个簃艺术馆馆藏【推荐20篇】

设计专业属于艺术。艺术类有音乐与舞蹈、戏剧与影视、艺术理论、艺术与设计五个一级学科。根据教育部发布的《普通高校本科专业目录》(2020版)，设计专业包括艺术设计、视觉传达设计、环境设计、产品设计、服装与服装设计、公共艺术、工艺美术、数字媒体艺术等12个专业。1、设计属于艺术吗？

1.设计专业属于艺术。艺术最初是文学学科下的一级学科。2011年，国务院学位委员会和教育部颁布了新的学位授予和人才培养学科目录。艺术首次独立于文学，成为新的第13门学科。

2、艺术类有音乐与舞蹈、戏剧与影视、艺术理论、艺术与设计五个一级学科。

3、根据教育部发布的本科专业目录（2020版），设计专业包括艺术设计、视觉传达设计、环境设计、产品设计、服装服装设计、公共艺术、工艺美术、数字媒体艺术、艺术技术、陶瓷艺术设计、新媒体艺术、包装设计12个专业。二、2020年设计专业排名靠前的高校

1、产品设计专业：清华大学、江南大学、同济大学、中央美术学院、广州美术学院、东南大学、北京工业大学、四川农业大学、大连工业大学、武汉理工大学、华南理工大学、郑州轻工业大学、湖北美术学院、浙江理工大学、鲁迅美术学院、燕山大学、西安工程大学、湖北工业大学、中南林业科技大学、华中科技大学等。

2、视觉传达设计专业：中央美术学院、清华大学、中国美术学院、深圳大学、鲁迅美术学院、西安交通大学、浙江理工大学、大连工业大学、广西艺术学院、云南艺术学院、齐鲁工业大学、西安工程大学、山东工艺美术学院、西安美术学院、上海交通大学、昆明学院、湖北美术学院、商丘师范学院新余学院、郑州轻工业大学等。

3、环境设计专业：清华大学、西安建筑科技大学、天津大学、大连工业大学、南京林业大学、西安美术学院、山东建筑大学、郑州轻工业大学德州学院、浙江理工大学、西安工程大学、西南林业大学、广西艺术学院、武汉理工大学、吉林建筑大学、武汉大学、广西师范大学、长沙理工大学、湖南工商大学、温州大学等。

4、艺术设计专业：清华大学、中国美术学院、南京艺术学院、山东工艺美术学院、武汉理工大学、北京师范大学、成都师范大学、吉林农业大学、塔里木大学、湖南师范大学、西安美术学院、湖南工业大学、深圳大学、苏州大学、湘潭大学、四川工业科技学院、河西学院、安顺学院、福建江夏学院、甘肃民族师范学院等。

5、服装服装设计专业：武汉纺织大学、北京服装学院、清华大学、浙江理工大学、中央美术学院、鲁迅美术学院、江南大学、西安工程大学、温州大学、四川大学、上海工程技术大学、大连工业大学、华南理工大学、厦门理工学院、中原理工学院、湖北美术学院、湖南女子学院、闽江学院、德州学院、太原理工大学等。

官厅公共艺术小镇售楼处电话：400-0080-669转869

售楼处电话接听时间：早7；00-晚10；00项目规划；楼盘介绍；路线咨询；班车报名；团购报名

（注：此为官厅公共艺术小镇售楼处唯一指定电话，请不要相信陌生销售，谨防上当受骗！！！）

官厅公共艺术小镇不仅仅是临湖的生态居所，而且是北京近郊唯一一个具有国际化的休闲娱乐配套的小镇。这里的建筑比例和谐统一，体量错落有致，色彩深浅浓淡。立面风格以贴近自然的暖色为基调，以白色石材为陪衬，点缀以贴近自然木材和通透而富有现代气息的玻璃栏板，勾勒出现代时尚的建筑风格，追求的是自然而富有艺术气息的小镇风情。

环境艺术设计可以考二级建造师职业资格证书。从事环境艺术设计或建筑相关工作的人员，考二级建造师证书是非常必要的。考试合格后，可获得省、自治区、直辖市人事部门、住房和城乡建设部门颁发的《中华人民共和国二级建造师职业资格证书》。

还需要从事环境艺术设计的人员获得建造师证书。从事建筑活动的专业技术人员需要建造师证书。二级注册建造师是基于专业技术和项目管理的职业资格证书。二级建造师考试是国家统一大纲、统一命题、统一考试，科目有三门：建设工程施工管理、建设工程法规及相关知识、专业工程管理与实践，包括专业工程管理与实践也分为建筑工程、水利水电工程、公路工程、市政工程、矿山工程、机电工程等六个科目。一、二级建造师职业资格证书免试条件

1、具有中级以上技术职称，从事建设工程施工管理15年以上的，可免除建设工程施工管理考试。

2、具有中级以上技术职称和一级项目经理资质证书，从事项目施工管理15年以上的，可免除建设工程施工管理、建设工程法规及相关知识考试。

3、已取得建筑工程、水利水电工程、公路工程、市政工程、矿业工程、机电工程六个专业中的二级施工人员，可根据工作需要选择另一个专业工程管理与实践科目，考试可直接添加到专业类别。二、建造师分为哪些类型？

建造师证书分为一级注册建造师证书和二级注册建造师证书，其注册要求和专业设置有一定的差异。造师证书考试由人事部和建设部联合组织，每年举行一次，考试内容为综合知识和能力、专业知识和能力两部分。

中国的历史悠久，给我们留下了许许多多的文学著作，而单单读书已经不能满足我们这些文学作品的探索，应运而生的便是评书这一特殊的文化，让你在了解名著的同时更深入了解它的背景，时代，故事等，北京文化里评书就这么一代代流传下来。

评书，是一种以口头表演为主，兼有肢体动作、表情辅助的综合性视听艺术。如今的很多年轻人已经不知道评书为何物，但对于京津地区四五十岁的老观众来说，地道的评书都是在茶馆里表演的。如今，在游人如织、酒吧林立的北京后海历史文化街区，这里的仍旧上演着正宗的茶馆评书。

早期北京的茶馆评书

说起北京的茶馆评书，到如今已有百余年的历史。据连阔如的《江湖丛谈》记载：“在清室时代北平没有评书茶馆，说评书的都在马路边上拉场子露天讲演。自从庚子年后禁烟，北平的评书馆子才渐渐兴旺，到民国二十年，说评书的艺人都上馆子了，露天场儿是见不着了。”可见，北京茶馆评书的历史从庚子年（1900年）算起，应有百余年的历史，老北京的评书茶馆最多的时候有七八十家之多。

评书茶馆的经营方式与一般茶馆不同，说书时间不卖清茶，所上的茶座都是评书爱好者。按照规矩，一位评书艺人在一个书馆只说两个月，行话称为“一转”，不同的书馆说书的时间也不同，有黑白天都演的，也有白天说书、晚上卖清茶的，还有白天卖清茶、晚上说书的。

茶馆评书的魅力所在

茶馆评书的魅力在哪呢？马岐说：“过去在这样的书馆听书，有两个好处，一个是听着解气，你可以看到艺人的一招一式，再一个就是书馆的小吃吸引人，就连买的那薄薄的一片萝卜，嗬，好吃！”到今天，小吃对观众已经不再具有吸引力，传媒的发达让任何的艺术种类都可以足不出户在家中欣赏。

评书是一个人的艺术，能在茶馆说书的艺人一般人生阅历和艺术积淀都很深厚，因此他们说的书往往更具吸引力。以马岐为例，他从小生活在一个曲艺世家，因此对曲艺、戏曲的优秀传统剧目和行内的各种掌故、轶闻都很熟悉，很多东西都可以信手拈来；再加上他本人的经历也十分丰富，亲历了天津解放、曾到老山前线慰问、精通很多艺术门类……这些都成为他在评书中讲古论今的素材，经常能在历史与现代之间灵活地跳进跳出，自由巧妙地进行点评。

在书馆，艺人能与观众近距离互动。与相声剧场内演员与观众台上台下的互动不同，茶馆评书与观众的距离更近。在茶馆内，艺人说书的台子和观众之间几乎没有距离，这就首先在空间上拉近了两者的距离。

可以听到趣味无穷、包罗万象的“书外书”。所谓“书外书”，就是指跟评书的正书内容没有直接关联的故事。“书外书”包括两类内容：一类用行话叫“拉典”，就是在说书的过程中，为了说明某个道理，引用其他书目的经典故事作为案例。另一类是评述现实生活中的某种观念或者现象。

这类“书外书”涉及内容极其广泛，还包括中医、武术、地方小吃、梨园掌故等，真可谓是包罗万象。因为评书的传统书目已经说了很多年，故事情节大同小异，真正吸引人的地方就在这些“书外书”。马先生特别擅长说“书外书”，能够整晚上不动正书，完全是“书外书”的内容。

茶馆也是最能锻炼艺人的地方，通常人们认为“没在茶馆里说过大书，就不算会说书”。现在在北京，除了马岐的徒弟勾超固定在茶馆说书以外，马先生还常常让一些年轻的评书艺人登台献艺，以锻炼、培养新人。

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成都泥邦陶瓷艺术博物馆是一家面向社会，面向公众的民办公益机构。该馆座落在成都近郊洛带古镇景区，主要开展陶艺收藏，艺术展示，陶瓷教育、陶艺创作等活动。该馆的举办旨在展示传统陶瓷工艺，传播现代陶艺文化，促进当代陶艺在中国西南的发展。

博物馆设有“由土而生的艺术---陶瓷制作工艺”基本陈列，以实物、视频、图表等方式，讲述陶瓷工艺；还有“现代陶艺作品陈列”，展示国内外当代陶艺家的作品，以及不定期的其他艺术展。博物馆除了艺术展示外，还开展“陶艺教育”、“泥邦散谈”，面向社会普及陶艺，为陶艺爱好者、相关专业的大学生提供制陶条件。

地址成都市龙泉驿区洛带古镇中街文化广场138（14-16）号

联系电话028-84844478

服务时间10：00---16：30

交通线路乘坐219路公交车至洛带客运中心；乘坐850路公交车至博客小镇

简要回答

书法是瞬间表现的艺术，一件书法作品可以在瞬间完成的，在这瞬间里的一招一式要表现出“台上一分钟，台下十年功”的技术、思想和意境。书法还是不可以重复的艺术，一件作品一个样，没有绝对一模一样的作品。书法还是一个遗憾的艺术，如果一个字甚至一个笔划写坏了，大大影响书法的质量。因此，书法的不可涂改性决定了书法的难度。俗话说：“字是黑狗，越描越丑”就是这个道理。

难在用笔

王羲之在《书论》中说：“每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。”这里的“迟急”、“曲直”、“藏出”、“起伏”说的都是在用笔过程中行笔的变化。“迟急”是说行笔速度节奏的变化；“曲直”是说行笔运动轨迹的变化；“藏出”是说起笔、收笔的变化；“起伏”是说行笔过程中提、按的变化。

这些都是用笔的要点，而且不同的行笔方法可以得到不同的艺术效果。通常情况下，“迟”表现“沉着”，“急”表现“得势”；“曲”表现“多姿”；“直”表现“刚劲”；“藏”表现“浑成”；“出”表现“爽利”；“起”表现“灵动”；“伏”表现“稳重”。然而，这些又都不是绝对的，不同情况，不同对待。

难在结构

从形态上讲究对比、变化，从内涵上讲究神采、韵味。故对比、变化是书法的根，神采、韵味是书法的魂。书法要求笔画搭配适宜、使转有情。线条决定质量，结构决定形态，韵味决定神采。

就像厨师做菜首先讲究菜的质量，然后做成“形”、“色”俱佳、具有艺术品位的菜，一是能吸引食客的眼球，二是能增加食欲，看着就想“吃”。“吃”是厨师做菜的核心内容，要把菜做的很有味道，酸、甜、麻、辣、鲜、香，我们要什么，有什么，回味无穷，吃了就忘不了能得到很好的享受。

书法也是如此，其形在外，味在内，形可视，味可品，做到形似不难，要做到神似，有味道就不那么容易，二者皆佳者，可谓形神兼备也。

难在墨法

墨法在书法中占着中要的地位，善于用墨，是书家一生不断的追求。素有“惜墨如金”的当代草圣林散之，用墨讲究、变化无穷。“泼墨似水”的清代神笔王铎，用墨大胆、痛快沉着，把笔墨“浓、淡、干、湿、燥”的丰富变化演绎地淋漓尽致。宋姜夔《续书谱·用墨》说的更为详细：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可知也。”

难在章法

右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。古人作书很讲究章法，蒋骥《续书法论》：“篇幅以章法为先，运实为虚，实处俱灵；以虚为实，断处俱续。行间有高下疏密，须得参差掩映之迹。”

章法是点画与点画之间的呼应，字与字之间的顾盼，行与行之间的相映，整体上气韵通达，虚实相生，神采飞扬。

难在意境

意境是书法家把书法的情感注入笔端，用书法的形象来抒发胸中之意，让读者欣赏到书法作品的丰富内涵，从中得到感悟、启示和滋养。意境是文化的体现，其表现方法，简单地说是虚实相生，实是虚的基础，虚是实的升华，虚实是相互依托的关系。

难在统一

用笔的熟练程度决定着线条的质量。笔画的长短、粗细、俯仰、伸缩的准确与否，决定了结构的形态的优劣。结构的宽窄、高低、大小、斜正、疏密的对比、变化准确与否，决定了章法的优劣。

书法是通过汉字表达作者的情感的艺术，把笔画、结构、章法、意境等所有的因素以及对比、变化统一在一起，再注入作者的技术、情感、思想、境界、追求，就是经典的好作品。

我们作为一名专为他人授业解惑的人民教师，常常要写一份优秀的教案!那么为了方便大家，下面给大家分享关于2023最新端午节艺术教案范文，欢迎阅读!

端午节艺术教案篇1

(一)活动目标：

1、知道端午节的日期，了解端午节的一些风俗和来历。

2、喜欢和老师、小朋友一起玩玩、尝尝，共享节日的快乐。

(二)活动准备：

粽子、鸡蛋、艾蒿、荷包、五彩线、端午图片

(三)活动过程：

1、谈话导入，引出端午的由来。

师：小朋友们，你们知道农历五月初五是什么节日吗?(端午节)你们知道端午节的由来吗?那我们一起来听听端午节的由来，好吗?

2、引导幼儿观察周围环境的变化，谈谈端午的习俗。

师：小朋友今天我们班的门上挂的是什么呀?(菖蒲)那为什么要挂艾蒿呢?(因为端午节要到了，挂艾蒿是端午节的习俗)小朋友们，你们知不知道端午节还有哪些习俗呢?

(1)挂艾叶菖蒲：艾草和菖蒲中都含有一种叫芳香油的东西，可以用来杀虫防病虫害，它的香气可以起到净化环境、驱虫祛瘟的作用。

(2)赛龙舟：屈原投湖自杀的时候呢，有许多人划船去追赶拯救。他们争先恐后，可是却没有能够把屈原就上来，后来每年五月五日就用划龙舟来纪念这件事。

吃粽子：屈原死了之后，人们怕河里的鱼虾把他的尸体吃掉，就将糯米包在粽叶中，投到河里喂鱼。

(3)佩香包：端午节的时候小朋友们都要戴上香包，驱邪之意，香包里面放了很多想香料，闻起来香香的，香包有各种各样的形状和颜色，可以挂在脖子上，也可以带在手腕上，好看极了!

(4)五彩绳：在端午节人们编各种彩色的带子挂在手上，很好看又有吉祥的意思。

3、学习儿歌《五月五》。

师：现在我们一起来学习一首关于端午节的儿歌——《五月五》。五月五，是端阳，插艾蒿，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。

4、吃粽子

(1)观察粽子的外形和颜色。

师：今天老师也为小朋友带来了很多的粽子，请你拿一个看一看，摸一摸、想一想，你手里拿的粽子像什么?并用一句完整的话来说一说。

小结：粽子的形状真有趣!

(2)认识粽叶。

师：粽子的形状真有趣，我们来闻一闻，香吗?你们知道这阵清香，来自哪儿?是从粽子外面的这片叶子上散发出来的，它叫粽叶。

(3)幼儿品尝。

师：你们吃过粽子吗?你吃过哪些粽子?今天老师也为你们准备了很多的粽子，我们来吃吃看，跟你吃过的一样吗?

(4)幼儿讲述粽子的馅及它的味道。

小结：原来粽子的品种这么丰富啊!

(四)活动延伸：

请小朋友共同品尝端午食品。

端午节艺术教案篇2

目标

1、了解中国传统节日端午节的各种习俗。(知识)

2、学习用包纸粽的方式来庆祝端午节。(技能)

3、在活动中运用自己的方法创造性的包纸粽。(创造性)

重点

了解中国传统节日—端午节的各项习俗

难点

想办法把“米”包进“竹叶”里面不漏出来

准备

物质准备：彩色纸条、线若干、一串做好的纸粽，双面胶，挂纸棕的彩条，端午习俗视频、制作粽子步骤图。

经验准备：活动前学会唐诗《端午》，幼儿活动前和家长一起了解端午的来历，习俗。

活动过程

一、提问引入活动

1、小朋友们，你们知道农历五月初五是什么节日吗?(幼儿：端午节)为什么要过端午节啊?(为了纪念屈原)你怎么知道的呢?(爸爸妈妈讲的、电视上看的，还有唐朝文秀的诗歌为证，大家一起念儿歌)。

2、端午节人们会做什么事情呢?(请幼儿举手回答：划龙舟、吃粽子、挂艾草。)

3、全国各地的人们庆祝端午节的做法也是不一样的，我们来看一下人们还有哪些方法来庆祝端午节。

(幼儿和家长一起观看视频，了解端午节的一些基本习俗。)

二、我们庆祝端午——包纸粽。

1、我们这儿最常见的习俗就是吃粽子，你吃过粽子吗?吃过什么味道的粽子呢?(幼儿自由说一说)

2、出示包的一串纸粽。

这是什么?请幼儿观察粽子是什么形状的?你会包粽子吗?(请个别幼儿拿着彩色纸条和碎报纸讲解，教师适当的补充，然后家长和幼儿跟着做粽子的图片一起练习一遍)。

我们桌子上有米，有彩纸，有线，有双面胶，我们一起来做五彩粽吧!

请家长和孩子们一起包纸棕，我们来比赛一下，看哪一组的家长和孩子们包的纸粽子最多，包得(不漏米，三角形)

3、家长和孩子一起制作纸粽(背景音乐：古筝、琵琶等古典音乐)。

教师解说词：端午节、清明节、中秋节、元宵节等是我们中华民族的传统节日，中华五千年的历史文化、民风民俗需要我们一代又一代的人去传承，因此，我们设计了今天的这个活动，希望通过家长和孩子们亲自了解和参与端午节的民俗活动：包纸棕，呆会还有划龙舟活动，感受和体验传统节日的快乐，同时把我们中华民族的传统文化传承下去。

端午节艺术教案篇3

赛龙舟是端午节期间的一项民俗娱乐活动，以其激烈性、比赛性赢得人们的喜爱，但在我们北方幼儿缺乏赛龙舟的生活经验。因此，在端午节来临之际，我们借助幼儿对赛龙舟的对赛龙舟的兴趣设计了本次活动，旨在引导幼儿充分认识和感知赛龙舟活动的激烈景象，鼓励幼儿运用线条、色彩、构图等绘画技能丰富生活经验，并大胆表现龙舟比赛这一内容。

活动目标

1.在喜欢和了解赛龙舟的基础上，大胆表现赛龙舟的激烈景象。

2.能够自主运用线条、色彩、构图等绘画技能，大胆表现龙舟比赛中人物表情、动作等细节。

3.大胆想象，体验创作的乐趣。

活动准备

经验准备：和家长一起搜集、观看赛龙舟竞赛活动。

物质准备，赛龙舟视频、PPT课件，各种纸张、笔和水粉颜料。

活动建议

1.播放赛龙舟的视频DVD。幼儿根椐自己的已有经验说一说端午节赛龙舟比赛的场景。

提问：他们在干什么?你是怎么看出这是龙舟比赛的?划龙船人们的动作表情是怎样的?

小结：人们在划船的时候，整齐划一的动作才能划得很快，他们的船桨抬得一样高，他们的身体动作都差不多，所以这艘船一定划得很快。

2.播放教学课件，感知了解龙舟的基本特征。学习表现赛龙舟的场景。

(1)观察龙舟外形特征，引导幼儿了解龙舟的龙头和侧面人的画法。龙头：龙嘴(锯齿型的牙齿)——龙眼(大又圆)——龙角(有分叉)侧面人：头(可以是侧面，也可是正面或背面的)——身体(只画一侧的手)——手部动作画出划桨的姿势。

(2)启发幼儿可大胆设计不同的龙舟，装饰龙舟的外形。

提问：龙舟上用了哪些线条和图案?你想用在龙舟上设计什么图案?

3.幼儿作画，教师个别指导。

鼓励幼儿利用夸张的线条、多彩的颜色在想像的基础上创作出龙舟比赛的场景，教师观察并支持幼儿大胆表现。

4.用幼儿作品布置“热闹的赛龙舟”，引导幼儿互相评价、学习，感受创作的快乐。

端午节艺术教案篇4

教学目标：

帮助学生了解端午节的来历，培养优秀的道德品质及爱国热情，并在解说当地过端午节的习俗中增长历史知识。

教学重点：

学社自己动手做“龙舟”、“粽子”。

教学难点：

学生合理利用废旧物。

教学方法：

讨论、练习

教学过程：

一、 导入师：农历五月五，是中国的传统节日端午节。它已有2000多年的历史，又称作端午节、午日节、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗基本相同。在每年这一天，大家会进行一些挂艾叶、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄、佩香囊等活动。 板书课题。

二、 授课

1、讨论端午节的来历

“端午节的来历据说是为了纪念历史上的民族诗人屈原，当年楚人因为舍不得贤臣屈原死去，有许多人划船追赶拯救，他们争先恐后，一直追至洞庭湖，还不见踪迹，而这便成了”龙舟竞渡的起源。同时人们还煮了许多糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，久而久之，每年农历五月五，人们都用赛龙舟吃粽子来纪念屈原。”

提问：同学们知道端午节还有什么习俗吗?

“端午节小孩佩戴香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。传统的香囊内有香料，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线扣成索，作各种不同形状结成串，形形色色，玲珑悦目。”

2、读儿歌

“五月五，过端午，锣鼓喧天赛龙舟，挂艾叶，佩香囊。家家户户扎粽忙。”

3、老师示范

1)将纸杯剪开;

2)用胶水粘好;

3)用吸管做船桨;

4)做龙头和小人。

4、学生讨论，尝试做。

5、示范做粽子

1)把纸裁成长方形;

2)连续折成三角形。

3)按折印来做粽子，再用绳子绑好。

6、小组制作

1)选择合适的废旧挂历、包装纸、彩色丝线或毛线，做个纸粽香囊。

2)用纸杯和吸管来做一只“龙舟”。

7、老师指导

点评作业

8、展示作品

填写意见卡，填写出自己对作品的评价以及他人对作品的建议。

9、分组进行扎粽子或划龙舟比赛。学生集体评选出最佳选手。

三、小结：纸粽可作为礼物过节时送给亲朋好友，龙舟可以用来进行一次同学之间的友谊赛。

第二课时：描绘划龙舟的场景

1、 龙舟上人物角色、动态：旗手、舵手、划桨手、鼓手，动作各不相同。

2、 场景热闹欢快，色彩鲜艳丰富。

3、 学生创作，教师辅导巡视。

4、 作业展评。

5、 小结：有学生自己谈谈收获。

板书设计：端午节

1、老师示范作龙舟：

1)将纸杯剪开;

2)用胶水粘好;

3)用吸管做船桨;

4)做龙头和小人。

2、示范做粽子：

1)把纸裁成长方形;

2)连续折成三角形。

3)按折印来做粽子，再用绳子绑好。

端午节艺术教案篇5

教学目标：

1、通过欣赏大师作品及古琴乐曲，了解端午节与屈原的关联，感受屈原的爱国精神与不屈的性格。

2、让学生集体合作创作一条大龙船的制作，让学生感受集体的力量时无穷的。

教学重难点：

培养学生的合作精神，让学生集体合作创作一条大龙船的制作。

教具准备：

1.有关屈原的故事或图片资料。

2.龙舟的图片资料。

3.剪刀、彩色纸等手工工具。

学具准备：

剪刀、彩色纸等手工工具。

教学过程：

教师活动复备学生活动复备

1、织纪律，检查学具。

2、听一听：师：讲述屈原的故事(配音)，使学生了解在战国时期的楚国有一位伟大的诗人及他感人至深的故事。

3、读一读：朗诵屈原的著名诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。加深屈原在孩子们心中的形象，同时也加深对端午节的深刻理解。

4、提出作业要求：让学生集体合作创作一条大龙船的制作。

5、老师示范制作一个大龙船的部件折法。

6、放背景音乐，学生制作大龙船部件，老师巡回指导。

7、集体完成大龙船拼接。

8、教师小结：展示学生完成的大龙船作品。

端午节艺术教案篇6

一、设计思考

端午节是我们中华民族的传统节日，设计并组织有关端午节的主题教育活动，是为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感，丰富以下主要经验：①农历五月初五是端午节，端午节也是一家人团聚的日子。②端午节有吃五黄、挂五端以驱毒避虫的习俗。“五黄”指黄豆做的粽子、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄鱼和黄瓜;“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。③端午节有赛龙舟的习俗。④端午节有特别的食品——粽子，它是多种形状、多种口味的。⑤端午节有许多传说、故事、儿歌，如：有关屈原的传说等。

二、各年龄段主题活动目标

年龄段

主要目标

小班

(1)初步了解端午节是我国的传统节日，感受端午节的节日氛围;

(2)喜欢和老师、小朋友一起做做、玩玩、尝尝，共享节日的快乐

三、主题活动实施概况

四、主题活动环境创设及资源利用

(1)园内大厅布置“赛龙舟”的场景;

(2)班级中陈列幼儿收集的与端午节有关的物品，悬挂艾草、粽子、鸭蛋、香包等;

(3)各班以端午节为主题更换主题墙饰，展示幼儿参与端午节活动的全过程及在活动过程中的发现、收获与体验：①中、大班可以以“我的调查”、“我的发现”等为标题展示幼儿端午节活动进展情况，如：有关端午的问题以及对端午的传说与习俗方面的调查资料等;②小班则可以以“我们在端午节里”为题展出幼儿的活动情况;

(4)区域中提供与主题相关的操作材料，如：①图书角：提供有关端午节的图书、图片，供幼儿欣赏、阅读;②体育角：提供“赛龙舟”游戏所需的竹竿、彩条、纸棍、小旗等，供幼儿游戏;③动手区：中、大班提供纸、线等材料供幼儿尝试包粽子、缝香包、编鸭蛋网，小班提供油泥让幼儿尝试自制绿豆糕、鸭蛋。

(5)家长园地：介绍主题活动中须请家长配合的内容、主题活动进展情况

(1)请家长协助幼儿进行相关资料的调查及收集，丰富幼儿的相关经验;

(2)请家长来园参加活动，和老师、幼儿共同感受节日做做、玩玩、尝尝的快乐;

(3)在本地组织“赛龙舟”活动时，组织师幼前往参观并摄像

端午节艺术教案篇7

一、教学目标

1、引导幼儿了解端午节的由来，理解有关端午节的一些风俗习惯、吃粽子和划龙舟。

2、引导幼儿用流畅的语言，说出自己知道的端午节。幼儿尝试用完整的内容表述出来，表达自己的见解。

3、引导幼儿明确端午节是中华民族的传统节日，体验集体吃粽子的快乐，感受端午节的节日的氛围。

二、教学准备

1、活动前要求家长与幼儿一起了解端午节

2、赛龙舟的录像

3、几个不同大小的香包;几个粽子

4、端午节《屈原的故事》

5、端午节课件PPT图片资料。

三、教学过程

1、教师为幼儿讲述故事，介绍端午节的来历。

(1)教师出示端午节课件PPT，展示图片，播放视频《屈原的故事》。

(2)教师总结端午节也是为了纪念伟大的历史人物屈原。

2、教师继续播放端午节课件，进入民俗风俗环节，引导幼儿了解端午节的相关风俗活动。

(1)教师出示香包(粽子)，引导幼儿观看，教师介绍什么是香包，幼儿欣赏和了解民俗文化。

(2)教师播放端午节赛龙舟视频，幼儿安静观看录像，感受赛龙舟紧张、欢快的气氛。

3、教师带领幼儿做端午节传统活动，赛龙舟的游戏。

(1)将幼儿分成四组，后面小朋友手搭在前面小朋友的肩上。

(2)听到口令后，大家一起蹲着向前走，龙舟不能断开。

(3)教师组织幼儿在室内外开展端午节赛龙舟的游戏，也可以几个小组之间互相PK比赛。

4、教学延伸

教师总结以上关于端午节香包、端午节的粽子、端午节赛龙舟等都是风俗的传统纪念仪式!

教师出示端午节粽子，分发给大家品尝粽子，体验本次端午节活动的快乐。感受端午节的传统纪念意义。

端午节艺术教案篇8

活动目标

1.了解端午节的由来，体验集体吃粽子的快乐。

2.指导端午节是中华民族的传统节日，理解有关节日的一些风俗习惯。

3.能用流畅的语言表达自己的见解。

4.愿意积极参加活动，感受节日的快乐。

5.让幼儿知道节日的时间。

活动准备

1.活动前家长与幼儿一起了解端午节。

2.赛龙舟的录像;几个不同大小的香包;一个大粽子，幼儿每人一个小粽子。

3.教学挂图《屈原的故事》;教学音带《屈原的故事》。

活动过程

1.出示粽子导入活动。

--教师出示大粽子，提问：这是什么?你们吃过吗?是什么味道?过什么节日要吃粽子?

--介绍节日名称的"端午节"：每年的农历五月初五，中国人就要过端午节。

--提示语：端午节是怎么来的呢?这个节日表示什么意思?让我们来听听这个故事。

2.讲述故事，介绍端午节的来历--出示挂图，播放录音《屈原的故事》。

--提问并小结：现在你们知道端午节是怎么来的吗?(原来是为了纪念爱国诗人屈原的，划船是为了寻找投江的屈原爷爷，粽子是扔进江里喂鱼的，是为了鱼儿不伤害屈原爷爷)

3.观看录像，感受赛龙舟是紧张、欢快的气氛。

--提问：他们在干什么?看赛龙舟给你什么样的感觉?

4.了解相关风俗活动

5.品尝粽子，体验快乐。

--请幼儿自己动手剥粽子，吃粽子。

--请幼儿交流粽子的味道。

活动建议与提示：

1.此活动安排在端午节的前一周在开展。

2.组织幼儿自由阅读相关才来哦，了解粽子的来历、端午节里的民间风俗。请幼儿用橡皮泥报纸、绳子等材料做粽子，布置一个粽子展示会。

3.如果条件许可，活动前可让幼儿观看一系列的端午节的活动录像，如赛龙舟、包粽子、做香包等，使用前后可让幼儿观看一系列端午节里的民间庆祝活动。

4.请家长与孩子进行娱乐游戏"划龙船"，培养孩子的团队合作意识和动作的灵活性、协调性。

教学反思：

通过“端午”主题教育活动，让幼儿感受过节的快乐，做中国人的光荣。体验中国传统文化的源远流长，积累幼儿的文化底蕴。在活动中让幼儿展现自我，发展自我个性，进一步培养他们的主体参与意识、动手能力和同伴间的团结合作精神。

端午节艺术教案篇9

活动目标

1、引导幼儿积极参与端午节活动，萌发幼儿对端午节民族文化的兴趣。

2、教师引导幼儿初步了解端午节的习俗和来历。

3、引导幼儿了解端午节粽子的制作方法，尝试手工制作粽子。

4、体验人们互相关心的美好情感。

5、知道节日的时间、来历和风俗习惯，感受节日的气氛。

活动准备

1、教学课件《端午节》

2、儿歌《快乐的端午节》

3、故事《屈原的故事》

4、端午节相关习俗文化图片

5、粽子若干

活动过程

1、教师厨师教学课件，进入芝麻开门环节，引导幼儿积极参与端午节活动。

(1)教师带领幼儿跟读儿歌《快乐的端午节》，感知端午节的习俗。

(2)你们刚才听了儿歌，儿歌中描述了什么内容?

(3)这是什么节日?图中的人们都在做什么?

教师出示相关的课件，幼儿观看图片，人们正在赛龙舟，这是端午节的习俗。

2、教师继续出示课件，进入社会大观察环节，幼儿观察图片，了解端午节的习俗。

(1)你知道端午节是哪一天吗?

(2)你们家里是怎样过的端午节呢?

端午节是每年的农历五月初五，端午节到来时，家里会吃粽子，诱人赛龙舟，还会插菖蒲、挂艾蒿。

3、教师讲述故事，调动幼儿的情感。

(1)教师声情并茂的讲述屈原的故事，激发幼儿的情感。

(2)请幼儿听完故事后说说自己有什么感受?你想对故事中的屈原说点什么呢?

4、教师出示课件，引导幼儿观看图片，认识粽子以及包粽子的步骤方法。

(1)教师播放包粽子的过程，引导幼儿了解包粽子的方法。

(2)教师分发好吃的点心：粽子。

(3)幼儿品尝粽子，在吃粽子的环节中感受节日的气氛。

活动延伸

(1)教师将手工制作材料：卡纸、纸黏土等材料投放到美工区，引导幼儿在美工区动手制作“包粽子”。

(2)教师在本次端午节主题活动结束后，还可以举行一次端午节班级亲子活动。让家长和孩子在当天一起来包粽子。

教学反思

本活动设计，让幼儿初步感知一些中国民俗文化，从而激发幼儿对民族文化的兴趣和情感，又因为中华民族的文化源远流长，而中班幼儿的认知特点具体直观形象，故本活动设计通过包粽子、看图片、采艾草、做龙舟、赛龙舟等，使孩子有一些感性的认识，从而使幼儿热爱祖国的情感。

端午节艺术教案篇10

设计意图：

农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。过端午节是我国两千多年来的习惯，为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感，丰富生活经验，今年端午节我们即将开展“粽子飘香”的活动，让小朋友们在活动中进一步了解中国传统节日的习俗，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。

活动目标：

1、让幼儿初步了解端午节是我国的传统节日，并了解端午节的风俗和来历。

2、引导幼儿学习简单地包粽子(折纸)，并进行线描装饰。

3、培养幼儿创新意识及动手操作能力。

活动准备：

《粽子飘香》、《屈原的故事》的欣赏课件，长条状的纸条与幼儿人数相等，彩带、油性笔等。

活动过程：

一、引出话题。

师：小朋友，明天我们因为什么节日放假呢?(端午节)那你们知道端午节吗?谁能告诉我端午节是什么时候?在这一天，我们会吃什么?(粽子)今天老师也为小朋友带来了很多的粽子，我们一起来欣赏一下吧!

小结：粽子的形状真有趣!有三角形的、有四角形的、有长条形的等等，并且有多种口味的，有肉粽、有豆沙粽、有红枣粽等等。

二、故事欣赏。

师：那你们知道端午节这一天为什么要吃粽子呢?让我们一起来听一段故事，听完你就知道为什么了。

1、幼儿欣赏故事内容。

2、提问。

①吃粽子是为了纪念谁?

②端午节这一天除了吃粽子，还有哪些活动啊?(饮雄黄酒、赛龙舟、佩香囊、戴五彩线等等)

三、教师示范讲解：

师：为了表示我们对屈原敬佩与缅怀之情，让我们也一起来学包粽子好不好?

教师示范讲解：

1、先将纸条一端折成一个三角形;

2、顺着三角形的一边正反来回折，将整张纸条折成连续的多个三角形;

3、打开三角形;

4、在纸条的起端，顺着折缝拢成一个立体的形状，似锥形;

5、顺着纸条上的缝往上卷绕，将纸条末端插入缝中;

6、用油性笔进行线描装饰;

7、用彩带捆绑装饰。

四、幼儿制作粽子，教师巡回指导。

装裱的艺术

俗话说“三分画，七分裱”。装裱工艺历来被视为一幅书画作品不可或缺的一环。

中国传统书画作于宣纸和绫绢之上，宣纸质地纤薄、柔软，一经墨色浸染，往往褶皱不平，既减弱了墨色的神韵，也不便于观赏和收藏。装裱后，书画加固加厚，丹青妙墨也更有意境。

北宋画家张择端的名作《清明上河图》，数百年来历经诸多名家装裱。在一次装裱过程中，装裱师一时疏忽接错了段落。

由于画卷中舟车、市肆、桥梁、街道十分密集，长期以来没被人发现。直到琉璃厂的装裱老艺人张贵桐，又一次为它装裱时才发现，其中有一匹驴缺了条腿。他费了九牛二虎之力才在画卷中找到了那条腿，总算把这幅弥足珍贵的名画给接顺了。可见，一幅书画能否流传后世，与装裱工艺的优劣，息息相关。

民国年间，北京的书画装裱业大多集中在琉璃厂一带。刘林修的竹林斋、崔竹亭的竹实斋、马霁川的玉池山房、张成荣的宝华斋……都是当时著名的装裱铺。

现而今，装裱老艺人们相继离世，这门老手艺也渐渐式微。幸亏，上世纪30年代，德国女摄影师赫达·莫理循用手中的相机为我们记录了北京装裱老艺人的身影和那些地道的老手艺。

克罗地亚稚拙艺术博物馆坐落于首都萨格勒布，建立于1954年，为克罗地亚最大、最现代化的当代艺术博物馆，是欣赏现代艺术的理想之地，对艺术爱好者极具吸引力。

博物馆占地面积14600平方米，其中3500平方米用于固定展览，1500平方米用于临时展览，此外，还有图书馆、多媒体演示厅、书店、餐馆和咖啡馆。博物馆的馆藏可达12000件，收藏有大量克罗地亚艺术家的作品，其中600多个用于固定展览。根据藏品的种类，博物馆的馆藏可以分为油画、印刷品、版画和纸上艺术，电影和视频，照片，媒介艺术，雕塑等，种类繁多，绝对是克罗地亚欣赏、学习和研究现代艺术的最佳选择。

博物馆内关于油画、印刷品、版画和纸上艺术的收藏来自于20世纪早期，共1587件，每件都是艺术家的灵魂之作，凝聚着艺术家的智慧和汗水。照片部分收藏有从20世纪50年代至今的各种照片，每张照片讲述了一个扣人心弦的故事。

Museum of Contemporary Art, Zagreb

必去理由：克罗地亚最大的当代艺术博物馆

景点所在大洲： 欧洲【Europe】

景点所在国家/地区：克罗地亚[Croatia]

景点所在省、州：萨格勒布直辖市 [Zagreb]

景点所在城市：萨格勒布直辖市 [Zagreb]

梅斯特罗维奇艺术画廊是坐落于斯普利特-达尔马提亚县斯普利特的一个艺术博物馆，成立于1952年，致力于收藏克罗地亚20世纪雕塑家和建筑师---伊凡•梅斯特罗维奇（Ivan Mestrovic）的杰出作品。

艺术画廊向公众保护和展出梅斯特罗维奇最优秀的艺术作品，以便更好地了解这位伟大艺术家的艺术表现形式。画廊内收藏有梅斯特罗维奇创作的192尊雕塑、583幅版画、4幅油画、2套家具、291份建筑平面图（制作于1898年至1961年，几乎全部由梅斯特罗维奇完成），此外，还收藏有梅斯特罗维奇继承人的168件艺术作品。馆内的雕塑作品由大理石、木头和青铜制成，每件都是精美无比，彰显了艺术家的无穷智慧。

Ivan Meštrović Gallery

必去理由：观赏梅斯特罗维奇艺术作品的最佳画廊

景点所在大洲： 欧洲【Europe】

景点所在国家/地区：克罗地亚[Croatia]

景点所在省、州：斯普利特-达尔马提亚县 [Split-Dalmatia County]

景点所在城市：斯普利特 [Split]

中国人民解放军国防大学军事文化学院，原系解放军艺术学院成立于1960年。2017年改革后更名为国防大学军事文化学院，是中国人民解放军唯一的一所多学科、综合性高等艺术院校。那如果想考该校的话，应该怎么考呢？

解放军艺术学院怎么考

报考条件：考生持身份证、学校应届证明、准考证原件及复印件，有省级艺术类统考合格证的考生要提供复印件；报名时交1寸免冠正面彩色照片3张，交纳报名及专业初试费150元，美术类考生需另交材料费60元。

报考中国人民解放军国防大学军事文化学院的基本条件

1.热爱祖国，拥护党的方针政策，遵纪守法。

2.热爱军队文化艺术事业，志愿献身国防建设。

3.品行端正，身体健康。

波普艺术的六个特点分别是：普及的、易忘的、低廉的、浮华的、性感的以及短暂的这六个特点。

1、普及的：在表达上是非常丰富的，不再沿用单一的方式来进行艺术的表达，而且在视觉方面，效果非常突出。

2、易忘的：使用多种风格组合而成，但是多种元素组合在一起，容易产生疲劳感，容易忘记。

3、低廉的：作品制作成本低廉、色彩鲜艳吸引人，而不同教育程度的人都可以欣赏波普艺术。

4、浮华的：波普艺术在画面绚丽多彩，而且构图讲究，通过突出的表现，让波普艺术在众多风格中标新立异。

5、性感的：波普艺术风格在元素运用上，将不同的元素进行色彩丰富的搭配，而艺术作品的表现能力比较性感。

6、短暂的：元素如此丰富的艺术表现，在欣赏时不需要花费很长时间，仅需要15秒来完成对波普艺术的鉴赏。

中华大地风俗众多。在广东省中山市有一种叫做崖口飘色的民俗。是一种具有地方特色的汉族传统民俗和民间艺术，是当地人民群众在长期生产劳动和生活实践中一起共同创造、积累、传承的非物质文化遗产，充分表现了人民群众在历史进程中逐步形成的优秀文化价值观念和审美理想，以及汉族传统文化的创造力。是典型的中山文化。

中山市南朗镇崖口村地处珠江出海口旁，崖口飘色这项汉族民间艺术活动源出于当地流行的一个民间故事。相传在很久以前，崖口一位谭姓青年因家境贫穷到邻乡做帮工，与邻村一位老郎中之女结为夫妻。有一年，因海洋发生海啸，把崖口一带淹没，造成村中很多老弱病残者和牲畜溺死，后发生瘟疫。谭氏夫妇死里逃生，在娘家避疫中得老郎中传授祖传秘方，于是夫妇俩日以继夜上山采药免费为村民治病，治好村中很多人，被村民赞为神医，誉为“活菩萨”。

但由于夫妇俩忙于采药熬药，过度劳累终于把怀孕的谭妻累倒，导致流产而死，其夫也因上山采药失足跌下悬崖伤重身亡。崖口村民为他们举行隆重葬礼，在五月初六日出殡那天，村中一位纸扎艺人为纪念这位无私妇女，按其生前模样扎制1个纸人，貌似菩萨，由其4个儿子抬着纸人参加送葬。此后，崖口各村乡民在每年农历五月初六日举行巡游兴起了“耍菩萨”祭祀谭妻。

后村中人认为，用竹、纸裱扎的“菩萨”巡游太呆板，而且在巡游完毕后将菩萨焚化实在浪费，后村中习武之人从舞狮技艺中的“骑膊马”得到启示，将“耍菩萨”演变为在一个木板中竖上铁枝，将小孩固定在铁枝上扮演“菩萨”，由人抬着巡游。

初期人们称这种方式的巡游为“板式”、“枭色”或“出会景”。由于在木板上难以固定铁枝上的孩童，人们就将木板改为木箱，称之为“色柜”；木箱放入石块砖块，在箱面装上铁枝，底层连接箱面的角色称为“色脚”，铁枝上的小童称为“色芯”。早期的“板色”多为一层“飘”，后逐渐改为“二层飘”。

这种板色是用人抬着随巡游队伍行进，抬色人一步一颠，木箱上的小童亦随之不停飘动，故人们称之为“飘色”，或称为“枭色”。飘色集冶炼、力学、人和物的造型艺术以及刺绣、彩绘等汉族民间艺术而成。崖口飘色发展到明代，村中艺人把固定的“色芯”改进为活动的“色芯”，“色芯”在巡游中装扮成武士的小童，随着抬色人的步伐，在色板上随意翻腾、舞动，远处观之，甚象腾云驾雾凌空飘逸，更为壮观。其活动色芯，称为“千秋色”。巡游队伍还增添头牌、布绣、花篮队等。

而后这民俗为加强社会主义精神文明建设，弘扬传统历史文化，镇代表、政府重视民间艺术，精心打造崖口飘色文化品牌。在2003年12月，南朗镇崖口飘色获“广东省民间艺术之乡”称号。

2008年，南朗镇崖口飘色被正式批准为国家非物质文化遗产。

文化部长孙家正在“中国非物质文化遗产保护论坛”的讲演中指出：保护非物质文化遗产对于增强中华民族的文化自觉和文化认同，促进经济、社会、文化的全面协调发展，构建社会主义和谐社会，都将起到积极的促进作用。这也正是我们举办这个展览的意义所在。

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河南艺术学校招生要求：按照国家教育部及各省、直辖市、自治区的有关文件精神执行。报考影视动画、广告设计与制作、人物形象设计、艺术设计、视觉传播设计与制作、摄影摄像技术、动漫设计、环境艺术设计、环境艺术设计（室外环境设计）、展示艺术设计、数字媒体艺术设计、影视照明技术与艺术的考生要求无色盲、色弱。

河南艺术学校即河南艺术职业学院。河南艺术职业学院是经河南省人民政府批准，在河南省艺术学校、河南省电影电视学校、河南省文化艺术干部学校三校的基础上成立的一所以招收普通高中、中等艺术学校、职业高中毕业生为对象，以培养从事文化事业管理、艺术创作与表演、大众传播工作的艺术实用人才为目的的公办全日制高等专科职业学校。

河南省艺术学校始建于1956年，2003年报文化部批准，筹建河南省职业艺术学院，学校开设有声乐，器乐，美术，影视，舞蹈，戏曲等多门专业。

“中国民间文化艺术博物馆”是经中国民间文艺家协会批准创办的山西首家国家级民间文化艺术博物馆。该馆占地面积3100多平方米。馆内收集陈列有瓷器、钱币、家具、字画、服饰、鼻烟壶、茶具、酒具、民间工艺品、石艺、根雕、石木砖三雕十一个文化系列的藏品。藏品数量近万件，可谓琳琅满目、异彩纷呈。它较好地展现了中国民间文化艺术几千年的发展轨迹。很多藏品具有极高的艺术和史料价值，代表着中国不同历史时期的文化艺术特色，是研究中国民间文化艺术不可多得的基地。

中国民间文化艺术在世界文明数千年的历史长河中，以其鲜明的个性和艺术特色洋溢着中华文明的民族特性，是中华文明的大旗。中国民间文化艺术浩如烟海，本馆难穷其尽，但是每件藏品却是不可多得的中国文化载体，它展示的不仅是中国的优秀文化，更多地折射出中国人坚忍不拔、勤奋敬业的精神实质。该馆的创办，其意义已远远超出了它的价值本身。

中国民间文化艺术博物馆现已开馆的主题展馆有晋商博物馆、民间艺术博物馆、官制文化展馆、老城出土文物展馆、山西陈醋制作展馆等。

乘车：太原游客可从火车站乘901公交车到榆次老城终点站下车即到。

景点位置

山西省晋中市榆次区境内

范不仅是一个很酷的东西，而且在中国的文化艺术，尤其是戏剧和表演艺术中扮演着不可或缺的重要角色。

在传统戏曲舞台上，粉丝已经成为包括各种行业在内的一些节目中不可或缺的道具。扇子可以代替钢笔和墨水，可以用作剑，可以增添优雅和魅力。比如诸葛亮的羽扇，铁扇公主的芭蕉扇，特别是的殷和，观众一眼就知道是红梅亭。在戏剧表演中，文胜用扇子来表现自己潇洒的风格，而女性用扇子来掩饰自己迷人的美丽，从而增加了表演艺术。尤其是京剧大师梅兰芳，对“扇子”非常讲究。在话剧《贵妃醉酒》中，他借助折扇表演了杨贵妃的醉态。范在戏剧表演节目上，也颇有讲究。例如，文胜扇他的胸，华莲扇他的腹，萧声没有超过他的嘴唇，黑而干净到他的头顶，丑陋的迷眼，一旦他捂住嘴，媒人扇他的肩，和尚和道士扇袖子等等，都有一定的规则。

中国的石雕是从古代传承下来的，历史悠久，许多的文化古迹，甚至是古建筑都有石雕的存在，十分精美，让人眼前一亮，那么中国四大石雕之乡是哪些呢？重庆的石雕艺术之乡又是哪里呢？接下去就让本期的城市文化带大家详细了解一下吧。

中国四大石雕之乡

福建省惠安

惠安，地处我国福建东南沿海中部，与我国台湾隔海相望，是福建著名侨乡和台湾汉族同胞主要祖籍地之一，隶属泉州市，人口93万，面积668平方公里，名列全国经济百强县，被文化部授予“中国民间艺术（雕刻）之乡”、被中国工艺美术协会授予“中国石雕之都”。

惠安雕艺源远流长，源于黄河流域的雕刻艺术融中原文化、闽越文化、海洋文化于一体，汲晋唐遗风、宋元神韵、明清风范之精华，形成精雕细刻、纤巧灵动的南派艺术风格，与建筑艺术交相辉映，成为中华传统文化的一朵奇葩。

惠安石雕分为圆雕、浮雕、沉雕、影雕等几大类。沉雕主要用于建筑墙面的装饰及碑塔、牌坊、摩崖石刻、匾额、宅居楹联等，以线的造型为主要特色，要求线条劲挺有力，柔顺畅达。代表作有南京雨花台纪念馆《日月同辉》的大型石雕。浮雕指图像浮突于石料表面，用于大型纪念性建筑物、高档府第、民宅的石质装饰，代表作有民国初年南京中山陵的华表、光华亭的金鱼池等。现在惠安县拥有一座“中国雕艺城”，汇集上百家以石雕为主的雕艺企业。

浙江省温岭

温岭石雕的文化和历史源远流长。较早起步于宋代，至明代嘉靖年间，石雕工艺已盛极一温岭石雕时。台州民间曾流传“黄岩蜜橘雁荡松，太平石工天台钟”的民谣。目前，温岭市有40余家石雕企业，从业的石雕艺人近2000人，其中高龙石雕艺人占80%。

石雕行业的兴起，已成为温岭市经济发展又一个新的增长点。为了共同创建石雕市场，保持行业的长盛不衰，温岭市高龙乡政府在浦三村专门划出30亩土地，集中全乡30余家石雕企业建立高龙石雕园区。政府负责通水、电、路等园区配套设施，制订出优惠政策，实行税收、用电等方面的倾斜，从而使石雕产业成为该乡的支柱产业，占工业产值的一半多。面对即将到来的新世纪，温岭人不断提高石雕工艺的科技含量，引进和应用先进的技术改造传统的石雕工艺，开始采用电脑刻字设计和人工雕刻相结合的新方法，生产一些品位高、深受人们喜爱的石雕工艺品。

浙江省青田

青田石雕历史源远流长，可以追溯到殷商时期，这已被1989年冬江西新干县出土的商代文物“玉羽人”得以考证。自十九世纪青田石雕以来，青田石雕多次在国际博览会上得金奖、银奖，赢得极高的声誉，新中国成立后，又多次被党和国家入选作国礼赠送外国元首。1992年国家邮电部专门发行了四枚石雕特种邮票，1995年、1996年青田分别被有关部门命名为“中国石雕艺术之乡”和“中国石雕之乡”。

河北省曲阳

北省曲阳县4公里长的雕刻路上，两边或蹲或卧的石狮、鬃毛飘逸的石马、神态安逸的长颈鹿等数百万件和类动物石雕作品，件件栩栩如生，仿佛走进了“野生动物园”；漫步在雕刻展销广场上，近10万件石雕、玉雕、风景石、石材等雕刻产品琳琅满目，又仿佛置身于“玉林石海”中。

在西汉时期曲阳石雕已初具规模；唐代，曲阳成为北方汉白玉雕像发源地和雕造中心；到元代曲阳石雕达到鼎盛。从云冈石窟、乐山大佛、敦煌石窟、五台山佛像、阿房宫、故宫、圆明园、颐和园，到金水桥、人民大会堂、人民英雄纪念碑等建筑，处处都留下了曲阳人的雕刻艺术。

石雕艺术之乡是指重庆哪里

万州区罗田镇正式入选首批“重庆市民间文化艺术之乡”，被命名为“石雕艺术之乡”。

罗田镇境内，有保存完好的历史文物古迹———古墓12座，古墓群牌坊石刻艺术独具特色，堪称精美典雅古朴的普济桥建造于清道光十七年（1837年），距今170多年历史，桥上雕塑有石狮、石象等；古场镇末端，建有字库塔，为仿木重檐阁式石塔，塔身刻有对联。罗田古代石雕艺术的精湛技艺传承至今，用于现代建筑中。

为保护现存众多已成文物古迹的石雕作品，传承古人精湛的石雕技艺，罗田镇制定历史文物古迹保护规划，将石雕文物进行重点保护，并制定修复规划进行修复。制定石雕技艺培训规划，在镇内及周边培训一批石雕工匠，将石雕技艺传承发展。

当地并加大力度保护好现存石雕艺术文物，对普济桥进行维修，对老街石板路进行修复，对古墓群的雕刻进行防风化处理。同时举办培训班，对现代工匠进行石雕技术培训，将石雕艺术运用到现代建筑之中。制定石雕产业发展规划，建设石雕特色产业镇，加大招商引资，在罗田镇建石材、石雕加工企业，以石雕艺术推动地方特色经济发展。雕刻尊重传统，注重规律，艺术价值很高，极具观赏价值和收藏价值，受到广泛欢迎。

东西方艺术博物馆坐落于基辅，成立于1918至1919年间，为乌克兰最大的收集国外艺术的博物馆。在前苏联时期，从规模和价值来讲，这个丰富多彩的博物馆是除俄罗斯埃尔米塔日博物馆和普希金造型艺术博物馆外最大的博物馆。

目前的东西方艺术博物馆因收藏有数目众多、种类繁多的东西方艺术品而知名。馆内收藏有西欧、中东和远东地区的17000多件历史物品，包括有西欧油画、古埃及的玻璃器具、古罗马和古希腊的雕塑、意大利锡釉陶器、迈森瓷器、蚀刻版画、波斯陶瓷、青铜雕刻、拜占庭素描、日本木刻、中国绘画和瓷器、装饰艺术等，此外，还有象牙、纺织品、珠宝首饰、赤土陶器等。馆内的绘画作品出自迭戈•委拉兹开斯、雅各布•乔登斯、让•巴蒂斯•热鲁兹、弗朗西斯科•德•苏巴朗等知名大师之手。

Museum of Western and Oriental Art

必去理由：乌克兰最大的收集国外艺术的博物馆

景点所在大洲： 欧洲【Europe】

景点所在国家/地区：乌克兰[Ukraine]

景点所在省、州：基辅州 [Kiev Oblast]

景点所在城市：基辅 [Kiev]

蒂尔登表演艺术中心坐落于挪威西阿格德尔郡的克里斯蒂安桑，既是一座剧院，也是一座音乐厅，于2007年开始建造，于2012年正式投入使用，花费17亿挪威克朗，为挪威最上镜的建筑之一，被誉为世界上最优美的音乐厅之一。

蒂尔登表演艺术中心的建筑面积可达两万多平方米，由音乐厅、剧院和歌剧厅、多功能厅等组成，设计的核心是保证音乐厅、剧院的高效服务。其音乐厅拥有1180个座位，为斯堪的纳维亚半岛最佳声学空间。设备现代化，可举办多种不同风格的大型音乐会。剧院和歌剧厅可容纳672名观众观赏表演，游客可在此欣赏音乐、戏剧的表演。

Kilden Performing Arts Centre

必去理由：世界上最优美的音乐厅之一

景点所在大洲： 欧洲【Europe】

景点所在国家/地区：挪威[Norway]

景点所在省、州：西阿格德尔郡 [Vest-Agder County]

景点所在城市：克里斯蒂安桑 [Kristiansand]