中国社会的贫富差距已经超过了警戒线，甚至被称为“世界首位”。如此巨大的贫富差距导致人们的心理不平衡，也刺激了人们的私欲。于是，一些人在私欲的驱动下，就去寻找不当乃至非法的致富路径，包括运用手中掌控的权力去“寻租”。从这个意义上讲，贪官就是膨胀的私欲所催生出来的怪胎。

(四)行为失范

在社会转型期间，主客观的多种因素导致许多人的社会行为失范。就贪官而言，这种行为失范多始于性行为的纵乱。古人讲，万恶淫为首。此话并非儿戏，实乃经验之谈。在过去三十年，中国社会急剧地从性封闭走向性开放，一些官员也随波逐流地放松了自身的行为约束，于是就出现了重庆书记的“不雅视频”和上海法官的“集体嫖娼”?等轰动一时的丑闻。性行为规范在人类的道德体系中占有重要位置。一个突破了性道德底线的人，往往也就很容易突破其他方面的道德底线，用老百姓的话说，当官的连那种事情都干得出来，还有什么事情不敢干啊!当下中国许多贪官的腐化堕落都是从性行为失范开始的，多数腐败案件中都包含有“权色交易”的内容。当然，性行为失范的官员不限于男性。男性贪官拥权贪色，女性贪官则一边以色谋权一边又以权谋色，譬如深圳市公安局罗湖分局原局长安惠君。瑏瑣?因此，社会行为失范也是腐败犯罪的原因之一。#p#副标题#e#

5、人性本能中生成腐败的原因

何为人性?中国古代思想家荀子说：“生之所以然者谓之性。”(《荀子·性恶篇》)这就是说，人性是天赋的，是与生俱来的原始质朴的自然属性，不是后天修学而成的习性。那么，人性中是否包含腐败犯罪的成分?或者说，腐败犯罪是否属于人类的本性?要回答这个问题，就必须首先说明人性的本质是善还是恶。

(一)人性善恶

人性本善抑或本恶，这是个跨越时空而且众说纷纭的问题。在中国，以儒家思想为主流的传统文化主张人性本善，正如广为流传的《三字经》所言，“人之初，性本善;性相近，习相远”。其实，儒家学者在这个问题上的观点也不尽同。例如，同为战国时期儒家思想的集大成者，孟子和荀子对待人性善恶问题的观点就截然不同。孟子认为，人的本性是从善的，这就如同水向低处流一样自然。而人性之所以从善，是因为人天生就有仁义礼智的善端。他说，恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。(《孟子·告子上》)然而，荀子却认为，人的本性是向恶的，而这基于人的生存本能和食色本欲;人可以有道德善行，但这是后天养成的。他还把人需要道德礼法的约束作为人性恶的证据。他认为，人之所以追求善，就是因为人的本性缺乏善;如果人的本性是善的，那么道德礼法也就没有存在之必要了。(《荀子·性恶篇》)探讨人性善恶，我们首先要明确善恶这两个概念。在汉语中，“善”的基本含义是好;“恶”的基本含义是坏。然而，好与坏是相对而言的，善与恶也是相对而言的。有好才有坏，有善才有恶。对你是好，对我可能就是坏。在此为善，在彼可能就为恶。因此，衡量善恶的标准应该是群体标准，不是个体标准。人类是群居的动物，群居就会产生个体之间的关系，而善恶也正是在个体之间的关系中才能表现出来。由于个体利益是不同的，甚至是相互冲突的，所以不能以个体利益作为衡量善恶的标准，只能以群体利益作为衡量善恶的标准。符合群体利益的行为是善，损害群体利益的行为是恶。对个体而言，群体利益往往要求其行为不能利己而利他。因此我们也可以说：利己向恶，利人向善;损人利己是典型的恶，舍己为人是典型的善。明确了善恶的行为标准，我们再来考察人类的本性对行为的影响。人类的生命具有个体性;人类的生活具有群体性。一方面，为了个体生命的存续，人就要努力满足自己的需要，甚至不惜损害他人乃至群体的利益。另一方面，要在群体中生活，人又必须遵从群体的需要，必须顾及他人的利益，特别是那些与自己有特殊关系的他人。例如，父母可以为子女牺牲个人利益;爱人可以为对方牺牲自己利益。由此可见，利己是人的本性，利他也是人的本性。生命的个体性乃人性恶之源;生活的群体性乃人性善之端。这是自然界的生存规律在人性中的体现。因此，人性本善亦本恶，而且人们对于善恶的感觉会追随世态而变化。清平盛世，民风纯朴，性本善的主张就容易被人接受。物欲横流，邪恶当道，性本恶的观点就容易成为主流。孟子生活于战国前期，社会环境比较安宁，政治状况相对稳定，于是人心向善。荀子生活于战国末年，社会险恶，政治凶残，人人争权夺利，君子小人同欲，于是人心向恶。从这个意义上讲，孟子与荀子的人性思想都是当时社会状况的反映。承认人性中存在恶的一面，也就在人性中找到了腐败犯罪的根源。

(二)食色本能

告子在与孟子讨论人性问题时说：“食、色，性也。”(《孟子·告子上》)其意为：吃食和性交是人的本能。如前所述，荀子也认为，人性本恶的原因就在于人的生存本能和食色本欲。与所有动物一样，人要生存，就需要从食物中获取营养，因此吃食是人的第一本能，是天生就具有的能力。性交本来是物种繁衍的需要和方式，与个体生命的延续无关紧要。大自然为了使个体甘愿为物种延续而劳累并受难，便经过千万年的进化而把性交的功能扩张至爱情并附以快感。于是，人类的性就与情相合，而且要遵循社会规范，否则就会转化为罪。与人类社会中许多种类的犯罪一样，腐败犯罪大多与人的“食色本能”有关。腐败犯罪的基本形式是利用手中的权力去违法谋取钱财，而钱财就是吃食本能的延伸。另外，许多腐败的官员不仅贪财而且贪色，不仅进行权钱交易，而且进行权色交易。这些犯罪发自人类的本能，却又颠覆了人类的本性。客观地说，贪官并非都是十恶不赦的妖魔坏蛋。有些贪官本来不坏或者说不太坏，但在物欲横流人心向恶的社会环境中，因未能拘束自己的食色本能而陷入腐败的泥潭。

(三)辞让争夺

孟子主张人性本善，理由之一是辞让之心人皆有之。荀子主张人性本恶，理由之一是争夺之心人皆有之。从表面上看，孟子和荀子对人性的看法是截然相反的，但是二者的目标却是一致的。他们都倡导善的行为，都重视道德教化的作用。只不过，孟子在人性善的基础上提出“存心养性”的主张，强调自我修养的重要;荀子在人性恶的基础上提出“化性起伪”的主张，强调外在教化的作用。诚然，人们在社会生活中是需要争夺或曰竞争的，但是过度的竞争就会演变成人类之间的拼杀，就会导致人性的恶化。在那些过度强调竞争的国家和地区，许多人就会千方百计不择手段去争夺，恃强凌弱，尔虞我诈，甚至是武力搏斗，你死我活。以贿赂犯罪为例，受贿者是在利用手中的权力去夺取财富，行贿者则是在用手中的财富去夺取更大的财富。无论在官场上还是商场上，行贿者都是在以不正当的手段进行竞争，花钱买官是要在晋升的竞争中获得先机，而“花钱买市场”则清楚地表明了这种竞争行为的性质。从这个意义上讲，争夺之心就是腐败犯罪的人性根源。

(四)基因差异

主张人性本善的学者认为，犯罪是后天因素造成的，犯罪的产生原因是社会制度、文化、道德、环境等方面的缺陷，如社会分配制度不公、贫富差异巨大等。不过，这种犯罪社会学派的观点并不能完全解释社会中存在的犯罪现象。为什么在同样的社会环境中，有些人犯罪，有些人就不犯罪?即使生长在同一社会阶层或者家庭环境中的人，为什么也有犯罪者与不犯罪者之分?于是，一些学者就从人类先天的生理和心理差异方面去探寻犯罪的原因。如前所述，笔者主张“人性本恶亦本善”。这包括两层含义：其一，每个人的本性中都同时存在着恶源与善端;其二，有些人天生性较恶，有些人天生性较善。诚然，天生性较恶的人不一定都去犯罪，天生性较善的人也不一定都不会犯罪，但是这种先天差异可能影响人们在社会生活中的行为取向。意大利著名犯罪学家龙勃罗梭(CesareLombroso，1835-1909)早在一百多年前就提出了“生来犯罪人”和“犯罪遗传”等观点。如果说人类的遗传基因中同时存在着恶源与善端，而在某些人的遗传基因中，恶源大于善端，那么这种人比其他人就更具有潜在的社会危害性。如果他们是普通百姓，他们有可能成为杀人犯或者抢劫犯;如果他们是政府官员，他们有可能成为恶官或者贪官。虽然人们无法查明那些贪官的遗传基因，但是可以从其贪腐行为中略见端倪，譬如令国人唾骂的军队巨贪谷俊山。龙勃罗梭曾经断言：“同一切疾病一样，人们也可以为犯罪找到病因，而且或许能够更容易地加以诊断。”假如有朝一日，人类的科学技术能够识别遗传基因中的恶源并且可以“修剪”那些恶性DNA片断，那么人类就有可能从根本上解决社会中存在的犯罪问题，就有可能实现“让世界充满爱”乃至“世界大同”的梦想。这就像人类试图通过遗传基因手术来根治癌症的理想。当然，犯罪不同于癌症。人类即使掌握了这种技术，也未必就能普遍使用，因为那不仅会侵犯人权，而且会有使人类整体弱智的风险。

珠海与澳门的横琴新区启动项目---珠海十字门商务区，继标志性建筑物“海之珠”诞生后，其城市设计概念中标方案已出炉，国际(亚太公司)的规划方案拔得头筹。

珠海于1980年成为经济特区。按总工业输出额计，主要工业依次为：电子及通讯设备、电子仪器及机械、办公室仪器。以高科技为重点的工业体系，综合发展的外向型经济。珠海从昔日一个经济落后的边陲小县，一跃成为新型花园城市，一个以高科技为重点的工业体系，综合发展的外向型经济格局初具雏型;社会生产力迅速发展，经济实力大大增强;社会主义精神文明建设取得丰硕成果，精神面貌焕然一新。

珠海市作为中国的经济特区，是外商投资的热点地区之一。已有52个国家和地区的客商投资珠海，外商直接投资项目7303项。日本的三菱、三井、伊藤忠、松下、东芝、佳能、日通、珠海紫翔，美国的埃克森美孚、塞拉尼斯、伟创力、壳牌，英国的BP公司，德国的戴姆勒克莱斯勒、西门子，法国的家乐福，荷兰的飞利浦等30多家著名跨国公司已落户珠海。

重要发展机遇

港珠澳大桥是一座连接香港、珠海和澳门的巨大桥梁，已经于2009年12月15日开工，目前建造中，预计2015年通车。

港珠澳大桥，以公路桥的形式连接香港、珠海和澳门，整个大桥将按6车道高速公路标准建设，设计行车时速每小时100公里，建成通车后，开车从香港到珠海的时间将由目前的3个多小时缩减为半个多小时。

这个计划中的长达29公里的大桥估计耗资20亿美元，建成后将成为仅次于庞恰特雷恩湖桥和宁波杭州湾大桥的世界第三长桥。大桥的起点是香港大屿山，经大澳，跨越珠江口，最后分成Y字形，一端连接珠海，一端连接澳门。

区块链这个概念在2008年中本聪的比特币白皮书提出，当时大家都不了解它，但已经运用范围却很广。那么中国合法的区块链有哪些？想了解中国合法的区块链有哪些，你得清楚区块链被运用到了哪些领域，哪些企业使用到了区块链这项技术？因为区块链存在已经十多年，有时我们在生活中享受到了它带来的便利，却还不知道它的存在。今儿就介绍下中国合法的区块链有哪些？哪些企业运用了这项技术？

中国合法的区块链有哪些

一、中国合法的区块链有哪些我国非常重视区块链技术的发展，所以很多领域都运用了这项技术。区块链技术具有分布式记账和去中心化特点，所以被运用到了会计系统。另外区块链技术有防篡改性和匿名性，被运用到了医疗方面。和我们生活息息相关的金融和交通，也使用了区块链技术，改善了以前的很多问题。区块链在我国的运用非常广泛，但是区块链在互联网和金融三个领域运用最多，而且还有很多领域没法融入这项技术。下面就和大家举几个发展不错的区块链合法公司。

二、哪些企业运用了区块链中国合法的区块链运用十分广泛，使用了这项技术的公司也非常多。我们非常熟悉的阿里巴巴，它不但使用了区块链技术，而且还发明了超级多区块链专利。另外腾讯公司也大力创新和发展区块链技术，将区块链运用到公司的各个项目，让公司发展更加快速。除了上面这两个公司，区块链还运用到了移动通信，以及oklink公司。其实oklink开发的OKLink浏览器是专门针对区块链和数字货币的，在这上面能够清楚看到比特币和以太币的价格，还能够了解莱特币的挖矿详情。这个公司不但将区块链技术剖析得清清楚楚，而且还帮助大家更加了解区块链和数字货币。

若是你不知道中国合法的区块链有哪些？那你可以上网查看区块链的各项发明和创新。区块链发展了十多年，不但有了各种创新成功，而且变得更加成熟了。区块链一开始只运用在比特币上，随着数字货币逐渐增多，区块链才被推广到其他领域。若是想更多的了解区块链，大家不妨下载OKLink浏览器。OKLink浏览器既能帮助你了解区块链，又可以解决你遇到的任何疑问，还能帮助你了解主流币各个区块暗藏的信息和数据。

兰寿金鱼

兰寿可以说是日本金鱼(详情介绍)之王，代表了日本金鱼巅峰的一个品种。由于兰寿是一种蛋种发头鱼，即这种金鱼没有背鳍、头部生有肉瘤。很多新手可能并不清楚中国金鱼和兰寿金鱼的区别，小编就来为你详细介绍一下。

兰寿金鱼和传统的中国金鱼有很明显的区别：它的身体较长，背幅宽阔，尾桶粗壮；头部虽然有肉瘤但是并不发达，仅在头顶和嘴角两边比较突出，两侧鱼鳃的肉瘤则相对贫瘠。如此发育的性状，使得兰寿金鱼俯视时头部接近于长方形，而身体则接近梯形，加之尾鳍上的亲骨（即左右最外侧的两根大鳍条）硬挺，尾鳍展开将近180度，使得兰寿金鱼的整体风格十分矫健精炼，霸气侧漏。这和传统中国金鱼追求的短、圆、胖、憨的喜庆气质有所不同，可以说是“动”与“静”的区别。

宠物猫

美国短毛猫与中国狸花猫是两种外形非常神似的猫品种，很多爱猫的朋友，经常将两者混淆或者认为这两种猫就是同一个品种。美国短毛猫原产于美国，中国狸花猫(详情介绍)原产于中国，两种猫咪的产地、外形、习性都不一样，是属于完全不同的品种。爱猫的朋友可以从以下几个方面去辨别它们。一、外形辨别美国短毛猫：身材苗条，头大，脸型多成椭圆形，双颊饱满。猫咪耳朵细且圆，在头顶均匀的分开，两耳朵间的距离是眼睛距离的两倍。短毛猫的前额光滑，眼睛大，明亮且有神。口鼻呈正方形，颚骨轮廓清晰分明，脖子的长度适中。身体都强壮结实，肩部、胸部、背部肌肉发达有力。猫咪的爪子呈圆形，脚趾前五后四，有着厚厚的抓垫。尾巴中等长度，从根部到尾尖突然变细。全身毛发短而厚实，毛发质地较硬且滑。中国狸花猫：脸部略称六角形，眼睛以黄绿、棕颜色为主。耳多间有突起的半圆形头盖骨，鼻梁直挺，大小适中。狸花猫下巴结实，下巴平直，强壮。脖子行对较短，但粗壮结实，躯干长且粗壮，胸膛肌肉发达，背部平坦，四肢肌肉发达有力，前爪5指，后爪4指。尾巴比身体长度短，从根部到尾间没有突然变细的情况。全身毛发短、硬，有光泽，顺贴身体，没有蓬乱的现象。二、性格辨别美国短毛猫：身体健壮，性格勇敢，吃苦耐劳，性格温顺，从不乱耍性子，喜欢安静，不吵闹，十分讨人喜爱。短毛猫十分的聪明，与其它动物可以融洽的相处。中国狸花猫：独立性强，记忆里、模仿能里强，感情丰富，个性勇敢，和主人相处后会对主人非常的衷心。在日常里狸花猫总是给人一种威严的感觉。平日里狸花猫爱动，性格开朗，但是对于周围环境的改变，它会变得十分敏感和紧张，对主人的依赖性就更强。两个品种的猫咪都深受朋友们的喜爱，饲养的方法也很简单，如果你决定饲养其中一个品种的猫咪，在选购前一定对两个品种进行研究和了解，避免购买回来的不是自己所需的品种哦。

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ulike美眼仪怎么用

1、它不用开关，通过感应来工作，按摩头贴近皮肤就能自动启动啦，无需按键超级智能！！

2、红蓝条是档位指示灯，有冷热两档，可自由切换，红灯亮是加热，蓝灯亮则是常温！加热功能是我喜欢的，毕竟在眼周42度微微的温热感超舒服。

3、涂抹眼霜或者精华以后，直接使用加热模式，并将按摩头放置眼角处或者眼袋处。手持感应区，朝太阳穴方向轻轻提拉，反复按摩。记得要朝一个方向，千万不要来回搓！

ulike美眼仪怎么充电

平时用USB就能充电，一般充电是两小时，充满一次每天使用3分钟的情况下可使用30天，其续航能力还是很强的哒！

ulike美眼仪怎么样

我是互联网工作者、几乎一天十多个小时对着电脑，平时已经很注意眼睛的保护了，各种眼霜眼罩用不停，可依然有可怕的黑眼圈。被朋友安利这款眼部按摩仪，说是可以消除黑眼圈眼袋细纹和浮肿，有蓝光和红光两个档位，红光是热感，起到提拉效果，蓝光是常温，可镇定肌肤。

我是在中午午休前和晚上睡觉前使用，涂好眼霜以后使用五分钟左右，使用感很棒，特别是温热档，让眼部肌肤得到充分放松，而且眼霜可以很好的吸收，眼周皮肤变的水润紧致。长期坚持使用、应该可以收获不错的效果哦！大家也可以去试试哦，价格也很美丽

网友点评

东西还行吧，用了一段时间，，感觉其实作用应该不大就是我感觉这样的话我可以葛优躺玩手机拿这个当手按摩了～哈哈，不然两只手不得清闲，唯一的好处就是可以发热，我觉得他抖动的时候其实根本皮肤都没啥感觉，但是拿着它的手有感觉，男票说和剃须刀一样，我都?，一百来块的东西，反正买个葛优躺呗……还行吧。

比特币交易平台以前非常多，中国就有八大交易所。那么比特币中国注册官网能买比特币吗？虽然比特币中国注册官网存在，但能否购买比特币却不确定。比特币有了十一年的发展，价格比当初上涨了很多，我国也很注重数字货币和区块链技术的发展，甚至有很多人都加入了投资。不过加入投资的人们在哪里购买的比特币呢？若是你也对比特币感兴趣，想知道哪个平台可以购买比特币，那就接着往下看！

比特币中国注册官网

一、比特币中国注册官网能买比特币吗？现在我国不允许数字货币交易平台存在，所以哪怕是比特币中国注册官网也不可以进行比特币交易。若是想要进入官网查看比特币的行情，或者是想要适当了解区块链，这些都能实现，但是数字货币交易却只能去国外的交易平台。因为国外的交易平台上可以查看数字货币的实时价格，而且不但能买到比特币，还可以购买到几十种数字货币。不过大家选择平台时要谨慎，要尽量选择名气大的靠谱平台。

二、哪个平台可以购买比特币呢？尽管我国没有数字货币交易所，而且比特币中国注册官网也不能购买，但是国外的交易平台很多，而且很有名。比如很多用户都喜欢的OKEx、binance、Bittrex和poloniex！这些数字货币交易平台上能购买几十种数字货币，而且还可以查看实时价格。而且这上面甚至购买数字货币衍生品，有多种投资方式可以供大家选择。这些数字货币交易所都是全球有名的平台，面向全球用户，在这上面不会遇到传销币，也不用担心会遇到骗子。所以大家若是想购买比特币，可以选择上面这些平台，千万不要去场外交易所。场外交易不但效率很低，而且骗子太多，容易掉入陷阱！

现在比特币中国注册官网的用处不大，因为大家若是想要投资数字货币可以去国外交易平台，若是想要了解区块链和数字货币，可以到OKLink浏览器。OKLink浏览器是全球有名的浏览器，这上面有比特币实时价格，还可以搜索到挖矿的矿池情况，以及新区块的相关数据。我们甚至能知道新挖出来的区块的高度，以及交易的次数。有了这样好用的浏览器，大家对于区块链了解更彻底，更有利于自己的投资。所以大家不论是对区块链感兴趣，还是对数字货币感兴趣，都要下载个OKLink浏览器，因为它在关键时候或许能够帮助你！

比特币是全球最大的数字货币，多个国家都承认了比特币的合法性。中国比特币交易合法吗？很多人想在中国投资比特币，那么，中国比特币交易合法吗？今天就来了解一下有关比特币在中国是怎样的待遇。现在数字货币发展真的是超级快的，很多投资者都看到了数字货币的发展，所以想要投资数字货币。比特币是非常值钱的，它不仅能够用来持有升值，还能够将它兑换成为现金进行花销。那么，比特币应该如何兑换现金呢？

1.中国比特币交易合法吗？中国在投资方面一直都是非常谨慎小心的。比特币这种虚拟币价值增长非常快，中国比特币交易合法吗？答案是肯定的。比特币这种主流的数字货币在全球大范围内都是合法的，而且还有很多国家颁布了法令进行保护，中国也不例外。比特币虽然是虚拟的货币，但是这种货币是有真实的价值存在的。也正是因为如此所以它才能够得到大家的厚爱，有那么多的人关注和投资。未来比特币这投资的主流数字货币还能够持续升值，毕竟它后面的比特币去中心化系统一直都在高速发展中。

2.比特币如何兑换成现金？比特币这种数字货币是相当值钱的，一枚可以兑换好几万人民币。中国比特币交易合法吗？自然是合法的。要将比特币兑换成你现金其实并不复杂。你可以通过两个途径进行兑换，一个是对私人，一个是上比特币交易所。第一种就是你直接找一个人将比特币卖给他，这样你能够将手中的比特币快速折现。另外一个就是直接上第三方比特币交易所将比特币通过币币转化转化成为现金。这两种方法都是非常简单好操作的，当然，相比于前一种，后一种是更为安全的。

3.比特币的信息如何掌握？无论是要投资比特币还是要了解比特币系统，我们都是需要掌握足够多比特币的数据信息的。中国比特币交易合法吗？这个前面已经说过了是合法的。比特币的信息要获取并不难，你可以上OKLink比特币浏览器上获取比特币的权威数据信息。这样的信息是可以直接拿来作为投资的参考数据使用的。另外比特币的数据信息能够帮助你进行投资节点分析，手中有OKLink，想要投资比特币，玩转比特币都不是难事了。

在中国怎么挖比特币呢，当人们听到比特币挖矿时，是不是会以为是将硬币从地下挖出来，其实不然，比特币并不是通过铲子从地下挖出来的，那么为什么我们要称挖比特币为挖矿呢，在中国怎么挖比特币呢？下文将给大家一一讲解。

在中国怎么挖比特币呢？在解答这个问题之前首先要明白为什么称挖比特币为挖矿？是因为挖比特币的过程，在比特币网络中待开采的比特币类似于金矿，开采比特币存在于网络中的设计，简单点说，就像是黄金存在地下一样，他们尚未被挖出，所以就需要矿工。

那么在中国怎么挖比特币呢，首先需要搞懂的概念是节点，节点可以理解为运行比特币软件的挖矿机，任何人都可以运行一个节点，只需要下载比特币的相关程序软件打开某一个端口就可以了，节点可以在网络上广播比特币的交易,一个节点将信息发送到它知道的几个节点，后者将信息告知他们知道的节点，这样一来信息就会很快遍及整个网络，而矿工所需要做的就是解答这道复杂的数学难题，那矿工如何解答这道数学难题，其实是通过不断地运算才能得到这一道题的答案。得到了这道数学题的答案，争夺到记账权，完成验证区块等工作，得到区块奖励，也就是得到了比特币。

在中国怎么挖比特币呢，其实在中国挖比特币主要是分为两种，一种是使用家用台式机来挖比特币，一种是投资专业的矿场来挖比特币。两种方式各有利弊，从用家用台式机挖比特币来说。挖比特币虽然投资很少，但是收益并不高，因为现在比特币的运算难度越来越大，就连专业的挖矿机也不容易挖到比特币，更别说家用的台式机了，所以更多的人会选择投资专业的矿场来挖比特币，因为专业的矿场拥有专业的挖矿机，而且是大量的专业挖矿机，产生的收益也会相对较高，但是风险也更大，因为投资的更多，同时还有人会选择购买一台专业的挖矿机放到家里自行挖矿，但是单一一台的挖矿机，挖到比特币的时间也是非常长的，收益并不明显，所以这种方法并不会有很多人使用，对于狂热的挖比特币玩家来说，投资矿产是相对较好的一种选择。

在中国怎么挖比特币呢？其实，现在中国的矿场普遍分布在一些电费价格相对较低的地区。比如，新疆，内蒙古，四川的比较偏远的地区，因为那里的电力相对稳定电费价格低，而且远离市区，不会对居民产生影响。本文对在中国怎么挖比特币做出了一定的解释，还对一些相关的内容也进行了阐述，相信大家看完之后都有了一定的了解，在中国挖比特币有几种选择，怎么选择，要看自己愿意付出的时间和金钱来决定，投资的越大，承担的风险就越多，当然获得的收益也会相对较高。但是一定要记住投资有风险，需要谨慎。

开心果树对生长环境的要求比较高，不仅有温度和气候放要求，对土壤也有严格的要求。那么，开心果树中国哪里有？哪里适合种植？

开心果树中国哪里有

我国新疆栽培开心果已有1300年的历史，但品种单一，退化严重。分布局限与新疆南部的喀什、疏附县。成龄植株零星分布。在疏附县伯什克然木乡，解放前有阿月浑子30余株，目前仅存留2株雄株。50-60年代期间发展到10余亩。近年有较大的发展，拒94-95年新疆林业厅资源调查表明：新疆开心果种植面积不足10平方米，坚果产量百余公斤，坚果平均籽粒重575克，最大1043克，最小313克；坚果平均开裂率47%，最高100%，最低0%；出仁率平均49%，最高58%，最低39%；最高株产量9千克（30的直插树苗）。现有开心果数3800多株，最大树龄35年生，80年代后引进3400株，结果树约1000余株，雄株约1200株，其余为幼树。

国外产地

开心果树属于亚热带旱生之物，喜石灰质土壤、排水良好的松砂壤土生长，但不耐潮湿也怕积水。开心果产地主要分布在地中海沿岸，在伊朗、埃及、俄罗斯、意大利、土耳其、阿富汗等国均有种植，美国西南部也有少量种植。

伊朗是开心果生产大国，也是开心果的原产地之一。在20世纪初，开心果首次出口俄罗斯和埃及。在第二次世界大战之后，伊朗的开心果迅速发展起来，并逐渐在其他各国得到广泛种植。

美国也是在20世纪50年代末期，才广泛种植开心果。如今已成为开心果的第二大产地。有数据表明，伊朗和美国是开心果出口量最大的国家，多出口到澳大利亚、中东、美洲及亚太地区。

开心果树的特征

开心果属落叶小乔木，株高5-7米，雌雄异株，先花后叶，花朵细密，从开花到果熟要经过120多天。主要有两个品种：一种为短果，果圆形，成熟期在8月中旬，另一种为长果，果长圆形，8月下旬至9月中旬成熟。成熟后的开心果果实呈乳白色，尖端开裂露出红晕，果仁香脆可口，营养丰富，含有很高的脂肪、蛋白质、糖、纤维素、无机盐以及维生素A、B等，是一种高营养的特产。

开心果树的生长习性

开心果是属干旱亚热带的古老树种，它生存在4000万年前第三纪时期，人工栽培已有3500余年。我国种植的品种是唐代从中亚引入栽培的，至今也有1300多年，抗旱、耐热、喜光。生长季节要求平均气温为24～26℃，夏季能抗40℃高温，冬季能耐短暂的负30℃严寒。

充电保暖鞋还是比较安全靠谱的，不过大家在使用的时候一定要注意按照严格规定操作，毕竟是带电的东西，所以我们还是要注意一下。

充电保暖鞋靠谱吗

充电保暖鞋安全性高，保暖鞋的外观和普通鞋没什么差别，很经典美观，可以充电，比普通鞋只要重一些,因为有电池,好的发热鞋还有理疗保健效果，提高人体新陈代谢功能。

充电保暖鞋安全吗

正常情况下应该是安全的，不然就不允许销售了。充好电后电压就降低。并且变为了直流电，电不到人的。但是这只是针对质量过关、品牌的充电保暖鞋而言的。

充电保暖鞋的特点

1持久：电池经过反复的改良，可充电循环使用500次以上。

2智能温控：采用MCU智能控制系统调节温度，基本上能控制在50——65°之间。

3耐寒：通过零下30度超低温状态下电池启动及释放总电量65%的测试。

4耐用：特殊结构的密封封装方式及非金属特性，绝对不会发生剥离，衰减和氧化失效的问题.

5远红外：能发射对人体健康有益的8~14纳米远红外波长,促进人体保健养生。

充电保暖鞋怎么挑选

1、要了解其发热的温度

充电保暖鞋的发热温度为39℃以上，因为发热的温度必需要高于人体的正常体温，否则发热鞋穿在脚上就感觉不到暖和，在严寒的冬季更是感觉不到温暖(现在市面上有些发热鞋的发热温度为：仅20℃-25℃、25℃-45℃、30℃-60℃其实这些仅属于“不健全”的发热鞋，纯属炒概念)。

2、要了解其发热的时间是否持久、稳定

现在市面上有些发热鞋的发热时间为：仅3--8小时、4--6小时、6--15小时，普遍发热时间短且发热时间波动大，因此发热鞋恒温档发热时间至少达12小时以上，高温档发热时间至少达6小时以上，只有满足以上要求才属于合格的发热鞋。

3、售后服务

发热鞋不是一双普通的皮鞋，除了要有常规皮鞋的“质量三包”以外，发热鞋的电子元件还至少应该保证使用一年以上，否则鞋还没坏，发热系统却坏了，岂不消费者损失吗?

中国合法的区块链有哪些？

有很多区块链都是合法的。

区块链技术在中国是完全合法的，且官方在大力支持，但是在中国开设交易所和进行ICO是明确违法的。

以下几类和区块链相关的服务都是合法的：

1、以联盟链为主的区块链技术服务的公司，基本都是符合法律规定的。主要包括有腾讯区块链、百度超级链、京东区块链、蚂蚁区块链、上海万向区块链股份公司、杭州趣链科技有限公司等等。

2、以区块链信息服务为主的公司，比如区块链资讯、区块链社区、数字货币行情软件等。主要包括巴比特、链节点、非小号等。

3、以矿机生产及提供相关算力服务的公司，比如比特大陆、嘉楠耘智、亿邦国际等等。

给冲牙器注入水之后，然后依靠着水的压力，就可以起到很好的清洁效果，而且也不用专门去医院了，很方便，那么，冲牙器的充电方式是怎么样的？

冲牙器怎么充电

充电的方式其实是很简单的，不是用的电池，要不然很容易电池就用完了，大多数就是和手机充电一样，在产品的下端地方有一个充电插头，配有一个充电器，充电即可，一般充电的地方有指示灯，当指示灯变成了了绿色之后就是电量已经充电好了

冲牙器怎么开机

一般在冲压器器身上有一个开关按钮，和电动牙刷设计有点类似，以下图为例子，具体的话，可以看一下说明书和具体的产品设计，一般都是八九不离十

冲牙器好用吗

纠结了好久买冲牙器还是电动牙刷，在两个正畸朋友的推荐下，还是入手了冲牙器。试用了两天，除了水箱容量有点小而已，其他都很满意，但是水箱容量大了就不便携了。原来托槽刷不干净，好多牙垢粘在上面，现在用冲牙器一冲什么都干净了。

用后感觉舒爽干净，比直接漱口效果好很多，也不费时间，装一次水就可以冲干净了。第一次使用，用轻柔档没有出血，2年前因牙周炎治疗了几个月，治疗过程中洗牙都会出血的，好了之后就一直注意保护没有再出现炎症，现在用这个更方便了。这里顺便提醒一下，如果用轻柔档出血的，要注意是否有牙病，应该及时治疗并重视日常保护。