excel自定义单元格名称（经典20篇）

端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，以下是小编整理的端午节多个名称由来，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

端午节的相关谚语

“棕子香，香厨房;艾叶香，香满堂;桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄;这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是中国的传统节日"端午节"。

清明插柳，端午插艾。(北方)

癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)

端午不戴艾，死去变妖怪 。(西北)

午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。(南方)

喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)

有钱难买五月五日旱 。(山西)

未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。(上海宝山)

端午节，天气热;五毒醒，不安宁。(江浙)

端午(五)请菩萨，端六发乌贼 。(江浙)

良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)

氹氹转，菊花园，炒米饼，糯米团，五月初五系龙舟节，阿妈叫我去睇龙船。(广东)

未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。

端午节多个名称由来

●端阳节

古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。

●天中节

仲夏端午苍龙七宿处在正南中天，位置最”正“、最”中“。另，因端午节对于在北回归线及以南地区，太阳在天空位置是一年里最当中。

●重午节

上古干支纪元法，以天干地支来作为载体，纪元通用天干地支。端午原为干支历的午月午日，正月建寅，第五个月即为午月，午月午日谓之重午，午月午日“中正”也。到了汉代时，由于南北统一，历法变动，朝廷为了方便过节，规定每年的端午节改为阴历五月初五。●龙舟节

古代的百越民族是以龙为图腾的，为表示他们是“龙子”的身分，端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。他们不仅有“断发纹身”以“像龙子”的习俗，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭;其中有一项活动便是在急鼓声中刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡的游戏，绘图腾神。这便是龙舟竞渡习俗的由来。扒龙舟是端午节的一项重要活动，故又称龙舟节。

●草药节

端午日是草木药性在一年里最强的一天，端午遍地皆药，这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效，故名。

●龙节

上古百越先民在端午进行祭龙，端午节在当时其实是“龙的节日”。仲夏端午“飞龙在天”，苍龙的主星“大火”(心宿二)高悬正南中天，龙气(阳气)旺盛。由于易经的阴阳转化之道，盛极必衰，“上九”(乾卦第六爻)则为“亢龙有悔”;从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。而仲夏端午的“九五”是为“飞龙在天”，龙星处于全年最“中正”之位，喻事物处于鼎盛时期，大吉大利。《易经·乾卦》爻辞中所言的“龙”，实质是对苍龙七宿一年四时运行的阐发。

●浴兰节

民间有在端午采草药煲水沐浴的习俗，故亦有浴兰节之称，如汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

●上日

端午，有的地方称为“上日”，意思是“神的日子”。亦有佳日、佳节的意思。

●菖蒲节、艾节

古人认为菖蒲、艾草有辟邪作用，端午阳气旺，且艾、菖长势茂盛，每年端午人们有在门上挂菖蒲或艾草辟阴邪的习俗，故端午节也称“菖蒲节”、“艾节”。

●当五汛

在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。亦有个别地区称为“五月当午”。

●躲午节

古时南北风俗各异，“五月”古时北方中原称之为“恶月”，所以有的地方在端午节这天，父母便把未满周岁的儿童，送到外婆家去躲藏，以避恶，故有“躲午节”之称。

●地腊节

道教把全年分为五腊，正月一日天腊，五月五日地腊。据《天皇至道太清玉册》与《云笈七笺》中说，五月初五名地腊，五帝攒会之日，此日五帝会于南方三炁丹天，查生人祖考及见世子孙所行善恶，以定罪福，校定生人官爵。道教认为一年中的几个腊日是良辰吉日，适合祭祀祖先和诸神以获得福佑。

端午节的人物纪念说

流传甚广的“历史人物纪念”观点，依据南朝梁人吴均的神话小说《续齐谐记》及宗檩的《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥、纪念介子推等。在历史发展演变中，传统节日大多数被附会上某些传说作为“起源”，但经实际考察，这些故事传说远远晚于节日诞生，是后世构建出来的。因近代前对历史考证缺乏，导致各种牵强附会的起源说法甚多，也由于某些历史人物碰巧与该日有关联，于是便产生了“纪念说”，其中以纪念屈原说影响最为广泛。近代的史学家不断指出纪念屈原这说法的错误，因为早在屈原年代以前，端午节已经存在。综览汉魏文献资料可发现，汉王朝经历四百余年历史，充满浪漫、激情，保持南楚故地乡土本色的楚文化，而被誉满天下的楚文化传人屈原，在汉魏前时代的端午节活动没有留下只言片语记载，因而许多学者认为端午节与屈原无关。在民间传说中，除了端午源于屈原说外，尚有纪念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陈临、越王勾践等等说法。

历史文学是舞文弄墨者把自己爱和恨的记录留给后人的纪念品。而重论理、爱憎分明的“汉魏文人”痛恨忘恩负义又称雄一时的霸主越王勾践、晋文公，把悲悯之心投向直言敢谏的伍子胥与功不求报的介子推、东汉苍悟太守陈临，于是在汉魏后便把节日与历史人物联系在一起。有五月五日纪念伍子胥说法(《曹娥碑》)，也有纪念晋地介子推说法(《琴操》)。当历史长河流入东晋，经过战乱洗礼的文人虞预在《会稽典录》中，又附以了五月五日纪念曹娥。善良的庶民们又把同情之心献给孝女曹娥。

后世附会"历史人物纪念说"主要有四种：

纪念屈原说

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原(约公元前339年—约公元前278年)，战国末期楚国丹阳(今湖北宜昌秭归)人，是春秋时期楚怀王的大臣。屈原，名平，字原，但实际上他姓“芈”，并不姓“屈”。

相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......但却再也没有捞到屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

从文献记载来看，最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时南梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》，此时屈原已去世750年以上，从唐人欧阳询转抄《风俗通》(东汉末年应劭著)的佚文可见，也许东汉灵帝时端午民俗中已有屈原的影子，但这也是屈原身后400多年的事了。虽许多端午习俗与屈原无关，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起

今天小编给大家介绍的是如何设置微信软件名称为Wechat，希望对大家有所帮助

操作方法

首先，我们在手机桌面中找到并且选择点击打开设置。

然后，在跳出来的选项中，我们手动找到并且点击更多设置。

紧接着，进入到相关页面以后，我们选择点击语言。

最后，勾选英文后面的圆圈，再回到桌面就可以看到微信变成了wechat了。

excel中使用vba新建工作表不使用默认名称的方法，对于有需要的朋友可以参考本文，希望这篇文章能对大家有所帮助!

步骤

1、首先我们打开一个工作样表作为例子。

2、使用alt+f11组合快捷键进入vba编辑器，插入一个新的模块，并在模块中输入以下代码：

Option Explicit

Sub 新建工作表()

Dim NewSheet

Set NewSheet = Worksheets.Add

NewSheet.Name = "current Budget"

End Sub

3、这里我们首先声明一个变量NewSheet，为什么要这样做呢，这样做的目的，我可以实际演示给大家看以下，我在代码中将改名代码做了注释，当然也可以步进调试来给大家演示。

4、我现在打开的工作簿里有两个工作表，使用Worksheets.Add命令可以新建一个工作表，工作表名称为默认。即使不使用变量定义，Worksheets.Add命令也可以正常运行创建一个新的工作表。

5、但是这个工作表的名称是有默认序列递增的，当我把sheet3工作表删除后，再次新建的工作表名称会改为sheet4，所以我们为了定义的方便，最好给这个过程声明给一个变量。

6、修改工作表的名称我们可以直接对对象的name属性进行赋值，比如现在我就可以直接对worksheet(1)=“current Budget”进行改名。

7、但是如果我给新建的工作表直接一个变量声明，那么我就不用去核对默认工作表所处的序列，或者是默认的名称，直接对变量的名字属性进行修改就可以了。因为工作表是个对象，所以我们这里必须用set声明。

以华为P40，EMUI10.1.0系统为例，手机修改WiFi名称的具体步骤如下所示：

1、首先打开手机，确保网络连接通畅，然后打开浏览器并在上方的地址栏输入路由器的IP地址，路由器地址一般会贴在路由器的背面上。

2、输入地址后，点击进入路由器登录界面，在界面中输入管理员账号和密码，登录密码也可查看路由器背面获得。

3、进入主界面后，选择无线设置，在无线设置界面修改WiFi名称，修改后点击保存即可。

如果想要修改的路由器已经绑定了华为智能家居应用APP，也可在APP系统设置中修改名称。具体做法为打开APP，点击将要修改的路由器设备，在设备管理界面选择位于下方的查看全部功能选项，之后在列表中选择WiFi设置并进入，在WiFi设置界面中点击相应的路由器修改名称，修改完成后，点击右上角确认即可成功修改。

该答案适用于苹果、华为、小米、OPPO等大部分品牌的手机型号。

中国人有句老古话叫，“仓中有粮，心头不慌”，这句话是指，只要粮仓里存有足够的粮食，那么心中就不用着急了。由此可见，粮食对于中国人，尤其是古时候的中国人是多么重要。实际上不仅是古人，现代人对于粮食也是非常看重的，而且目前中国还有着四大米市，也正因为有四大米市的存在，中国的老百姓才能买到既便宜又新鲜的粮食。那么四大米市都位于哪里呢?

在古代历史中，曾因为大米集中贸易而成就了“四大米市”。这四个米市分别是，江西省九江市、江苏省无锡市、安徽省芜湖市、湖北省沙市，因为这四大米市都地处江南地区，所以古时候又称其为“江南四大米市”。

综上所述，四大米市都分别位于，江西省九江市、江苏省无锡市、安徽省芜湖市、湖北省沙市，正因为这四个地区都处于江南，所以也被称为“江南四大米市”。

端午节为每年农历五月初五，由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。那么，你知道端午节的起源是什么吗?

起源考证

考古研究

“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，该文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时──长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休。关于端午节起源的主要观点有四种：

流传甚广的“历史人物纪念”观点，依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》及宗檩《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。

闻一多先生认为端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日，他在《端午考》及《端午节的历史教育》(见《闻一多全集》)两篇论文中详细论证了他的观点。

认为端午节起源于恶日(见张心勤《端午节非因屈原考》)。

说端午节源于夏至(详见刘德谦《“端午”始源又一说》)。

据考证，端午的"龙舟竞渡"习俗，早在屈原之前已经存在。古代南方百越的吴越一带于春秋之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。即使在屈原本人的诗作中，也可以反映出当时竞渡的风俗来，如《楚辞˙涉江》中就有：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。”屈原所乘的这种狭长而轻小的舲船实质上也就是当时一种竞度所用的船。

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是古代百越地区一个崇拜龙的图腾的部族——史称古越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有"断发文身"的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器，作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。上海县马桥公社俞塘村的一片古海滩上，原住着一群古越族先民。专家推测，最早是古越祖先将部落图腾绘制在独木舟上，又划着这种舟去探亲访友，有时大家遇到一起，便会趁兴比赛谁划得快。随着龙神观念逐渐成为炎黄子孙共同的意识后，图腾舟也就演变成了各式各样的龙舟，并从中产生出竞渡的游艺形式，此后渐渐形成为中国各地的传统风俗。

闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》论文中考证认为：古代的百越民族是以龙为图腾的，为表示他们是“龙子”的身分，藉以巩固本身的被保护权。端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。他们不仅有“断发纹身”以“像龙子”的习俗，而且每年在五月五日这一天，举行一次盛大的图腾祭;其中有一项活动便是在急鼓声中刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡的游戏，绘图腾神，也给自己取乐。这便是龙舟竞渡习俗的由来。

考古研究的发展和发掘的大量出土文物证实，闻一多先生的考证是科学的。中国的长江流域和黄河流域一样，同是中华民族古老文化的发源地。从发掘的原始文化遗存和历史传说结合起来看，中国长江以南曾居住着一个龙的图腾族群，即古百越族。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭龙祖的节日。

据《汉书》记载：“越人常在水中，故断其发、文其身，以象龙子，故不见伤害也。”又有《淮南子》记载：“越人以箴刺皮为龙文，所以为尊荣也。”这两则文献，都记载了古越人有“文身象龙”的习惯，其实即是古越人对龙图腾的崇拜。

端午龙舟竞渡之俗起源于南方沿海一带，把农历五月五日视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会以纪念屈原跳江自尽而最后形成端午节传统风俗。端午节风俗形成可以说是南北风俗融合的产物，随着历史发展又注入新的内容。

纪念说质疑

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：“纪念屈原说，纪念伍子胥说，纪念曹娥说;起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说”等等。南北朝时代，南朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》中方记载了端午节纪念屈原说，梁人吴均《续齐谐记》也有类似记载。值得注意的是端午节划船比赛，在纪念屈原前该活动早已出现。而在东吴，是纪念伍子胥与屈原无关;《越地传》又说竞渡源于勾践操练水军;显然，端午竞渡之俗因地域不同而所纪念人物说法不同。

对于诸“历史人物纪念说”，学术界大都认为是后世牵强附会之辞，难以置信。尤其是可疑的“屈原”，闻一多认为把屈原和端午节捆绑在一起，是南朝梁吴均《续齐谐记》中才出现的，而端午节很早以前便已存在。学者胡适一直怀疑是否真的有屈原这么一个人，因为在司马迁的《屈原列传》之前，史书上没有关于屈原的记载。在司马迁前至战国屈原所在时期百几年这段时间里对屈原的记载是空白的，屈原是在司马迁的《屈原列传》才首次出现，如果真的有屈原这么一个响亮人物，史书上不该空缺的，司马迁有可能道听途说写了个《屈原列传》。把屈原和端午节捆绑在一起是在南朝的文献，而南朝离屈原跳江自尽间隔了七百多年。

在《续齐谐记》记述中，屈原抱石自投汨罗江爱国的时间是公元前278年前后，爱国地点和目标是楚国，当时秦国负责扮演的是侵略者的角色。且不讨论历史上是否真的有屈原这么一个人，如果屈原真爱国那可上前线英勇杀敌去，跑到江边去进行“爱国自杀”，这种爱国方法特另类。假如屈原真的是爱国，那他爱的只是他的楚国，此后东亚大陆的这块土地上出现了很多个国家，祖国也换了一次又一次。属于当时楚国的后裔吃粽子纪念屈原是有道理的，但是当时的秦、齐、燕、赵、魏、韩这六个外国以及百越的后裔，吃粽子纪念屈原属于莫名其妙了。

为什么要将屈原与节日捆绑在一起，因为要树立屈原这么个典型，让广大老百姓学习领会贯彻去忠君爱国。统治者高屋建瓴，皇帝换了几十茬，纪念屈原是哪一朝代都要坚持的。为了让忠君爱国能够行得通，就需要树牌坊，榜样的力量是无穷的。屈原能写点诗歌，容易引起老百姓好感;其次，屈原是个部长级别的官员，能够引起官僚阶层的共鸣;再而，屈原是忠心的臣子，主子都把他放逐了，他还要以死表忠心，实为难得的臣子。于是屈原与端午节便捆绑了起来，演变成了纪念屈原忠君爱国的节日。爱国是包装，屈原是标签，忠君是实质。屈原这个标签符号、这个牌坊，成功地被统治者树立起来，古代统治者利用屈原这符号告诉广大百姓：要爱国(其实是忠君)，要奉献(就是说为统治者贡献)。此后一千多年，所有的统治者都兴高采烈地擦洗这个爱国牌坊，于是屈原这个符号由楚地逐渐传遍神州，并相沿迄今。

据考，许多流传至今的端午习俗也与屈原毫无关系。比如粽子，最早文字记载出自许慎的《说文解字》，食粽子习俗早于屈原去世400多年;西晋周处在《风土记》中称“于五月五日及夏至啖之”，可见古人夏至也吃粽子，非端午专利。据专家考古考证及学者闻一多先生的《端午考》、《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。纪念历史人物说，无论是伍子胥、介子推，或者曹娥、陈临、屈原等说，学术界大都认为是后世杜撰附会之辞。

节日名称

端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》云：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”

古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

端午的多个名称叫法：

端午节“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”

端阳节据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

重午节“午”，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

龙舟节赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了

当五汛在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。

天中节此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为天中节”。日本以五月五日为“男儿节”，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气。

浴兰节端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

解粽节古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

女儿节明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”

端礼节在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

菖蒲节端午节除是古代图腾祭祀节外亦是“祛病防疫"的节日。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

茶壶是最主要的泡茶器具。它由四部分组成，即壶盖、壶身、壶底和圈足。壶盖包括孔、钮、座、盖等细部。壶身包括口、延(唇墙)、嘴、导流、腹、肩、把(柄或板)等细部。根据壶的把、盖、底、形等细微部分的差别，壶的基本形态种类接近200种。

1、按把来划分：有侧提壶、提粱壶、飞天壶、握把壶、无把壶五种。侧提壶的壶把呈耳形，位置在壶嘴的对面。提梁壶的壶把处于盖的上方，呈彩虹状。飞天壶的壶把在壶身一侧的上方，呈彩带习舞之状。握把壶的壶把呈圆直形，和壶身呈直角状。无把壶，其壶把省略，倒茶时手持壶身头部。

2、按盖来划分：有压盖、嵌盖、截盖三种。压盖即盖平压在壶口的上面，壶口不外露。嵌盖即盖嵌到壶内，盖沿和壶口齐平。截盖即盖和壶身浑然一体，只能显现出裁缝。

3、接底来划分：有捺底、钉足、加底三种。撩底即将壶的底心撩作内凹状，不另外加足。钉足即在壶的底上加上三只外突的足。加底即在壶底四周加上一圈足。

3、按有无滤胆来划分：有普通壶、滤壶两种。普通壶就是各种没有滤胆的茶壶。滤壶就是在壶口安置一只直桶形的滤胆或者滤网，让茶渣和茶汤分开。

4、按形状来划分：有筋纹形、几何形、仿生形、书画形四种。筋纹形，在壶的外壁上有凹形的纹线，如同植物中弧形叶脉状的筋纹，称作筋，而筋和筋之间的壁隆起，有圆泽感。几何形就是以几何图形为造型，比如正方形、圆柱形、长方形、椭圆形、菱形、球形、梯形等。仿生形，又叫做自然形，是仿照各种动植物造型的壶，有南瓜壶、松干壶、梅桩壶、花瓣形壶、桃子壶等。书画形，就是在制成的壶上，刻凿出文字诗句或人物画、山水画、花鸟画等。

简要回答

汉服名称包括襦裙、袄裙、齐胸襦裙、半臂以及氅衣等等，款式不同叫法也不相同。

汉服是我国古代一种服装，近几年在现代也比较流行，已经形成了一种文化。汉服有很多叫法，下面来给大家具体的介绍一下。

详细内容

襦裙：汉服款式之一，即上襦下裙，交领右衽。襦裙作为汉服的主要形式，细节一直有变化，有的为深交领至腋下，袖缘很宽，袖根宽于袖口，有腰线，多认为是中衣款式。也有的为浅交领，袖根和袖口宽度一样，为直袖，袖缘窄，有腰线，多认为是外穿的襦裙。

袄裙，或者叫衫裙：上袄下裙，汉服款式之一。长袖袄衫，交领右衽，衣多为收袖口的琵琶袖。下裙多配马面褶裙或普通褶裙。马面裙前后共有四个裙门，两两重合，两侧裙幅打褶，中间裙门重合而成的光面，俗称“马面”，上多装饰膝襕纹样，故也称襕裙。袄裙的款式影响了朝鲜宫样及中国其他民族。

齐胸襦裙：襦裙根据系结位置分出的一种款式。将裙头和系带束在胸上方，顾名思义曰“齐胸”。起于隋，兴于唐。裙摆垂坠，飘逸，分对襟和交领，对襟居多。齐胸襦裙上襦多束于裙内。

半臂：汉服款式之一，沈从文在《中国古代服饰研究》中写到：“半臂又称半袖,是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰。”半臂这个名称，在古代不同时期所指的款式也不一样。现在普遍来讲，多指袖长及肘、交领或对襟的短上襦。

氅衣，又称鹤氅：旧制原不缝袖，故名之曰氅也。晋代已有记载，多道家用，宋代文人好鹤氅，明代士人多作便服外套用。形制与披风相似，对襟，直领，大袖，衣襟用长带一对系结，衣身多为浅色，领袖衣襟均施有深色缘边，两侧一般不开衩（也有做成开衩的）。氅衣披风外形接近，有时两者也混称。

端午节是我们国的传统节日，每当这个时候，各家各户都包好了粽子，准备那一天吃得饱饱的。还有一首端午节的儿歌：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，洒白糖，龙船下水喜洋洋”。下面是小编整理的关于端午节的习俗及名称，欢迎阅读!

端午节为什么带五彩绳

端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着雨水流走，会给你带来一年的好运。

据悉，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。以五色丝系臂，曾是很流行的节俗。汉代应助《风俗通义》有记：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”

端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。

制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。

尽管民俗约定端午节第一场雨，要将彩绳摘下扔到雨水中飘走，以象征远离邪恶、烦恼和疾病，忧愁，但希望大家不要随地乱扔，最好抛到僻静处的雨水中，以免影响环境、增加环卫工人工作量。

端午节除了带五彩绳的习俗外，还有挂小辣椒、老虎鞋，孩子头上写上王字，这样孩子不闹，也是为了驱除灾害、瘟疫。

端午节的习俗有哪些

一、赛龙舟

赛龙舟是端午节的主要习俗，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟的习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭屈原，祭水神或龙神等多种祭祀活动，其起源可追溯到战国时代。比赛中，鼓声急促，众桨翻飞，刻成龙形的独木舟你追我赶，不相上下，既是竞渡游戏，亦是以祭神与乐人的半宗教性、半娱乐性的节目。

赛龙舟先后传入邻国日本、越南、英国等。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行了首届国际龙舟节。此后，湖南便定期举办国际龙舟节。2010年广州亚运会正式将赛龙舟列入比赛项目。2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

二、吃粽子

端午节吃粽子，是中国的又一传统习俗。各地包粽子的用料、粽子的形状不尽相同，花样繁多。如包成牛角状的叫角粽，用竹筒装米密封烤熟的称筒粽，包成四角形的叫四角粽，放肉的叫肉粽，放枣的叫大枣粽……统称叫粽子。

粽子被正式定为端午节食品是在晋代。粽子的原料除糯米外，还有用大黄米(粘黄小米)的，还有添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。

南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

唐代时，粽子的形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。

宋朝时，已有“蜜饯粽”，即包果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。

元、明时期，包粽子的用料已由菰叶变为箬叶，后又出现用芦苇叶包的粽子。粽子米里已开始加上豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等，品种益加丰富多彩。

从古到今，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶来包粽子，花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包大枣和小枣的枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴肉粽子最有代表性。现在交通这么发达，网上交易红火，就是西北地区的人想吃南方的粽子已不是什么难事。大家也可以学习包起来。

吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

三、悬挂艾叶、菖蒲，喝雄黄酒

在端午节，人们把插艾和菖蒲、喝雄黄酒作为重要内容之一。家家以菖蒲、艾条插于门楣、房檐下，或悬于堂中。端午节前后是一年中传染病的高发季节。智慧的古人通过这些方式来达到驱邪避瘟的作用,为健康保驾护航，具有一定养生意义。

艾，又称艾蒿，有野生的，也有家种的。它的茎、叶含有的挥发性芳香油的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”、“艾柱”是中医灸法治病的重要药材，现美容馆及养生会馆都用艾柱为顾客祛湿寒、理气血。

菖蒲是多年生草本水生植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

饮雄黄酒的习俗，以前在长江流域极为盛行。古语曾说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒等消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，蚊虫不叮。

端午节也是自古相传的“卫生节”，端午节上山采药，则是我国各个民族共同的习俗。

端午节都有哪些名称?

据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

1、浴兰节：端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

2、解粽节：古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

3、端阳节：据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

4、重午节：午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

5、天中节：古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。

6、女儿节：明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”

7、端礼节：在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

8、菖蒲节：古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

端午节还有许多有趣的活动。如赛龙舟，挂香囊，挂艾叶、菖蒲等，在端午节这天要记得吃粽子、去看龙舟哦。

aj1扣碎之所以叫这个名字，是因为当年乔丹在NBA赛场上将篮板扣碎时穿的球衣颜色是黑白橙，所以从此将球鞋为黑白橙的配色就命名为扣碎了。

aj1扣碎什么意思

如果说黑红、黑蓝是AJ1的经典配色，那么AJ1扣碎的黑白橙简直就是异类。然而扣碎中所隐含的人们对力量的崇尚，才是这款鞋想表达的东西。灵感来自于乔丹在欧洲一次表演赛上，身穿黑白橙色球衣，在一次上篮中扣碎篮板的经历，扣碎用丰富的细节吸引着鞋迷。拼接起来显示扣碎篮板的鞋垫，彰显了乔丹在那场比赛拿下30分1“篮板”的英姿。鞋舌的细节向人们证明，不仅仅是大中锋能扣碎篮板，乔丹也可以。如此诚意满满的作品，自然受到追捧。

aj1扣碎为什么叫扣碎

1985年8月，Nike在意大利举办一场全明星表演赛，当然已经拥有Nike签名球鞋的MichaelJordan也受之邀请。拿下年度最佳新秀并第一赛季带领球队进入季后赛的MichaelJordan，在此次表演赛中也锋芒外露。身穿黑白橙配色球衣的Jordan，全场砍下30分，并在第四节以一记滑翔飞扣导致有机玻璃篮板破裂，破碎的篮板玻璃如同倾盆般大雨，瞬间碎落满地。在全明星表演赛上，乔帮主是穿着AirJordan1“Chicago”将篮板扣碎。近期JordanBrand展示出当年乔帮主扣碎篮板亲着球鞋，鞋底被碎玻璃刺透的印记依然历历在目。

aj1扣碎怎么样

精致的aj1丝绸扣碎超级好看，橙色真的美爆了，丝绸加上扣碎，简直不要太完美，又亮又酷，很好驾驭，回头率超高，穿上也很舒服，一点也不会感觉到累哦，太喜欢aj了。

aj1扣碎，橘色配黑色真的好骚啊!而且很好搭其实!我40的脚可是没抢到40.5的，然后就抢了双42的说穿不了就退掉，谁知道竟然也能穿，aj1果然偏小～然后男票看我收到的实物觉得挺不错的然后他也买了双，凑了个情侣鞋。这双mid脚感初穿比较偏向板鞋，没有什么脚感，好在颜色骚气，不过黑色大部分是磨砂材质，可能会比较粘灰需要好好打理下，抢不到扣碎买双小扣碎也是OK的，现在黄金码应该在1100+这样，不知道后期会不会和南海岸mid一样涨价，无所谓了，自己喜欢最重要。

aj1扣碎如何保养

1透气

每次回到家脱下鞋后，把鞋带全松开，把鞋舌尽量往前拉。目的是让鞋子内部的汗水尽快挥发出来，脚部分泌的汗液难免会对球鞋造成侵蚀，加速球鞋老化。

2清洁

尘土、脏水甚至是各种意外的污渍都可能对球鞋造成不同程度的影响，快速清洁可以说是给球鞋做个简易版的SPA。

多个u盘同时插入到同一台电脑上对拷文件时，总是分不清该该如何拷贝，这时候该怎么办呢?今天小编就教你如何修改u盘名称，让你在多个u盘对拷时不再有烦恼!

1、依次点击 “开始” → “控制面板” → “管理工具” → “计算机管理” ，在计算机管理的窗口下点击 “磁盘管理” 后在右边即可找到u盘; 如下图所示：

2、右键点击u盘，在右边的窗口下点击 “格式化” 后在他不出的窗口中点击 “是” 按钮就会弹出 “格式化F：” 的提示窗口，我们将 “卷标” 处显示的 “新加卷” 三个字删除， “执行快速格式化(P)” 前的勾删除后点击 “确认” 按钮即可; 如下图所示：

现在小编已将如何修改u盘名称的步骤告诉大家了，赶紧动手试试吧!

相信大家都看过九品芝麻官这个电视剧，那么九品是多大呢？为什么是芝麻官呢，下面我们就来列举一部分宋朝的官职名称。

正一品

职官：太师、太傅、太保、左/右丞相、少师、少傅、少保

爵：王

职官：枢密使、太子太师、太子太傅、太子太保

文散官：开府仪同三司

武散官：骠骑大将军

爵：嗣王、郡王、国公

正二品

职官：知枢密院事、参知政事、同知枢密院事、太尉、御史大夫

文散官：特进

武散官：辅国大将军、镇国大将军

爵：开国郡公

勋：上柱国

从二品

职官：签书枢密院事、观文殿大学士、太子少师、太子少傅、太子少保、六部尚书、左右金吾卫/左右卫上将军、冀/兖/青/徐/扬/荆/豫/梁/雍州牧、殿前都指挥使、节度使

文散官：光禄大夫

武散官：镇军大将军

爵：开国县公

勋：柱国

正三品

职官：观文殿学士、翰林/资政/保和殿大学士、翰林学士承旨、翰林学士、资政/保和/端明殿学士、龙图/天章/宝文/显谟/徽猷/敷文阁学士、枢密直学士、御史中丞、左右散骑常侍、权六曹尚书

散官：金紫光禄大夫

武散官：冠军大将军、怀化大将军

勋：上护军

从三品

职官：龙图/天章/宝文/显谟/徽猷/敷文阁直学士、开封府尹、尚书列曹侍郎、诸卫上将军、太子宾客/詹事

文散官：银青光禄大夫

武散官：云麾将军、归德将军

爵：开国侯

勋：护军

正四品

职官：给事中、中书舍人、太常/宗正卿、秘书监、诸卫大将军、殿前副都指挥使、承宣使

文散官：正奉大夫、中奉大夫

武散官：忠武将军、壮武将军

爵：开国伯

勋：上轻车都尉

从四品

职官：保和殿/龙图/天章/宝文/显谟/徽猷/敷文阁侍制、左右谏议大夫、权六曹侍郎、国子祭酒、少府/将作监、诸卫将军

文散官：太中大夫、中大夫

武散官：宣威将军、明威将军

公司名称对一个企业将来的发展而言，是至关重要的，因为公司名称它不仅关系到企业在行业内的影响力，还关系到企业所经营的产品投放市场后，消费者对该企业的认可度.下面由小编为你详细介绍公司名称变更de 相关法律知识。

公司名称的法律规定

最高人民法院关于审理不正当竞争民事案件应用法律若干问题的解释(节录)

(2006年12月30日最高人民法院审判委员会第1412次会议通过)法释〔2007〕2号

第六条 企业登记主管机关依法登记注册的企业名称，以及在中国境内进行商业使用的外国(地区)企业名称，应当认定为 反不正当竞争法第五条第(三)项规定的“企业名称”。具有一定的市场知名度、为相关公众所知悉的企业名称中的字号，可以认定为反不正当竞争法第五条第(三)项规定的“企业名称”。

企业名称登记管理实施办法(2004年修订)(节录)

(国家工商行政管理总局令第10号)

第二章企业名称

第六条企业法人名称中不得含有其他法人的名称，国家工商行政管理总局另有规定的除外。

第七条企业名称中不得含有另一个企业名称。

企业分支机构名称应当冠以其所从属企业的名称。

第八条企业名称应当使用符合国家规范的汉字，不得使用汉语拼音字母、阿拉伯数字。

企业名称需译成外文使用的，由企业依据文字翻译原则自行翻译使用，不需报工商行政管理机关核准登记。第九条企业名称应当由行政区划、字号、行业、组织形式依次组成，法律、行政法规和本办法另有规定的除外。

第十条除国务院决定设立的企业外，企业名称不得冠以“中国”、“中华”、“全国”、“国家”、“国际”等字样。在企业名称中间使用“中国”、“中华”、“全国”、“国家”、“国际”等字样的，该字样应是行业的限定语。使用外国(地区)出资企业字号的 外商独资企业、外方控股的外商投资企业，可以在名称中间使用“(中国)”字样。

第十一条企业名称中的行政区划是该企业所在地县级以上行政区划的名称或地名。市辖区的名称不能单独用作企业名称中的行政区划。市辖区名称与市行政区划连用的企业名称，由市工商行政管理局核准。省、市、县行政区划连用的企业名称，由最高级别行政区的 工商行政管理局核准。

公司名称变更需要上交的资料

一、公司名称变更所需资料

以下各项未注明提交复印件的一般均应提交原件;提交复印件的，均应由公司加盖公章并署明与原件一致。有关部门的批准文件在提交复印件的同时应当出示原件。

(1)法定代表人签署的《公司变更登记申请书》(领取，公司加盖公章);

(2)《企业(公司)申请登记委托书》(领取，公司加盖公章)，应标明具体委托事项和被委托人的权限;

(3)有限责任公司提交股东会决议，内容包括：决议事项、修改公司章程相关条款，由股东盖章或签字(自然人股东);

公司名称变更需要上交的资料有哪些

(4)法律、行政法规规定变更名称必须报经有关部门批准的，提交有关部门的批准文件;

(5)公司章程修正案;有限责任公司由股东盖章或签字(自然人股东);

(6)公司营业执照副本复印件。

在办理完毕所有变更手续后，在领取新执照时需将原执照所需的全套登记表及相关材料，以及原执照正副本交回登记机关注销后(一般城市的营业执照无配套IC卡，仅《组织机构代码证》颁发IC卡)，方可换取新的公司执照。

二、公司名称变更的有关规定

1、《中华人民共和国公司法》

第七条依法设立的公司，由公司登记机关发给公司营业执照。公司营业执照签发日期为公司成立日期。

公司营业执照应当载明公司的名称、住所、注册资本、实收资本、经营范围、法定代表人姓名等事项。

公司营业执照记载的事项发生变更的，公司应当依法办理变更登记，由公司登记机关换发营业执照。

2、《中华人民共和国公司登记管理条例》

第二十八条公司变更名称的，应当自变更决议或者决定作出之日起30日内申请变更登记。

第二十七条公司申请变更登记，应当向公司登记机关提交下列文件：

(一)公司法定代表人签署的变更登记申请书;

(二)依照《公司法》作出的变更决议或者决定;

(三)国家工商行政管理总局规定要求提交的其他文件。

公司变更登记事项涉及修改公司章程的，应当提交由公司法定代表人签署的修改后的公司章程或者公司章程修正案。

变更登记事项依照法律、行政法规或者国务院决定规定在登记前须经批准的，还应当向公司登记机关提交有关批准文件。

第六十九条公司登记事项发生变更时，未依照本条例规定办理有关变更登记的，由公司登记机关责令限期登记;逾期不登记的，处以1万元以上10万元以下的罚款。其中，变更经营范围涉及法律、行政法规或者国务院决定规定须经批准的项目而未取得批准，擅自从事相关经营活动，情节严重的，吊销营业执照。

公司未依照本条例规定办理有关备案的，由公司登记机关责令限期办理;逾期未办理的，处以3万元以下的罚款。

相关阅读：

路由器无线wifi名称是可以修改的，怎么修改你知道吗？下面我们一起来看一下。

操作方法

打开路由器的管理页面，输入密码登录进去。

登录进去后，点击上方的‘高级设置’

来到高级设置页面，点击左方的‘无线设置’

打开了无线设置页面，在这里就可以看到无线名称了，直接输入新的名称，点击保存就行了。

石库门是一种融汇了西方文化和汉族传统民居特点的新型建筑，是最具上海特色的居民住宅。那么，作为一种弄堂文化，石库门的名称又是从何而来呢？下面，就跟小编一起到弄堂文化中去了解一下吧。

汉语中把围束的圈叫做“箍”，如“金箍棒”，“箍桶”“袖箍”（即袖标）。这种用石条围束门的建筑被叫做“石箍门”，宁波人发“箍”字音发的是“库”，以后上海的“石箍门”就讹作“石库门”了。

石库门建筑的平面和空间更接近于江南传统的二层楼的三合院或四合院形式，保持着正当规整的客堂，有楼上安静的内室，还有习惯中常见的两厢。

这种建筑还基本保持了汉族传统住宅对外较为封闭的特征，虽身居闹市，但关起门来却可以自成一统。于是，这“门”也就变得愈加重要起来。它总是有一圈石头的门框，门扇为乌漆实心厚木，上有铜环一副。这种式样的建筑被上海人称为“石库门”。

石库门建筑的门楣部分是最为精彩的部分。这里装饰最为丰富。在早期石库门中，门楣常模仿江南传统建筑中的仪门做成中国传统砖雕青瓦压顶门头式样。后期受到西方建筑风格的影响，常用三角形、半圆形、弧形成长方形的花饰，类似西方建筑门、窗上部的山花楣饰。石库门建筑由其“门”而得名。石库门也逐步成了上海传统弄堂住宅的代名词和一种标志。

我国的普通邮票第23组《中国民居》中的上海民居图案采用的就是石库门建筑。党也诞生在望志路（今兴业路76号）一幢典型的石库门建筑中。

石库门建筑盛行于上世纪20年代，占据了当时民居的四分之三以上，至今还有近40%的申城市民居住在有一个多世纪历史的石库门中。

上海的石库门主要集中在黄浦区、卢湾区和静安区，包括，卢湾区成都南路正元里、淮海巷、美仁里；卢湾区的长乐路庆福里、中和屯、高福里；卢湾区茂民北路兴庆里；静安区石门一路新华里；静安区威海路张园内的春阳里、祥云里。仍有200万左右上海人住在石库门建筑中。

你可能也喜欢：

弄堂是什么意思，弄堂的建筑文化特点

地域文化之上海弄堂文化的名人都有哪些

上海名弄堂之一：田子坊的故事两三事

最常见的生活空间：上海弄堂

臭豆腐是中国汉族特色小吃之一，流传于中华，及世界其他地方的豆腐发酵制品。在各地的制作方式、食用方法均有相当大的差异，然而垃圾食品臭豆腐名称是怎么由来的？下面针对这个问题小编做出了解答，我们一起来看一下吧。

食品污染小知识：

这是因为臭豆腐的危害太多了，所以臭豆腐已经成为了公认的垃圾食品。下面我们一起看一下他的危害。

1、化学的手法导致致癌

如用硫酸亚铁可产生黑色，再加上其他的臭味物质，即可成为臭豆腐。这是相当危险的，过多的铁对人体的肝脏非常不利，而且其臭味物质可能是蛋白质的腐败而成，所以说它有致癌是可能的。

2、腐烂导致致癌

臭豆腐之所以臭，不可否认其臭味会有蛋白质的腐败物-胺类，它可与亚硝酸盐作用生成亚硝胺，相信大家都知道亚硝胺是强致癌物;

建议在吃臭豆腐时，最好多吃新鲜的蔬菜和水果，因为新鲜的蔬菜和水果富含维生素，特别是富含维生素C，可阻断亚硝胺的生成。

提醒您：毒臭豆腐的危害是非常大的，所以为了防止买到毒臭豆腐，大家可以多参考一些什么是毒臭豆腐等相关问题来保护自己。

现在很多人都在用excel表格，那么excel如何批量提取所有工作表的名称公式？/今天小编就给大家讲讲具体的方法，希望对大家有所帮助。

材料/工具

excel

方法

首先打开excel并创建几个工作表。

然后点击公式中的定义名称，

然后在定义名称360中输入引用位置=GET.WORKBOOK(1)。

然后选择单元格。

然后输入=INDEX(ShName,ROW(A1))。

然后敲回车就出现了。

最后，向下拉。

关于“野鸡大学”称呼的来源，较难考证。有网友称其2005年发表的寓言《野鸡大学》是为起源。更为可信的来源，则要数民国作家郁慕侠所著的《上海鳞爪》一书，其中有一篇名为《野鸡大学》的文章。

什么是野鸡大学？

野鸡大学也称“学历工厂”、“虚假大学”、“学店”，其办学以营利为目的，通常采用与知名大学院校容易混淆的名称，以混淆视听的方式招收学生，以各种手段钻相关国家法律漏洞，滥发文凭。野鸡大学所涉及的欺骗既有假学校，也有假学历。

名称来源

关于“野鸡大学”称呼的来源，较难考证。网上有网友称其自己2005年发表的寓言《野鸡大学》是为起源。更为可信的来源，则要数民国作家郁慕侠所著的《上海鳞爪》一书，其中有一篇名为《野鸡大学》的文章。

《上海鳞爪·野鸡大学》中写道：“大学既多，表面上足见吾国教育的发达，求高深教育的人多，但是骨子里却并不如此简单，因为这种不良大学校，人们在它上面加着‘野鸡’两字，变成‘野鸡大学’了。”

Excel中怎么定义名称呢？下面小编来教大家。

操作方法

首先，我们打开我们的电脑，然后我们打开我们电脑上面的一个excel，之后我们选中我们想要定义名称的区域；

之后我们点击公式；

然后我们点击定义名称；

然后我们输入名称，需要注意的是名称是有要求的，不要纯数字，之后我们点击确定就可以了。还是比较简单的，相信大家现在都会了。

很多比特币爱好者都有一个梦想，想拥有一套真实比特币图片大全作为个人的珍藏品。为了满足市场上一些数字货币爱好者的需要，市场上出现了很多真实比特币图片大全提供平台，以不同的价格对外进行出售。很多朋友不知道去哪里找比较靠谱的真实比特币图片大全，因此我们特意在此做一些介绍，希望能够帮助到这些朋友。

真实比特币图片大全

1、网上的真实比特币图片大全哪里找？接触过比特币的朋友都知道，它是一种虚拟数字货币产品，从挖矿到流通都是以数据的形式存在于网络平台上，本质上是看不见摸不着的一种存在。后来一些机构为了凸显出比特币的市场地位，于是在美元硬币的基础之上创造出了一种实物形态的比特币，这才有了如今网络上存在的比特币图片。但是由于设计的机构并不是同一家，所以比特币图片种类也非常多，每一种都有自己的特色所在。有一些爱好者出于收藏或者其他需要，于是收集整理了市场上的比特币图片，并最终形成了所谓的真实比特币图片大全。

从目前市场上存在的真实比特币图片提供平台或者渠道来看，比较靠谱的来源主要有几个：首先是一些专业的图片网站或者视觉图片网络公司，他们会定期搜集整理市场上的比特币图片，然后打包形成图片大全；其次则是网络上的一些电商平台，其中有一些商家在电商平台上出售比特币图片大全，价格一般都比较低；最后则是在一些数字货币论坛当中，也可以见到一些真实比特币图片大全的存在，不过可能需要具备一定的权限才能获得。

2、如何理解比特币的英文名称？很多人都知道比特币的英文名称为Bitcoin，但是却很少有人去思考过一个非常有意思的问题，那就是比特币的英文名称为什么会叫这个名字，它到底有哪些意义所在呢？

看过真实比特币图片大全的朋友都应该知道，比特币的标识跟美元非常的类似，只是将其中的S符合换成了比特币英文名称的第一个字母“B”，这就不得不说说Bitcoin这个名字的由来了。Coin在英文当中就是硬币的意思，这一点是非常好理解的；而Bit 是binary digit的缩写，是计算机科技当中最小的二进制单位，这无疑代表了比特币是基于信息技术而生的，同时也彰显着它的重要地位。