东山的琵琶【推荐20篇】

琵琶常用定弦法的演奏方法。定弦法就是把四条弦由缠弦至子弦固定为A、d、e、a（6 2 3 6）四个音，即C调。六相二十五品琵琶音域从A到e"。

琵琶定弦，在传统乐曲中变化较多， 四条空弦之音的音程关系并不固定。但比较常用的定弦法，是把四条弦由缠弦至子弦固定为A、d、e、a四个音。即C调。初学者宜先学D调，定弦是以D调为标准进行定弦。

校定弦音的方法：初学琵琶时，如对音准观念还未培养与建立，就不会校定弦音。此时更宜养成定准弦音的习惯。若弦音未定准，就不练习。

根据演奏乐曲的需要，也可以改动定弦的关系。在琵琶传统乐曲中，为了更好地发挥某一乐风的特有效果，使其尽量利用空弦，来得到其需要的和弦效果时，常用改变定弦的方法。如在小工调（即1=D）上作改变定弦时，曾称作“小工变调一”或“小变调二”等。当然，这里所谓的“变调”是指改变了四条空弦之间的音程关系，并不是指改变了乐曲的调式。

东山大招桥为福清市文物保护单位。

东山大招桥位于一都镇东山村磊招街，年代为清代。

2016年，东山大招桥被公布为县级文物保护单位。

东山村：东山村位于福清市西北部，隶属一都镇人民政府所辖，与永泰、闽侯、莆田三县毗邻，是老、边、少交聚的市定贫困村。全村共有25个村民小组，712户2483人（其中少数民族畲族占352户1213人），党员45人，村干部7人。山地面积3.1万亩，耕地面积1746亩。“山水景观并重，人文古迹并茂，环境文化皆优”。有著名旅游景点：省级文物保护单位——东关寨，东关寨是城堡式土。

中共湘鄂赣省第一次党大会旧址——楚东山大屋为湖南省文物保护单位。

中共湘鄂赣省第一次党大会旧址——楚东山大屋

公布时代：1931年

保护级别：省级文物保护单位

公布编号：430181—0069

公布地址：浏阳市楚东山乡

类别：近现代重要史迹及代表性建筑

公布机关：湖南省人民政府

公布日期：2011.01

保护范围和建设控制地带：

2011年01月24日，湖南省人民政府（湘政发[2011]21号）文件《关于公布省级文物保护单位的通知》公布：

保护范围：以外墙墙基为起点，四向各至50米处。

建设控制地带：：四向各至保护范围外100米处。

《琵琶行》是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一，作于元和十一年。诗的第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代。第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。第三部分写琵琶女自述身世，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌。第四部分写诗人的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。

此诗揭露了封建社会官僚腐败、人才埋没等不合理现象，抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑（mèn）之情。

东山庙——东宝工农红军领导机关遗址位于东莞市大朗镇屏山社区对面的东山。

1928年5月28日，东莞、石龙、宝安三地中共党组织在东山庙召开联席会议，决定以东莞、宝安交界的东山为中心，向东莞、宝安邻近发展，实行武装割据，进行土地革命。东莞、宝安两县的县委负责人进驻了东山，在东山庙设立领导机关。两县党组织领导的部分武装队伍，也开进东山。党组织按照红军制度，对集中的武装编为红军建制，准备从游击战争入手，扩大红军和赤卫队组织。他们一方面派人做瓦解国民党军队的工作，试图发动士兵起义；一方面深入东山附近农村，散发宣传品，宣传土地革命，惩办罪大恶极的土豪劣绅和-分子。由于当时--严重，-军队步步紧逼，红军部队处于十分被动的局面，弹药给养无法解决，群众也未能发动起来，因而被迫停止武装割据，疏散了人员和武器。

在抗日战争期间，东莞抗日模范壮丁队也曾驻扎东山。1938年11月，日军扫荡东莞，王作尧、袁鉴文带领东莞抗日模范队50多人转移到东山，驻扎在屏山侧的东山庙，年底再转移到东宝边界嶂阁。

现存的东山庙是1996年重建的,占地面积100多平方米，建有庙堂一间，屋顶用瓦铺盖，墙用红砖砌成。庙前仍遗留当年供游击队员饮用的流水井一口，井水甘甜可口，来到这里的人们都会亲尝一口，体验当年游击队的生活。

屏山社区：屏山社区 屏山社区位于大朗镇南部，东临新马莲，南依大朗最高峰东山，西邻水平，距大朗镇中心约7公里，辖区面积2.2平方公里，因社区三面环山，山形似扇相拱，又似镜屏，因而得名。社区户籍人口489人，以韩、梁、周三姓为主，其中明嘉靖年间韩氏自寮步石龙坑迁居于此，梁氏自常平板石迁来，周氏于清初自常平屋厦迁来。2006年，社区工农业总产值2。

《琵琶行》第四段翻译：我听到琵琶的乐声时已经摇头叹息，再听到这番话心中更是悲凄;我和你同是沦落天涯的可怜人，今天相逢了就没有必要问是否曾经相识!我去年离开京城，被贬居住在浔阳城，常常卧病在床;浔阳城地处偏僻，没有音乐;一年到头听不到管弦的乐声;我住在低洼潮湿的湓江，住宅外黄芦和苦竹缭绕丛生。

《琵琶行》第四段原文

第四部分写诗人深沉的感慨。内容如下：

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

《琵琶行》第四段翻译

我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。

我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!

自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。

浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。

住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。

在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。

春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。

难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。

今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。

请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。

被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。

凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。

要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!

每到夏天的时候，池塘里就会有许多青蛙在叫，还会有许多蟾蜍，今天我们要说的就是一种蟾蜍，就是琵琶蟾蜍。那么，琵琶蟾蜍是什么呢？下面就让小编来介绍一下吧！

琵琶蟾蜍是什么？

琵琶蟾蜍是属于一种动物，这种动物就是皮肤粗糙，背部的疙瘩是比较多的，俗称就是癞蛤蟆。主要还会分泌一些白色毒液，如果皮肤接触到的话，很有可能造成皮肤病毒感染等多种问题。而且大多是隐藏在阴暗的地方，而且蟾蜍喜欢躲在比较潮湿的地方，但是在中医方面，具有一定的用药价值，特别是需要注意，癌症患者应该慎重饮食，这是属于一种以毒攻毒的治疗方式。

琵琶蟾蜍一般指负子蟾：

负子蟾是多种分布于南美洲和非洲的原始蛙类。完全水栖性。背、腹部平坦、身体流线型。后足蹼发达。皮光滑。有侧线系统。头小、无舌。眼睑无法自由移动。产卵期间雌蟾背面皮肤软化似海绵状，泄殖腔壁伸到外面形成管状产卵带，弯曲达于背上，雄蟾在雌蟾背上压着产卵带，把卵挤出，压入海绵状皮肤的小窝中，覆以胶质。卵在雌蟾背面的皮肤窝中发育，经蝌蚪期，变成幼小的成体后才离雌体。负子蟾因有这种“负子”的习性而得名。

岑溪市东山文化公园为国家AAAA级旅游景区。

岑溪市东山公园位于广西省岑溪市，是一座以健身和休憩为主要功能的休闲文化公园。

岑溪市东山公园规划建设“城市文曲”、“古城风情”，“云台楼阁”，“绿野仙踪”等四个主题，将岑溪历史、文化、民俗等元素融入其中。

岑溪市东山公园分三期计划建设，努力打造人与环境完美融合的公园，如今各个景点已经初步成形。

2016年1月，主题为“遨游蓝天·放飞梦想”的岑溪首届风筝节在东山公园举办，吸引了众多市民参加。这次活动设置了手绘风筝的环节，家长和小朋友们根据自己的喜好把风筝装饰得新颖别致，还将祝福语写在风筝上一起放飞，令人赏心悦目。

岑溪市东山文化公园是国家4A级旅游景区，占地面积3300亩，是一座集合古韵、廉歌、孝音、儒风四个主题组成的生态景观公园。公园中群峰叠翠、四季雨润，是休闲游历、群古探幽的好去处。

东山公园有一个棋盘广场，以花岗岩铺装，中央是一个巨型的围棋棋盘，长和宽都是32.7米，占地面积2600平方米，据说是目前广西最大的棋盘广场。广场还设有灯光，晚上开放时会呈现一个非常梦幻的围棋世界。

合浦东山寺为合浦县文物保护单位。

合浦东山寺，原名灵觉寺，东山寺，是宋宝山成禅师创建，明永乐十年（1412）高僧珏静重修，后再经明万历、清康熙年间多次重修。寺共四进，砖瓦结构。第一进山门，门额“东山寺”三个字，为进士喻俊所书，字体浑厚苍劲；第二进为天王殿；第三进为大雄宝殿，建筑保持宋代风格；第四时为观音殿。合浦东山寺曾是安南王李日尊于大越昌符年间的行宫，是合浦最古老的寺庙之一，明朝时曾被评为“廉阳八景”之一。只可惜，在解放后，由于政治运动等原因，合浦东山寺屡遭不测，殿宇被拆除，佛象遭碰坏，一片凄惨景象。改革开放后，特别是2001年，合浦县委、县政府认真贯彻执行国家的宗教政策，把修复东山寺的工作当作一项重要的工作来抓，为此，合浦东山寺正在一天天恢复其原貌，整个东山寺的面貌宛然一新。现在大雄宝殿和观音殿正在进行紧张的修复之中，相信很快就会与游人见面。合浦之有寺庙，以东山寺为始。秦汉之际，南越王赵佗驻军合浦，设行宫作大本营，指挥训练水师，筹集军粮，反击入侵的瓯雒-队。汉末三国纷争，合浦郡时为吴土，时为晋地，战事频繁，南越王行宫由是湮没。晋兴，郡人在行宫故地建灵觉寺，为广西现存最早的两间寺庙之一，故有“三廉古刹”之称。

南朝萧梁时期，天竺高僧达摩渡海而来，到东山寺参禅礼佛时，赞东山寺有“佛光云霞”之瑞。隋唐一统，佛教兴盛，灵觉寺一度以达摩之言改称“云霞寺”。宋，宝山成禅师拜缘至珠城，因闻达摩之名及所留圣迹，遂立愿重修扩建寺庙，寺成，以达摩所创禅宗传至五祖弘忍东山开法，史称“东山法门”，故以“东山”为寺名，以示系出禅宗“东山法门”之源。时为一方胜景，岭南名刹。那时，东山寺建成四进，南北两庑。其一山门，其二金刚殿，其三大雄宝殿，其四观音殿。供奉四大天王，佛祖释迦牟尼及阿难和迦叶、十八罗汉，观音大士，0天尊诸法相。由是，东山寺佛缘深厚，名声显于三廉，功德广播八属。东山寺的规模宏大，结构布局严谨，有山门、金刚殿、大雄宝殿、观音殿、韦陀殿、藏经阁、阅经堂等建筑。

最具特色的还有灵觉寺的大铜钟，此钟不但规模上在岭南居首位，而且还有灵性，相传此钟曾得到路过合浦的高僧大师点化。每当钟声敲响，震荡十里。清代著名学者鲍俊有诗赞东山寺钟声：“风送梵钟喧上界，雨余贝叶满东山。清声嘹亮鸣蝉静，枯坐跏趺老衲间。”钟声响时，蝉鸟都噤声了，由此可知东山寺此钟确实不同凡响。

廉州镇：廉州镇地处北部湾畔，是合浦县人民0所在地,合浦政治、经济和文化中心，全镇面积229平方公里，辖29个村（居）委会，耕地面积4047.3公顷，2001年末，全镇人口15万，是合浦县第一大镇。325、209国道、南北二级公路和高速公路过境，距北海国际机场仅16公里，离北海港30公里，钦北铁路在廉州南郊设站。海、陆、空交通便捷，区位优势十分明显。

环境资源廉。

《李凭箜篌引》与《琵琶行》都是用诗歌描绘音乐的优秀作品，前者主要通过侧面描写和奇异的想象力描绘出箜篌乐声的动听以及李凭演奏箜篌的卓越技艺，后者则借琵琶女的凄惨身世以及乐曲的抑扬顿挫来表达诗人对是世事无常的感叹，抒发自身的失意。

《琵琶行》的赏析

《琵琶行》全诗以琵琶女的身世为线索，在“同是天涯沦落人”一句上达到情感的高峰，具有现实主义精神。诗人在诗句中渗透着自己的感情，通过琵琶女的曲子以及她的身世变化，引起情感的层层激荡，具有广阔的社会性，雅俗共赏。

《李凭箜篌引》的全文

《李凭箜篌引》

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

乐平东山寺为文化旅游景点。

东山寺位于市区东山（亦名康山）南麓山中。东临横山，西接登高山。始建于北宋太平兴国年间，曾获朝廷赐匾，因庙宇以供奉观音菩萨为主，且临泉水，帮曾改名观音泉，历史上几经兴废。1999年始，市内宗教界人士在香港一批比丘尼的支持和指教下，捐款等资数十万元进行重修。主要有三圣宝殿和僧尼阁等，重称“东山寺”，庙内现供奉释加牟尼等西方三圣大菩萨。寺观内晨钟暮鼓，香火燎绕，信徒日增，已成为宗教旅游的好去处。

琵琶名曲如下：

1、塞上曲

塞上曲是一首传统琵琶大套文曲，乐曲通过描写王昭君对故国的思念，表达了哀怨悲切之情。

2、十面埋伏

十面埋伏是一首著名的大型琵琶曲，堪称曲中经典。乐曲内容的壮丽辉煌，风格的雄伟奇特，在古典音乐中是罕见的。垓下决战是中国历史上一次有名的战役。琵琶曲《十面埋伏》出色地运用音乐手段表现了这场古代战争的激烈战况，向世人展现了一幅生动感人的古战场画面。

3、霸王卸甲

霸王卸甲是一首著名的琵琶传统大套武曲。这首曲子取材与《十面埋伏》一样，也是描述垓下之战，同样是采用章回式结构，但立意不同。主角是项羽，所以乐曲沉闷悲壮。

4、大浪淘沙

大浪淘沙是华彦钧创作的一首琵琶独奏曲，乐曲表现了作者对不平人世的无限感慨及对命运的态度。

5、昭君出塞

琵琶独奏曲《昭君出塞》由华彦钧传谱，乐曲通过刻画昭君出塞时的情绪变化，表达了作者对这一历史事件的无限感慨。

反弹琵琶雕像是敦煌市的标志，位于市区正圆花坛环岛的中心，沙洲南、北路和阳关大道交汇于此。雕像通高约5米，姿态婀娜，体形丰满，女舞神慈眉善目，重心放在右脚，左腿提起，琵琶背朝前置于身后掌心朝上反弹。

该雕像是根据敦煌壁画中的一幅－中唐112窟中的《观无量寿经变》内的“反弹琵琶”所制，该壁画同飞天并称敦煌乐舞壁画中的两大代表作，举世闻名。“反弹琵琶”被广泛用于比喻打破常规的逆向思维。

飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不象古代印度腾云驾雾的天女，中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。

地址：甘肃敦煌市正圆花坛环岛中心，阳关中路与沙州路交叉口

类型：雕像/雕塑广场

游玩时间：建议10-30分钟

开放时间：

全天开放

门票信息：

无需门票。

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的意思是：葡萄美酒盛满在夜光杯中，想要畅饮时，宴席上的琵琶声声响起，仿佛在催人出征。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”出自唐代诗人王翰的《凉州词》。

《凉州词》

王翰 〔唐代〕

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

译文

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。

如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡?

创作背景

《新唐书·乐志》说：“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。”这首诗地方色彩极浓。从标题看，凉州属西北边地;从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产，胡笳更是西北流行乐器。这组七绝正是一组优美的边塞诗。

阎锡山东山工事驼梁段，位于五台县门限石乡老保沟村东南5公里的南驼梁山(玫瑰驼)。东山工事，南起今陈家庄乡东峪口，北至今石咀乡李家峪，全长约90公里。

该工事为民国十八年(1929)阎锡山军与奉军战争爆发后，阎锡山为了加强防守，由晋军第六军丰玉玺十二师及炮兵三个团占领阵地时所筑。驼梁段为该工事的一部分，建于南驼梁山鞍凹部垭口，居高下瞰河北省平山县、阜平县，总面积357平方米。工事全部为石券窑洞，上面覆土，很是隐蔽，石洞大小不一，规格不一，有藏兵洞、弹药库、通道，留有射击孔、通风孔。(《忻州文物荟萃》)

信息来源：忻州网

门限石乡：门限石位于五台县城东面，南、东与河北省相连，西与耿镇接壤，北与石咀乡毗邻。全乡共有行政村51个，人口10450人，劳动力4168人。门限石境内的大理石矿，储量极大。铁矿亦非常丰富。.。

琵琶不是拉弦乐器，而属于我国传统的拨弹式民族乐器。弦乐器大致被分为三类，第一类是以扬琴为一类的击弦乐器；第二类是以二胡及胡琴等为一类的拉弦乐器；第三类就是以阮为一类的弹拨乐器。

琵琶是木质乐器，其背板多采用花梨木、红木等木料为原材料，上等的琵琶甚至用紫檀作木料。少数更加高等的琵琶有时还会用象牙、牛角等原料制作弦轴。琵琶有四弦，由手指对琴弦进行拨弹，引起琴弦振动，在音箱配合作用下发出声音。

早在古代就有文人墨客对琵琶的音色称赞不已。白居易就称琵琶的声音为“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”现代琵琶不仅音色清脆淳厚，而且声音穿透力极强。上等琵琶更是能够弹奏出金石般的音色。

《琵琶行》是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。作于元和十一年（816年）。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

前两段翻译：秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。

忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。

琵琶蟾蜍的背部有着许多的孔洞，它们的卵就在这里面孵化，小蟾蜍最终会从这里面钻出来，密集程度堪比莲蓬乳。那么，琵琶蟾蜍有毒吗？下面就让小编来介绍一下吧！

琵琶蟾蜍有毒吗？

琵琶蟾蜍是属于一种动物，这种动物就是皮肤粗糙，背部的疙瘩是比较多的，俗称就是癞蛤蟆。主要还会分泌一些白色毒液，如果皮肤接触到的话，很有可能造成皮肤病毒感染等多种问题。而且大多是隐藏在阴暗的地方，而且蟾蜍喜欢躲在比较潮湿的地方，但是在中医方面，具有一定的用药价值，特别是需要注意，癌症患者应该慎重饮食，这是属于一种以毒攻毒的治疗方式。

琵琶蟾蜍的作用：

琵琶蟾蜍在中药材中是属于药用价值含量比较高的材料，特别是治疗某方面疾病的时候，比如治疗癌症，体质衰弱等多种问题，大多是以毒攻毒的方式。琵琶蟾蜍可以喷射一点毒液，特别是蟾蜍的疙瘩比较多，特别是人体的皮肤接触到肌肤的话，很有可能引发皮肤中毒的现象，两栖动物存在着比较多的疙瘩，身体内毒腺比较发达，一定要珍重接触。

欲饮琵琶马上催的意思是：正想要畅饮的时候，马上的琵琶也声声响起，仿佛在催促我马上出征。此句诗出自唐代王翰的《凉州词》，整诗一方面赞颂将士们纪律严明，忠于职守，一方面又反映出将士们对战争的厌恶，对生死存亡的旷达，以及对美好生活的向往。

欲饮琵琶马上催是出自唐代王翰的《凉州词》，是对将士出征时战事紧急的描写，“欲饮”这一细节，把将士们的矛盾心理表现得惟妙惟肖，刚把酒杯斟满，正待痛快地喝下去，一个“催”字，便把那份豪情顿时打消，一声声的琵琶声响起，催促他们立即出发。可见军情紧急，是非常无奈的。下面给大家整理出这整首诗，希望大家能够有更多的了解，如下：

凉州词

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

犹抱琵笆半遮面的意思是怀里还抱着琵琶半遮着脸面，此句出自唐朝诗人白居易的长篇乐府诗《琵琶行》，作于元和十一年(816年)。

犹抱琵琶半遮面是是白居易《琵琶行》诗中的名句，原是写琵琶女出来时的忸怩作态，后来常常用作形容女子的娇羞，引申为表态不明确，遮遮盖盖，怕暴露自己的真实情感。

《琵琶行》原文：忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

该文的白话释义是：忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。

创作背景

元和十年（815年）六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗，藩镇势力又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇“反侧”之心。白居易上表主张严缉凶手，有“擅越职分”之嫌；而且，白居易平素多作讽喻诗，得罪了朝中权贵，于是被贬为江州司马。司马是刺史的助手，在中唐时期多专门安置“犯罪”官员，属于变相发配。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。元和十一年（公元816年）秋天，白居易被贬江州司马已两年，在浔阳江头送别客人，偶遇一位年少因艺技红极一时，年老被人抛弃的歌女，心情抑郁，结合自己路途遭遇，用歌行的体裁，创作出了这首著名的《琵琶行》（原作《琵琶引》）。