中国传统婆媳相处之道有哪些(经典七篇)

在各种家庭关系当中，婆媳之间的关系大概是最不容易相处的了。谈的话题总是离不开议论儿媳妇的长短，就是那些迈进丈夫家多年的年轻女性，有空聊天的时候，也不免把聚会变成了声讨婆婆大会或者诉苦大会。那么，为什么中国的婆媳关系难相处呢？

社会心理学的研究发现，中国人在对各种人际关系分类时，会采用一个双维度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离，一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。

在家庭关系中，亲子关系是一种血缘关系，父母儿女以血脉相连，在以父子轴为核心的中国文化里，亲子关系显得尤为重要。而夫妻关系、兄弟姐妹关系相形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说，这些关系是与生俱来的，或者是由角色身份固定下来的。因此，我们对这些关系在情感表达上就形成了各自的区别。

对此，着名社会学家费孝通先生称之为“等差之爱”。意思是说，在亲子之间、夫妻之间、手足之间都有来自角色身份规定的情感。这也就是梁漱溟先生所说的“应有之情”。不同的关系有不同的伦理规范，也有不同的情感类型。

此外，抛开身份角色来说，当两个人在日常生活中不断交往，就会形成恩恩怨怨，以及对于一个人的爱憎好恶。比如说，当我们非常崇敬自己的父亲时，除了有一种儿女对父亲的敬重之外，还会因为他的个人品德而佩服他，有一种超越亲缘身份的评价。这就是“真有之情”。

一般来说，在家庭生活中，由于家庭成员不仅有很近的血缘关系，而且还耳鬓厮磨，朝夕相处，同时具有最切近的应有之情和最淳厚的真有之情。

当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候，主要是被“真有之情”推动的。婚姻不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系身份，新娘子一下掉进了一张关系网当中，需要四面应付。婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说，婚前与夫家的人一般交往比较少，所以，对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。

应有之情只是一种根据角色规定的情感，例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种义务之情由于仅仅是义务，很容易让人言不由衷或敷衍了事。媳妇心里会想，我们之间没有交情，我不是你从小带大的，因为结婚，我就要对你百般照顾，我自己的父母我还没来得及孝敬呢，能做到现在这样我就很不错了。婆婆心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，你应该像个儿媳妇的样子啊！一方强调真有之情，另一方强调应有之情，两方都不满意。

当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系，会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满

然而，抱怨婆婆的媳妇或抱怨媳妇的婆婆常常忽视一个现象，那就是无论婆婆还是媳妇，她们的母女关系一定比婆媳关系要好。被儿媳妇看作是“恶婆婆”的人，却对她们自己的女儿疼爱有加，在她们的女儿眼里，“母亲”、“娘家”都是无法替代的情感港湾。反过来，被婆婆认为不懂孝顺的媳妇，却总是对她们自己的母亲时常惦念，关怀备至。

婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚，走进自己的家，就会本能地形成一种预期，那就是儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。可是往往儿媳妇因为缺乏“真有之情”恰恰无法做到这一点。儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”，也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比，形成婆婆应该像母亲这种预期。当双方混淆了婆媳关系与母女关系的时候，往往会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。

不满的情绪出现后，婆婆和媳妇又都会出现一种归因偏误，那就是认为婆媳关系就是婆媳关系，永远不会变成母女关系。有的婆婆说：“无论你怎么对她好，她也不会变成你的女儿的。”媳妇就更容易说：“哪个儿媳妇是婆婆养大的？她怎么会对我像对她女儿那么好呢！”她们都不懂得通过对方的母女关系来看对方的情感和人品，来体会对方的真情。如果用真情来换取真情，婆媳关系就一定会与母女关系一样，成为家庭关系的新的情感支柱。

“分家单过”日渐普遍，社会结构中夫妻轴的地位正在上升，但父子轴依然有重要地位

在传统社会里，女性嫁到夫家后，对于娘家来说，已经是一盆泼出去的水。姓名被改变，或是只保留娘家的姓氏，变成“王李氏”、“张刘氏”，或是本名前冠以夫姓，成为夫家父子轴上的一个配角。娘家已经不再是自己的家，为父母养老送终的真情表达受到了限制，而夫家也还不是自己的家，要对陌生人生出真有之情并非易事。因此，媳妇处在卑微的地位上，一熬就要几十年，直到成了婆婆，夫家才终于变成了自己家。

现代都市青年婚后一般不与父母同住，农村青年婚后“分家单过”的现象也越来越普遍。于是，婚后的媳妇就有了三个意味不同的家———娘家、夫家与自己家。自己家是一种以夫妻为主轴的家庭，维系夫妻感情的主要是真有之情，而不是血亲关系。而夫家是丈夫的娘家，娘家是自己的娘家。一些已婚女性总是把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把夫家排在第三位。一些已婚男性则把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把妻子的娘家排在第三位。这就是一些夫妻冲突的来源。很多夫妻争吵的理由往往是“你妈是妈，我妈就不是妈吗？”要求对方把顺序排列与自己相同。

这就反映出在社会发生变迁的今天，尽管在家庭中夫妻轴的地位上升了，但是在我们身上，父子轴仍然有着相当重要的价值地位。

在现实生活中，我们看到两种协调婆媳关系的思路。一种是，如果夫妻感情深厚，妻子会把丈夫的娘家也当成自己的娘家，把丈夫的父母当作自己的父母；丈夫也是一样，把岳父岳母当成自己的父母，把妻子的娘家当成自己的娘家。另一种是，如果夫妻感情深厚，相互尊重对方对娘家的价值认定，体验对方的父子情深或母子情深，站在对方的立场上考虑问题和处理事情。这两种思路尽管有些不同，却都可以较好地协调因婆媳关系引起的夫妻冲突。

为什么中国人的婆媳关系相处这么难呢？小编认为主要是地区、教育方式等个方便存在了差异。

第一、历史文化遗留问题。

中国几千年来的"婆婆要管教媳妇、媳妇要听命于婆婆"的思想仍源远流传。尽管新中国讲求男女平等，但在许多婆婆的眼里，媳妇的地位仍是低下的，儿子是一家之主，媳妇不仅需要上班挣钱，而且需要在家干活，甚至还要听从儿子的。有的婆婆对儿子的各种做法几近纵容或全部赞同，对媳妇反而严加要求和百般挑剔，这也不行，那也不行的。孝顺一点的、能忍让的媳妇不好与婆婆发生争执，她毕竟是长辈嘛，只好忍气吞声。另外，媳妇与丈夫发生矛盾时，许多婆婆不分理由，也没有是非分明，立场鲜明地站在儿子一边，媳妇就更伤心了，平日里白对婆婆孝顺了。不愿忍让的媳妇就与婆婆吵起来，婆媳关系就紧张了。吵架就会有裂痕，裂痕是无法弥补掉的。如果是儿子听命于媳妇，婆婆就更有气了，认为儿子不争气，或者认为媳妇总是欺负儿子，婆媳关系更难以处好了。

第二、财产给予和攀比问题。

现在中国很盛行“婆婆要攒钱给儿子娶媳妇，攒钱给儿子买房子”，婆婆省吃简用，攒钱给儿子，实质上也是在给媳妇。谁的婆婆有钱了，谁的婆婆给的钱多了，谁的婆婆向着她自己的姑娘了、对自己的儿子媳妇不好了，谁的婆婆太穷了、给自己的钱少了等等，这些经常是媳妇们茶余饭后交流的话题。对比来，对比去，媳妇们就可能会觉得婆婆对自己还是不够好，或对自己太不好了，进而对自己的婆婆产生各种不满，或加深不满。许多媳妇都希望自己的婆婆能多给自己一些钱，婆婆有病治病时不需要自己拿钱，以减轻自己的负担。婆婆们呢，在一起交流，谁的儿子媳妇孝顺了，给自己多少多少钱了，生病时又多么地孝顺了。对比来，对比去，总认为是媳妇挡着儿子，不让儿子对自己孝顺，儿子的不孝顺行为全是媳妇影响的，进而对自己的媳妇有意见，或加深不满。“钱”和“沟通对比”也是制造婆媳关系不好的一大因素。

第三、丈夫不会协调。

丈夫是婆媳沟通的桥梁，是调节婆媳关系的润滑剂，丈夫不会“左右逢源”，丈夫不会“讲求策略”，婆媳关系就难处了。有人说，婆媳是天生的“情敌”，本来就有敌意。如果丈夫不会处理，一味地倒向另一方，或不注意方法，该说的也说，不该说的也说，该劝导的不去劝导，该“撒谎”的不去“撒谎”，该“隐瞒”的不去“隐瞒”，反而是直筒子，什么话都传，甚至他自己先跳起来了，把暗伏的婆媳矛盾在自己的妈妈和媳妇面前揭露出来，爆发出来。丈夫们应该知道，婆婆和媳妇都是女人，本来女人的感情就细腻，很难讲求肚量，很难做到“宰相肚里能撑船”和“大事化小，小事化了”，丈夫不细心地苛护和调节这婆媳关系，婆媳关系就难处，丈夫“水平差”一点的，婆媳关系就更难处了。

第四、照顾下一代出现的冲突问题。

媳妇生了孩子，如果婆婆不帮带孩子，媳妇会说婆婆自私，一点都不讲亲情，看自己的笑话。如果婆婆帮着带孩子，媳妇总想用新办法哺育孩子，婆婆总想按当年哺育自己儿子的方法哺育隔一代。意见不一致，其他的事大家还好让步一些，这小宝宝的事谁都不愿让步。有的媳妇觉得婆婆不会照顾孩子，不让婆婆靠前，老年人大都喜欢隔代人，想享受天伦之乐，认为媳妇“没有人性”，连自己的孙子和孙女都不愿让自己照看，不让自己靠前。“小宝宝”也是引发婆媳关系紧张的原因。

第五、把握不好“婆媳”相处的度。

媳妇不是自己身上“掉下的肉”，婆婆很难心疼媳妇。婆婆不是自己的亲妈，媳妇很难心疼婆婆。如果婆婆一味地心疼自己的女儿或儿子，媳妇一定会有意见。如果媳妇一味地孝顺自己的爹妈，婆婆也一定会有意见。不相互疼爱和关心不行，疼爱和关心过头了，也有问题。一个人对别人好，常会不自觉地希望能得到回报，得不到回报或远离自己的期望值，就会伤心，有意见。

当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候，主要是被“真有之情”推动的。婚姻不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系身份，新娘子一下掉进了一张关系网当中，需要四面应付。婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说，婚前与夫家的人一般交往比较少，所以，对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。

应有之情只是一种根据角色规定的情感，例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种义务之情由于仅仅是义务，很容易让人言不由衷或敷衍了事。媳妇心里会想，我们之间没有交情，我不是你从小带大的，因为结婚，我就要对你百般照顾，我自己的父母我还没来得及孝敬呢，能做到现在这样我就很不错了。婆婆心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，你应该像个儿媳妇的样子啊！一方强调真有之情，另一方强调应有之情，两方都不满意。

当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系，会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满然而，抱怨婆婆的媳妇或抱怨媳妇的婆婆常常忽视一个现象，那就是无论婆婆还是媳妇，她们的母女关系一定比婆媳关系要好。被儿媳妇看作是“恶婆婆”的人，却对她们自己的女儿疼爱有加，在她们的女儿眼里，“母亲”、“娘家”都是无法替代的情感港湾。反过来，被婆婆认为不懂孝顺的媳妇，却总是对她们自己的母亲时常惦念，关怀备至。

分家单过”日渐普遍，社会结构中夫妻轴的地位正在上升，但父子轴依然有重要地位现代都市青年婚后一般不与父母同住，农村青年婚后“分家单过”的现象也越来越普遍。于是，婚后的媳妇就有了三个意味不同的家———娘家、夫家与自己家。自己家是一种以夫妻为主轴的家庭，维系夫妻感情的主要是真有之情，而不是血亲关系。而夫家是丈夫的娘家，娘家是自己的娘家。一些已婚女性总是把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把夫家排在第三位。一些已婚男性则把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把妻子的娘家排在第三位。这就是一些夫妻冲突的来源。很多夫妻争吵的理由往往是“你妈是妈，我妈就不是妈吗？”要求对方把顺序排列与自己相同。这就反映出在社会发生变迁的今天，尽管在家庭中夫妻轴的地位上升了，但是在我们身上，父子轴仍然有着相当重要的价值地位。

在现实生活中，我们看到两种协调婆媳关系的思路。一种是，如果夫妻感情深厚，妻子会把丈夫的娘家也当成自己的娘家，把丈夫的父母当作自己的父母;丈夫也是一样，把岳父岳母当成自己的父母，把妻子的娘家当成自己的娘家。另一种是，如果夫妻感情深厚，相互尊重对方对娘家的价值认定，体验对方的父子情深或母子情深，站在对方的立场上考虑问题和处理事情。这两种思路尽管有些不同，却都可以较好地协调因婆媳关系引起的夫妻冲突。

1、要充分体现她对你们的重要，这样会让婆婆有种成就感，可以满足她的爱子心情;

2、有时要学着在婆婆面前撒娇，在婆婆面前没必要强的象盾一样，眼里揉不得一点沙，大事重视小事糊途，这样婆婆会因为你的糊途担心你，更因为你有主见而佩服你;

3、在婆婆面前要一定要有肚量，因为每一个母亲把儿子辛苦养大结果被你几天就搞定，心里一定会有些被抢走的感觉。也就是人们常说的(老公是世界，儿子是全部);

4、在婆婆面前要时刻站在婆婆的一面，如果老公与婆婆之间有矛盾一定要批评老公安慰婆婆。因为很多婆婆都会认为儿子的一些转变是因为有了媳妇，所以一定要让婆婆知道你是和她站在一条线上的，这样将来你有困难时她也会帮你;

5、在婆婆面前不要和老公亲热，那样会引起婆婆嫉妒，婆婆是把你老公从小抱到大的，可是从儿子长大了，有多少次会亲亲妈****脸？所以要注意，想亲热关上门随你们去;

6、在婆婆面前一定要让她觉得你是她的女儿，怎么对自己妈妈就怎么对她吧，在自己妈妈面前有时可以有些小脾气，但对婆婆要适度，因为有可能引起不满意到时会影响你和老公的感情;

7、在婆婆面前要体现对老公的爱，这是一定的。但也要让婆婆知道你和老公一样爱她;

8、在婆婆面前要多说老公的好话，每个母亲都不爱听别人讲自己儿子的坏话。

在婆婆面前一定要让她觉得你是她的女儿，怎么对自己妈妈就怎么对她吧，在自己妈妈面前有时可以有些小脾气，但对婆婆要适度，因为有可能引起不满意到时会影响你和老公的感情……多年的媳妇熬成婆，中国传统婆媳关系相处之道，一起来看看。

媳妇熬成婆中国传统婆媳关系相处之道

1、在婆婆面前要体现对老公的爱，这是一定的。但也要让婆婆知道你和老公一样爱她。

2、在婆婆面前要多说老公的好话，每个母亲都不爱听别人讲自己儿子的坏话。

3、在婆婆面前要一定要有肚量，因为每一个母亲把儿子辛苦养大结果被你几天就搞定，心里一定会有些被抢走的感觉。也就是人们常说的(老公是世界，儿子是全部)。

4、在婆婆面前要时刻站在婆婆的一面，如果老公与婆婆之间有矛盾一定要批评老公安慰婆婆。因为很多婆婆都会认为儿子的一些转变是因为有了媳妇，所以一定要让婆婆知道你是和她站在一条线上的，这样将来你有困难时她也会帮你。

5、在婆婆面前不要和老公亲热，那样会引起婆婆嫉妒，婆婆是把你老公从小抱到大的，可是从儿子长大了，有多少次会亲亲妈****脸？所以要注意，想亲热关上门随你们去。

6、在婆婆面前一定要让她觉得你是她的女儿，怎么对自己妈妈就怎么对她吧，在自己妈妈面前有时可以有些小脾气，但对婆婆要适度，因为有可能引起不满意到时会影响你和老公的感情。

7、要充分体现她对你们的重要，这样会让婆婆有种成就感，可以满足她的爱子心情。

8、有时要学着在婆婆面前撒娇，在婆婆面前没必要强的象盾一样，眼里揉不得一点沙，大事重视小事糊途，这样婆婆会因为你的糊途担心你，更因为你有主见而佩服你。

9、不要和婆婆有问题就和老公告状，那只能增加老公的苦恼，还有可能让你们的关系变得更复杂，自己去试着和婆婆沟通，多和老公讲些和婆婆的开心事，他会更相信你的处事能力，会更加珍惜你，因为你是个难得的贤妻。

10、如果婆婆是一个不讲道理的老太太，那尽管告诉她，你们都是她儿子的最爱的女人，你们的关系会直接影响她儿子的幸福，如果想让她儿子凄凄惨惨的了此一生，那尽管放马过来吧。

为什么世界上最难相处的关系是婆媳关系呢？小编从四个角度剖析了这个问题，让大家知道是什么原因导致婆媳关系难相处的，要如何避免。

1、母子间的分离焦虑影响婆媳关系

家家有本难念的经，其中，如何处理好婆媳关系是很多家庭发愁的事情。在樊漓云看来，婆媳关系难处理，很重要的一个原因就是，这个关系存在着“先天缺陷”。“人的一生有两种重要关系，一是由血缘连接的关系，这里头以基因传递为核心的亲子关系比其他关系更重要，同时由于日常的亲密生活产生很深的情感的链接。另一种重要关系是婚姻关系，这是人类繁衍的天然需求，。而婆媳之间的关系，既非血缘关系又非婚姻关系，所以相对来说就更容易产生冲突矛盾。”

当儿子长大成人步入婚姻的殿堂，成立了自己的小家庭，原来的家庭关系起了变化，儿子要独立出去了，母子之间的分离焦虑会在这个阶段影响到母子双方。“上海地域文化中，女性在家中地位强势，母子依恋关系尤其紧密。当婆婆的常常会担心儿子吃亏，尤其是有些当婆婆的，对自己的婚姻不太满意的话，就更容易对儿子的生活卷入过多。而婆婆的状态也会影响到儿子，他会觉得自己的婚姻让妈妈不高兴了，因此在心里感觉不安和内疚。”樊漓云说，分离焦虑对儿子的婚姻关系和婆媳关系都会有影响，这是需要适应和调整的过程。

2、婆媳同住要培养边界意识

中国人的传统文化中，家庭成员之间“边界意识”比较模糊，甚至缺失。无论婆婆、儿媳还是儿子，都只强调家庭意识，生活在一起都希望尽快融入对方的生活，无意中在试图改变或否定别人的生活方式。孙嘉仪指出，家庭成员之间过度追寻一致性反而导致了彼此的不适感，矛盾、冲突随之而起。比如个案中的婆婆帮着儿子媳妇晒衣服，虽然是出于好心，但此举却有可能过了“界”，让媳妇无法接受，还会产生自己的隐私被侵犯的感觉。须知，公公婆婆的家庭、岳父岳母的家庭、小夫妻的家庭，是3个独立的家庭，和睦相处的秘诀之一就是每个人都要有边界意识，特别是当小夫妻与公婆同住一个屋檐下的时候，婆婆和媳妇各自都有私人领地。彼此要互相尊重，尽量避免“私闯禁地”。

樊漓云则提醒说，婆媳是两代人，成长环境、生活经历，受教育水平都有差异，她们是属于两个不同的系统的。边界太清晰各过各的日子，显然不是最好的办法。但是，联系太紧密难免造成卷入过度。家庭成员们要分清，哪些事情是由小夫妻自己做主的，哪些事情是要尊重老人的意见，哪些事情是要互相协商来做决定的。

3、儿子逃避协调责任

婆媳的矛盾被很多人形容为两个女人围绕着她们共同爱的一个男人的战争。婆媳是否能和平相处，那个为人子为人夫的男人起着非常重要的作用。孙嘉仪表示，在很多婆媳问题的个案背后，往往有着一个不成熟、不独立的男人。当婆媳之间发生了问题，这类男人往往采取的是逃避、不敢明确表明态度，希望两面都不得罪的方式。“一方面可能是出于对母亲的孝顺;另一方面，对他来说，母亲可能比妻子更能照顾自己的衣食起居，更像一个好保姆。而妻子又是他的亲密伴侣，这也是母亲不能替代的。他同时需要她们两个人围着他转。”

对于那些在妻子和母亲之间当“夹心饼”的儿子，樊漓云表示，“首先，作为儿子要明白，孝顺是对老人的赡养和精神支持，但并非意味着对他们的百依百顺，而是可以对母亲说‘NO’的。第二，不必要求妻子像你对你妈那样好，彼此尊重，求同存异也很好。第三，对妻子或者母亲的抱怨要做适当处理和加工后再传递出去。第四，有对老人表示孝敬的事情多让妻子出面做，有什么让婆婆不满意的事情，作为儿子要多把责任揽在自己身上。”

4、不合理期待

新的家庭建立，一般来说，婆媳双方对彼此都是有期待的。婆婆会希望媳妇像自己女儿一样，媳妇则会希望婆婆像自己的妈妈。可是，现实和理想总有距离。期待越多可能失望也就越大。樊漓云表示：“有些媳妇会认为，婆婆应该对自己有物质方面的付出，生完孩子应该来照顾月子……这些期待其实是不合理的。如果让这些期待归零，那身为儿媳的就会对婆婆给予的任何照料帮助都心怀感恩。”

孙嘉仪则提醒说，我们要允许他人不喜欢自己，允许他人有不同的观念和处理事情的方式，个案中小李的婆婆可能不太喜欢小李，对此小李不必太过介意。“在一些前来咨询的个案中，我们发现，婆媳吵架常常是围绕事件争得面红耳赤，无非是想分出个是非对错，而事实上，不少事情是无法简单判断孰是孰非的。有一回，一个当儿媳的跟我数落了婆婆一大堆的不是，仔细一分析就发现全是同一个类型的问题。这时候就要考虑到尊重彼此的差异。”

此外，良好的沟通也是非常必要的。婆媳之间不妨在一开始就告知彼此的禁忌和底线。个案中小李对“送钟”的忌讳可能婆婆并不了解。樊漓云举了自己的例子：“婚后第三年，除夕夜我是回娘家吃年夜饭的，当时我并没有觉得有什么问题。可是过完年，婆婆就找我谈话了。她告诉我，年夜饭一定要在婆家吃，吃完饭我去哪里都没有问题。其实，这就是我婆婆的“禁忌”或者说底线，不过，我是在结婚后第三年才了解到。”樊漓云表示，身为儿媳的年轻人，可以在一开始就主动跟婆婆沟通，让婆婆了解你有什么习惯，什么“缺点”，什么禁忌，要对婆婆表示”我会多注意，也请您多担待”。同时，也可以主动询问婆婆喜欢什么，讨厌什么，对你的期待又是什么，特别是在共同生活的初期阶段，多问勤做有利于双方了解。

婚姻不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系身份，新娘子一下掉进了一张关系网当中，需要四面应付。婆媳关系就是其中比较重要的关系。下面我们就来盘点一下中国婆媳关系难以相处的根源。

应有之情只是一种根据角色规定的情感，例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种义务之情由于仅仅是义务，很容易让人言不由衷或敷衍了事。媳妇心里会想，我们之间没有交情，我不是你从小带大的，因为结婚，我就要对你百般照顾，我自己的父母我还没来得及孝敬呢，能做到现在这样我就很不错了。婆婆心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，你应该像个儿媳妇的样子啊！一方强调真有之情，另一方强调应有之情，两方都不满意。

当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系，会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满然而，抱怨婆婆的媳妇或抱怨媳妇的婆婆常常忽视一个现象，那就是无论婆婆还是媳妇，她们的母女关系一定比婆媳关系要好。被儿媳妇看作是“恶婆婆”的人，却对她们自己的女儿疼爱有加，在她们的女儿眼里，“母亲”、“娘家”都是无法替代的情感港湾。反过来，被婆婆认为不懂孝顺的媳妇，却总是对她们自己的母亲时常惦念，关怀备至。

“分家单过”日渐普遍，社会结构中夫妻轴的地位正在上升，但父子轴依然有重要地位现代都市青年婚后一般不与父母同住，农村青年婚后“分家单过”的现象也越来越普遍。于是，婚后的媳妇就有了三个意味不同的家———娘家、夫家与自己家。自己家是一种以夫妻为主轴的家庭，维系夫妻感情的主要是真有之情，而不是血亲关系。而夫家是丈夫的娘家，娘家是自己的娘家。一些已婚女性总是把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把夫家排在第三位。一些已婚男性则把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把妻子的娘家排在第三位。这就是一些夫妻冲突的来源。很多夫妻争吵的理由往往是“你妈是妈，我妈就不是妈吗？”要求对方把顺序排列与自己相同。这就反映出在社会发生变迁的今天，尽管在家庭中夫妻轴的地位上升了，但是在我们身上，父子轴仍然有着相当重要的价值地位。

在现实生活中，我们看到两种协调婆媳关系的思路。一种是，如果夫妻感情深厚，妻子会把丈夫的娘家也当成自己的娘家，把丈夫的父母当作自己的父母;丈夫也是一样，把岳父岳母当成自己的父母，把妻子的娘家当成自己的娘家。另一种是，如果夫妻感情深厚，相互尊重对方对娘家的价值认定，体验对方的父子情深或母子情深，站在对方的立场上考虑问题和处理事情。这两种思路尽管有些不同，却都可以较好地协调因婆媳关系引起的夫妻冲突。