三令五申出自哪优秀20篇

最近我是你的破壁人比较火，受到网友的热烈使用，我是你的破壁人什么梗呢?它是什么意思呢?今天，一起来聊聊我是你的破壁人什么梗。

先来了解下破壁人，这是出自于科幻小说《三体》当中的。其和面壁者是对应的词句。在三体里面，面壁计划是基于地球人处在智子的监控下，人的大脑除外。同时，三体当中自身交流的现在，对计谋相对缺乏敏感。在这个方面，面壁计划的目的是将三体世界布置巨大的迷宫，从而掩盖人类的真实战略目的，从而用计谋或者战术进行弥补三体人之间的技术鸿沟，这样执行面壁计划的则是联合国选出来的4位面壁者。而破壁人则是地球上的三体组织，为了识别面壁者的真实的目的而挑选出来的任务执行着，在三体当中，前三个面壁者都被破壁人给破了，最后一个则没有破。

由此引申出，我是你的破壁之人的意思是我识别了你的真实的目的，意识是明白了对方的真实意图，其来源于三体当中的面壁计划以及破壁任务。

“黄河之水天上来”的下一句是奔流到海不复回。该句出自唐代大诗人李白《将进酒》：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”

黄河之水天上来下一句

“黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一句的意思是你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向大海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。其中，“君不见”是乐府诗常用作提醒人语。

《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。

全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。

抖音评论区

这句话代指在生活中或者网络上看到一些事情自己不理解但是又不知道该如何解释的自我调解，后来拓展运用，用于调侃某人或者某事比较中二或者逗比，或者用在展示自己的爱情或者美貌、才华等。因为句式比较幽默因此迅速被广大网友所熟知运用。

最近在抖音的评论区以及各种论坛上特别流行这样的句式，不管大事小事必须要加一个咱也不敢说咱也不敢问。这是什么梗呢？

1、表示无语

比如“因为自己网络卡导致王者荣耀黑屏界面”自己还以为出了什么新模式，这是啥呀？咱也不知道咱也不敢问。

2、表示自己美

自己美美的拍了一个特效妆，肯定会有人问是什么神仙特效呀，咱也不敢说咱也不敢问，这是就等别人上来央求的自我陶醉。

3、表示伤心

两个人分开了，咱也不知道什么时候回来，咱也不敢说咱也不敢问，但是咱会很想你。问了怕得不到结果而伤心，所以自己默默的在心里说。

4、表示惊讶

看一下朋友圈竟然炸了，不知道朋友是怎么了，咱也不知道她咋了，咱也不敢问，可能村里刚通上网。

5、表示不理解

咱也不知道去年为啥看这么多遍，咱也不敢问，显得咱low，为自己以前这么幼稚的行为感到自嘲的句式。

6、表示无能为力

1号线开这么冷的空调，咱也不知道为啥，咱也不敢问。这是对于公共设施环境太冷的愤慨，但是自己却无能为力，也不知道该去找谁问，只有这样排解一下。

上面就是有关网络上的咱也不知道咱也不敢问句式的全部内容了，这个句式还是非常流行的，大家可以去朋友圈内或者抖音上发一发牢骚。

狡兔三窟的典故出自于《战国策·齐策四》。冯谖说：“狡兔三窟，仅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而卧也。”意思是狡猾的兔子有三个洞。比喻避祸藏身的地方多或藏身的计划周密。

狡兔三窟的典故

春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友，为了能与他们常讨论国家大事，总喜欢邀请这些人到家中长住。在这些人当中，有位叫冯谖的人，他常常一住就是住上很长一段时间，但是却什么事都不做，孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。 有一次，冯谖替孟尝君到薛地这地方讨债，但是他不但没跟当地百姓要债，反而还把债倦全烧了，薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，而心里充满感激。直到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。一直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地,，同时兴建一座祠庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。”

“人之初”出自《三字经》。《三字经》是我国珍贵的文化遗产，内容涵盖历史、天文、地理、道德及一些民间传说，它与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。

《三字经》简介

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一，它与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。

《三字经》取材典范，内容包括了中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

《三字经》原文节选

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

火瓢虫在现实世界中并不存在，它是天下霸唱所著《鬼吹灯》系列小说的虚构生物，散发出蓝色的光，看起来无害，实则是比残暴的“大杀器”，又称之为腐萤。

火瓢虫真的存在吗

《鬼吹灯》系列影视作品火了之后，里面说到一些事物十分新奇引人入胜，比如火瓢虫。

火瓢虫散发出蓝色的火焰光芒，有点像萤火虫，但又不是萤火虫，这种奇形怪状的小瓢虫看起来无害的样子，却能够在瞬间将人焚烧成灰烬，十分可怕。

经过查证，现实生活中的确没有火瓢虫这种生物，是《鬼吹灯》小说作者自己虚构的，目前这种虫子只出现在传说中，在《鬼吹灯之精绝古城》有出场。

意大利炮为法制1897式75mm野战炮。于1897年在法国研制的火炮。由于这是世界第一款装有反后座装置的火炮，火炮射速高达15发每分钟，远超过同时代其他火炮，那么网络上的意大利炮是什么意思呢？

意大利炮在第一次世界大战中大放异彩，产销量高达20000门以上。据史料记载，一战时期意大利曾经从法国进口了一批这样的火炮，战争结束淘汰下来的旧货又被卖到了中国，最终在抗战战场上露面。由于炮身上刻有意大利文，所以在一些记载中便有了意大利炮的称呼。该词也是一个网络流行语，来源于2005年电视剧亮剑，在该剧中，主人公李云龙的一句台词二营长，你他娘的意大利炮呢而走红。在弹幕文化中，把老子的意大利炮拿来也经常用来吐槽一些令人无法忍受的事物。

网络热词意大利炮是个梗，意思是用来吐槽一些令人无法忍受的事物，一般会说，二营长，把我的意大利炮搬过来。

“海誓山盟”是一个成语，也叫做“山盟海誓”，其中“誓”是发誓的意思，“盟”是盟约的意思，原义是指对着大海和高山发誓，订立盟约，表示要像大海高山一样永恒不变。后来多用来指男女相爱时立下的誓言，表达对爱情的忠贞，以及对美好爱情和生活的向往。

海誓山盟的近义词有：地久天长、花前月下、坚定不移、矢志不渝等。反义词有：朝三暮四、水性杨花、见异思迁等。

海誓山盟这个成语经常出现在描写爱情的诗句中，例如宋代词人辛弃疾《南乡子·赠妓》中写道：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。”元曲《曲江池》中也有句唱词：“非是我夸清正，只为他星前月下，亲曾设海誓山盟。”

而且还有一首流传的千古名句也表达了相同的意思，那就是汉乐府民歌《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”其中“山无陵，江水为竭”和“海誓山盟”有异曲同工之妙。

出自李商隐的《无题》。

这首诗的创作契机历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作。而主流意见是看作恋情诗、怀人诗。

整首诗为：

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

译文：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

据诗意看，诗人所所怀想的对象可能是一位贵族家女子。赵臣瑗《山满楼唐诗七律笺注》认为“此义山在茂元家，窃窥其闺人而为之”，冯浩也认为此诗“因窥见后房姬妾而作”。又据诗中“走马兰台”看，此诗可能作于李商隐任秘书省校书郎的开成四年（839）之后。

燃烧我的卡路里，是一句网络流行词，出自沈腾主演的电影《西虹市首富》里的插曲，是由火箭少女101演唱的歌曲《卡路里》里面的一句歌词。意思是要减肥、消耗脂肪，这首歌与电影里的情节相符。

"燃烧我的卡路里"一词之所以走红，除了电影的火热被广为人知以外，还因为这句歌词是由火箭少女101的成员杨超越所演唱，一直以来杨超越的人气很高，但唱歌实力却饱受争议，整首歌就这一句"燃烧我的卡路里"是她唱的，濒临破音的唱腔也被群嘲。

虽然如此，但因为这魔性洗脑的歌词和旋律也瞬间让这首歌火遍网络，是各大广场舞、健身房和鬼畜视频的必备神曲。在2018年12月19日，国家语言资源监测与研究中心发布了“2018年度十大网络用语”，燃烧我的卡路里位列第十名。

支棱起来是一句东北话，有“伸出、竖起、支撑”等意思，在不同的语境中有不同的含义，例如头发竖起来了可以说是支棱起来了。还有如果一个人在落魄的阶段内没有放弃希望，重新燃起希望并取得了与原来相差不多的成绩，就可以说这个人又支棱起来了。另外支棱用在对峙的两人情景下，意思是说对方在找麻烦。

东北话自带一种幽默感，很多话说出来就有一种喜剧的效果，例如电视剧《马大帅II》中主角对孩子说的话：“你过去那头型呢，你得支棱起来啊！”就非常有喜剧效果，因此被网友们单独截取出来做成了小视频和表情包，深受广大网友的喜爱。

另外支棱还有精神的意思，有网友觉得和嗨起来的意思差不多，例如说男人哪能遇到点坎坷，就要死要活的，你得支棱起来呀！

文房四宝指的是笔、墨、纸、砚，它们分别出自安徽宣城、安徽徽州歙县、安徽宣城泾县和安徽徽州婺源。

文房四宝是中国独有的一种书法绘画工具，它起源于南北朝时期。文房四宝的发明体现了中华民族与其它民族不一样的风俗，也为世界文化的进步以及发展做出了贡献。

笔：文房四宝中的笔一般指的是毛笔，毛笔是我国古代独具特色的书写、绘画工具；

墨：墨是人们书写时不可缺少的物品，而且它的的制作方式也十分精细；

纸：人们通常把文房四宝中的纸称作“宣纸”。宣纸的质地柔软，表面平滑，吸水性强，因此有很多人在使用毛笔书写、绘画时更喜欢用宣纸；

砚台：文房四宝中“砚”非常重要，它的质地坚实，形式多样，因此，深受人们的喜爱。

我国从古至今有很多俗语，这是广大劳动人民经过了数千年的经验积累所总结出来的结晶，并且这些俗语还有具备了风趣、幽默、诙谐，富含哲理，朗朗上口的简洁形象特点。就比如说今天要提到了两则俗语：财不走急，富不去偏;穷不走南，富不去北。那么这句俗语是什么意思呢?下面我们就一起来看看吧。

首先来说说“财不走急”，生活中，有的人因或薪水较低，或做生意失败，或一事无成，因此整天想着怎么能赶紧赚到大钱，并且幻想着能一夜暴富，但是光急是没有用的，如果你做事毫无头绪，毫无准备，没有目标和方向，那么你越急反而越容易失败。因此要为自己奠定基础，丰富知识，技能。给自己制定一个舞台计划，脚踏实地，一步步的来，那么就离富不远了。

而“富不走偏”其实更有警示意义，生活中，有的人认为“人无外财不富，马不吃野草不肥”因此抱着这种心理，老想着去捞偏门赚钱，有的甚至触犯了法律。最后导致自己人财两空，身败名裂。殊不知“人无外财不富”内在意思说的是那些胆大敢于冒险的人，他们能够发现机遇，抓住机会，或者除了正式工作外，找点私活的人。老话说的好“君子爱财取之有道”，因此一定要凭自己的双手赚钱，切莫走旁门左道。

我们还是要说一下现代社会，我们都知道现在这一个社会，因为竞争那么激烈，时代在飞速的发展，所以我们的心情就相当浮躁，其实很大一个原因都是为了财富，都是因为内心太想追求财富了，有些人穷尽一生，想追求的东西无非就是这些钱财，那么钱财哪是那么容易能够得来的，这需要人们一步一步努力的工作，更需要一份脚踏实地的心情。但是有些人为了能快速增长自己的财富，不惜走上了犯罪的道路，做一些令人厌恶的事情。

这句话的意思是说当时穷苦的人不去南边，清朝北京的南边一般都是一些社会最底层人居住在此，去了也没发展的优势，如果想要发家致富就应该去东边，那边才是赚钱的好地方。而城的北边也不是什么很好的环境，这里居住的百姓背景通常比较复杂，有很多没落的贵族或者前朝的官员在这里出没，如果你本身就富有来到这里会给自己徒增很多没必要的麻烦，有些人会因为你有钱而来和你攀关系或者拜访，而弄不清形势的话容易得罪人，所以就有了后半句俗语“富不走北”的说法。

所以，无论是对于穷人来说还是对于富人来说，南方和北方都不是一个他们愿意去的地方。那里居住着当时社会的底层群众，经济不发达。穷人去了只会在这样的环境中变得更穷，富人来到这里也不会让自己的财富增长，因而去那里无疑是给自己找不痛快。幸亏我们现在生活在一个平等，自由的社会当中。这些俗语都是老人根据经验总结出来的，所以，如果真的想发财致富改善生活，那么最有效的办法就是认真努力工作，用自己的双手去创造财富才是最安全也是最实际的。

围魏救赵是桂陵之战。桂陵之战是历史上一次著名的截击战，在公元前354年，魏国围赵都邯郸，次年赵向齐求救，齐王派田忌、孙膑率军援救，孙膑认为魏国以精锐部队攻打邯郸，国内必然空虚，于是率大军围攻魏都大梁，使魏将庞涓赶回应战，孙膑这时在桂陵伏击，一举打败魏军，并且生擒庞涓，孙膑在此战中避实击虚，攻其必救，创造了“围魏救赵”的战法，成为了两千多年来军事上诱敌就范的常用手段。

围魏救赵，原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救，后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术，现借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。

公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国答应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。起初，田忌准备直趋邯郸，孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打，派兵解围，要避实就虚，击中要害。

他向田忌建议说：“此时魏国精锐部队都集中在邯郸，内部空虚，我们不如带兵向魏国都城大梁猛攻进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁进军，它必然放下赵国回师自救。”齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，邯郸之围遂解。

孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的围困，这在中国历史上是一个很有名的战例，被后来的军事家们列为三十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力。

左传·僖公四年

风马牛不相及，意思是齐楚相距很远，毫无干系，就如同马与牛即便走失，也不会到对方的境内。现比喻事物彼此毫不相干。出自《左传·僖公四年》：四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃。遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”

风马牛不相及出自《左传·僖公四年》。公元前656年，齐桓公会盟北方七国准备联合进攻楚国，楚成王(前682年?——前626年)知道了消息，觉得齐国是毫无道理的侵略，一边集合大军准备迎战，同时也决定派大夫屈完迎上前去质问齐国。成语“风马牛不相及”的典故，就是源于这一次交战前的唇枪舌剑。

据《左传•僖公四年》载：“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君涉吾地，何故’?”这段话的意思是说：鲁僖公四年的春天，齐桓公凭借各诸侯国的军队进攻蔡国，蔡国溃败后，接着又进攻楚国，楚成王派屈完为使者，对齐军说，你们居住在大老远的北方，我们楚国在遥远的南方，相距很远，即使是像马和牛发情而互相追逐的事，也跑不到对方的境内去，没想到你们竟然进入我们楚国的领地，这是为什么?“风”在这里是作动词讲的，意思是“放逸、走失”，一说是兽类雌雄发情叫“风”，因马与牛不同类，不会相诱。这里是形容齐楚两地相距甚远，马、牛不会走失至对方境内。与此相类似的还有一种解释，《古文观止》：牛走顺风，马走逆风，喻齐楚不相干也。后世则以“风马牛不相及、风马牛、风马不接、风马、风牛”等比喻事物之间毫不相干。

楚大夫屈完质问齐军后，齐国著名的政治家、军事家管仲也历数楚国不向周天子纳贡等罪状，屈完说：“没进贡包茅，这是我们的不是，以后一定进贡。”屈完走后，齐国和诸侯联军又拔营前进，一直到达召陵。楚成王又派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威，请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看，果然军容整齐，兵强马壮。齐桓公趾高气扬地对屈完说：“你瞧瞧，这样强大的兵马，谁能抵挡得了?”不料屈完不卑不亢地答：“……要是凭武力的话，我们楚国以方城(楚长城)作城墙，用汉水作濠沟，你们就是再来更多的军队，也未必打得进来。”听屈完说得挺强硬，齐桓公估计也未必能轻易打败楚国，而且楚国既然已经认了错，答应进贡包茅，也算有了面子。就这样，中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约，各自回国去了。

“风马牛不相及”是后世使用得非常广泛的一则成语故事，汤显祖《南柯记》第二十九曲：“太子，君处江北，妾处江南，风马牛不相及也。””邹韬奋《揭穿妨害民主政治的几种论调》：“其实民主政治与‘散漫无政府状态’是风马牛不相及，乃是一种极寻常的常识。”

孔颖达疏引服虔 曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓 齐 楚 两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。

《迢迢牵牛星》是汉末著名诗集《古诗十九首》中的第十首，收录在梁昭明太子萧统所编《文选》中。诗歌本没有题目，后人用诗的首句为题。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。

《迢迢牵牛星》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨;

河汉清且浅，相去复几许!

盈盈一水间，脉脉不得语。

译文：看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。(织女)伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机(织着布)，发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，他俩相界离也没有多远。虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

“百善孝为先”出自晚清近代著名文学品评家王永彬的著作《围炉夜话》：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”

其中“百善孝为先”的孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。

人们常说的二十四孝有孝感动天、戏彩娱亲、卖身葬父、埋儿奉母等故事，其内容讲述的是孝爱文化在中国源远流长，它是一种理念与精神，是为人的立身之本，是社会责任意识的源头，是中华传统文化的重要组成部分。

根植于传统文化中的孝，作为一股强大的精神文化力量，无论对个人、对社会，都发挥着重要作用。

随着网络的发达，很多方言也被大家搬上了网络，成为了很多网络热词，其中四川话和广东话使用频率最高，那么难搞哦是什么梗？

难搞哦是四川方言，意思是这件事情比较麻烦，要做到是一件很不容易的事情，但是也不是一点希望也没有，难搞哦没有别的意思，就是事情比较难以实施或者很难解决。

如果有女生和你说难搞哦那就是遇到什么比较困难的事情，或者遇到比较麻烦的甚至自己也搞不清楚状况的事，想寻求你的帮助，但是又不好意思直接说，就会说难搞哦，这个时候你可以问清楚她是什么事情，然后帮助她解决就可以了，一般别人和你说难搞哦的时候，那就是碰到自己解决不了的困难事情了。

难搞哦是四川的方言，意思是这件事情比较棘手，没有办法解决，或者是碰到比较困难的时期，被称为难搞哦。

具体出处：【众人退至吾身后！】——皇龙纪01（天荒山道之战关键时刻，苍欲施展困阵。）

“众人退至吾身后”意思为：大家都退到我的身后去。是霹雳布袋戏的经典角色之一“弦首”的台词。

扩展资料：：

霹雳布袋戏是最早由黄强华编剧，黄文择统筹口白的一种布袋戏系列。霹雳系列以每出剧集名称前皆冠以“霹雳”两字得名，以1984年《霹雳城》为最初创始，现在为大家所熟悉认知的霹雳布袋戏，是指1988年《霹雳金光》以后。

霹雳布袋戏的剧情以霹雳三大主角清香白莲素还真、百世经纶一页书、刀狂剑痴叶小钗为主线，而衍生发展的天下武林故事，剧集之间既环环相扣又可独立成章。

霹雳布袋戏的特色在于除了传统布袋戏中剑侠戏的武侠剧情，以及文戏中重视诗词文釆和诙谐搞笑的特色之外，更发展出许多天马行空的剧情。以及许多类似现代科技的武器、道具等等。

八拜之交是汉语成语，意思是世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹。八拜之交指的是管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

成语八拜之交有一个典故：宋朝时候，文彦博听别人说，李稷为人很傲慢，便想挫一挫李稷的锐气。李稷的父亲是文彦博的门生，李稷是晚辈，文彦博任北京守备，李稷听说文彦博来京，特意前来拜会。文彦博却让他在大厅等了很长时间。见到李稷之后，文彦博说道：“你的父亲是我的门生，你就对我拜八拜吧”。李稷因辈分低，只得向文彦博拜了八拜。