东城文化体育广场（精选20篇）

大邱文化艺术会馆坐落在韩国大邱广域市达西区圣堂洞187号，于1990年5月开馆。这里是大邱文化艺术的中心地，具有规模庞大的公演馆、展示馆、户外公演场等，不仅举行企划展示和公演，亦有交响乐团、合唱团、舞蹈团、国乐团、少男少女合唱团、歌剧团等6个市立艺术团体经常在此演出，可谓是大邱市民享受艺术的殿堂。

大邱文化艺术会馆整体占地面积约66100平方米，其中最值得注意的是头流公园内的户外音乐堂。这里广阔的草坪广场可容纳2万7千名观众，是韩国规模最大的户外公演场，各种音乐会、戏剧、音乐剧、歌剧等精彩表演经常在这里上演。公演结束后，游客在传统生活工艺品店内买些礼物留作纪念，或在咖啡厅里再次回味下公演中的精彩细节，也是个不错的选择。

Daegu Cultural Art Center

必去理由：大邱最主要的文化表演胜地之一

景点所在大洲： 亚洲【Asia】

景点所在国家/地区：韩国[Korea]

景点所在省、州：大邱广域市 [Daegu Metropolitan City]

景点所在城市：西区 [Seo-gu]

体育公园是主题公园的一种类型，园内把体育健身场地和生态园林环境巧妙地融为一体，是体育锻炼、健身休闲型的公共场所!那么体育公园有哪些常见的标识牌?

一、形象标识，公园的形象标识主要展示公园的整体形象，公园所在的位置。

二、总信息标识，主要放在公园的进口，人员比较密集的场所，起着综合信息的作用三、公园各板块的索引标识，主要安放岔路分流地区。

四、公园具体景点标识，公园个经典的名字，介绍等等

五、功能标识，包括温馨提示，公共安全标识，等等

以上为您简单介绍了体育公园标识牌常见的种类，希望大家喜欢。大量的公园安全小知识，尽在!

山东地区的美食，菜肴，具有浓厚的山东地方特色，一般历史悠久，味道鲜美的同时又具有很高的文化内涵价值。那么大家知道山东饮食文化有哪些特点吗?接下来请大家跟随小编的脚步来寻找答案吧。

山东饮食文化有哪些特点?小编总结如下：

山东菜历史悠久，影响广泛，是中国饮食文化的重要组成部分。成为中国四大菜系之一，以其味咸、鲜、脆嫩，风味独特、制作精细，享誉海内外。古书云：“东方之域，天地之所生也。”齐鲁大地就是依山傍海，物产丰富，经济发达的美好疆域，为烹饪文化的发展、山东菜系的形成提供了良好的条件。

鲁菜风味浓在于用料广泛、选料讲究、刀工精细、调和得当、功于火候、烹饪技艺全面。尤以爆、炒、烧、炸、溜、蒸、扒、贴，其风味咸鲜适口、清香、脆、嫩，汤精味醇，自成一格，适应性强。鲁菜在其长期发展过程中，积累了一整套烹调技法，其中尤以爆称最。鲁菜的“爆”法可分为油爆、汤爆、葱爆、酱爆、火爆等多种。“爆”制菜需旺火速成，故为保护食品营养素最佳的烹调技法之一，特别是油爆菜，必须是旺火快炒、连续操作、一鼓作气、瞬间完成。成菜酒油芡汁，挂汁均匀，有汁不见汁，菜尽盘光。食之，鲜嫩香脆、清爽而不腻。“塌”是山东独有的一种烹调的特点。

山东菜讲究调味纯正，口味偏于咸鲜，具有鲜、嫩、香、脆的特色。十分讲究清汤和奶汤的调制，清汤色清而鲜，奶汤色白而醇。绝活:鲁菜常用的烹调技法有30种以上，尤以爆、扒技法独特而专长.爆法讲究急火快炒;扒技法为鲁菜独创，原料腌渍粘粉，油煎黄两面，慢火尽收汁;扒法成品整齐成型，味浓质烂，汁紧稠浓。

井盖，用于遮盖道路或家中深井，防止人或者物体坠落。按材质可分为金属井盖、高强度纤维水泥混凝土井盖、树脂井盖等。一般采用圆形。可用于绿化带、人行道、机动车道、码头、小巷等。那么，由于近年来存在的安全隐患问题确实不少，今天小编就想为大家讲讲相关方面的广场安全小知识，那就是究竟广场井盖的安全网有哪些作用呢，随小编来探讨一下吧。

安全网用来防止人、物坠落，或用来避免、减轻坠落及物击伤害的网具。井盖安全网是预防坠落伤害的一种劳动防护用具，适用范围极广，大多用于各种高处作业。高处作业坠落隐患，常发生在架子、屋顶、窗口、悬挂、深坑、深槽等处。坠落伤害程度，随坠落距离大小而异，轻则伤残，重则死亡。安全网防护原理是：平网作用是挡住坠落的人和物，避免或减轻坠落及物击伤害;立网作用是防止人或物坠落。网受力强度必须经受住人体及携带工具等物品坠落时重量和冲击距离纵向拉力、冲击强度。

安全网分为平网(P)、立网(L)、密目式安全网(ML)。安全网主要由边绳、系绳、筋绳、网绳组成。密目式安全网由网体、环扣、边绳及附加系绳构成。安全网物理力学性能，是判别安全网质量优劣的主要指标。其内容包括：边绳、系绳、网绳、筋绳断裂强力。密目式安全网主要有：断裂强力、断裂伸长、接缝抗拉强力、撕裂强力、耐贯穿性、老化后断裂强力保留率、开眼环扣强力尾阻燃性能。平网和立网都应具有耐冲击性。立网不能代替平网，应根据施工需要及负载高度分清用平网还是立网。平网负载强度要求大于立网，所用材料较多，重量大于立网。一般情况下，平网大于5.5kg，立网大于2.5kg。

提示，为了大家可以安全出行，一定要多了解了解一些广场安全小知识!

中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。

祭祖的文化内涵-祭祖的风俗

祭祖的文化内涵

在古代祭祖不仅仅是为了纪念先人，还有更深一层的意义。

祭祖的意义是慎终追远，更表现源远流长，有望于后裔的繁昌，所以行事之时，严肃、隆重、恭敬、诚挚，全发自中国传统的伦理思想。在我国历史上，黄帝时代是中华文明开始大创造的时代，黄帝被后人尊为人文初祖。“黄帝崩，葬桥山”，就是今天陕西省黄陵县桥山黄帝陵。每年清明时都在这里进行黄帝陵祭祀。

重视祭祀祖先，是中国古代礼仪的显著特点。这是因为古人认为祭祀祖先具有良好的社会教化功能，有助于培养社会成员的品德，加强社会成员之间的团结，维护宗法社会的稳定。

先秦道家学派的《道德经》（《老子》）、《庄子》两部书则从反面说明了礼仪形式与天道自然之间可能存在的矛盾，揭示了礼仪的不足。老子、庄子批评烦琐礼仪违反人的自然性，主张恢复礼仪没有产生前人的朴素自然本性。《道德经》认为，礼仪产生于“道德”废弃以后的时代，其名言是：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首”。《庄子》继承了《老子》对礼仪的观念。《庄子》书记载，老子去世，好朋友秦失来悼念，和一般人的悲哀痛哭不同，秦失是“三号而出”。有人不理解，问他。他解释说，人出生，可谓应时而生；人去世，可谓顺命而行。人只要“安时而处顺，哀乐不能入”，哪里会有悲痛的情感呢?这说明老子、庄子通过对自然“天道”的深刻体悟，主张在现实生活中超越礼仪形式的约束，甚至认为礼仪所表示的正常感情也不必要，一切顺其自然才好。老、庄等人对礼仪的批评，是我国后来礼仪形式没有完全被神化，反而保留了一些理性因素的重要原因。

祭祖的风俗

正所谓一方水土养一方人，各地的人文文化不同，祭祖的风俗也是各有不同的。

台湾：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。迎接新正，也叫“开正”。祭典进行到最后，是烧金纸献给祖宗。浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。

广东东莞：正月初一，大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰，举行祭祖典礼，祭品是茶、酒、白饭、攒盒、生果、如龙（年糕）、禄堆和斋菜。祭祖程序：焚香、点烛、烧元宝、放串炮，全家人依辈分、年龄的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是灯火长明，香烟不绝。

河南开封：守岁的到五更时候，先行盥洗，穿着礼服礼帽，在供桌之上摆好祭品，香烛齐燃，爆竹争放，一家人依长幼辈分，连续向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。

湖北罗田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已准备祭品供奉在祖宗神位之前，又准备一支长竿挂着鞭炮，等族人来到时，便点火燃放，表示欢迎前来祭祖，等到祭祖仪礼完毕，有果盒、茶点或丰盛的早餐相招待。

山东、东北地区：一到初一那天的子时时分，大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，点烛、烧香、焚纸、放炮，子孙跪拜如仪，称为“发纸接种”。

粤桂地区：初一上午五、六点钟，摆设去·丰盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊长辈分，排前后次序，向祖宗跪拜叩头。

豫东地区：初一早餐以后，全家大小都要祭祖，照辈分长次，先男后女，对着祖宗神位，一一磕头跪拜。

川西地区：祖宗神位前的香炉中，点了轻烟缭绕的长香，红烛燃起辉煌的亮光，铜磬在一声声的敲着，弥漫肃穆的气氛。长辈带领男女老幼，男左女右衣冠整齐地站立两旁，向祖宗神位，焚香点烛烧纸，按辈分长次，向祖宗跪拜，上酒，供饭，焚化纸钱。

祭祖简介

祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。

祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，还有的地方还叩拜玉皇大帝（中国民间信仰中的最高之神）、王母娘娘（玉皇大帝的妻子）。供品有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个大馍馍，俗称“天地供”。由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称“送钱粮”。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。

中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。但因各地习俗不一，所以有的地方在年夜饭之前祭拜；有的地方在除夕夜子时前后祭拜；有的地方在初一早上开家门前祭拜；而台湾地区是在除夕午后，进行一年中最后一次祭拜祖先。还有的地方初一在家里祭拜之后，还要去祠堂祭祖。也有上坟祭祖的，俗称墓祭，主要是在坟地烧香、上供、叩拜。近代一般是到亲人的墓地祭拜。

现在很多人喜欢徒步旅行，但这样的情况最怕遇到一些恶劣天气问题，如果遇到暴雨，我们该怎么办呢?据一些专家告诉我们说，暴雨中行车，因能见度下降，地面湿滑，有时还有雷电大风等剧烈天气。那么在城市广场遭遇大雨该怎么办，今天就带大家一起了解下。

广场安全小知识：

1、打开汽车小灯，握好方向盘，小心驾驶，注意行人，低速行驶，慎用制动。因轮胎附着系数低，制动距离会更长，极易出事。

2、遇特大暴雨时，千万不要冒险行驶，应选择较高的安全地带停车。

3、不熟悉的路况，不了解积水深度，不要轻易地让汽车涉水。

4、千万不能急加速，这样飞溅的雨水容易被进气管吸入，造成损伤。应尽量放慢车速，小油门谨慎前行。

5、打雷时，要关好门窗，呆在车内。

6、如不小心车子进水熄火后，千万不能再进行启动，否则发动机将“报销”。而应尽快联系保险公司，并通知4S店施救。也可请路人帮忙，将汽车从水中推出来，尽快进行修理。

7、如紧急需出车，遇有暴雨必须行驶，则应采取必要的防护措施：先将空气滤清器拆下或将进气软管抬高，或将排气管用橡胶软管接高。使汽车的进、排气口尽量远离水面，减少发动机进水的可能性。

8、行车时，应尽量躲避对方来车行驶时所拥起的水浪，必要时可停车让对方汽车先通过。

9、当水淹没高度达到车轮半径时，应尽量避免让汽车涉水。采用挂低档、少加油、慢而匀速行驶的方法通过。

旅游时遭遇雷雨怎么办

遇雨马上穿雨具，勿因雨小而不穿，淋到落汤鸡再穿就来不及了!雨具永远要放在方便拿取的地方，如背包的侧袋、顶袋或主袋顶部。不论背包厂商如何夸耀其产品的防水性，加罩一个防水罩在背包外是必要的。背包内的衣物、睡袋等要用防水袋或塑胶袋包好，硬壳保鲜盒可用来装易碎怕潮的食品、药材、底片或火柴等杂物。地图一定要注意防止被雨浇湿，而且要放在好拿的地方，如雨衣口袋或背包顶袋。在雷雨中遭雷击的可能性非常小，但天有不测风云，雷电交加之时，还是小心防范为妙。

提示：

1、不要在巨石下、悬崖下和山洞口躲避雷雨，电流从这些地方通过时会产生电弧，击伤避雨者。如果山洞很深，可以尽量躲在里面。

2、不要在雷雨中骑车或骑马，更不要放风筝，雨中放风筝，会引雷击身。

3、不要躲在旷野中孤立的小屋内。成群的建筑物则是避雷的好地方。

4、离开高地，不要在树下避雨。

5、汽车内是躲避雷击的理想地方，就算闪电击中汽车，也很少会伤人。

6、如果在游泳或在小艇上，应马上上岸。即便是在大的船上，也应躲到甲板之下，不要接触任何金属物品。

中华郡文化旅游景区为国家AAAA级旅游景区。

中华郡文化旅游景区，总体规划用地总面积为2000亩，规划包括住宅用地、服务设施用地、中小学用地、医院用地、零售商业用地、旅馆用地、娱乐用地等十余类用地，以“一园，两轴、四廊、五区”为布局，以黄帝铸鼎文化主题公园为核心，根据级差地租原理和交通、环境等需求划分五个功能区，即文化旅游区、门户服务区、度假酒店区、度假居住区以及康养生活区。打造集文化旅游、度假休闲、创意文化、购物娱乐、观光农业、康养生活为一体的综合性旅游产业园。

中华郡一期开发建设占地约1000亩，投资人民币13亿元，目前中华美食街、温泉水世界、蚩尤水寨（欢乐水世界）、欢乐园、虎园、萌宠乐园、龙湖、马寨（马术俱乐部）、拓展基地、黄帝祠、国学馆、中华郡大舞台、黄帝文化博物馆、颂祖祈福广场、中华姓氏鼎、鼎湖、中华郡音乐喷泉、华鼎轩（宴会厅）、远古部落文化主题酒店、富平非物质文化遗产展示馆、刘少椿纪念馆等项目已建成并投入运营。正在建设中的项目有上古西街等，并将于近期陆续投入运营；黄帝剧场、4D动感影院，黄帝文化高科技体验中心等项目正在筹建中。

黄帝祠是中华郡文化旅游景区的核心建筑群，由始祖殿、乾元殿、坤元殿三大古建筑组成，寓意黄帝统一三部，铸天、地、人宝鼎，肇造中华，与桥山黄帝陵形成“南祠北陵”的黄帝文化标签格局。始祖殿左设文圣阁，右设武圣阁，文德武功，佑学求财，恩惠天地。三大建筑中央的颂祖祈福广场，主要用于在重大节日举办拜祖祈福大典。

始祖殿主要展示黄帝降生、成长、发明创造、教稼耕种、制冕作裳、联合炎帝战蚩尤、融合三部，于荆山铸鼎，肇造华夏的历史史实。通过对中华民族根祖的追思缅怀，弘扬民族之魂——黄帝文化，激励炎黄子孙的民族精神。

乾元殿主要展示从苍宇形成(盘古开天、女娲造人)到文明初成(三皇五帝、尧舜盛世、钻木取火、神农尝百草)的华夏文明发展历程。以“荆山”（中华原）作为五千年华夏文明的载体和缩影，表现中华民族根脉的源远流长。

坤元殿通过展示民族谱系（姓氏源脉）、天文历法、医药渊源、文字发展等文化印记，建筑、服装的演变发展等，表现中华民族薪火相传、推陈出新、生生不息的文化传承与民族精神。

远古部落

远古部落旨在塑造中华远古部落文化体验地，通过历史古迹还原、远古生活场景营造等创意化设计对史前上古部落生活场景进行真实还原，远古部落民宿（文化主题酒店）、篝火广场、手工艺作坊等为游客呈现出前所未有的大型史前文化活态体验区，让游客在游览中探索我们的祖先如何在这片土地上生活，感受华夏文明沉淀下来的魅力与精髓。

中华郡国学馆

国学馆是以传统国学文化为核心，以弘扬中国文化为宗旨而建立的文化交流基地，是开展黄帝文化相关的研修、会议、论坛、各类国学经典讲座、文化交流沙龙、艺术类、文化类、职业类培训及传统文化研究与交流的重要研学场所，具备承办多种规模、各种形式的会议及教学功能。目前西北大学富阎新区科技文创基地已挂牌入驻。

刘少椿纪念馆

刘少椿(1901-1971)，名绍，字少椿，号德一。我国现代古琴家，广陵琴派第十代传人，现代广陵琴派的集大成者。陕西省富平县北陵堡人。幼读私塾，1914年随父南下扬州学习做生意。1928年从孙绍陶习琴，前后约三年。琴风厚重沉稳、跌宕大度，右手下指刚健，左手吟猱细腻0-，弘扬了跌宕多变﹑绮丽细腻﹑刚柔相济﹑音韵并茂的广陵琴韵，最大限度地保留了广陵琴派审美韵味。因善奏《樵歌》，又被称为"刘樵歌"。如今留存《樵歌》、《平沙落雁》、《山居吟》、《梅花三弄》、《梧叶舞秋风》、《墨子悲丝》等音响资料，刘少椿纪念馆落户中华郡，寄托了一代古琴大师落叶归根的故乡情愫，也将中国古琴文化进一步的发扬光大。

富平非物质文化遗产展示馆

富平非物质文化遗产展示馆，由秦正集团与富平县文化局联合打造，集中展示了阿宫腔及富平石刻两大国家级非遗项目，还汇聚了朱氏正骨、老庙老鼓、流曲琼锅糖、老庙捞纸、富平曲子等省市级非物质文化遗产项目。展示馆通过实物展陈、多媒体等展示手法，将富平的非物质文化遗产在此传承，这里也是中小学生学习、传承非物质文化遗产的重要研学基地，通过孩子们的眼睛，再现富平在发扬光大传统手艺、复兴中华文脉等方面的付出与担当。

中华郡大舞台

阿宮腔亦称“遏工腔”，是富平独有剧种，据考证，阿宫腔是由秦阿房宫歌女所唱的曲调衍变而来。2006年，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中华郡大舞台，集表演、收藏、教学、实物展示于一体，本着保护非遗、寓教于乐、传承非遗的思路，集合了众多地方戏曲匠人，对阿宫腔这一古考曲种进行集中创作、编排、演出等工序，同时融入学习传承、情景互动等特色，是中华郡文化旅游景区又一张活的文化名片。

黄帝文化博物馆

中华郡黄帝文化博物馆，是以黄帝文化为陈列展示主题的非国有历史博物馆，该馆的建成，填补了我国以专业性博物馆题材形式展示黄帝文化的空白，馆内陈列以史前文物为主，包括仰韶文化时期中华原（荆山）、石川河周边的各类石质生产工具、彩绘红陶、灰陶器物等生活用具，是华夏文明克服蒙昧和野蛮发展到新石器农耕畜牧时代的标志性产物，凝聚着黄河中游新石器时期仰韶文化母系氏族先民的智慧，开辟了人类生活史上的新纪元。

理查德斯维德文化植物景观占地160000公顷，位于南非西北的北开普省引人注目的山区沙漠中，它构成了由社区拥有和管理的文化景观。该遗产保留了那马人半游牧性的牧民生活，说明可能在南非已存在两千年的季节变化模式。

这是那马人仍然在建造便携式小屋(haru oms)的唯一的一个地区。该遗产包括：季节性迁徙、牧场、储藏站(放牧人季节性放牛羊所用的基地)，以及那马人有芦苇草垫席的房屋，即小小的半球型便携式建筑，由交叉木箍制成的木框架组成，铺上由当地灯心草辫成麻花状的细垫。住在这里的田园诗作者收集药用植物和其他植物，其口头叙述的老传统与不同地方和景观特点有关。

Richtersveld Cultural and Botanical Landscape

必去理由：最与众不同的植物景观

景点所在大洲： 非洲【Africa】

景点所在国家/地区：南非[South Africa]

景点所在省、州：北开普省 [Northern Cape Province]

临潭新城历史文化游览区为国家AA级旅游景区。

临潭县新城历史文化游览区，距县城30公里，主要景点有明代洮州卫城、烽墩、李家坟古墓葬群、红堡子城堡等。卫城自唐天宝年间至明初，历经中、晚唐、五代、西宋和元代，长达六百多年，毁坏严重。1936年，中国工农红军四方面军在朱德、徐向前等率领下长征途经临潭新城，在这里建立了甘南地区第一个苏维埃政权，召开了著名的洮州会议，会议否定了张国焘西渡计划，坚持继续北上的方针。现在的苏维埃政府旧址是省级文物保护单位，甘南爱国主义教育基地，省国防教育先进单位，具有学术考察与研究价值，是古城遗迹凭吊和红色旅游之胜地，是甘肃省历史文化名镇，目前，新城镇被国家批准为历史文化名镇。拟对洮州卫城基本恢复原貌，复原东门、西门及瓮城；对南门和北门实施加固措施；对整个卫城的坍塌部分进行修复并制定保护措施；尽可能征集流散在民间的原卫城建筑材料。划定保护范围，解决保护范围内的群众搬迁问题。策划相应的文物保护工程，编制环境规划，整治环境效果。编制基础设施规划，组织科学、合理的安防、环境卫生等设施。修建观景亭3座，旅游道5公里、石台阶3公里、恢复明代城墙1500米，游览区年接待国内外游客15万人（次）。

过年的时候,家长都喜欢带孩子去游乐场,不仅有各式各样的娱乐设施,还有很多小朋友在一起玩耍。当然,越是热闹的地方危险就越多。尤其是广场上临时搭建的充气蹦蹦床,这种蹦床弹性好但非常很轻,一旦有大风吹来,风把蹦床卷起来,风力加上弹性,小孩子很容易被抛出去。那么今天就为大家讲讲这方面的广场安全小知识-孩子在广场跳蹦蹦床被摔伤怎么办。

小孩是每个家庭的宝贝,每个家长都是尽自己最大的可能让宝宝们开心快乐的生活但是有些事情却不是我们能控制的。比如最近有个宝妈问我如果宝宝在广场玩蹦蹦床受伤怎么办?如果宝宝受伤了必须赶紧送医院进行治疗。现在不是追责任的时候,我们不能因为自己一时的任性错过了宝宝的最佳治疗时间。但是过后我们必须去找广场的负责人和蹦床经营者让他们负责。

现在很多的游乐场都注释需要家长的陪伴,那么这样的话我们就必须好好的看着自己家的宝宝,如果说宝宝太小,那就尽量不要选人多的时候去玩,可以选择饭点人少的时候自己陪着宝宝玩,这样既可以让宝宝玩的开心,自己也放心。会给宝宝留下一个完美的亲子时光记忆。

所以，提醒大家，为了孩子的安全，家长一定要多了解相关方面的安全知识，防患于未然，孩子是家庭的中心，一定要带孩子小心出行!。因此,家长带孩子玩之前,一定要去正规的游乐场,并观察蹦床是否和地面固定。

井盖，用于遮盖道路或家中深井，防止人或者物体坠落。按材质可分为金属井盖、高强度纤维水泥混凝土井盖、树脂井盖等。一般采用圆形。可用于绿化带、人行道、机动车道、码头、小巷等。那么，既然井盖被运用的这么广泛，很多朋友就想问小编了，广场上的井盖安全吗?今天就来和大家一起探讨一下这方面的广场安全小知识。

你是否常常会听说“井盖翻脸卡住小车”“井盖张嘴急寻主人”“井盖破损无人理”的事件呢?走在井盖上时你是否会害怕井盖忽然支撑不住掉下去了呢?虽然井盖经常在现实生活中使用，但是它仍然存在着一定的安全问题。

井盖要承受着来往车辆的碾压与人们的踩踏，如若安装不当将会造成不可设想的后果。有时还会出现一些偷盗井盖的行为，导致井盖丢失从而不能保证人们的安全出行。井盖就是井口的盖子，当井盖不见的时候剩下的就是一个坑将会给人们带来极大的安全威胁。

井盖如果安装得不够牢，还会出现车辆轮胎与井盖碰撞造成的噪音问题，这会严重影响到居民的生活状况，因此井盖安装的牢固问题也是非常重要的。

由此可见，井盖还是存在着很大的安全隐患的，那么，上面大家提出的问题也就迎刃而解了。

一个井盖的质量好坏就决定着行人的安全保障，井盖给人们的生活带来了很多的便利与很大的影响，因此在井盖安全的方面需要特别注意，希望大家不要等到出了意外才肯去重视。

进入广场可以看到，外形新颖的蚌埠会展中心、蚌埠大剧院、蚌埠科技图书馆等单体建筑如群星闪耀，各种城市雕塑、音乐喷泉、景观灯饰与绿化林带点缀其间。

蚌埠会展中心是蚌埠市的标志性建筑，是举办各种博览会、展示会、招商会等大型活动的重要场所。从空中俯视，会展中心像一本承载大禹精神的巨幅史书；从侧面观看，会展中心又像一个无穷大的符号，它象征着蚌埠源远流长、融汇南北、博采众长的文化精髓。会展中心顶面东西面的外墙分别为浅绿色和米黄色，这既象征着荆山和涂山，又点明蚌埠位于南北自然分界线的地理区位；北侧伸出的红色建筑为新闻中心，它似一把利斧，寓意大禹劈山导淮。

广场上堆土为丘，对峙而立，分别为荆山苑、涂山苑。荆山苑上，矗立着“人文之祖”的雕塑，源于距今约7000年的淮河流域新石器时代早期遗址出土的人面陶俑。据考证，该人像应为伏羲，从而表明7000年前伏羲已被淮河流域的先民所崇拜。涂山苑上，五根高低不等的花岗岩石柱，雕刻着反映淮河流域古老历史积淀的文字与图案，此为“华夏柱”。据称，“华夏”一词实指“繁华的夏后氏部落与夏朝”，这与大禹之子启建立的夏朝密切相关。

与荆涂两苑遥遥相望的科技图书馆西侧，是“智慧之光”的雕塑所在。雕塑将淮河之水哺育的三位文化巨人老子、庄子、淮南子及其著作集于一体，展示了淮河流域深厚的文化底蕴。科技图书馆墙壁上的大型浮雕“大禹颂歌”，以艺术的形式叙述了大禹治水的丰功伟绩，而浮雕结尾“一定要把淮河修好”则反映了大禹精神在新时代的薪火相传。介

绍

淮河文化广场位于蚌埠市新城综合开发区，原为蚌埠老机场，总占地15万平方米。这座蚌埠市内开放的大型公共空间，为蚌埠人和广大游客提供了一处集休闲、娱乐、观光、学习为一体的多功能“城市客厅”。

广场舞是舞蹈艺术中最庞大的系统，因多在广场聚集而得名，融自娱性与表演性为一体，以集体舞为主要表演形式，以娱乐身心为主要目的。广场舞具有体育锻炼的价值，经常进行排舞练习，心血管和呼吸系统都能得到良好的锻炼，改善心肺功能，加速新陈代谢过程，促进消化，消除大脑疲劳和精神紧张，从而达到增强体质，增进健康，延缓衰退，提高人体的活动能力等良好的健身效果。

但是跳广场舞锻炼身体的同时，其所携带的伴奏噪音，不能影响居住在广场周围居民的休息、工作、学习等正常的生活。如果广场舞的音乐声过高会形成噪音污染，妨碍到其他人。对此我国环境噪声污染防治条例中有相关的规定：在街道、广场、公园、住宅区等公共场所组织娱乐等活动，使用音响器材所产生的环境噪声不得超过相应的区域环境噪声标准。除政府批准的大型集会、游行、庆祝等活动外，其他社会活动禁止使用高音喇叭。我国国家噪音标准规定：居民区环境噪声白天不得超过55分贝，夜间不得超过45分贝。因此，在白天或者晚上跳广场舞的产生的噪音，应该小于这个噪音标准。

今天小编对广场舞噪音标准进行了简单的介绍，对于噪音污染的主要来源有哪些等更多的噪音污染小知识还请关注网站其他更多的环境污染小知识，希望能对您能有所帮助。

当噪声对人及周围环境造成不良影响时，就形成噪声污染。产业革命以来，各种机械设备的创造和使用，给人类带来了繁荣和进步，但同时也产生了越来越多而且越来越强的噪声。那么公园广场舞噪音扰民到哪里投诉？

公园广场舞噪音扰民属于公安部门管理，如果居民再发现这类问题，可以直接拨打110求助民警处理。

一、《治安管理处罚法》规定：

第五十八条 违反关于社会生活噪声污染防治的法律规定，制造噪声干扰他人正常生活的，处警告;警告后不改正的，处二百元以上五百元以下罚款。

二、《环境噪声污染防治法》规定：

第四十五条 禁止任何单位、个人在城市市区噪声敏感建设物集中区域内使用高音广播喇叭。

在城市市区街道、广场、公园等公共场所组织娱乐、集会等活动，使用音响器材可能产生干扰周围生活环境的过大音量的，必须遵守当地公安机关的规定。

第五十八条 违反本法规定，有下列行为之一的，由公安机关给予警告，可以并处罚款：

(一)在城市市区噪声敏感建筑物集中区域内使用高音广播喇叭;

(二)违反当地公安机关的规定，在城市市区街道、广场、公园等公共场所组织娱乐、集会等活动，使用音响器材，产生干扰周围生活环境的过大音量的;

(三)未按本法第四十六条和第四十七条规定采取措施，从家庭室内发出严重干扰周围居民生活的环境噪声的。

第六十三条 本法中下列用语的含义是：

(一)“噪声排放”是指噪声源向周围生活环境辐射噪声。

(二)“噪声敏感建筑物”是指医院、学校、机关、科研单位、住宅等需要保持安静的建筑物。

(三)“噪声敏感建筑物集中区域”是指医疗区、文教科研区和以机关或者居民住宅为主的区域。

(四)“夜间”是指晚二十二点至晨六点之间的期间。

本文所述内容由提供，希望您能喜欢。您想了解更多的公园安全小知识吗？快来关注吧！

剪纸的文化价值有哪些？剪纸的制作方法

剪纸的文化价值有哪些？

民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”、“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。

民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。

民间剪纸的表现语言不是简单的平铺直叙，而是托物寄语，借用那些约定成俗的观念化形象，来寄托人们对美好生活的向往，对吉祥幸福的期盼。种种质朴的怪诞而又包含率真至美的剪纸造型，来源于原始的视觉思维方式和民间审美观念；来自于有程式体系和意象造像组成的独特造型体系；来自于中国的本原哲学和世界观，更具有感人的艺术魅力。

剪纸的制作方法

剪纸，又叫刻纸，是中国汉族最古老的民间艺术之一，剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革等片状材料。

1、印染纸张。

传统中国剪纸艺人会使用刷子将纸张染成传统的中国红。

2、制作模板。

下面这个蝴蝶的形象就非常的简单，使用铅笔将蝴蝶的轮廓勾勒出来。

3、烫樱。

在染色后的宣纸干了后通常会出现皱折的情况。用一个温热的熨斗将皱纸的纸张熨平。

4、堆垛。

将剪纸的样板放在一小摞染好色的纸的上面，大约可以有20张左右，然后将它们封在一起。

5、烟熏模板。

将刚才染色准备好的一张纸张取来，将其弄湿润，然后在下面压上模板。使得模板一面朝向煤油灯。模板和没有覆上模板的地方都会被煤油灯的烟所熏黑。当纸张完全干燥了之后，将模板取下，然后就会留下煤油灯烟熏过的地方和没有熏到的被模板盖住的空白。这就是剪纸的样板。

人民广场

新源县人民广场建于二00二年五月二十二日,竣工于二00三年十月三十日,人民广场南北长375米，东西宽202米，占地面积75750平方米，总体格局南北纵深，东西对称。广场由世纪坛、文化园、少儿游乐园、老年康乐园、哈萨克民俗风情园五大建筑群构成，融传统文化、地方特色、时代气息为一体，是大型庆典-、休闲娱乐的首选之地。也是县城唯一的一处集旅游、休闲、娱乐为一体的大型多功能广场。

新源县人民广场由市政园、文化艺术园、老年活动园、休闲娱乐园、民俗风情园五个区域组成。

市政园位于广场北面，花岗岩铺地，有舞台、音乐喷泉、有容纳5000余人的大型看台，看台顶部文化廊内东西分布着14面浮雕，这里集大型会议、文艺演出、休闲、散步于一体，市政园东面的八根产业柱，由汉白玉精制而成，分别代表新源八大产业。

文化艺术园位于广场中央地带，沿台阶拾级而上，在文化艺术园中有象征新源城市标志性建筑——希望之门雕塑，由花岗岩、铝塑板、混凝土精制而成。雕塑通高28米，象征着新源各族人民与时俱进、昂扬向上的精神风貌。在雕塑南侧有叠水瀑布，与雕塑相映成辉，格外耀眼。

老年活动园位于广场西面，园内采用江南建筑风格，绿意融融、温馨浪漫、是老年休闲、晨练的理想之地。休闲娱乐园位于广场南侧，园内水声潺潺，绿树成荫，有花坛、草坪、林荫小径，在这里可以尽情观赏叠水瀑布飞流直下的壮观景象、聆听涛声中的优美旋律。

民俗风情园位于广场东南，紧依休闲娱乐园，园内绿草如茵、繁花争艳、白色毡房晶莹剔透，浓缩景观展示着巩乃斯草原哈萨克民俗与草原文化，还有象征哈萨克美丽传说的白天鹅雕塑。在此休闲，您将会领略草原神韵，感受民风民俗。

夜晚，环绕广场各休闲区域的奥运之光，草坪灯、地灯、庭院灯各色灯光、交相辉映，错落有致、音乐喷泉五彩缤纷、绚丽夺目，人们休闲、漫步于此，构成一幅美丽的都市画卷，人民广场将草原明珠新源装扮的更加耀眼夺目。犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在巩乃斯草原中心。

冬季最重要的就是抗寒、保暖，老年人身体不好，更加应该注意保暖，不过老人在冬季是不是只要注意保暖就行了呢?当然不是这样的，冬季老人锻炼身体也是很有必要的，那么老人冬季应该怎样进行体育锻炼呢？

1、适时进补，强身健体，延年益寿

从冬至开始后阴气开始消退，阳气逐渐回升，如果老年人能够抓住该时节恰当进补，对增强机体免疫力，调养虚弱病症等是极为有利的。老年人多为肝肾阴虚，冬季是温补肾阳的最佳季节，因此在冬季进行补肾助阳，可使肝筋得到滋养，心阳得以充足，肺气得以滋润。

2、早睡晚起调养精神

老年人在冬季应早睡晚起，冬季早睡可养人体之阳气。睡前可洗个热水澡或用热水泡脚，以祛除人体的寒气，促进人体的血液循环。晚起则可养人体的阴气。晚起亦非懒床不起，一般情况下老年人早晨应在太阳升起即起床，这样可避严寒，以求得温暖，使人体的阳气充沛。冬季起床后可因地制宜适当进行体育锻炼，应选择适合自己的锻炼项目，如打太极拳、跑步、登山等，有助于提高机体的抗病能力。

3、积极参加体育锻炼，避寒防病

冬季为了室内保温，居室门窗多紧闭，空气流通性差，人员又相对较集中，这样就极其容易多种传染病，老年人因机体抵抗力和免疫力均较差，就更容易染病;因此，老年人应加强体育锻炼，以增强机体抵抗力和免疫力。

冬季实在是很难熬，老年人一定要注意保暖，同时要注意加强锻炼身体，既能使自己暖和，又能使身体健康。

实习生很迷茫如何尽快融入企业文化？

职场菜鸟徘徊“林”外很迷茫

实习生小石：我是每天删垃圾帖，我同学是每天发垃圾帖，小石是杭州一个学院的学生，主攻网络工程，目前在某媒体网站实习，每天的工作就是删垃圾帖。

“我问了很多师姐师哥，他们都说在实习最开始的一两个星期，不可能学到东西，因为你根本没有融入环境。非亲非故的，人家干嘛要教你东西？”但最开始实习的时候，小石还是觉得很不适应。

“实习老师安排给我的活没有任何技术含量，也和我的专业不对口。”小石坦白说，“不过和同学们一交流，发现大家干的活都差不多，我是每天删垃圾帖，他们是每天到处发垃圾帖。比较后，心里就好很多了！”

职场新人李双：工作一年像机器人，很迷茫。作为已经工作了一年的职场新人，李双的话语里出现频率最高的一个字就是“累”。

李双2009年从浙江某大学毕业，就进了外贸行业。她向记者展示了她一天的工作表：早上7点起床赶公交车上班，8点半坐到办公桌前就开始不停地接拨电话联系、收发邮件，将货物打样给需求方看，一直到中午12点半，下班吃中饭，稍微和同事聊几句，转眼就到了下午1点半，开始下午的工作，然后就要

一直忙到晚上九十点钟，甚至晚饭都来不及吃。“周一到周五，天天如此，周末加班更是家常便饭！工作一年像机器人，我很迷茫，这肯定不是我想要的状态。”

如何尽快融入企业文化？

大学毕业生初入职场，面对全新的工作环境，在实际操作、团队合作等方面会有一个适应的过程，安排资深员工担任他们的师傅可以有效地帮助他们尽快适应自身岗位。

网友“上发条的桔子”目前在杭州的一家外企工作，回忆起刚进公司那会儿，让她印象最深刻的事情就是外企的新员工培训制度，“每人都会有一个tutor（导师），一般导师会边讲边做，新人如果不懂可以马上问，完了以后再自己动手实践，”他们把这种模式叫作“pairwork”（结对工作）。

事实上，像这样的“导师带徒”形式，在很多国企中也很流行。杭州解百的首席营业员周明娟，就已经做了近3年的师傅。可以将自己的经验传授给新人，周明娟感到很自豪。“除了我之外，公司各部门都选派了优秀员工做师傅，有10多位呢。”周明娟告诉记者。

“现在的年轻人自我意识、民主意识和参与意识很强，如果只是开几场会、做几场讲座，简单宣讲企业文化，不仅效果差强人意，可能还会引起他们的反感。青年时期正是生理、心理渐趋成熟的时期，这决定了年轻人特别有比赛的欲望。”根据这一特点，商业资产经营公司推出了“企业文化月”的活动，通过组织劳动竞赛、拓展交流等方式，将企业文化生动地展现在年轻人面前。

“企业文化月”三年举办一次，至今已经开展近10年，这项活动在企业年轻人群中的参与度很高，李竞告诉记者，“只有在参与过后进行沉淀，然后再对年轻人进行系统培训，才能更好地达到让年轻人认同并接受企业文化的目的，让他们更好地融入企业。”

广场舞是居民自发地以健身为目的在广场、院坝等开敞空间上进行的富有韵律的舞蹈，通常伴有高分贝、节奏感强的音乐伴奏。广场舞可以给人们带来健康，但是广场舞伴奏带产生的噪音，也严重的影响了附近居民的正常生活，由此带来的矛盾也数不胜数，广场舞噪音扰民的原因是什么呢?下面带您了解一下。

广场舞噪音扰民的原因

1.从政府的角度来说，由于广场舞是随着我国经济腾飞后一种新兴的现象，所以没有对广场舞的成熟的法规进行规范。

2.从小区建设的角度来说，没有为广场舞提供合理的场地。

3.从跳广场舞的公民来说，没有适度的意识，在行使自己权利的同时缺乏保护他人权益的意识。

广场舞噪音扰民的解决办法

1.政府部门尽快出台相关管理办法，落实管理部门，明确管理措施和责任。

2.按规定时间统一播放，严格控制音量，不能超过80分贝和播放时间，不得超过晚上九点半，并规定单位面积的广场使用音响的数量。

3.尽快把群众文化健身广场建设纳入新的城镇建设规划，作统一合理的安排，避免类似矛盾的出现。

4.社区居委会和街镇文体服务中心要定期组织培训，或组织“街舞”、“健身舞”比赛，进行有效的引导，使舞蹈样式和曲目相对积极向上，有益于身心健康。

今天小编对广场舞扰民的原因以及解决办法进行了简单的介绍，对于噪音污染的主要来源有哪些等更多的噪音污染小知识还请关注网站其他更多的环境污染小知识，希望能对您能有所帮助。

公园“广场舞”、“大家唱”本该是一种健康的锻炼娱乐方式，但为了一时高兴，音量太高，就会影响周边居民的生活。那么怎么举报公园广场舞噪音扰民？

公园广场舞噪音扰民可向当地派出所报警,打110吧。

根据国家《城市区域环境噪音标准》规定，在居民区内，户外允许噪音级昼间为50分贝，夜间为40分贝，但实际上超标的情况十分严重。在日常生活中，对环境的污染形形色色，如果是重大的污染环境的案件，一旦是触犯了刑法，可以直接用刑罚的手段去解决，，直接去追究当事人的刑事责任。社会生活中，经常出现一些轻微的污染环境的情况，这种情况一直有我们的环境保护部门进行处理。但是环境保护部门的执法力度和执法的强制力一直是令人担忧。为了更好的去保护环境，针对这些违法的污染环境的问题，在《治安管理处罚法》的制定过程中就充分考虑到了这一点。《治安管理处罚法》第五十八条违反关于社会生活噪声污染防治的法律规定，制造噪声干扰他人正常生活的，处警告;警告后不改正的，处二百元以上五百元以下罚款。这就直接把很简单的、常见的噪音扰民的情况直接归入了法律的调整范围之内。以前，经常把一些噪音绕民大额行为当成是一种违反社会公德的行为，依靠当事人的内心确信去解决这些问题，效果十分的差。尤其是在学生的考场的周围、小区的周边、公园等一些场所，经常会出现这些问题。现在如果有人制造了噪音对人的生活造成了侵犯，就是违法行为，就执法人员就可以依据法律的规定实施处罚。这种规定，将会提高公民的法律意识，维护人们优美的生活环境。